BOOKS - Sensory Inhibition (Princeton Legacy Library, 5155)
Sensory Inhibition (Princeton Legacy Library, 5155) - Georg Von Bekesy December 12, 1967 PDF  BOOKS
ECO~31 kg CO²

2 TON

Views
66542

Telegram
 
Sensory Inhibition (Princeton Legacy Library, 5155)
Author: Georg Von Bekesy
Year: December 12, 1967
Format: PDF
File size: PDF 14 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
Sensory Inhibition: A Key to Understanding Human Perception As we navigate our increasingly technological world, it's easy to forget that our senses are not just passive receivers of information, but rather active participants in shaping our experiences. Our brains are constantly processing and interpreting the information we receive from our senses, and it is through this process that we form our understanding of reality. However, what if I were to tell you that there is a phenomenon called "sensory inhibition" that challenges our traditional view of perception? This concept, first discovered by Georg von Bekesy over forty years ago, suggests that our senses are not separate entities, but rather interconnected and interdependent.
Сенсорное торможение: Ключ к пониманию человеческого восприятия По мере того, как мы ориентируемся в нашем все более технологичном мире, легко забыть, что наши чувства являются не просто пассивными получателями информации, но довольно активными участниками в формировании нашего опыта. Наш мозг постоянно обрабатывает и интерпретирует информацию, которую мы получаем от наших органов чувств, и именно через этот процесс мы формируем наше понимание реальности. Однако что, если бы я сказал вам, что существует явление, называемое «сенсорным торможением», которое бросает вызов нашему традиционному взгляду на восприятие? Эта концепция, впервые обнаруженная Георгом фон Бекеши более сорока лет назад, предполагает, что наши органы чувств не являются отдельными сущностями, а скорее взаимосвязаны и взаимозависимы.
Freinage sensoriel : La clé de la compréhension de la perception humaine Au fur et à mesure que nous nous orientons vers notre monde de plus en plus technologique, il est facile d'oublier que nos sentiments ne sont pas seulement des destinataires passifs de l'information, mais des participants plutôt actifs dans la formation de notre expérience. Notre cerveau traite et interprète constamment les informations que nous recevons de nos organes sensoriels, et c'est par ce processus que nous formons notre compréhension de la réalité. Et si je vous disais qu'il y a un phénomène appelé « freinage sensoriel » qui récuse notre vision traditionnelle de la perception ? Ce concept, découvert pour la première fois par Georg von Bekeshi il y a plus de quarante ans, suggère que nos organes sensoriels ne sont pas des entités distinctes, mais plutôt interconnectées et interdépendantes.
Inhibición sensorial: La clave para entender la percepción humana A medida que navegamos por nuestro mundo cada vez más tecnológico, es fácil olvidar que nuestros sentimientos no son meramente receptores pasivos de información, sino participantes bastante activos en la formación de nuestra experiencia. Nuestro cerebro procesa e interpreta constantemente la información que obtenemos de nuestros órganos sensoriales, y es a través de este proceso que formamos nuestra comprensión de la realidad. n embargo, qué pasaría si les dijera que hay un fenómeno llamado «inhibición sensorial» que desafía nuestra visión tradicional de la percepción? Este concepto, descubierto por primera vez por Georg von Bekeshi hace más de cuarenta , sugiere que nuestros órganos sensoriales no son entidades separadas, sino que están interconectados e interdependientes.
Freio sensorial: A chave para a compreensão da percepção humana À medida que nos focamos no nosso mundo cada vez mais tecnológico, é fácil esquecer que nossos sentimentos não são apenas receptores passivos de informação, mas são participantes bastante ativos na formação da nossa experiência. Nossos cérebros processam e interpretam constantemente as informações que recebemos dos nossos sentidos, e é através desse processo que formamos a nossa compreensão da realidade. Mas e se eu lhe dissesse que há um fenômeno chamado «freio sensorial» que desafia a nossa visão tradicional? Este conceito, descoberto pela primeira vez por George von Bekeshi há mais de quarenta anos, sugere que os nossos sentidos não são seres individuais, mas são mais interligados e interdependentes.
