BOOKS - Radical Humanism and Generous Tolerance: Soyinka on Religion and Human Solida...
Radical Humanism and Generous Tolerance: Soyinka on Religion and Human Solidarity - Celucien L. Joseph November 16, 2016 PDF  BOOKS
ECO~22 kg CO²

3 TON

Views
16692

Telegram
 
Radical Humanism and Generous Tolerance: Soyinka on Religion and Human Solidarity
Author: Celucien L. Joseph
Year: November 16, 2016
Format: PDF
File size: PDF 2.2 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
Radical Humanism and Generous Tolerance: A Vision for Global Peace and Understanding In his nonfiction writings, Wole Soyinka articulates a profound and thought-provoking vision for promoting global peace and understanding through the principles of radical humanism and generous tolerance. In response to the prevalence of religious violence and fanaticism in the world, Soyinka turns to the ethics and values of humanism as a better alternative to religious exclusivism and claims of absolute truths. He posits that these principles can cultivate interreligious dialogue and understanding, ultimately leading to the preservation of life and the fostering of an ethics of care and relationality. At the core of Soyinka's vision is the belief that all individuals possess inherent dignity and worth, regardless of their religious affiliation or background. This conviction compels him to advocate for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge, as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. Soyinka's Radical Humanism and Generous Tolerance At the heart of Soyinka's religious ideals lies his belief in the power of radical humanism and generous tolerance.
Радикальный гуманизм и щедрая толерантность: видение глобального мира и понимания В своих публицистических работах Уоле Сойинка излагает глубокое и заставляющее задуматься видение продвижения глобального мира и понимания через принципы радикального гуманизма и щедрой толерантности. В ответ на распространение религиозного насилия и фанатизма в мире, Сойинка обращается к этике и ценностям гуманизма как лучшей альтернативы религиозному эксклюзивизму и претензиям на абсолютные истины. Он утверждает, что эти принципы могут развивать межрелигиозный диалог и понимание, что в конечном итоге приводит к сохранению жизни и воспитанию этики заботы и отношения. В основе видения Сойинки лежит вера в то, что все личности обладают присущим им достоинством и ценностью, независимо от их религиозной принадлежности или происхождения. Это убеждение заставляет его выступать за личную парадигму восприятия технологического процесса развития современного знания, как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. В основе религиозных идеалов Сойинки лежит его вера в силу радикального гуманизма и щедрой толерантности.
Humanisme radical et tolérance généreuse : une vision de la paix et de la compréhension mondiales Dans ses œuvres journalistiques, Wala Soyinka expose une vision profonde et réfléchissante de la promotion de la paix et de la compréhension mondiales à travers les principes de l'humanisme radical et de la tolérance généreuse. En réponse à la propagation de la violence religieuse et du fanatisme dans le monde, Soyinka se tourne vers l'éthique et les valeurs de l'humanisme comme la meilleure alternative à l'exclusivisme religieux et aux revendications de vérités absolues. Il affirme que ces principes peuvent développer le dialogue et la compréhension interreligieux, ce qui conduit finalement à la préservation de la vie et à l'éducation de l'éthique des soins et des attitudes. La vision de Soyinka repose sur la croyance que toutes les personnes ont la dignité et la valeur inhérentes, quelle que soit leur appartenance religieuse ou leur origine. Cette conviction l'amène à défendre le paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne, comme fondement de la survie de l'humanité et de l'unification des hommes dans un État en guerre. L'idéal religieux de Soyinka repose sur sa foi en la force de l'humanisme radical et de la tolérance généreuse.
Humanismo radical y tolerancia generosa: una visión de la paz y la comprensión globales En sus obras periodísticas, Wole Soyinka expone una visión profunda y reflexiva del avance de la paz y la comprensión globales a través de los principios del humanismo radical y la tolerancia generosa. En respuesta a la propagación de la violencia religiosa y el fanatismo en el mundo, Soyinka apela a la ética y los valores del humanismo como la mejor alternativa al exclusivismo religioso y a la reivindicación de verdades absolutas. Sostiene que estos principios pueden desarrollar el diálogo y la comprensión interreligiosa, lo que eventualmente conduce a preservar la vida y fomentar la ética del cuidado y la relación. La visión de Soyinka se basa en la creencia de que todas las personas tienen la dignidad y el valor inherentes, independientemente de su religión u origen. Esta convicción lo lleva a abogar por el paradigma personal de percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, como los cimientos de la supervivencia de la humanidad y la unificación de las personas en un Estado en guerra. ideales religiosos de Soyinka se basan en su fe en la fuerza del humanismo radical y la generosa tolerancia.
