Reason and Religion in Late Seventeenth-Century England: A Study of the Politics and Theology of Radical Dissent Introduction In the late seventeenth century, England was a hotbed of religious and political tension, with factions vying for power and influence in the aftermath of the English Civil War. Amidst this turmoil, reason and religion clashed, as the former sought to assert its dominance over the latter. This book delves into the intricate relationship between reason and religion during this pivotal period, focusing on the tensions between the forces of reason and revelation within English religion. Christopher J. Walker's study explores the ideas of prominent thinkers such as the Great Tew Circle, Cambridge Platonists, and dissenters like Paul Best and John Bidle, revealing how their rational thinking and politics were not necessarily antithetical to Christian faith. The Role of Reason in Seventeenth-Century England During this time, reason was perceived as a means to exercise human intelligence in pursuit of truth, both religious and scientific. However, the notion of revelation posited that human existence was part of a divine scheme, challenging the authority of reason. Augustine of Hippo had reservations about reason, viewing it as a limited tool that could undermine one's ability to grasp the wisdom of God. In contrast, the Great Tew Circle and Cambridge Platonists saw reason as a path to faith, but also recognized its limitations.

Reason and Religion in Late Seventh-Century England: A Study of the Politics and Theology of Radical Dissent Introduction В конце семнадцатого века, Англия была очагом религиозной и политической напряженности, с группировками, борющимися за власть и влияние после английской гражданской войны. Среди этой суматохи, разум и религия столкнулись, так как первая стремилась утвердить своё господство над второй. Эта книга углубляется в сложные отношения между разумом и религией в этот ключевой период, фокусируясь на напряжённости между силами разума и откровения в рамках английской религии. Исследование Кристофера Дж. Уокера исследует идеи выдающихся мыслителей, таких как Великий круг Тью, кембриджские платоники и инакомыслящие, такие как Пол Бест и Джон Бидл, раскрывая, как их рациональное мышление и политика не обязательно были противоположны христианской вере. Роль разума в Англии семнадцатого века В течение этого времени разум воспринимался как средство для осуществления человеческого интеллекта в погоне за истиной, как религиозной, так и научной. Однако понятие откровения утверждало, что человеческое существование было частью божественной схемы, бросающей вызов авторитету разума. У Августина Гиппонского были сомнения в отношении разума, рассматривая его как ограниченный инструмент, который может подорвать способность человека усваивать мудрость Бога. Напротив, Великий круг Тью и кембриджские платоники рассматривали разум как путь к вере, но также признавали его ограниченность.

Reason and Religion in Late Seventh-Century England : A Study of the Politics and Theology of Radical Dissolution Introduction À la fin du XVIIe siècle, l'Angleterre était un foyer de tensions religieuses et politiques, avec des groupes qui luttaient pour le pouvoir et l'influence après la guerre civile anglaise Au milieu de cette agitation, l'esprit et la religion se sont heurtés alors que le premier cherchait à affirmer sa domination sur le second. Ce livre explore la relation complexe entre la raison et la religion à cette période clé, en se concentrant sur les tensions entre les forces de la raison et la révélation au sein de la religion anglaise. L'étude de Christopher J. Walker explore les idées de penseurs exceptionnels tels que le Grand Cercle de Thew, les platoniques de Cambridge et les dissidents comme Paul Best et John Beadle, révélant comment leur pensée et leur politique rationnelles n'étaient pas nécessairement opposées à la foi chrétienne. rôle de la raison dans l'Angleterre du XVIIe siècle Pendant ce temps, la raison a été perçue comme un moyen d'exercer l'intelligence humaine dans la poursuite de la vérité, à la fois religieuse et scientifique. Cependant, la notion de révélation affirmait que l'existence humaine faisait partie d'un plan divin qui contestait l'autorité de la raison. Augustin d'Hippone avait des doutes sur la raison, la considérant comme un instrument limité qui pourrait saper la capacité de l'homme à assimiler la sagesse de Dieu. Au contraire, le Grand Cercle de Thew et les platoniques de Cambridge considéraient la raison comme un chemin vers la foi, mais reconnaissaient également ses limites.

