Wandering Begging Monks Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity In the fourth and fifth centuries, a unique form of apostolic living characterized by total material renunciation, homelessness, and begging emerged among monks throughout the Roman Empire. This lifestyle, known as "wandering begging posed a significant challenge to episcopal authority and played a crucial role in the promotion of monasticism in late antiquity. In his groundbreaking book, Daniel Caner delves into diverse testimony from Egypt, Syria, Asia Minor, and other regions, including the Pseudo-Clementine Letters and Augustine's On the Work of Monks, to uncover the gospel-inspired patterns of ascetic dependency and teaching that defined this era. Through social and cultural history, particularly urban social history of the late Roman Empire, Caner sheds light on the struggles of these charismatic individuals who chose to imitate Christ despite suppression from the church. The book introduces readers to fascinating figures like Alexander Akoimetos, known as the "Sleepless Wandering Begging Monk whose defiant conviction and determination to persist in their chosen way of life is a testament to their unwavering faith. The book begins with an examination of the Pseudo-Clementine Letters, which provide insight into the devotional practices of these early Christian monks. Caner skillfully weaves together diverse texts, including legal codes, to reveal the challenges faced by these spiritual advisors to urban aristocrats.

Духовная власть бродячих монахов-попрошаек и пропаганда монашества в поздней античности В четвертом и пятом веках во всей Римской империи среди монахов возникла уникальная форма апостольской жизни, характеризующаяся полным материальным отречением, бездомностью и попрошайничеством. Этот образ жизни, известный как «блуждающее попрошайничество», представлял значительный вызов епископской власти и сыграл решающую роль в продвижении монашества в поздней античности. В своей новаторской книге Даниэль Канер углубляется в различные свидетельства из Египта, Сирии, Малой Азии и других регионов, включая Псевдо-Клементинские письма и Августиновскую книгу «О труде монахов», чтобы раскрыть вдохновленные Евангелием образцы аскетической зависимости и учения, которые определили эту эпоху. Через социальную и культурную историю, особенно городскую социальную историю поздней Римской империи, Канер проливает свет на борьбу этих харизматичных личностей, которые решили подражать Христу, несмотря на подавление со стороны церкви. Книга знакомит читателей с увлекательными фигурами вроде Александра Акойметоса, известного как «Бессонный бродячий нищий монах», чья вызывающая убежденность и решимость упорствовать в избранном образе жизни является свидетельством их непоколебимой веры. Книга начинается с рассмотрения Псевдо-Клементинских писем, которые дают представление о преданных практиках этих ранних христианских монахов. Канер умело сплетает воедино разнообразные тексты, включая правовые кодексы, чтобы раскрыть вызовы, с которыми сталкиваются эти духовные советники перед городскими аристократами.

pouvoir spirituel des moines mendiants errants et la propagande de la monastère dans l'antiquité tardive Au cours des quatrième et cinquième siècles, une forme unique de vie apostolique, caractérisée par l'abnégation matérielle totale, l'itinérance et la mendicité, est apparue parmi les moines. Ce mode de vie, connu sous le nom de « mendicité errante », a représenté un défi important à l'autorité épiscopale et a joué un rôle décisif dans la promotion de la monachie dans l'antiquité tardive. Dans son livre novateur, Daniel Caner explore divers témoignages de l'Egypte, de la Syrie, de la Petite Asie et d'autres régions, y compris les lettres pseudo-clémentines et le livre d'Augustine sur le travail des moines, afin de révéler les exemples de dépendance ascétique inspirés par l'Évangile et les enseignements qui ont défini cette époque. À travers l'histoire sociale et culturelle, en particulier l'histoire sociale urbaine de l'Empire romain tardif, Kaner met en lumière la lutte de ces personnalités charismatiques qui ont décidé d'imiter le Christ malgré la répression de l'Église. livre présente aux lecteurs des personnages fascinants comme Alexandre Akoimetos, connu sous le nom de « Moine errant sans sommeil », dont la conviction évocatrice et la détermination à persévérer dans le mode de vie choisi sont des preuves de leur foi inébranlable. livre commence par un examen des lettres pseudo-clémentines qui donnent un aperçu des pratiques dévouées de ces premiers moines chrétiens. Caner a savamment tissé une variété de textes, y compris des codes juridiques, pour révéler les défis auxquels ces conseillers spirituels sont confrontés devant les aristocrates urbains.