Frenata sensoriale: la chiave per comprendere la percezione umana Mentre ci orientiamo nel nostro mondo sempre più tecnologico, è facile dimenticare che i nostri sentimenti non sono solo destinatari passivi delle informazioni, ma sono parte attiva nella formazione della nostra esperienza. Il nostro cervello elabora e interpreta continuamente le informazioni che riceviamo dai nostri sensi, ed è attraverso questo processo che formiamo la nostra comprensione della realtà. Ma se vi dicessi che c'è un fenomeno chiamato «freno sensoriale» che sfida la nostra visione tradizionale della percezione? Questo concetto, scoperto per la prima volta da George von Bekeshi oltre quarant'anni fa, suggerisce che i nostri sensi non sono entità singole, ma piuttosto sono interconnessi e interdipendenti.
Sensorische Hemmung: Der Schlüssel zum Verständnis der menschlichen Wahrnehmung Wenn wir uns in unserer zunehmend technologisierten Welt orientieren, vergisst man leicht, dass unsere nne nicht nur passive Empfänger von Informationen sind, sondern auch aktive Teilnehmer an der Gestaltung unserer Erfahrungen. Unser Gehirn verarbeitet und interpretiert ständig die Informationen, die wir von unseren nnen erhalten, und durch diesen Prozess bilden wir unser Verständnis der Realität. Was aber, wenn ich Ihnen sagen würde, dass es ein Phänomen namens „sensorische Hemmung“ gibt, das unsere traditionelle cht der Wahrnehmung in Frage stellt? Dieses Konzept, das Georg von Bekeshi vor mehr als vierzig Jahren entdeckt hat, legt nahe, dass unsere nne keine getrennten Einheiten sind, sondern miteinander verbunden und voneinander abhängig sind.
Zahamowanie zmysłów: Klucz do zrozumienia ludzkiej percepcji Kiedy poruszamy się po naszym coraz bardziej technologicznym świecie, łatwo zapomnieć, że nasze uczucia są nie tylko biernymi odbiorcami informacji, ale raczej aktywnymi uczestnikami kształtowania naszych doświadczeń. Nasze mózgi nieustannie przetwarzają i interpretują informacje, które otrzymujemy z naszych zmysłów i to właśnie przez ten proces formujemy nasze zrozumienie rzeczywistości. A gdybym jednak powiedział, że istnieje zjawisko zwane „hamowaniem sensorycznym”, które podważa nasz tradycyjny pogląd na postrzeganie? Koncepcja ta, odkryta po raz pierwszy ponad czterdzieści lat temu przez Georga von Bekeshiego, sugeruje, że nasze narządy zmysłu nie są odrębnymi podmiotami, ale raczej wzajemnie ze sobą połączonymi i współzależnymi.
עיכוב חושי: המפתח להבנת התפיסה האנושית בעודנו מנווטים בעולמנו הטכנולוגי ההולך וגובר, קל לשכוח שרגשותינו אינם רק מקבלי מידע פסיביים, אלא משתתפים פעילים בעיצוב חוויותינו. המוח שלנו כל הזמן מעבד ומפרש את המידע שאנחנו מקבלים מהחושים שלנו, וזה דרך התהליך הזה שאנחנו יוצרים את ההבנה שלנו של המציאות. עם זאת, מה אם הייתי אומר לכם שיש תופעה שנקראת ”עיכוב חושי” שמאתגרת את ההשקפה המסורתית שלנו על תפיסה? הרעיון הזה, שהתגלה לראשונה על ידי גאורג פון בקשי לפני יותר מארבעים שנה, מצביע על כך שאיברי החוש שלנו אינם ישויות נפרדות,''
Duyusal Engelleme: İnsan Algısını Anlamanın Anahtarı Giderek artan teknolojik dünyamızda gezinirken, duygularımızın sadece pasif bilgi alıcıları değil, deneyimlerimizi şekillendirmede aktif katılımcılar olduğunu unutmak kolaydır. Beyinlerimiz, duyularımızdan aldığımız bilgileri sürekli olarak işler ve yorumlar ve bu süreç sayesinde gerçeklik anlayışımızı oluştururuz. Bununla birlikte, geleneksel algı görüşümüze meydan okuyan "duyusal engelleme'adı verilen bir fenomen olduğunu söylesem? İlk olarak Georg von Bekeshi tarafından kırk yıldan fazla bir süre önce keşfedilen bu kavram, duyu organlarımızın ayrı varlıklar değil, birbirine bağlı ve birbirine bağlı olduğunu göstermektedir.
