Long detailed description of the plot: In "Teaching Bodies: Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas leading scholar of Christian thought, Mark D. Jordan, offers an original reading of the Summa Theologica of Thomas Aquinas, one of the most influential works in the history of Christian thought. Jordan interprets the main parts of the Summa starting from the conclusion, revealing how Thomas teaches morality through embodied incarnation, the Gospels, and the sacraments. This approach highlights the often-overlooked structure of the middle part of the Summa, which begins and ends with Christian revisions of classical exhortations of the human body as a pathway to the best human life. Jordan argues that Thomas's interest in the stages of law and the limits of virtue is the engine of human life, and that his approach to moral formation is not a synthesis of Thomistic ethics but rather a pattern of ongoing moral teaching. He supplements his close readings of the Summa with reflections on Thomas's place in the history of Christian moral teaching and its relevance for teaching and writing in the present. The book explores why Thomas chose to stage this incarnational moral teaching within the then-new genres of university disputation, which are the genres we think of as Scholastic.

Long detailed description of the plot: In «Teaching Bodies: Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas» ведущий исследователь христианской мысли Марк Д. Йордан предлагает оригинальное прочтение Summa Theologica Фомы Аквинского, одной из самых влиятельных работ в истории христианской мысли. Иордан интерпретирует основные части Суммы, начиная с заключения, раскрывая, как Фома учит морали через воплощённое воплощение, Евангелия и таинства. Этот подход подчеркивает часто игнорируемую структуру средней части Суммы, которая начинается и заканчивается христианскими пересмотрами классических увещеваний человеческого тела как пути к лучшей человеческой жизни. Джордан утверждает, что интерес Томаса к ступеням права и пределам добродетели является двигателем человеческой жизни, и что его подход к нравственному формированию является не синтезом томистической этики, а скорее образцом продолжающегося морального учения. Свои близкие чтения «Суммы» он дополняет размышлениями о месте Фомы в истории христианского нравственного учения и его актуальности для преподавания и письма в настоящем. Книга исследует, почему Томас решил поставить это инкарнационное моральное учение в рамках новых тогда жанров университетского спора, которые являются жанрами, которые мы считаем схоластическими.

Description longue et détaillée de la plot : In « Teaching Bodies : Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas » chercheur principal de la pensée chrétienne Mark D. Jordan propose une lecture originale de Summa Theologica de Thomas Aquinsky, l'un des ouvrages les plus influents de l'histoire la pensée chrétienne. Jourdain interprète les parties fondamentales de la Somme, en commençant par la conclusion, révélant comment Thomas enseigne la morale à travers l'incarnation incarnée, l'évangile et le sacrement. Cette approche souligne la structure souvent négligée de la partie moyenne de la Somme, qui commence et se termine par des révisions chrétiennes des exhortations classiques du corps humain comme chemin vers une vie humaine meilleure. Jordan affirme que l'intérêt de Thomas pour les étapes du droit et les limites de la vertu est le moteur de la vie humaine, et que son approche de la formation morale n'est pas une synthèse de l'éthique tomiste, mais plutôt un modèle de l'enseignement moral en cours. Ses lectures étroites de la Somme complètent la réflexion sur la place de Thomas dans l'histoire de l'enseignement moral chrétien et sa pertinence pour l'enseignement et l'écriture dans le présent. livre explore pourquoi Thomas a décidé de placer cet enseignement moral incarnatif dans les nouveaux genres de controverse universitaire de l'époque, qui sont des genres que nous considérons comme scolastiques.

Larga descripción detallada del plato: En «Cuerpos de enseñanza: Formación moral en el Summa de Thomas Aquinas», el principal investigador del pensamiento cristiano, Mark D. Yordan, ofrece una lectura original de Summa Theologica de Tomás de Aquino, una de las obras más influyentes de la historia del pensamiento cristiano. Jordan interpreta las partes básicas del Summa, empezando por el confinamiento, revelando cómo Tomás enseña la moral a través de la encarnación encarnada, los evangelios y los sacramentos. Este enfoque pone de relieve la estructura a menudo ignorada de la parte media de Summa, que comienza y termina con las revisiones cristianas de las exhortaciones clásicas del cuerpo humano como un camino hacia una vida humana mejor. Jordan afirma que el interés de Thomas por los pasos de la ley y los límites de la virtud es el motor de la vida humana, y que su enfoque de la formación moral no es una síntesis de la ética tomista, sino más bien un modelo de la doctrina moral en curso. Complementa sus lecturas cercanas de Summa con reflexiones sobre el lugar de Tomás en la historia de la doctrina moral cristiana y su relevancia para la enseñanza y la escritura en el presente. libro explora por qué Thomas decidió poner esta doctrina moral encarnacional dentro de los nuevos géneros entonces de la disputa universitaria, que son géneros que consideramos escolásticos.

