RALPH ELLISON'S INVISIBLE THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS In Ralph Ellison's 1952 novel "The Invisible Man the author provides a powerful metaphor for what it means to be disregarded in society. The term "invisibility" has become shorthand for all forms of marginalization, but Ellison was primarily concerned with racial identity. In "Ralph Ellison's Invisible Theology: North American Religions M. Cooper Harriss examines the religious and theological dimensions of Ellison's concept of race through his evocative metaphor for the experience of blackness in America. Harris blends religious studies and theology, race theory, and fresh readings of African-American culture to create the concept of an invisible theology and uses this concept as a basis for discussing religion and racial identity in contemporary American life. This book is the first to focus on Ellison as a religious figure and places him in context with legendary religious figures such as Reinhold and Richard Niebuhr, Paul Tillich, and Martin Luther King Jr. Harris argues that historical legacies of invisible theology help us make sense of more recent issues like drone warfare and Clint Eastwood's empty chair.

RALPH ELLISON 'S INVISIBLE THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS В романе Ральфа Эллисона 1952 года «Человек-невидимка» автор дает мощную метафору того, что значит игнорирование в обществе. Термин «невидимость» стал сокращением для всех форм маргинализации, но Эллисон занимался в первую очередь вопросами расовой идентичности. В книге «Ralph Ellison's Invisible Theology: North American Religions» М. Купер Харрисс рассматривает религиозные и теологические аспекты концепции расы Эллисона через его вызывающую метафору опыта черноты в Америке. Харрис сочетает религиоведение и теологию, теорию рас и свежие прочтения афроамериканской культуры для создания концепции невидимой теологии и использует эту концепцию в качестве основы для обсуждения религии и расовой идентичности в современной американской жизни. Эта книга является первой, которая фокусируется на Эллисоне как религиозной фигуре и помещает его в контекст с легендарными религиозными деятелями, такими как Рейнхольд и Ричард Нибур, Пол Тиллих и Мартин Лютер Кинг-младший. Харрис утверждает, что историческое наследие невидимой теологии помогает нам осмыслить более поздние проблемы, такие как война с дронами и пустое кресло Клинта Иствуда.

RALPH ELLISON 'S INVISIBLE THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS Dans le roman de Ralph Ellison de 1952, L'Homme invisible, l'auteur donne une métaphore puissante de ce que signifie ignorer dans la société. terme « invisibilité » est devenu une réduction pour toutes les formes de marginalisation, mais Allison s'occupait principalement des questions d'identité raciale. Dans Ralph Ellison's Invisible Theology : North American Religions, M. Cooper Harriss examine les aspects religieux et théologiques de la race d'Allison à travers sa métaphore évocatrice de l'expérience de la noirceur en Amérique. Harris combine les études religieuses et la théologie, la théorie des races et de nouvelles lectures de la culture afro-américaine pour créer le concept de théologie invisible et utilise ce concept comme base pour discuter de la religion et de l'identité raciale dans la vie américaine moderne. Ce livre est le premier qui se concentre sur Ellison en tant que figure religieuse et le met dans un contexte avec des personnalités religieuses légendaires comme Reinhold et Richard Nibur, Paul Tillich et Martin Luther King Jr. Harris affirme que l'héritage historique de la théologie invisible nous aide à comprendre les problèmes ultérieurs, tels que la guerre contre les drones et le siège vide de Clint Eastwood.

RALPH ELLISON 'S INVISIBLE THEOLOGY NORTH AMERICAN LIGIONS En la novela de Ralph Ellison de 1952 «hombre invisible», el autor da un poderoso una metáfora de lo que significa ignorar en la sociedad. término «invisibilidad» se ha convertido en una contracción para todas las formas de marginación, pero Allison se ha ocupado principalmente de cuestiones de identidad racial. En el libro «Ralph Ellison's Invisible Theology: North American Ligions», Cooper Harriss examina los aspectos religiosos y teológicos del concepto de raza de Ellison a través de su evocadora metáfora de la experiencia de la negrura en América. Harris combina estudios religiosos y teología, teoría de razas y lecturas frescas de la cultura afroamericana para crear el concepto de teología invisible y utiliza este concepto como base para discutir la religión y la identidad racial en la vida estadounidense moderna. Este libro es el primero que se centra en Ellison como figura religiosa y lo sitúa en contexto con figuras religiosas legendarias como Reinhold y Richard Nibour, Paul Tillich y Martin Luther King Jr. Harris sostiene que el legado histórico de la teología invisible nos ayuda a comprender problemas posteriores, como la guerra con los drones y la silla vacía de Clint Eastwood.

