The Spatial Reformation: A History of the Transformation of Human Understanding of Space In "The Spatial Reformation Michael J. Sauter offers a comprehensive history of how Europeans conceived of three-dimensional space, including the relationship between Earth and the heavens, between 1350 and 1850. This book argues that this spatial reformation was just as important as the religious Reformation, with its own sacred text - Euclid's Elements - which was reproduced more frequently in the early modern era than any other work aside from the Bible. The author contends that space is a human concept that arises from imagination and is expressed physically in texts and material objects. The book begins by demonstrating how Euclidean geometry, when applied fully to the cosmos, estranged God from man, enabling the breakthrough to heliocentrism and the discovery of the New World. Subsequent chapters provide detailed analyses of the construction of celestial and terrestrial globes, the secularization of natural history, and Hobbes's rejection of Euclid's sense of space, and its impact on his political theory.

The Spatial Reformation: A History of the Transformation of Human Understanding of Space In «The Spatial Reformation» Майкл Дж. Саутер предлагает исчерпывающую историю того, как европейцы задумывали трехмерное пространство, включая отношения между Землей и небесами, между 1350 и 1850 годами. Эта книга утверждает, что эта пространственная реформация была так же важна, как и религиозная Реформация, с её собственным священным текстом - Элементами Евклида - который воспроизводился чаще в раннюю современную эпоху, чем любая другая работа, кроме Библии. Автор утверждает, что пространство - это человеческое понятие, которое возникает из воображения и выражается физически в текстах и материальных объектах. Книга начинается с демонстрации того, как евклидова геометрия при полном применении к космосу отдалила Бога от человека, позволив осуществить прорыв к гелиоцентризму и открытию Нового Света. В последующих главах представлен подробный анализ строительства небесных и земных глобусов, секуляризации естественной истории и неприятия Гоббсом чувства пространства Евклида, а также его влияния на его политическую теорию.

The Spatial Reformation : A History of the Transformation of Human Understanding of Space In « The Spatial Reformation » Michael J. Souther propose une histoire exhaustive de la façon dont les Européens ont conçu l'espace tridimensionnel, y compris les relations entre la Terre et les cieux, entre 1350 et 1850 ans. Ce livre affirme que cette réforme spatiale était aussi importante que la Réforme religieuse, avec son propre texte sacré - les Éléments d'Euclide - qui a été reproduit plus souvent à l'époque moderne précoce que tout autre travail que la Bible. L'auteur affirme que l'espace est un concept humain qui provient de l'imagination et s'exprime physiquement dans les textes et les objets matériels. livre commence par montrer comment la géométrie euclidienne, appliquée pleinement à l'espace, a éloigné Dieu de l'homme, permettant une percée vers l'héliocentrisme et la découverte du Nouveau Monde. s chapitres suivants présentent une analyse détaillée de la construction des globes célestes et terrestres, de la sécularisation de l'histoire naturelle et du rejet par Hobbes du sens de l'espace d'Euclide, ainsi que de son influence sur sa théorie politique.

The Spatial Reformation: A History of the Transformation of Human Understanding of Space In «The Spatial Reformation» Michael J. Souther ofrece una historia exhaustiva de cómo los europeos concibieron un espacio tridimensional, incluyendo la relación entre la Tierra y el cielo, entre 1350 y 1850. Este libro sostiene que esta reforma espacial era tan importante como la Reforma religiosa, con su propio texto sagrado - los Elementos de Euclides - que se reproducía con más frecuencia en la era moderna temprana que cualquier otra obra que no fuera la Biblia. autor afirma que el espacio es un concepto humano que surge de la imaginación y se expresa físicamente en textos y objetos materiales. libro comienza demostrando cómo la geometría euclidiana, en plena aplicación al cosmos, alejó a Dios del hombre, permitiendo un avance hacia el heliocentrismo y el descubrimiento del Nuevo Mundo. capítulos siguientes presentan un análisis detallado de la construcción de los globos celestes y terrestres, la secularización de la historia natural y el rechazo de Hobbes al sentido del espacio de Euclides, así como su influencia en su teoría política.

