Science as Salvation: A Modern Myth and Its Meaning In her book, "Science as Salvation Mary Midgley delves into the high spiritual ambitions that surround the concept of science, particularly the recent expressions of these ambitions that have arisen in response to the changing worldview. In the past, when people viewed the world as God's creation, there was no issue with worship being involved in studying it, nor did science have a modest function of establishing facts. However, now that the world has become increasingly confusing, people still look to science for something greater and grander - myths that can shape and support life. One of the most bizarre visions of science's role in history is Francis Bacon's "masculine birth of time in which seventeenth-century scientists saw themselves as sexual victors over a prostrate Mother Nature. Today, some scientists continue to hold this prize of conquest, this time through rocketry, genetic engineering, and intelligent computers, claiming that human intelligence played an essential part in bringing the universe into existence. These fantasies project the biological drama considered in Midgley's earlier work, "Evolution as a Religion onto a cosmic scale. Midgley takes these desperate compensatory dramas seriously as symptoms of a genuine myth hunger, suggesting that the proper function of science may need to include wider perspectives that would make it plain that such desperate compensatory dramas are unnecessary. She argues that the need and possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the survival of the unification of people in a warring state is crucial.

Наука как спасение: современный миф и его значение В своей книге «Наука как спасение» Мэри Миджли углубляется в высокие духовные амбиции, которые окружают концепцию науки, особенно недавние выражения этих амбиций, которые возникли в ответ на изменение мировоззрения. В прошлом, когда люди рассматривали мир как творение Бога, не возникало проблем с тем, чтобы поклонение занималось его изучением, и наука не имела скромной функции установления фактов. Однако теперь, когда мир становится все более запутанным, люди все еще ищут в науке что-то большее и более грандиозное - мифы, которые могут формировать и поддерживать жизнь. Одним из самых странных видений роли науки в истории является «мужское рождение времени» Фрэнсиса Бэкона, в котором ученые семнадцатого века считали себя сексуальными победителями над распростершейся Матерью-природой. Сегодня некоторые ученые продолжают удерживать этот завоевательный приз, на этот раз с помощью ракетной техники, генной инженерии и интеллектуальных компьютеров, утверждая, что человеческий интеллект сыграл важную роль в создании Вселенной. Эти фантазии проецируют биологическую драму, рассматриваемую в более ранней работе Миджли «Эволюция как религия», на космический масштаб. Мидгли серьезно относится к этим отчаянным компенсаторным драмам как к симптомам подлинного мифического голода, предполагая, что правильная функция науки, возможно, должна включать более широкие перспективы, которые ясно дали бы понять, что такие отчаянные компенсаторные драмы не нужны. Она утверждает, что необходимость и возможность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и выживания объединения людей в воюющем государстве имеет решающее значение.

La science comme salut : un mythe moderne et son importance Dans son livre « La science comme salut », Mary Mijli s'enfonce dans les grandes ambitions spirituelles qui entourent le concept de science, en particulier les récentes expressions de ces ambitions qui sont apparues en réponse au changement de vision du monde. Dans le passé, quand les gens considéraient le monde comme une création de Dieu, il n'y avait aucun problème pour que le culte soit étudié, et la science n'avait pas une fonction modeste d'établissement des faits. Mais maintenant que le monde devient de plus en plus confus, les gens cherchent encore quelque chose de plus grand et de plus grand dans la science - des mythes qui peuvent façonner et maintenir la vie. L'une des visions les plus étranges du rôle de la science dans l'histoire est la « naissance masculine du temps » de Francis Bacon, dans laquelle les scientifiques du XVIIe siècle se considéraient comme les gagnants sexuels de la Mère Nature. Aujourd'hui, certains scientifiques continuent à tenir ce prix de conquête, cette fois avec la technologie des missiles, le génie génétique et les ordinateurs intelligents, affirmant que l'intelligence humaine a joué un rôle important dans la création de l'univers. Ces fantasmes projettent à l'échelle cosmique le drame biologique considéré dans l'œuvre antérieure de Midji, Evolution as a Religion. Midgley prend ces drames compensatoires désespérés au sérieux en tant que symptômes d'une véritable famine mythique, suggérant que la bonne fonction de la science devrait peut-être inclure des perspectives plus larges qui montreraient clairement que de tels drames compensatoires désespérés ne sont pas nécessaires. Elle affirme que la nécessité et la possibilité d'élaborer un paradigme personnel pour percevoir le processus technologique du développement de la connaissance moderne comme base de la survie de l'humanité et de la survie de l'unification des gens dans un État en guerre sont essentielles.