Reason and Ligion in Late Seventh-Century England: A Study of the Politics and Theology of Radical Dissent Introduction A finales del siglo XVII, Inglaterra fue un foco de tensión religiosa y política, con facciones, luchando por el poder y la influencia después de la guerra civil inglesa. Entre esta agitación, la razón y la religión chocaron, ya que la primera buscaba afirmar su dominio sobre la segunda. Este libro profundiza en las complejas relaciones entre la mente y la religión durante este período clave, centrándose en las tensiones entre las fuerzas de la razón y la revelación dentro de la religión inglesa. estudio de Christopher J. Walker explora ideas de destacados pensadores como el Gran Círculo de Tew, platónicos de Cambridge y disidentes como Paul Best y John Beadle, revelando cómo su pensamiento racional y política no eran necesariamente lo opuesto a la fe cristiana. papel de la razón en la Inglaterra del siglo XVII Durante este tiempo, la mente fue percibida como un medio para ejercer la inteligencia humana en la búsqueda de la verdad, tanto religiosa como científica. n embargo, el concepto de revelación afirmaba que la existencia humana era parte de un esquema divino que desafía la autoridad de la razón. Agustín de Hipona tenía dudas sobre la razón, viéndola como un instrumento limitado que podía socavar la capacidad del hombre para asimilar la sabiduría de Dios. Por el contrario, el Gran Círculo de Tew y los platónicos de Cambridge veían la razón como un camino hacia la fe, pero también reconocían sus limitaciones.

Reason and Religion in Late Seventh-Century England: A Study of the Politics and Theology of Radicale Disent Introduction Alla fine del Settecento, l'Inghilterra era un focolaio di tensioni religiose e politiche, con gruppi che lottavano per il potere e l'influenza dopo la guerra civile inglese. Tra questa confusione, la mente e la religione si scontrarono perché la prima cercava di affermare il suo dominio sul secondo. Questo libro si approfondisce nella complessa relazione tra la mente e la religione in questo periodo chiave, focalizzandosi sulla tensione tra le forze della mente e la rivelazione all'interno della religione inglese. Uno studio di Christopher J. Walker studia idee di grandi pensatori, come il Grande Cerchio di Tew, platonici di Cambridge e dissidenti, come Paul Best e John Beadle, rivelando come il loro pensiero e la loro politica razionali non fossero necessariamente opposti alla fede cristiana. Il ruolo della mente nell'Inghilterra del Settecento Durante questo periodo, la mente è stata vista come un mezzo per esercitare l'intelligenza umana nella ricerca della verità, sia religiosa che scientifica. Ma il concetto di rivelazione affermava che l'esistenza umana faceva parte di uno schema divino che sfidava l'autorità della ragione. Augustin Ipponese aveva dei dubbi sulla mente, considerandola uno strumento limitato che può compromettere la capacità dell'uomo di assorbire la saggezza di Dio. Al contrario, il Grande Circolo di Tew e i platonici di Cambridge consideravano la mente come una via verso la fede, ma anche la sua limitazione.

Reason and Religion in Late Seventh-Century England: A Study of the Politics and Theology of Radical Dissent Introduction Im späten 17. Jahrhundert war England eine Brutstätte religiöser und politischer Spannungen mit Gruppen, die nach dem englischen Bürgerkrieg um Macht und Einfluss kämpften. Inmitten dieser Turbulenzen kollidierten Vernunft und Religion, als die erste versuchte, ihre Herrschaft über die zweite zu behaupten. Dieses Buch taucht in die komplexe Beziehung zwischen Geist und Religion in dieser Schlüsselperiode ein und konzentriert sich auf die Spannung zwischen den Kräften der Vernunft und der Offenbarung innerhalb der englischen Religion. Christopher J. Walkers Forschung untersucht die Ideen prominenter Denker wie dem Großen Kreis von Tew, den Cambridge-Platonikern und Andersdenkenden wie Paul Best und John Beadle und enthüllt, wie ihr rationales Denken und ihre Politik nicht unbedingt das Gegenteil des christlichen Glaubens waren. Die Rolle der Vernunft im England des siebzehnten Jahrhunderts Während dieser Zeit wurde die Vernunft als Mittel zur Verwirklichung der menschlichen Intelligenz in der Verfolgung der Wahrheit, sowohl religiöse als auch wissenschaftliche wahrgenommen. Das Konzept der Offenbarung behauptete jedoch, dass die menschliche Existenz Teil eines göttlichen Schemas war, das die Autorität der Vernunft in Frage stellte. Augustinus von Hippo hatte Zweifel an der Vernunft und betrachtete sie als ein begrenztes Werkzeug, das die Fähigkeit des Menschen untergraben könnte, die Weisheit Gottes zu verinnerlichen. Im Gegensatz dazu betrachteten der Große Kreis von Tew und die Cambridge-Platoniker die Vernunft als einen Weg zum Glauben, erkannten aber auch ihre Grenzen.