A History of the Transformation of Human Understanding of Space In, Michael J. Souther, oferece uma história exaustiva de como os europeus conceberam o espaço tridimensional, incluindo as relações entre a Terra e o Céu, entre 1350 e 1850. Este livro afirma que esta reforma espacial foi tão importante quanto a Reforma Religiosa, com seu próprio texto sagrado - os Elementos de Euclides - que foi reproduzido com mais frequência na era moderna inicial do que qualquer outro trabalho que não a Bíblia. O autor afirma que o espaço é um conceito humano que surge da imaginação e se expressa fisicamente em textos e objetos materiais. O livro começa com uma demonstração de como a geometria euclyda, quando totalmente aplicada ao espaço, afastou Deus do homem, permitindo um avanço para o heliocentrismo e a descoberta do Novo Mundo. Os capítulos seguintes apresentam uma análise detalhada da construção dos globos celestiais e da Terra, da secularização da história natural e da rejeição de Gobbs ao sentido do espaço de Euclides, bem como de sua influência na sua teoria política.

A History of the Trasformation of Human Understanding of Space In The Space Riformation di Michael J. Souther offre una storia completa di come gli europei hanno progettato lo spazio tridimensionale, incluse le relazioni tra la Terra e il Cielo, tra il 1350 e il 1850. Questo libro sostiene che questa riforma spaziale è stata importante quanto la Riforma religiosa, con il suo testo sacro - gli Elementi di Euclide - che è stato riprodotto più spesso nella prima era moderna di qualsiasi altro lavoro che non fosse la Bibbia. L'autore sostiene che lo spazio è un concetto umano che nasce dall'immaginazione e si esprime fisicamente in testi e oggetti materiali. Il libro inizia con la dimostrazione di come la geometria euclidea, quando applicata pienamente allo spazio, ha allontanato Dio dall'uomo, permettendo una svolta verso l'eliocentrismo e la scoperta del Nuovo Mondo. I capitoli successivi forniscono un'analisi dettagliata della costruzione dei globi celesti e terrestri, della secolarizzazione della storia naturale e del rifiuto da parte di Gobbs del senso dello spazio di Euclid e della sua influenza sulla sua teoria politica.

The Spatial Reformation: Eine Geschichte der Transformation des menschlichen Verstehens des Weltraums In „The Spatial Reformation“ erzählt Michael J. Sauter umfassend, wie die Europäer zwischen 1350 und 1850 den dreidimensionalen Raum einschließlich der Beziehung zwischen Erde und Himmel konzipierten. Dieses Buch argumentiert, dass diese räumliche Reformation genauso wichtig war wie die religiöse Reformation mit ihrem eigenen heiligen Text - den Euklidischen Elementen -, der in der frühen Neuzeit häufiger reproduziert wurde als jedes andere Werk außer der Bibel. Der Autor argumentiert, dass Raum ein menschlicher Begriff ist, der aus der Vorstellung entsteht und sich physisch in Texten und materiellen Objekten ausdrückt. Das Buch beginnt mit der Demonstration, wie die euklidische Geometrie, wenn sie vollständig auf den Kosmos angewendet wurde, Gott vom Menschen entfernte und den Durchbruch zum Heliozentrismus und zur Entdeckung der Neuen Welt ermöglichte. In den folgenden Kapiteln wird eine detaillierte Analyse der Konstruktion von Himmels- und Erdgloben, der Säkularisierung der Naturgeschichte und Hobbes'Ablehnung des euklidischen Raumgefühls sowie seines Einflusses auf seine politische Theorie vorgestellt.

The Spatial Reformation: A History of the Transformation of Human Understanding of Space In ”The Spatial Reformation” Michael J. Souter מציע היסטוריה מקיפה של איך האירופאים הגו את החלל התלת-מימדי, כולל היחסים בין כדור הארץ והשמים, בין השנים 1350. ספר זה טוען שרפורמציה מרחבית זו הייתה חשובה כמו הרפורמציה הדתית, עם טקסט מקודש משלה - יסודות אוקלידס - ששוחזר לעתים קרובות יותר בתקופה המודרנית מאשר כל יצירה אחרת מלבד המקרא. המחבר טוען שהמרחב הוא מושג אנושי שמקורו בדמיון ומבוטא פיזית בטקסטים ובאובייקטים חומריים. הספר מתחיל בכך שהוא מדגים כיצד הגיאומטריה האוקלידית, כאשר היא מיושמת במלואה בחלל, הרחיקה את אלוהים מהאדם ואיפשרה פריצת דרך להליוצנטריות ולגילוי העולם החדש. הפרקים הבאים מספקים ניתוח מפורט של בניית גלובוס שמימי ויבשתי, חילון ההיסטוריה הטבעית, ודחייתו של הובס את תחושת המרחב של אוקלידס, כמו גם השפעתו על התאוריה הפוליטית שלו.''