Longa descrição detailed of the plot: In «Teaching Bodies: Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas», o pesquisador cristão Mark D. Yordan oferece uma leitura original do Summa Theologica de Tomás de Aquino, um dos trabalhos mais influentes da história cristã pensamentos. Jordão interpreta as principais partes da Soma, a partir da conclusão, revelando como Tomás ensina a moral através da encarnação, do evangelho e dos sacramentos. Esta abordagem enfatiza a estrutura frequentemente ignorada da média da Soma, que começa e termina com as revisões cristãs das crenças clássicas do corpo humano como um caminho para uma vida humana melhor. Jordan afirma que o interesse de Thomas pelos estágios do direito e limites da virtude é o motor da vida humana, e que a sua abordagem da formação moral não é uma síntese da ética tomista, mas mais um modelo do ensino moral em curso. A sua leitura mais próxima de «Some» complementa a reflexão sobre o lugar de Tomás na história dos ensinamentos morais cristãos e sua relevância para ensinar e escrever no presente. O livro investiga por que Thomas decidiu colocar este ensino moral encarnado dentro dos novos gêneros da disputa universitária, que são gêneros que consideramos esquilasticos.

Long detailed descrizione of the plot: In «Teaching Bodies: Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas», Mark D. Yordan, ricercatore di pensiero cristiano, offre una lettura originale della Summa Theologica di Tommaso d'Aquino, una delle opere più influenti della storia cristiana Pensieri. Giordano interpreta le parti principali della Somma, partendo dalla conclusione, rivelando come Tommaso insegna la morale attraverso l'incarnazione incarnata, il vangelo e i sacramenti. Questo approccio evidenzia la struttura spesso ignorata della parte media della Somma, che inizia e termina con le rivisitazioni cristiane delle classiche esortazioni del corpo umano come strada per una vita umana migliore. Jordan sostiene che l'interesse di Thomas per i gradini del diritto e dei limiti della virtù è il motore della vita umana, e che il suo approccio alla formazione morale non è una sintesi dell'etica tomistica, ma piuttosto un modello dell'insegnamento morale in corso. sue letture ravvicinate dì Summa "completano le riflessioni sul luogo di Tommaso nella storia dell'insegnamento morale cristiano e sulla sua rilevanza per l'insegnamento e la scrittura nel presente. Il libro indaga perché Thomas ha deciso di mettere questo insegnamento morale incarnativo all'interno di nuovi generi di contenzioso universitario, che sono generi che riteniamo schivi.

Ausführliche Beschreibung des Grundstücks: In „Teaching Bodies: Moral Formation in the Summa of Thomas Aquinas“ bietet der leitende christliche Denkforscher Mark D. Jordan eine originelle sart von Thomas Aquinas Summa Theologica, einem der einflussreichsten Werke in der Geschichte des christlichen Denkens. Jordan interpretiert die wichtigsten Teile der Summa, beginnend mit dem Abschluss, enthüllt, wie Thomas lehrt Moral durch die inkarnierte, Evangelien und Sakramente. Dieser Ansatz unterstreicht die oft vernachlässigte Struktur des Mittelteils der Summa, die mit christlichen Revisionen der klassischen Ermahnungen des menschlichen Körpers als Weg zu einem besseren menschlichen ben beginnt und endet. Jordan argumentiert, dass Thomas'Interesse an den Stufen des Rechts und den Grenzen der Tugend der Motor des menschlichen bens ist, und dass seine Herangehensweise an die moralische Bildung keine Synthese der thomistischen Ethik ist, sondern eher ein Modell der anhaltenden moralischen hre. Seine engen sungen der Summa ergänzt er mit Reflexionen über die Stellung des Thomas in der Geschichte der christlichen Morallehre und ihre Relevanz für das hren und Schreiben in der Gegenwart. Das Buch untersucht, warum Thomas beschlossen hat, diese inkarnative moralische hre innerhalb der damals neuen Genres des universitären Streits zu setzen, die Genres sind, die wir für scholastisch halten.