''

Yedinci Yüzyılın Sonlarında İngiltere'de Akıl ve Din: Radikal Muhalefetin yaseti ve Teolojisi Üzerine Bir İnceleme Giriş On yedinci yüzyılın sonlarında, İngiltere, İngiliz İç Savaşı'ndan sonra güç ve nüfuz için yarışan hiziplerle dini ve politik bir gerginlik yuvasıydı. Bu kargaşanın ortasında, Akıl ve din çarpıştı, birincisi ikincisine karşı üstünlüğünü iddia etmeye çalıştı. Bu kitap, bu kilit dönemde akıl ve din arasındaki karmaşık ilişkiyi inceliyor ve İngiliz dini çerçevesinde akıl ve vahiy güçleri arasındaki gerilime odaklanıyor. Christopher J. Walker'ın araştırması, Tew's Great Circle, Cambridge Platoncuları ve Paul Best ve John Beadle gibi muhalifler gibi önde gelen düşünürlerin fikirlerini araştırıyor ve rasyonel düşüncelerinin ve politikalarının Hıristiyan inancına nasıl karşı olmadığını ortaya koyuyor. On yedinci yüzyıl İngiltere'sinde aklın rolü Bu süre zarfında, akıl, hem dini hem de bilimsel olarak gerçeğin peşinde insan zekasını kullanmanın bir aracı olarak algılandı. Bununla birlikte, vahiy kavramı, insan varlığının aklın otoritesine meydan okuyan ilahi bir planın parçası olduğunu savundu. Hippo Augustinus'un akıl hakkında şüpheleri vardı, onu insanın Tanrı'nın bilgeliğini özümseme yeteneğini zayıflatabilecek sınırlı bir araç olarak görüyordu. Buna karşılık, Tew'in Büyük Çemberi ve Cambridge Platoncuları, nedeni inanca giden bir yol olarak gördüler, ancak aynı zamanda sınırlarını da kabul ettiler.

العقل والدين في إنجلترا في أواخر القرن السابع: دراسة عن السياسة واللاهوت في مقدمة المعارضة الراديكالية في أواخر القرن السابع عشر، كانت إنجلترا مرتعًا للتوتر الديني والسياسي، حيث تتنافس الفصائل على السلطة والنفوذ بعد الحرب المدنية الإنجليزية. وسط هذه الاضطرابات، واصطدم العقل والدين، حيث سعى الأول إلى تأكيد هيمنته على الثاني. يتعمق هذا الكتاب في العلاقة المعقدة بين العقل والدين خلال هذه الفترة الرئيسية، مع التركيز على التوتر بين قوى العقل والوحي في إطار الدين الإنجليزي. يستكشف بحث كريستوفر جيه ووكر أفكار المفكرين البارزين مثل Tew's Great Circle و Cambridge Platonists والمعارضين مثل Paul Best و John Beadle، ويكشف كيف أن تفكيرهم العقلاني وسياستهم لم يكن بالضرورة مناقضًا للإيدين المسيحيين. دور العقل في إنجلترا في القرن السابع عشر خلال هذا الوقت، كان يُنظر إلى العقل على أنه وسيلة لممارسة الذكاء البشري سعياً وراء الحقيقة، الدينية والعلمية. ومع ذلك، جادل مفهوم الوحي بأن الوجود البشري كان جزءًا من مخطط إلهي يتحدى سلطة العقل. كان لدى أوغسطين من هيبو شكوك حول العقل، حيث رأى أنه أداة محدودة يمكن أن تقوض قدرة الإنسان على استيعاب حكمة الله. في المقابل، رأى Tew's Great Circle و Cambridge Platonists أن العقل هو طريق إلى الإيمان، لكنهم أدركوا أيضًا حدوده.