La ciencia como salvación: el mito moderno y su significado En su libro «La ciencia como salvación», Mary Mijley profundiza en las altas ambiciones espirituales que rodean el concepto de ciencia, especialmente las recientes expresiones de estas ambiciones que surgieron en respuesta al cambio de visión del mundo. En el pasado, cuando la gente veía al mundo como una creación de Dios, no había ningún problema en que la adoración se dedicara a estudiarlo, y la ciencia no tenía la modesta función de establecer hechos. n embargo, ahora que el mundo se está volviendo cada vez más confuso, la gente todavía está buscando algo más grande y grandioso en la ciencia: mitos que puedan moldear y sostener la vida. Una de las visiones más extrañas del papel de la ciencia en la historia es el «nacimiento masculino del tiempo» de Francis Bacon, en el que los científicos del siglo XVII se consideraban ganadores sexuales sobre la Madre Naturaleza discontinua. Hoy en día, algunos científicos siguen ostentando este premio de la conquista, esta vez con la ayuda de la tecnología de cohetes, la ingeniería genética y las computadoras inteligentes, argumentando que la inteligencia humana jugó un papel importante en la creación del Universo. Estas fantasías proyectan el drama biológico considerado en la obra anterior de Mijli, Evolución como religión, a escala cósmica. Midgley toma en serio estos dramas compensatorios desesperados como síntomas de una auténtica hambruna mítica, sugiriendo que la función correcta de la ciencia tal vez debería incluir perspectivas más amplias que dejaran claro que tales dramas compensatorios desesperados no eran necesarios. Sostiene que la necesidad y la posibilidad de desarrollar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la supervivencia de la unión de las personas en un Estado en guerra es crucial.

Scienza come salvezza: il mito moderno e il suo significato Nel suo libro «Scienza come salvezza», Mary Mijli approfondisce le alte ambizioni spirituali che circondano il concetto di scienza, in particolare le recenti espressioni di queste ambizioni che sono emerse in risposta al cambiamento della visione del mondo. In passato, quando gli uomini consideravano il mondo come una creazione di Dio, non c'era alcun problema a far sì che l'adorazione lo studiasse, e la scienza non aveva una modesta funzione di accertamento dei fatti. Ma ora che il mondo è sempre più confuso, la gente cerca ancora qualcosa di più grande e più grande nella scienza - miti che possono formare e mantenere la vita. Una delle visioni più strane del ruolo della scienza nella storia è la nascita maschile del tempo di Francis Bacon, in cui gli scienziati del diciassettesimo secolo si consideravano i vincitori sessuali della Natura Madre. Oggi alcuni scienziati continuano a detenere questo premio di conquista, questa volta con tecnologia missilistica, ingegneria genetica e computer intelligenti, sostenendo che l'intelligenza umana ha giocato un ruolo importante nella creazione dell'universo. Queste fantasie proiettano il dramma biologico considerato nel precedente lavoro di Mijli «Evoluzione come religione» sulla scala cosmica. Midley prende sul serio questi drammi di compensazione disperati come sintomi di una vera e propria fame mitologica, suggerendo che la corretta funzione della scienza potrebbe includere prospettive più ampie che potrebbero far capire chiaramente che tali drammi di compensazione disperati non sono necessari. Sostiene che la necessità e la possibilità di sviluppare un paradigma personale della percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'umanità e della sopravvivenza dell'unione delle persone in uno stato in guerra è fondamentale.

Wissenschaft als Erlösung: ein moderner Mythos und seine Bedeutung In ihrem Buch „Wissenschaft als Erlösung“ geht Mary Midgley auf die hohen spirituellen Ambitionen ein, die das Konzept der Wissenschaft umgeben, insbesondere die jüngsten Ausdrücke dieser Ambitionen, die als Reaktion auf eine veränderte Weltsicht entstanden sind. In der Vergangenheit, als die Menschen die Welt als eine Schöpfung Gottes betrachteten, gab es kein Problem mit der Anbetung, die sich mit ihrem Studium beschäftigte, und die Wissenschaft hatte keine bescheidene Funktion, Fakten zu schaffen. Jetzt jedoch, da die Welt immer verwirrender wird, suchen die Menschen immer noch nach etwas Größerem und Grandioserem in der Wissenschaft - Mythen, die ben formen und unterstützen können. Eine der seltsamsten Visionen von der Rolle der Wissenschaft in der Geschichte ist die „männliche Geburt der Zeit“ von Francis Bacon, in der sich Wissenschaftler des siebzehnten Jahrhunderts als sexuelle Gewinner über die sich ausbreitende Mutter Natur betrachteten. Heute halten einige Wissenschaftler diesen siegreichen Preis, diesmal mit Raketentechnik, Gentechnik und intelligenten Computern, und behaupten, dass die menschliche Intelligenz eine wichtige Rolle bei der Schaffung des Universums gespielt hat. Diese Fantasien projizieren das biologische Drama, das in Mijlis früherem Werk Evolution als Religion behandelt wird, auf eine kosmische Skala. Midgley nimmt diese verzweifelten Kompensationsdramen als Symptome einer echten mythischen Hungersnot ernst, was darauf hindeutet, dass die richtige Funktion der Wissenschaft möglicherweise breitere Perspektiven beinhalten sollte, die deutlich machen würden, dass solche verzweifelten Kompensationsdramen unnötig sind. e argumentiert, dass die Notwendigkeit und die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und das Überleben der Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat zu entwickeln, von entscheidender Bedeutung ist.