Długi szczegółowy opis działki: W "Ciała dydaktyczne: Formacja moralna w Summie Tomasza z Akwinu", główny badacz myśli chrześcijańskiej Mark D. Jordan oferuje oryginalne odczyty Thomas Aquinas'Summa Theologica, jeden z najbardziej wpływowych dzieł w historii myśli chrześcijańskiej Jordania interpretuje główne części Summy, zaczynając od wniosku, ujawniając, jak Tomasz uczy moralności poprzez wcielenie, Ewangelię i sakrament. Podejście to podkreśla często ignorowaną strukturę środkowej części Summy, która zaczyna się i kończy chrześcijańskimi rewizjami klasycznych nawoływań ludzkiego ciała jako ścieżki do lepszego życia ludzkiego. Jordania twierdzi, że zainteresowanie Tomasza krokami prawa i granicami cnoty jest motorem ludzkiego życia, a jego podejście do formacji moralnej nie jest syntezą etyki tomistycznej, ale raczej modelem trwającej nauki moralnej. Uzupełnia swoje dokładne odczyty Summy refleksjami na temat miejsca Tomasza w historii chrześcijańskiej nauki moralnej i jej znaczenia dla nauczania i pisania w teraźniejszości. Książka bada dlaczego Thomas postanowił umieścić to wcielone nauczanie moralne w ówczesnych nowych gatunkach sporu uniwersyteckiego, które są gatunkami, które uważamy za scholastyczne.

תיאור מפורט ארוך | של העלילה: " החוקר הראשי של המחשבה הנוצרית מארק ד. ג'ורדן מציע קריאה מקורית של תאולוגיית הסומה של תומאס אקווינס, אחת היצירות המשפיעות ביותר בהיסטוריה של המחשבה הנוצרית ירדן מפרש את החלקים העיקריים של סוממה, החל מהמסקנה, חשיפת האופן שבו תומאס מלמד מוסר באמצעות הגלגול, הבשורה והסקרמנט. גישה זו מדגישה את המבנה המתעלם לעתים קרובות של החלק האמצעי של סומה, אשר מתחיל ומסתיים בתיקונים נוצריים של העידוד הקלאסי של גוף האדם כדרך לחיי אדם טובים יותר. ג 'ורדן טוען כי התעניינותו של תומאס בצעדי החוק ובגבולות המידות הטובות היא המנוע של חיי האדם, וכי גישתו להיווצרות מוסרית אינה סינתזה של אתיקה תומיסטית, אלא מודל של הוראה מוסרית מתמשכת. הוא משלים את קריאותיו הקרובות על סומה עם הרהורים על מקומו של תומאס בהיסטוריה של תורת המוסר הנוצרית ועל הרלוונטיות שלו להוראה ולכתיבה בהווה. הספר בוחן מדוע תומאס בחר למקם הוראה מוסרית בהתגלמותה בתוך הז 'אנרים החדשים של מחלוקת אוניברסיטאית, שהם ז'אנרים שאנו מחשיבים כמלומדים.''

Arsanın uzun detaylı açıklaması: "Öğretim Organları: Thomas Aquinas'ın Summa'sında Ahlaki Oluşum", Hıristiyan düşüncesinin önde gelen bilgini Mark D. Jordan, Thomas Aquinas'ın Summa Theologica'sının orijinal bir okumasını sunar. Hıristiyan düşünce tarihinin en etkili eserlerinden biri olan Ürdün Summa'nın ana bölümlerini yorumluyor, Sonuçtan başlayarak, Thomas'ın ahlakı enkarnasyon, İncil ve kutsallık yoluyla nasıl öğrettiğini ortaya koyuyor. Bu yaklaşım, Summa'nın orta kısmının genellikle göz ardı edilen yapısını vurgular; bu, daha iyi bir insan yaşamına giden bir yol olarak insan vücudunun klasik uyarımlarının Hıristiyan revizyonlarıyla başlar ve biter. Jordan, Thomas'ın hukukun basamaklarına ve erdemin sınırlarına olan ilgisinin insan yaşamının motoru olduğunu ve ahlaki formasyona yaklaşımının Thomistik etiğin bir sentezi değil, devam eden ahlaki öğretimin bir modeli olduğunu savunuyor. Summa'nın yakın okumalarını, Thomas'ın Hristiyan ahlak öğretimi tarihindeki yeri ve günümüzde öğretme ve yazma ile ilgisi hakkındaki düşünceleriyle tamamlar. Kitap, Thomas'ın neden bu enkarne ahlaki öğretiyi, skolastik olarak düşündüğümüz türler olan üniversite anlaşmazlığının yeni türlerine yerleştirmeyi seçtiğini araştırıyor.