التثبيط الحسي: مفتاح فهم الإدراك البشري بينما نتنقل في عالمنا التكنولوجي المتزايد، من السهل أن ننسى أن مشاعرنا ليست مجرد متلقين سلبيين للمعلومات، بل هي مشاركين نشطين في تشكيل تجاربنا. تقوم أدمغتنا بمعالجة وتفسير المعلومات التي نتلقاها من حواسنا باستمرار، ومن خلال هذه العملية نشكل فهمنا للواقع. ومع ذلك، ماذا لو أخبرتك أن هناك ظاهرة تسمى «التثبيط الحسي» تتحدى رؤيتنا التقليدية للإدراك ؟ هذا المفهوم، الذي اكتشفه جورج فون بيكيشي لأول مرة منذ أكثر من أربعين عامًا، يشير إلى أن أعضائنا الحسية ليست كيانات منفصلة، ولكنها مترابطة ومترابطة.
감각 억제: 점점 더 기술적 인 세계를 탐색함에 따라 우리의 감정은 정보를 수동적으로받는 사람이 아니라 경험을 형성하는 데 적극적으로 참여한다는 것을 잊기 쉽습니다. 우리의 두뇌는 우리의 감각으로부터받는 정보를 지속적으로 처리하고 해석하며, 이 과정을 통해 현실에 대한 이해를 형성합니다. 그러나 전통적인 인식에 도전하는 "감각 억제" 라는 현상이 있다고 말하면 어떨까요? 40 년 전에 Georg von Bekeshi가 처음 발견 한이 개념은 우리의 감각 기관이 별개의 개체가 아니라 상호 연결되고 상호 의존적이라는 것을 암시합니다.
感覚抑制:人間の知覚を理解するためのカギ私たちはますます技術的な世界をナビゲートするにつれて、私たちの感情は単に情報を受け入れる受動的なものではなく、私たちの経験を形作るための積極的な参加者であることを忘れがちです。私たちの脳は、私たちの感覚から受け取った情報を絶えず処理し、解釈します。しかし、伝統的な知覚観に異議を唱える「感覚抑制」という現象があると言ったらどうでしょうか。この概念は、40以上前にGeorg von Bekeshiによって初めて発見されたもので、私たちの感覚器官は独立した実体ではなく、相互に関連し、相互に依存していることを示唆しています。
感官制動:理解人類感知的關鍵隨著我們專註於日益技術化的世界,很容易忘記我們的感官不僅是信息的被動接收者,而且是塑造我們體驗的相當活躍的參與者。我們的大腦不斷處理和解釋我們從感官器官獲得的信息,正是通過這個過程,我們塑造了我們對現實的理解。但是,如果我告訴你存在一種稱為「感覺制動」的現象會挑戰我們對感知的傳統觀點呢?這個概念由Georg von Bekeshi四十多前首次發現,表明我們的感官器官不是獨立的實體,而是相互聯系和相互依存的。

You may also be interested in:

The Dutch East India Company and the Economy of Bengal, 1630-1720 (Princeton Legacy Library, 414)
Students, Society and Politics in Imperial Germany: The Rise of Academic Illiberalism (Princeton Legacy Library, 719)
Mobilizing Women for War: German and American Propaganda, 1939-1945 (Princeton Legacy Library, 1622)
Herodotus, Explorer of the Past: Three Essays (Princeton Legacy Library) by James Allan Stewart Evans (2014-07-14)
The Collected Letters of William Morris, Volume II, Part B: 1885-1888 (Princeton Legacy Library, 820)
Ottoman Civil Officialdom: A Social History (Princeton Legacy Library) by Carter Vaughn Findley (2014-07-14)
Revolution in Bavaria, 1918-1919: The Eisner Regime and the Soviet Republic (Princeton Legacy Library, 2335)
The Fracture of Meaning: Japan|s Synthesis of China from the Eighth through the Eighteenth Centuries (Princeton Legacy Library, 5152)
Biblical Tradition in Blake|s Early Prophecies: The Great Code of Art (Princeton Legacy Library, 5119)
Ghana|s Foreign Policy, 1957-1966: Diplomacy Ideology, and the New State (Princeton Legacy Library, 1999)
The Transformation of Theology, 1830-1890: Positivism and Protestant Thought in Britain and America (Princeton Legacy Library, 977)
Diffusion and Heat Exchange in Chemical Kinetics (Princeton Legacy Library) by David Albertovich Frank-Kamenetskii (2015-12-08)
Music in the French Royal Academy of Sciences: A Study in the Evolution of Musical Thought (Princeton Legacy Library, 844)
Ideology, Reason, and the Limitation of War: Religious and Secular Concepts, 1200-1740 (Princeton Legacy Library, 1533)
The Lit de Justice of the Kings of France: Constitutional Ideology in Legend, Ritual, and Discourse (Princeton Legacy Library, 680)
Scripture, Canon and Commentary: A Comparison of Confucian and Western Exegesis (Princeton Legacy Library) by John B. Henderson (1991-01-21)