poder espiritual de los monjes mendigos vagabundos y la propaganda del monacato en la antigüedad tardía En los siglos IV y V, una forma única de vida apostólica surgió entre los monjes en todo el Imperio romano, caracterizada por la renuncia material completa, el desamparo y la mendicidad. Este estilo de vida, conocido como «mendicidad errante», representaba un desafío significativo al poder episcopal y jugó un papel crucial en el avance del monacato en la antigüedad tardía. En su libro pionero, Daniel Caner profundiza en diversos testimonios de Egipto, ria, Asia Menor y otras regiones, incluyendo las Cartas Pseudo-Clementinas y el Agustino «Sobre el trabajo de los monjes», para revelar los patrones inspirados en el Evangelio de la dependencia ascética y las enseñanzas que definieron esta época. A través de la historia social y cultural, especialmente la historia social urbana del imperio romano tardío, Caner arroja luz sobre la lucha de estas personalidades carismáticas que decidieron imitar a Cristo a pesar de la supresión por parte de la iglesia. libro introduce a los lectores en figuras fascinantes como Alexander Acoymetos, conocido como «monje mendigo errante insomnio», cuya convicción evocadora y determinación de perseverar en un estilo de vida selecto es testimonio de su fe inquebrantable. libro comienza con la consideración de las cartas pseudo-clementinas que dan una idea de las prácticas devocionales de estos primeros monjes cristianos. Caner teje hábilmente una variedad de textos, incluyendo códigos legales, para revelar los desafíos que enfrentan estos consejeros espirituales ante los aristócratas de la ciudad.

Geistliche Macht wandernder Bettlermönche und Förderung des Mönchtums in der Spätantike Im vierten und fünften Jahrhundert entstand unter den Mönchen im gesamten Römischen Reich eine einzigartige Form apostolischen bens, die durch völlige materielle Entsagung, Obdachlosigkeit und Betteln gekennzeichnet war. Diese bensweise, bekannt als „wanderndes Betteln“, stellte eine bedeutende Herausforderung für die bischöfliche Autorität dar und spielte eine entscheidende Rolle bei der Förderung des Mönchtums in der Spätantike. In seinem wegweisenden Buch geht Daniel Caner auf verschiedene Zeugnisse aus Ägypten, Syrien, Kleinasien und anderen Regionen ein, darunter die Pseudo-Clementinischen Briefe und das Augustinerbuch Über die Arbeit der Mönche, um evangelisch inspirierte Muster asketischer Abhängigkeit und hren zu enthüllen, die diese Ära bestimmten. Durch die Sozial- und Kulturgeschichte, insbesondere die städtische Sozialgeschichte des späten Römischen Reiches, beleuchtet Caner den Kampf dieser charismatischen Persönlichkeiten, die sich trotz der Unterdrückung durch die Kirche für die Nachahmung Christi entschieden haben. Das Buch führt die ser in faszinierende Figuren wie Alexander Akoimetos, bekannt als „Schlafloser streunender Bettlermönch“, dessen trotzige Überzeugung und Entschlossenheit, an seinem gewählten bensstil festzuhalten, ein Beweis für ihren unerschütterlichen Glauben ist. Das Buch beginnt mit einer Betrachtung der Pseudo-Clementinischen Briefe, die einen Einblick in die hingebungsvollen Praktiken dieser frühen christlichen Mönche geben. Caner verwebt gekonnt eine Vielzahl von Texten, einschließlich gesetzlicher Codes, um die Herausforderungen aufzudecken, denen sich diese spirituellen Berater vor den städtischen Aristokraten gegenübersehen.