وصف مفصل طويل للحبكة: في "الهيئات التعليمية: التكوين الأخلاقي في ملخص توما الأكويني"، كبير علماء الفكر المسيحي مارك د. جوردان يقدم قراءة أصلية لتوما الأكويني'Summa Theologica، أحد أكثر الأعمال تأثيرًا في تاريخ الفكر المسيحي، يفسر الأردن الأجزاء الرئيسية من Summa، بدءًا من الاستنتاج، وكشف كيف يعلم توما الأخلاق من خلال التجسد والإنجيل والسر. يؤكد هذا النهج على بنية الجزء الأوسط من سوما التي غالبًا ما يتم تجاهلها، والتي تبدأ وتنتهي بمراجعات مسيحية للنصائح الكلاسيكية لجسم الإنسان كطريق إلى حياة بشرية أفضل. يجادل الأردن بأن اهتمام توماس بخطوات القانون وحدود الفضيلة هو محرك الحياة البشرية، وأن نهجه في التكوين الأخلاقي ليس توليفًا للأخلاق التومية، بل هو نموذج للتعليم الأخلاقي المستمر. يكمل قراءاته القريبة من Summa بتأملات حول مكانة توماس في تاريخ التدريس الأخلاقي المسيحي وصلته بالتعليم والكتابة في الوقت الحاضر. يستكشف الكتاب سبب اختيار توماس وضع هذا التدريس الأخلاقي المتجسد ضمن الأنواع الجديدة من النزاع الجامعي، وهي أنواع نعتبرها مدرسية.

줄거리에 대한 자세한 설명: "교육 기관: 토마스 아퀴나스 섬마의 도덕적 형성, "기독교 사상의 수석 학자 마크 조던은 토마스 아퀴나스의 섬마 테올로 지카에 대한 독창적 인 독서를 제공합니다. 기독교 사상의 역사에서 가장 영향력있는 작품 중 하나 인 요르단은 섬마의 주요 부분을 해석합니다. 결론부터 시작하여 토마스가 성육신, 복음, 성찬을 통해 도덕성을 가르치는 방법을 밝힙니다. 이 접근법은 종종 Summa의 중간 부분의 무시 된 구조를 강조하며, 이는 더 나은 인간의 삶의 길로서 인체의 고전적 권고에 대한 기독교 개정으로 시작하고 끝납니다. 요르단은 법의 단계와 미덕의 한계에 대한 토마스의 관심은 인간의 삶의 동력이며, 도덕 형성에 대한 그의 접근 방식은 Thomistic 윤리의 종합이 아니라 지속적인 도덕 교육의 모델이라고 주장한다. 그는 기독교 도덕 가르침의 역사에서 토마스의 위치와 현재의 가르침과 글쓰기와의 관련성에 대한 성찰로 Summa에 대한 자세한 내용을 보완합니다. 이 책은 왜 토마스가 우리가 학문적이라고 생각하는 장르 인 대학 분쟁의 새로운 장르 내에서이 성육신적인 도덕적 가르침을 배치하기로 선택했는지 탐구합니다.

プロットの長い詳細な説明：で"教育体： トーマス・アクィナスの夏の道徳形成「、キリスト教の思想の主任学者マーク・D・ジョーダンは、トーマス・アクィナスの」夏の神学のオリジナルの読書を提供しています、 キリスト教の思想ヨルダンの歴史の中で最も影響力のある作品の1つは、スマの主な部分を解釈します、 結論から始めて、トマスが化身、福音、秘跡を通して道徳をどのように教えているかを明らかにしました。このアプローチは、より良い人間の生活への道としての人体の古典的な勧告のキリスト教の改訂で始まり、終わり、スマの中間部分のしばしば無視された構造を強調しています。ヨルダンは、法の歩みと美徳の限界に対するトマスの関心は人間の生命の原動力であり、道徳形成への彼のアプローチはトミズム倫理の統合ではなく、進行中の道徳教育のモデルであると論じている。彼は、キリスト教の道徳的な教えの歴史におけるトーマスの立場と、現在の教育と執筆に関連していることを反映して、彼の密接な読書を補足します。この本は、トーマスがこの転生した道徳的な教えを、当時の新しい大学論争のジャンルの中に置くことを選んだ理由を探っています。