Mekansal Reformasyon: "Mekansal Reformasyon'da İnsanın Mekan Anlayışının Dönüşümünün Tarihi Michael J. Souter, Avrupalıların 1350 ve 1850 yılları arasında Dünya ile cennet arasındaki ilişki de dahil olmak üzere üç boyutlu uzayı nasıl tasarladıklarına dair kapsamlı bir tarih sunuyor. Bu kitap, bu mekânsal reformun, modern çağın başlarında İncil dışındaki diğer eserlerden daha sık yeniden üretilen kendi kutsal metni - Öklid'in Unsurları - ile dini Reform kadar önemli olduğunu savunuyor. Yazar, mekanın hayal gücünden doğan ve metinlerde ve maddi nesnelerde fiziksel olarak ifade edilen insani bir kavram olduğunu savunuyor. Kitap, Öklid geometrisinin, uzaya tamamen uygulandığında, Tanrı'yı insandan nasıl uzaklaştırdığını, heliocentrism'e ve Yeni Dünya'nın keşfine bir atılım sağladığını göstererek başlar. Sonraki bölümler, göksel ve karasal kürelerin inşası, doğal tarihin sekülerleşmesi ve Hobbes'un Öklid'in mekan duygusunu reddetmesinin yanı sıra politik teorisi üzerindeki etkisinin ayrıntılı bir analizini sunar.

الإصلاح المكاني: تاريخ تحول الفهم البشري للفضاء في «الإصلاح المكاني» مايكل ج. سوتر يقدم تاريخًا شاملاً لكيفية تصور الأوروبيين للفضاء ثلاثي الأبعاد، بما في ذلك العلاقة بين الأرض والسماء، بين 1350 و 1850. يجادل هذا الكتاب بأن هذا الإصلاح المكاني كان بنفس أهمية الإصلاح الديني، مع نصه المقدس - عناصر إقليدس - الذي تم إعادة إنتاجه في كثير من الأحيان في أوائل العصر الحديث أكثر من أي عمل آخر باستثناء الكتاب المقدس. يجادل المؤلف بأن الفضاء هو مفهوم إنساني ينشأ من الخيال ويتم التعبير عنه جسديًا في النصوص والأشياء المادية. يبدأ الكتاب بإظهار كيف أن الهندسة الإقليدية، عند تطبيقها بالكامل على الفضاء، عزلت الله عن الإنسان، مما سمح باختراق مركزية الشمس واكتشاف العالم الجديد. تقدم الفصول اللاحقة تحليلاً مفصلاً لبناء الكرات السماوية والأرضية، وعلمنة التاريخ الطبيعي، ورفض هوبز لإحساس إقليدس بالفضاء، فضلاً عن تأثيره على نظريته السياسية.

공간 개혁: "공간 개혁" 에서 인간 공간 이해의 변화의 역사 Michael J. Souter는 1350 년에서 1850 년 사이에 지구와 하늘의 관계를 포함하여 유럽인들이 3 차원 공간을 어떻게 생각했는지에 대한 포괄적 인 역사를 제공합니다. 이 책은이 공간 개혁이 종교 개혁만큼이나 중요하다고 주장하며, 성서를 제외한 다른 어떤 작품보다 근대 초기에 더 자주 재현 된 성스러운 텍스트 인 유클리드의 요소를 가지고 있습니다. 저자는 공간이 상상력에서 비롯된 인간 개념이며 텍스트와 물질적 대상으로 물리적으로 표현된다고 주장합니다. 이 책은 우주에 완전히 적용되었을 때 유클리드 기하학이 어떻게 하나님을 인간으로부터 멀어지게하여 헬리오 센트 리즘과 신세계의 발견을 획기적으로 허용하는지 보여줍니다. 후속 장은 천계와 지상 지구의 구성, 자연사의 세속화, 홉스의 유클리드의 공간 감각 거부, 정치 이론에 대한 영향에 대한 자세한 분석을 제공합니다.

邁克爾·索瑟（Michael J. Souther）撰寫的《空間改革：太空對人類發展的歷史》，提供了歐洲人如何構思三維空間（包括地球與天堂之間的關系）的詳盡歷史，介於1350至1850之間。這本書指出，這種空間改革與宗教改革一樣重要，其神聖的文本-歐幾裏得元素-在現代早期比聖經以外的任何其他作品都更頻繁地復制。作者認為，空間是人類概念，源於想象力，並在文本和物質對象中物理表達。這本書首先展示了歐幾裏得幾何在充分應用於宇宙時如何使上帝與人類疏遠，從而實現了向日心論的突破和新世界的發現。隨後的章節詳細分析了天地地球儀的構造，自然歷史的世俗化以及霍布斯對歐幾裏得空間感及其對政治理論的影響。