Humanismo radical e tolerância generosa: visão do mundo e da compreensão global Em seu trabalho publicitário, Walé Sayinka apresenta uma visão profunda e que faz com que se reflita sobre a promoção da paz global e da compreensão através dos princípios do humanismo radical e da tolerância generosa. Em resposta à propagação da violência religiosa e do fanatismo no mundo, Soyinka se refere à ética e aos valores do humanismo como a melhor alternativa ao exclusivismo religioso e às reivindicações de verdades absolutas. Ele afirma que esses princípios podem desenvolver o diálogo e a compreensão entre as religiões, o que acaba resultando na preservação da vida e na educação da ética do cuidado e das atitudes. A visão de Sayinka baseia-se na crença de que todas as personalidades possuem dignidade e valor inerentes, independentemente da sua filiação religiosa ou origem. Essa convicção faz com que ele defenda um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, como base para a sobrevivência da humanidade e a união das pessoas num Estado em guerra. Os ideais religiosos de Soyinka baseiam-se na sua crença no poder do humanismo radical e da generosa tolerância.
Umanità radicale e tolleranza generosa: visione del mondo globale e comprensione Nel suo lavoro pubblicitario, Wahl Sayinka espone una visione profonda e riflettente per promuovere la pace globale e la comprensione attraverso i principi dell'umanità radicale e della tolleranza generosa. In risposta alla diffusione della violenza religiosa e del fanatismo nel mondo, Sayinka si rivolge all'etica e ai valori dell'umanità come la migliore alternativa all'esclusivismo religioso e alla rivendicazione delle verità assolute. Sostiene che questi principi possono sviluppare il dialogo interreligioso e la comprensione, che alla fine porta a preservare la vita e educare l'etica della cura e del rapporto. La visione di Sayinki si basa sulla convinzione che tutte le personalità possiedono la dignità e il valore che essi hanno, indipendentemente dalla loro appartenenza religiosa o dalla loro origine. Questa convinzione lo spinge a sostenere il paradigma personale della percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna, come base della sopravvivenza dell'umanità e dell'unione delle persone in uno stato in guerra. Alla base degli ideali religiosi di Sayinki c'è la sua fede nel potere dell'umanità radicale e della generosa tolleranza.
Radikaler Humanismus und großzügige Toleranz: eine Vision von globalem Frieden und Verständnis Wole Soyinka skizziert in seinen publizistischen Arbeiten eine tiefe und zum Nachdenken anregende Vision zur Förderung von globalem Frieden und Verständnis durch die Prinzipien von radikalem Humanismus und großzügiger Toleranz. Als Reaktion auf die Verbreitung von religiöser Gewalt und Fanatismus in der Welt, Soyinka appelliert an die Ethik und Werte des Humanismus als die beste Alternative zu religiösen Exklusivismus und Anspruch auf absolute Wahrheiten. Er argumentiert, dass diese Prinzipien den interreligiösen Dialog und das Verständnis fördern können, was letztendlich zur Erhaltung des bens und zur Pflege einer Ethik der Fürsorge und Haltung führt. Soyinkas Vision basiert auf dem Glauben, dass alle Individuen eine inhärente Würde und einen inhärenten Wert haben, unabhängig von ihrer religiösen Zugehörigkeit oder Herkunft. Diese Überzeugung zwingt ihn, für ein persönliches Paradigma der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage des Überlebens der Menschheit und der Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat einzutreten. Soyinkas religiöse Ideale basieren auf seinem Glauben an die Kraft des radikalen Humanismus und der großzügigen Toleranz.
Radykalny humanizm i hojna tolerancja: wizja światowego pokoju i zrozumienia W swoich dziełach dziennikarskich Wole Soyinka przedstawia głęboką i prowokującą do myślenia wizję promowania światowego pokoju i zrozumienia poprzez zasady radykalnego humanizmu i hojnej tolerancji. W odpowiedzi na szerzenie się przemocy religijnej i fanatyzmu na świecie, Soyinka zwraca się do etyki i wartości humanizmu jako najlepszej alternatywy dla religijnego ekskluzywności i twierdzi do prawd absolutnych. Twierdzi, że zasady te mogą rozwijać międzyreligijny dialog i zrozumienie, ostatecznie prowadząc do zachowania życia i pielęgnowania etyki opieki i postawy. U podstaw wizji Sojinki leży przekonanie, że wszystkie jednostki mają wrodzoną godność i wartość, niezależnie od przynależności religijnej czy pochodzenia. Przekonanie to czyni go zwolennikiem osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, jako podstawy do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. W sercu ideałów religijnych Sojinka jest jego wiara w moc radykalnego humanizmu i hojnej tolerancji.