Muslim Law Courts and the French Colonial State in Algeria (Princeton Legacy Library) by Allan Christelow (2014-07-14)
Coup Theories and Officers| Motives: Sri Lanka in Comparative Perspective (Princeton Legacy Library, 359)
Legal Reform in Occupied Japan: A Participant Looks Back (Princeton Legacy Library) by Alfred Christian Oppler (2015-03-08)
Industrialization Without National Patents: The Netherlands, 1869-1912; Switzerland, 1850-1907 (Princeton Legacy Library, 1614)
Practicing Romance: Narrative Form and Cultural Engagement in Hawthorne|s Fiction (Princeton Legacy Library, 1212)
Human Rights and United States Policy Toward Latin America (Princeton Legacy Library) by Lars Schoultz (2014-07-14)
The Poverty of Revolution: The State and the Urban Poor in Mexico (Princeton Legacy Library) by Susan Eva Eckstein (1989-05-03)
Household Interests: Property, Marriage Strategies, and Family Dynamics in Ancient Athens (Princeton Legacy Library, 378)
Churchill-Roosevelt-Stalin: The War They Waged and the Peace They Sought (Princeton Legacy Library) by Herbert Feis (1966-05-21)
William of Auvergne and Robert Grosseteste: New Ideas of Truth in Early Thirteenth Century (Princeton Legacy Library, 654)
Profession of Dramatist in Shakespeare|s Time, 1590-1642 (Princeton Legacy Library) by Gerald Eades Bentley (1972-02-21)
Populists, Plungers, and Progressives: A Social History of Stock and Commodity Speculation, 1868-1932 (Princeton Legacy Library, 2366)
The U.S. Government and the Vietnam War: Executive and Legislative Roles and Relationships, Part I: 1945-1960 (Princeton Legacy Library, 458)
Twelve Good Men and True: The Criminal Trial Jury in England, 1200-1800 (Princeton Legacy Library, 881)
Wen Xuan or Selections of Refined Literature, Volume I: Rhapsodies on Metropolises and Capitals (Princeton Legacy Library) by David R. Knechtges (2014-07-14)
Syria and the French Mandate: The Politics of Arab Nationalism, 1920-1945 (Princeton Legacy Library) by Philip Shukry Khoury (1989-10-21)
Artist and Patron in Postwar Japan: Dance, Music, Theater, and the Visual Arts, 1955-1980 (Princeton Legacy Library, 709)
Kierkegaard|s Dialectic of Inwardness: A Structural Analysis of the Theory of Stages (Princeton Legacy Library) by Stephen Northrup Dunning (2014-07-14)
Waqf in Central Asia: Four Hundred Years in the History of a Muslim Shrine, 1480-1889 (Princeton Legacy Library) by R. D. McChesney (2014-07-14)
Judicial Politics and Urban Revolt in Seventeenth-Century France: The Parlement of Aix, 1629-1659 (Princeton Legacy Library, 1426)
Peasant Classes: The Bureaucratization of Property and Family Relations Under Early Habsburg Absolutism, 1511-1636 (Princeton Legacy Library, 5131)
Functionalism and World Politics: A Study Based on United Nations Programs Financing Economic Development (Princeton Legacy Library, 1985)
Higher Civil Servants in Postwar Japan: Their Social Origins, Educational Backgrounds, and Career Patterns (Princeton Legacy Library, 2030)
The Comic Matrix of Shakespeare|s Tragedies: Romeo and Juliet, Hamlet, Othello, and King Lear (Princeton Legacy Library, 5337)