RALPH ELLISON 'S INVISÍVEL THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS No romance «O homem invisível», de Ralph Ellison, de 1952, o autor fornece uma metáfora poderosa sobre o que significa ignorar a sociedade. O termo «invisibilidade» tornou-se uma abreviação para todas as formas de marginalização, mas o Allison tratou principalmente de questões de identidade racial. Em «Ralph Ellison's Invisable Theology: North American Religions», M. Cooper Harriss aborda os aspectos religiosos e teológicos do conceito da raça Ellison através de sua metáfora desafiadora da experiência negra na América. Harris combina religião e teologia, teoria das raças e leitura recente da cultura afro-americana para criar um conceito de teologia invisível e usa este conceito como base para discutir religião e identidade racial na vida moderna americana. Este livro é o primeiro que se concentra em Ellison como uma figura religiosa e o coloca em um contexto com figuras religiosas lendárias, como Reinhold e Richard Nibur, Paul Tillerson ih e Martin Luther King Jr. Harris afirma que a herança histórica da teologia invisível nos ajuda a compreender problemas mais recentes, como a guerra contra os drones e a cadeira vazia de Clint Eastwood.

RALPH ELLISON 'S INVISIBILE THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS Nel romanzo di Ralph Ellison del 1952, «L'uomo invisibile», l'autore fornisce una metafora potente di ciò che significa ignorare la società. Il termine «invisibilità» è diventato una contrazione per tutte le forme di emarginazione, ma Allison si occupava principalmente di identità razziale. Nel libro "Ralph Ellison" s Invisibile Theology: North American Religions ", Cooper Harris affronta gli aspetti religiosi e teologici del concetto di razza di Allison attraverso la sua metafora evocativa dell'esperienza del nero in America. Harris combina religione e teologia, teoria razziale e fresche letture della cultura afroamericana per creare un concetto di teologia invisibile e usa questo concetto come base per discutere di religione e identità razziale nella vita americana moderna. Questo libro è il primo che si concentra su Ellison come figura religiosa e lo inserisce in un contesto con religiosi leggendari come Reinhold e Richard Nibour, Paul Tillih e Martin Luther King Jr. Harris sostiene che l'eredità storica della teologia invisibile ci aiuta a comprendere problemi più recenti, come la guerra ai droni e la poltrona vuota di Clint Eastwood.

RALPH ELLISON'S INVISIBLE THEOLOGY NORTH AMERICAN RELIGIONS In Ralph Ellisons Roman The Invisible Man von 1952 gibt der Autor eine kraftvolle Metapher dafür, was es bedeutet, in der Gesellschaft ignoriert zu werden. Der Begriff „Unsichtbarkeit“ wurde zu einer Abkürzung für alle Formen der Marginalisierung, aber Allison beschäftigte sich in erster Linie mit Fragen der Rassenidentität. In Ralph Ellisons Invisible Theology: North American Religions untersucht M. Cooper Harriss die religiösen und theologischen Aspekte von Allisons Rassenkonzept durch seine herausfordernde Metapher der Erfahrung von Schwärze in Amerika. Harris kombiniert Religionswissenschaft und Theologie, Rassentheorie und frische sarten der afroamerikanischen Kultur zu einem Konzept der unsichtbaren Theologie und nutzt dieses Konzept als Grundlage für die Diskussion von Religion und Rassenidentität im modernen amerikanischen ben. Dieses Buch ist das erste, das Ellison als religiöse Figur in den Mittelpunkt stellt und in einen Kontext mit legendären religiösen Persönlichkeiten wie Reinhold und Richard Niebuhr, Paul Tillich und Martin Luther King Jr. stellt. Harris argumentiert, dass das historische Erbe der unsichtbaren Theologie uns hilft, spätere Probleme wie den Krieg mit Drohnen und Clint Eastwoods leeren Stuhl zu verstehen.