ההומניזם הרדיקלי והסובלנות הנדיבה: חזון של שלום גלובלי והבנה בעבודותיו העיתונאיות, וול סויינקה מגדיר חזון עמוק ומעורר מחשבה בתגובה להתפשטות האלימות הדתית והקנאות בעולם, סויינקה פונה לאתיקה ולערכים של ההומניזם כאלטרנטיבה הטובה ביותר לבלעדיות דתית וטוען לאמיתות מוחלטות. הוא טוען שעקרונות אלה יכולים לפתח דיאלוג בין-דתי והבנה, מה שיוביל בסופו של דבר לשימור החיים ולטיפוח האתיקה של דאגה וגישות. בלב החזון של סוינקה עומדת האמונה שלכל אדם טבוע כבוד וערך, ללא קשר להשתייכותו הדתית או הרקע שלו. אמונה זו גורמת לו לתמוך בפרדיגמה אישית של תפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני, כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במדינה לוחמת. בלב האידיאלים הדתיים של סוינקה עומדת אמונתו בכוחם של ההומניזם הרדיקלי ושל הסובלנות הנדיבה.''
Radikal Hümanizm ve Cömert Hoşgörü: Küresel Barış ve Anlayışın Bir Vizyonu Wole Soyinka, gazetecilik çalışmalarında radikal hümanizm ve cömert hoşgörü ilkeleri aracılığıyla küresel barışı ve anlayışı teşvik etmek için derin ve düşündürücü bir vizyon ortaya koyuyor. Dünyada dini şiddet ve fanatizmin yayılmasına tepki olarak Soyinka, dini dışlayıcılığa en iyi alternatif olarak hümanizmin etik ve değerlerine yönelir ve mutlak gerçekleri iddia eder. Bu ilkelerin dinler arası diyalog ve anlayış geliştirebileceğini, sonuçta yaşamın korunmasına ve bakım ve tutum etiğinin beslenmesine yol açabileceğini savunuyor. Soyinka'nın vizyonunun merkezinde, dini aidiyetleri veya geçmişleri ne olursa olsun, tüm bireylerin doğuştan gelen haysiyet ve değere sahip olduğu inancı vardır. Bu inanç onu, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için, insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak kişisel bir paradigmayı savunur. Soyinka'nın dini ideallerinin merkezinde, radikal hümanizmin ve cömert hoşgörünün gücüne olan inancı var.
الإنسانية الراديكالية والتسامح السخي: رؤية للسلام والتفاهم العالميين في أعماله الصحفية، يضع وول سوينكا رؤية عميقة ومثيرة للتفكير لتعزيز السلام والتفاهم العالميين من خلال مبادئ الإنسانية الراديكالية والتسامح السخي. ردًا على انتشار العنف الديني والتعصب في العالم، يلجأ سوينكا إلى أخلاقيات وقيم الإنسانية كأفضل بديل للتفرد الديني ويدعي الحقائق المطلقة. ويقول إن هذه المبادئ يمكن أن تطور الحوار والتفاهم بين الأديان، مما يؤدي في النهاية إلى الحفاظ على الحياة ورعاية أخلاقيات الرعاية والمواقف. يكمن جوهر رؤية سوينكا في الاعتقاد بأن جميع الأفراد يتمتعون بكرامة وقيمة متأصلتين، بغض النظر عن انتمائهم الديني أو خلفيتهم. هذا الاقتناع يجعله يدعو إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. في قلب المثل الدينية لشوينكا إيمانه بقوة الإنسانية الراديكالية والتسامح السخي.
과격한 인본주의와 관대 한 관용: 세계 평화와 이해의 비전 그의 저널리즘 작품에서 Wole Soyinka는 급진적 인 인본주의와 관대 한 관용의 원칙을 통해 세계 평화와 이해를 증진시키는 깊고 생각을 불러 일으키는 비전을 제시합니다. Soyinka는 세계에서 종교적 폭력과 광신주의의 확산에 대응하여 종교적 독점주의에 대한 최선의 대안이자 절대적인 진리에 대한 주장으로 인본주의의 윤리와 가치로 향합니다. 그는 이러한 원칙들이 종교 간 대화와 이해를 발전시켜 궁극적으로 삶의 보존과 보살핌과 태도의 윤리를 키울 수 있다고 주장한다. Soyinka의 비전의 핵심은 종교적 제휴 나 배경에 관계없이 모든 개인이 고유 한 존엄성과 가치를 가지고 있다는 믿음입니다. 이 신념은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식에 대한 개인적인 패러다임을 옹호합니다. Soyinka의 종교적 이상의 핵심은 급진적 인 인본주의와 관대 한 관용의 힘에 대한 그의 믿음입니다.
