The book "Ideology and Interpellation: Anti-Humanism to Non-Philosophy" delves into the intricate relationship between ideology, the humanist subject, and interpellation, offering a comprehensive understanding of the demands and possibilities of ideological critique in the aftermath of deconstruction. The book begins with an examination of the historical and political roots of Althusser's theory of ideology, providing a solid foundation for the subsequent chapters. Chapter 2 focuses on Ranciere's historiographic work, critiquing Althusser's approach to the subject and highlighting his failure to interpellate or recruit workers due to his work-centric attitude and lack of understanding of the workers' dreams and desires for unwaged aesthetic and philosophical labor. This chapter offers a scathing critique of Althusser's lessons, emphasizing the importance of considering the workers' perspectives. In Chapter 5, Baudrillard's disruptive ideas are explored, challenging Althusser's belief that ideology can be unmasked to reveal true structures. Instead, Baudrillard argues that society is based on simulation and the untrue, integrating it into the fabric of experience. This section demonstrates how Baudrillard's thoughts continue to influence contemporary thought.

Книга «Идеология и интерпелляция: антигуманизм к не-философии» углубляется в сложные отношения между идеологией, гуманистическим предметом и интерпелляцией, предлагая всестороннее понимание требований и возможностей идеологической критики после деконструкции. Книга начинается с рассмотрения исторических и политических корней альтюссеровской теории идеологии, обеспечивая прочную основу для последующих глав. Глава 2 посвящена историографической работе Рансьера, критикуя подход Альтюссера к предмету и подчеркивая его неспособность интерполировать или рекрутировать работников из-за его ориентированного на работу отношения и непонимания мечтаний и желаний рабочих к неувядаемому эстетическому и философскому труду. Эта глава предлагает язвительную критику уроков Альтюссера, подчеркивая важность рассмотрения перспектив работников. В главе 5 исследуются подрывные идеи Бодрийяра, ставящие под сомнение веру Альтюссера в то, что идеология может быть демаскирована для выявления истинных структур. Вместо этого Бодрийяр утверждает, что общество основывается на симуляции и неправде, интегрируя её в ткань опыта. Этот раздел демонстрирует, как мысли Бодрийяра продолжают влиять на современную мысль.

livre « Idéologie et interpellation : l'antihumanisme à la non-philosophie » s'enfonce dans la relation complexe entre idéologie, sujet humaniste et interpellation, offrant une compréhension complète des exigences et des possibilités de la critique idéologique après la déconstruction. livre commence par examiner les racines historiques et politiques de la théorie de l'idéologie altussérienne, fournissant une base solide pour les chapitres suivants. chapitre 2 est consacré au travail historiographique de Rancière, critiquant l'approche d'Althusser du sujet et soulignant son incapacité à interpoler ou à recruter des travailleurs en raison de son attitude orientée vers le travail et de son incompréhension des rêves et des désirs des travailleurs pour un travail esthétique et philosophique inexpliqué. Ce chapitre offre une critique éhontée des leçons d'Altusser, soulignant l'importance de considérer les perspectives des travailleurs. chapitre 5 examine les idées subversives de Baudriyar qui remettent en question la croyance d'Althusser selon laquelle l'idéologie peut être démasquée pour identifier les vraies structures. Au lieu de cela, Baudryar affirme que la société est basée sur la simulation et la non-vérité, l'intégrant dans le tissu de l'expérience. Cette section montre comment les pensées de Baudriyar continuent d'influencer la pensée moderne.

libro «Ideología e interpelación: antihumanismo a no filosofía» profundiza en la compleja relación entre ideología, tema humanista e interpelación, ofreciendo una comprensión integral de las demandas y posibilidades de la crítica ideológica tras la deconstrucción. libro comienza considerando las raíces históricas y políticas de la teoría de ideología althusser, proporcionando una base sólida para los capítulos posteriores. capítulo 2 trata de la obra historiográfica de Rancière, criticando el acercamiento de Althusser al tema y destacando su incapacidad para interpolar o reclutar trabajadores debido a su actitud orientada al trabajo y su incomprensión de los sueños y deseos de los trabajadores por un trabajo estético y filosófico irreflexivo. Este capítulo ofrece una crítica sarcástica a las lecciones de Althusser, destacando la importancia de considerar las perspectivas de los trabajadores. capítulo 5 explora las ideas subversivas de Baudrillard, cuestionando la creencia de Althusser de que la ideología podría ser desenmascarada para identificar las verdaderas estructuras. En cambio, Baudrillard sostiene que la sociedad se basa en la simulación y la falsedad, integrándola en el tejido de la experiencia. Esta sección demuestra cómo los pensamientos de Baudrillard continúan influyendo en el pensamiento moderno.