RALPH ELLISON 'S INVISIBLE THEOLOGY PÓŁNOCNOAMERYKAŃSKIE RELIGIE W powieści Ralpha Ellisona „Niewidzialny człowiek” z 1952 roku autor zapewnia potężną metaforę tego, co oznacza być ignorowanym w społeczeństwie. Termin „niewidzialność” stał się krótszy dla wszystkich form marginalizacji, ale Ellison zajmował się przede wszystkim kwestiami tożsamości rasowej. W „Niewidzialnej teologii Ralpha Ellisona: Religie Ameryki Północnej”, M. Cooper Harriss bada religijne i teologiczne aspekty koncepcji rasy Ellisona poprzez jego ewokatywną metaforę doświadczenia czerni w Ameryce. Harris łączy w sobie studia religijne i teologię, teorię rasy i nowe odczyty kultury afroamerykańskiej w celu stworzenia koncepcji teologii niewidzialnej i wykorzystuje tę koncepcję jako podstawę do omawiania religii i tożsamości rasowej we współczesnym życiu amerykańskim. Książka ta jako pierwsza skupiła się na Ellisonie jako postaci religijnej i stawia go w kontekście legendarnych postaci religijnych, takich jak Reinhold i Richard Niebuhr, Paul Tillich i Martin Luther King Jr. Harris twierdzi, że historyczne dziedzictwo niewidzialnej teologii pomaga nam zrozumieć późniejsze kwestie, takie jak wojna dronów i puste krzesło Clint Eastwood.

''

Ralph Ellison'un Görünmez Teolojisi Kuzey Amerika Dinleri Yazar, Ralph Ellison'un 1952 tarihli romanı "Görünmez Adam'da, toplumda göz ardı edilmenin ne anlama geldiğine dair güçlü bir metafor sunar. "Görünmezlik" terimi, her türlü marjinalleşme için kısaltma haline geldi, ancak Ellison öncelikle ırksal kimlik meseleleriyle ilgilendi. "Ralph Ellison'ın Görünmez Teolojisi: Kuzey Amerika Dinleri'nde M. Cooper Harriss, Ellison'un ırk kavramının dini ve teolojik yönlerini, Amerika'daki siyahlık deneyiminin hatırlatıcı metaforu aracılığıyla inceler. Harris, görünmez teoloji kavramını oluşturmak için dini çalışmaları ve teolojiyi, ırk teorisini ve Afro-Amerikan kültürünün yeni okumalarını birleştirir ve bu kavramı modern Amerikan yaşamında din ve ırksal kimliği tartışmak için bir temel olarak kullanır. Bu kitap, Ellison'a dini bir figür olarak odaklanan ilk kitaptır ve onu Reinhold ve Richard Niebuhr, Paul Tillich ve Martin Luther King Jr. gibi efsanevi dini figürlerle bir araya getirir. Harris, görünmez teolojinin tarihsel mirasının, drone savaşı ve Clint Eastwood'un boş sandalyesi gibi daha sonraki konuları anlamamıza yardımcı olduğunu savunuyor.

لاهوت رالف إليسون غير المرئي ديانات أمريكا الشمالية في رواية رالف إليسون عام 1952 «الرجل غير المرئي»، يقدم المؤلف استعارة قوية لما يعنيه تجاهله في المجتمع. أصبح مصطلح «الاختفاء» اختصارًا لجميع أشكال التهميش، لكن إليسون تعامل بشكل أساسي مع قضايا الهوية العرقية. في «لاهوت رالف إليسون غير المرئي: ديانات أمريكا الشمالية»، يفحص إم كوبر هاريس الجوانب الدينية واللاهوتية لتصور إليسون للعرق من خلال استعارته المثيرة لتجربة السواد في أمريكا. يجمع هاريس بين الدراسات الدينية واللاهوت ونظرية العرق والقراءات الجديدة للثقافة الأمريكية الأفريقية لخلق مفهوم اللاهوت غير المرئي، ويستخدم هذا المفهوم كأساس لمناقشة الدين والهوية العرقية في الحياة الأمريكية الحديثة. هذا الكتاب هو أول كتاب يركز على إليسون كشخصية دينية ويضعه في سياق مع الشخصيات الدينية الأسطورية مثل راينهولد وريتشارد نيبور وبول تيليش ومارتن لوثر كينغ جونيور. يجادل هاريس بأن الإرث التاريخي للاهوت غير المرئي يساعدنا على فهم القضايا اللاحقة، مثل حرب الطائرات بدون طيار وكرسي كلينت إيستوود الفارغ.