ラディカル・ヒューマニズムと寛大な寛容:グローバルな平和と理解のビジョン彼のジャーナリズム作品では、Wole Soyinkaは、ラディカル・ヒューマニズムと寛大な寛容の原則を通じて、世界の平和と理解を促進するという深い刺激的なビジョンを述べています。世界における宗教的暴力と狂信の広がりに対応して、宗因家は、宗教的排他主義と絶対的真理への最良の代替として、ヒューマニズムの倫理と価値観に目を向けます。彼は、これらの原則は宗教間の対話と理解を発展させ、最終的には生命の保存とケアと態度の倫理の育成につながると主張している。宗院家のビジョンの中心にあるのは、宗派や背景に関係なく、すべての個人が固有の尊厳と価値を持っているという信念です。この信念は、人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎として、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを提唱する。宗院家の宗教的理想の中心には、急進的なヒューマニズムと寛大な寛容の力に対する彼の信念がある。
激進的人文主義和慷慨的寬容:全球和平與理解的願景在他的新聞工作中,Wole Soyinka提出了通過激進的人文主義和慷慨的寬容原則促進全球和平與理解的深刻而令人反思的願景。為了應對世界上宗教暴力和偏執的蔓延,Soyinka將人文主義的倫理和價值觀作為宗教排他主義和對絕對真理的主張的最佳選擇。他認為,這些原則可以促進宗教間的對話和理解,最終導致維持生命並培養關懷和態度倫理。Soyinka願景的核心是相信所有個人都具有固有的尊嚴和價值,無論其宗教信仰或背景如何。這種信念使他倡導個人範式,認為現代知識的發展過程是人類生存和交戰國人民團結的基礎。Soyinka的宗教理想的核心在於他對激進的人文主義和慷慨寬容的信仰。

You may also be interested in:

Radical Humanism and Generous Tolerance: Soyinka on Religion and Human Solidarity
Soyinka
Biology and Biotechnology of Environmental Stress Tolerance in Plants: Volume 2: Trace Elements in Environmental Stress Tolerance
Mirage of China: Anti-Humanism, Narcissism, and Corporeality of the Contemporary World: Anti-Humanism, Narcissism, and Corporeality of the … (Culture and Politics Politics and Culture)
Generous Lies (Hidden Truths #3)
A Generous Nature: Lives Transformed by Oregon
Feast 100 Generous Dishes to Share
A Generous Meal Modern Recipes for Dinner
Someplace Generous: An Inclusive Romance Anthology
The Blessed Life: Unlocking the Rewards of Generous Living
The Techne of Giving: Cinema and the Generous Form of Life (Commonalities)
A Generous Spirit: Selected Works by Beth Brant (Inanna Publications)
Teach Me to Be Generous: The First Century of Regis High School in New York City
The Opposite of Spoiled: Raising Kids Who Are Grounded, Generous, and Smart About Money
Eco-Aesthetics: Art, Literature and Architecture in a Period of Climate Change (Radical Aesthetics-Radical Art)
Counter-Memorial Aesthetics: Refugee Histories and the Politics of Contemporary Art (Radical Aesthetics-Radical Art)
Zero Tolerance
Tolerance
The New Tolerance
Window of Tolerance: A Novel
From Traditional Fault Tolerance to Blockchain
Petty Treason (Sarah Tolerance, #2)
The Sleeping Partner (Sarah Tolerance, #3)
Beyond Tolerance: Child Pornography Online
Bosnia the Good: Tolerance and Tradition
Introduction to Digital Humanism
The Renaissance and English Humanism
The Pragmatic Humanism Of F. C. S. Schiller
Tolerance (Heart of Stone, #2; NSC Industries, #3)
A Study In Tolerance: As Practiced By Muhammad And His Immediate Successors
Zero Hour (Zero Tolerance Prequel Lost Kings MC, #11.5)
Good Enough The Tolerance for Mediocrity in Nature and Society
Sociopolitical Aesthetics: Art, Crisis and Neoliberalism (Radical Aesthetics-Radical Art)
Human Rights and Dynamic Humanism
Becoming Atheist: Humanism and the Secular West
The World of Persian Literary Humanism
Space and Pluralism: Can Contemporary Cities Be Places of Tolerance?
The Limits of Tolerance: Enlightenment Values and Religious Fanaticism
Ideology and Interpellation: Anti-Humanism to Non-Philosophy
Humanism and Scholasticism in Late Medieval Germany