''

Dolaşan dilenci keşişlerin manevi gücü ve geç antik çağda manastırcılığın teşvik edilmesi Dördüncü ve beşinci yüzyıllarda, Roma İmparatorluğu'ndaki keşişler arasında, tam maddi feragat, evsizlik ve dilencilik ile karakterize edilen eşsiz bir apostolik yaşam biçimi ortaya çıktı. "Başıboş dilencilik'olarak bilinen bu yaşam tarzı, piskoposluk otoritesine önemli bir meydan okuma sundu ve geç antik çağda manastırcılığın teşvik edilmesinde çok önemli bir rol oynadı. Çığır açan kitabında Daniel Kaner, Mısır, Suriye, Küçük Asya ve Pseudo-Clementine Mektupları ve Augustinian kitabı "Keşişlerin Emeği Üzerine'de dahil olmak üzere diğer bölgelerden çeşitli hesaplara giriyor ve İncil'den ilham alan çileci bağımlılık kalıplarını ve bu dönemi tanımlayan öğretileri ortaya koyuyor. Sosyal ve kültürel tarih, özellikle geç Roma İmparatorluğu'nun kentsel sosyal tarihi boyunca Caner, kilise tarafından bastırılmasına rağmen Mesih'i taklit etmeyi seçen bu karizmatik bireylerin mücadelelerine ışık tutuyor. Kitap, okuyucuları "Uykusuz Gezgin Dilenci Keşişi'olarak bilinen Alexander Akoymetos gibi büyüleyici figürlerle tanıştırıyor; onun meydan okuyan inancı ve seçilmiş bir yaşam tarzına sebat etme kararlılığı, sarsılmaz inançlarının bir kanıtıdır. Kitap, bu ilk Hıristiyan keşişlerin adanmışlık pratikleri hakkında fikir veren Pseudo-Clementine Mektupları'nı dikkate alarak başlar. Caner, bu manevi danışmanların kentsel aristokratlara karşı karşılaştığı zorlukları ortaya çıkarmak için yasal kodlar da dahil olmak üzere çeşitli metinleri ustalıkla bir araya getiriyor.

القوة الروحية للتجول في الرهبان المتسولين والترويج للرهبنة في أواخر العصور القديمة في القرنين الرابع والخامس، نشأ شكل فريد من الحياة الرسولية بين الرهبان في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، يتميز بالتخلي المادي الكامل والتشرد والتسول. شكل أسلوب الحياة هذا، المعروف باسم «التسول المتجول»، تحديًا كبيرًا للسلطة الأسقفية ولعب دورًا حاسمًا في تعزيز الرهبنة في أواخر العصور القديمة. في كتابه الرائد، يتعمق دانيال كانر في روايات مختلفة من مصر وسوريا وآسيا الصغرى ومناطق أخرى، بما في ذلك رسائل كلمنتين الزائفة والكتاب الأوغسطيني «عن عمل الرهبان»، للكشف عن الأنماط المستوحاة من الإنجيل من التبعية الزهدية والتعاليم التي حددت هذا العصر. من خلال التاريخ الاجتماعي والثقافي، وخاصة التاريخ الاجتماعي الحضري للإمبراطورية الرومانية الراحلة، يلقي كانر الضوء على صراعات هؤلاء الأفراد الكاريزميين الذين اختاروا محاكاة المسيح على الرغم من قمع الكنيسة. يقدم الكتاب القراء لشخصيات رائعة مثل ألكسندر أكويميتوس، المعروف باسم «الراهب المتجول بلا نوم»، الذي يعد اقتناعه وتصميمه على المثابرة في أسلوب حياة مختار شهادة على إيمانهم الراسخ. يبدأ الكتاب بالنظر في رسائل كلمنتين الزائفة، التي تقدم نظرة ثاقبة للممارسات التعبدية لهؤلاء الرهبان المسيحيين الأوائل. ينسج كانر بخبرة مجموعة متنوعة من النصوص، بما في ذلك الرموز القانونية، للكشف عن التحديات التي يواجهها هؤلاء المستشارون الروحيون للأرستقراطيين في المناطق الحضرية.