''

Kurtuluş Olarak Bilim: Modern Bir Mit ve Anlamı "Kurtuluş Olarak Bilim'adlı kitabında Mary Midgley, bilim kavramını çevreleyen yüce manevi hırslara, özellikle de değişen dünya görüşlerine yanıt olarak ortaya çıkan bu hırsların son ifadelerine değiniyor. Geçmişte, insanlar dünyayı Tanrı'nın yaratığı olarak gördüklerinde, ibadetin incelenmesiyle ilgili bir sorun yoktu ve bilimin mütevazı bir olgu bulma işlevi yoktu. Ancak şimdi, dünya giderek daha fazla dolaştıkça, insanlar hala daha büyük ve daha büyük bir şey için bilime bakıyorlar - yaşamı şekillendirebilecek ve sürdürebilecek efsaneler. Bilimin tarihteki rolünün en garip vizyonlarından biri, Francis Bacon'un, on yedinci yüzyıl bilim adamlarının kendilerini genişleyen Doğa Ana'ya karşı cinsel kazananlar olarak gördükleri "zamanın erkek doğuşu'dur. Bugün, bazı bilim adamları bu ödülü, bu kez roketçilik, genetik mühendisliği ve akıllı bilgisayarlar aracılığıyla, insan zekasının evrenin yaratılışında önemli bir rol oynadığını savunarak tutmaya devam ediyor. Bu fanteziler, Midgley'in önceki çalışması "Evolution as Religion'da ele alınan biyolojik dramı kozmik bir ölçeğe yansıtır. Midgley, bu çaresiz telafi edici dramaları, gerçek efsanevi açlığın belirtileri olarak ciddiye alır ve bilimin doğru işlevinin belki de bu tür çaresiz telafi edici dramaların gereksiz olduğunu açıkça ortaya koyacak daha geniş bir perspektif içermesi gerektiğini öne sürer. Modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin gerekliliği ve olasılığı, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birleşmesinin hayatta kalması için temel olarak çok önemlidir.

علم الخلاص: أسطورة حديثة ومعناها في كتابها «العلم كخلاص»، تتعمق ماري ميدجلي في الطموحات الروحية السامية التي تحيط بمفهوم العلم، وخاصة التعبيرات الحديثة عن هذه الطموحات التي نشأت استجابة لتغير وجهات النظر العالمية. في الماضي، عندما كان الناس ينظرون إلى العالم على أنه خلق الله، لم تكن هناك مشكلة في اهتمام العبادة بدراستها، ولم يكن للعلم وظيفة متواضعة في تقصي الحقائق. الآن، ومع ذلك، مع تزايد تورط العالم، لا يزال الناس يتطلعون إلى العلم للحصول على شيء أكبر وأعظم - أساطير يمكنها تشكيل الحياة والحفاظ عليها. واحدة من أغرب الرؤى لدور العلم في التاريخ هي «ولادة ذكر الزمن» لفرانسيس بيكون، حيث رأى علماء القرن السابع عشر أنفسهم منتصرين جنسيين على الطبيعة الأم المترامية الأطراف. اليوم، يواصل بعض العلماء التمسك بهذه الجائزة الفائزة، هذه المرة من خلال الصواريخ والهندسة الوراثية وأجهزة الكمبيوتر الذكية، بحجة أن الذكاء البشري لعب دورًا مهمًا في إنشاء الكون. تُظهر هذه الأوهام الدراما البيولوجية التي تم اعتبارها في عمل ميدجلي السابق «التطور كدين» على نطاق كوني. يأخذ ميدجلي هذه الدراما التعويضية اليائسة على محمل الجد كأعراض للجوع الأسطوري الحقيقي، مما يشير إلى أن الوظيفة الصحيحة للعلم ربما يجب أن تتضمن منظورًا أوسع من شأنه أن يوضح أن مثل هذه الدراما التعويضية اليائسة غير ضرورية. وتقول إن ضرورة وإمكانية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وبقاء توحيد الشعوب في دولة متحاربة أمر بالغ الأهمية.