Das Buch „Ideologie und Interpellation: Antihumanismus zur Nicht-Philosophie“ vertieft sich in das komplexe Verhältnis von Ideologie, humanistischem Subjekt und Interpellation und bietet einen umfassenden Einblick in die Anforderungen und Möglichkeiten ideologischer Kritik nach der Dekonstruktion. Das Buch beginnt mit einer Auseinandersetzung mit den historischen und politischen Wurzeln der Althusser Ideologietheorie und bietet eine solide Grundlage für die folgenden Kapitel. Kapitel 2 widmet sich Rancières historiographischer Arbeit, kritisiert Althussers Herangehensweise an das Thema und betont seine Unfähigkeit, Arbeiter aufgrund seiner arbeitsorientierten Haltung und seines mangelnden Verständnisses der Träume und Wünsche der Arbeiter für die unvergängliche ästhetische und philosophische Arbeit zu interpolieren oder zu rekrutieren. Dieses Kapitel bietet eine vernichtende Kritik an Althussers hren und betont, wie wichtig es ist, die Perspektiven der Arbeitnehmer zu berücksichtigen. Kapitel 5 untersucht Baudrillards subversive Ideen, die Althussers Überzeugung in Frage stellen, dass Ideologie enttarnt werden kann, um wahre Strukturen zu identifizieren. Stattdessen argumentiert Baudrillard, dass die Gesellschaft auf mulation und Unwahrheit basiert und sie in das Gefüge der Erfahrung integriert. Dieser Abschnitt zeigt, wie Baudrillards Gedanken das moderne Denken weiterhin beeinflussen.

''

"Ideology and Interpellation: Anti-Humanism to Non-Philosophy" (İdeoloji ve İnterpellation: Felsefe Olmayana Karşı Anti-Hümanizm) kitabı, ideoloji, hümanist konu ve interpellation arasındaki karmaşık ilişkiyi inceler ve yapısöküm sonrası ideolojik eleştirinin talep ve olanaklarının kapsamlı bir anlayışını sunar. Kitap, Althusser ideoloji teorisinin tarihsel ve politik köklerini göz önünde bulundurarak başlar ve sonraki bölümler için sağlam bir temel oluşturur. Bölüm 2, Rancière'in tarih yazımı çalışmasını ele almakta, Althusser'in konuya yaklaşımını eleştirmekte ve iş odaklı tutumu ve işçilerin estetik ve felsefi çalışmayı çözme hayallerini ve arzularını anlamaması nedeniyle işçileri araya sokma veya işe alma konusundaki yetersizliğini vurgulamaktadır. Bu bölüm, Althusser'in derslerinin iğneleyici bir eleştirisini sunar ve işçilerin beklentilerini değerlendirmenin önemini vurgular. Bölüm 5, Baudrillard'ın yıkıcı fikirlerini araştırıyor ve Althusser'in ideolojinin gerçek yapıları ortaya çıkarmak için maskelenebileceği inancını sorguluyor. Bunun yerine Baudrillard, toplumun simülasyona ve yalana dayandığını ve onu deneyimin dokusuna entegre ettiğini savunuyor. Bu bölüm, Baudrillard'ın düşüncelerinin modern düşünceyi nasıl etkilemeye devam ettiğini göstermektedir.

يتعمق كتاب «الأيديولوجيا والاستجواب: معاداة الإنسانية لعدم الفلسفة» في العلاقة المعقدة بين الأيديولوجية والموضوع الإنساني والاستجواب، مما يوفر فهمًا شاملاً لمطالب وإمكانيات النقد الأيديولوجي بعد التفكيك. يبدأ الكتاب بالنظر في الجذور التاريخية والسياسية لنظرية ألتوسر للأيديولوجية، مما يوفر أساسًا صلبًا للفصول اللاحقة. يتناول الفصل 2 العمل التاريخي لرانسيير، منتقدًا نهج ألتوسير تجاه هذا الموضوع وشدد على عدم قدرته على استيفاء أو توظيف العمال بسبب موقفه الموجه نحو العمل وعدم فهمه لأحلام العمال ورغباتهم في العمل الجمالي والفلسفي غير المطلق. يقدم هذا الفصل نقدًا لاذعًا لدروس ألتوسر، مع التأكيد على أهمية النظر في آفاق العمال. يستكشف الفصل 5 أفكار بودريارد التخريبية، ويشكك في اعتقاد ألتوسر بأنه يمكن الكشف عن الأيديولوجية للكشف عن الهياكل الحقيقية. بدلاً من ذلك، يجادل بودريارد بأن المجتمع يعتمد على المحاكاة والكذب، ودمجه في نسيج التجربة. يوضح هذا القسم كيف تستمر أفكار بودريارد في التأثير على الفكر الحديث.