Murder Was Not a Crime: A Study of Roman Criminal Law and its Implications for Modern Society In her groundbreaking book, Murder Was Not a Crime, Judy Gaughan offers a fresh perspective on the nature of social and political power dynamics in the Roman republic, challenging traditional beliefs about the role of government in regulating violent crime. Through a meticulous examination of surviving Roman laws and literary sources, Gaughan reveals the significant relationship between political power and attitudes toward homicide in ancient Rome, with far-reaching implications for our understanding of the development of modern knowledge and the survival of humanity. At the heart of Gaughan's argument is the notion that the Roman criminal justice system did not contain a specific enactment against murder, despite the fact that kings had previously held a monopoly on the power to kill. This shift in power dynamics, she argues, led to a decentralized system of governance that was less vulnerable to challenge by acts of violence. Instead, it was individual families who possessed the power to mete out punishment for murder, ensuring that the government would not assume responsibility for punishing homicidal violence. One of the most intriguing aspects of Gaughan's research is her reinterpretation of the dictator Sulla's murder law, which she argues lacked any genuine concept of murder and was instead a collection of earlier statutes repressing poisoning, arson, and the carrying of weapons.

Убийство не было преступлением: исследование римского уголовного права и его последствий для современного общества В своей новаторской книге «Убийство не было преступлением» Джуди Гоан предлагает новый взгляд на природу динамики социальной и политической власти в римской республике, бросая вызов традиционным представлениям о роли правительства в регулировании насильственных преступлений. Тщательно изучив сохранившиеся римские законы и литературные источники, Гоан показывает значительную связь между политической властью и отношением к убийствам в Древнем Риме, что имеет далеко идущие последствия для нашего понимания развития современных знаний и выживания человечества. В основе аргумента Гогана лежит представление о том, что римская система уголовного правосудия не содержала конкретного закона против убийств, несмотря на то, что короли ранее обладали монополией на власть убивать. Этот сдвиг в динамике власти, утверждает она, привел к децентрализованной системе управления, которая была менее уязвима для вызовов со стороны актов насилия. Вместо этого именно отдельные семьи обладали властью назначать наказание за убийство, гарантируя, что правительство не будет брать на себя ответственность за наказание за насилие с целью убийства. Одним из самых интригующих аспектов исследований Гоан является её переосмысление закона об убийстве диктатора Суллы, который, как она утверждает, не имел какой-либо подлинной концепции убийства и вместо этого был сборником более ранних уставов, репрессирующих отравление, поджог и ношение оружия.

meurtre n'était pas un crime : une étude du droit pénal romain et de ses conséquences pour la société moderne Dans son livre novateur « meurtre n'était pas un crime », Judy Goan propose une nouvelle vision de la nature de la dynamique du pouvoir social et politique dans la république romaine, remettant en question les conceptions traditionnelles du rôle du gouvernement dans la réglementation des crimes violents. En examinant attentivement les lois romaines et les sources littéraires qui subsistent, Goan montre un lien important entre le pouvoir politique et l'attitude à l'égard des meurtres dans la Rome antique, ce qui a des conséquences profondes sur notre compréhension du développement des connaissances modernes et de la survie de l'humanité. L'argument de Gogan est que le système pénal romain ne contenait pas de loi spécifique contre les meurtres, même si les rois avaient auparavant le monopole du pouvoir de tuer. Ce changement dans la dynamique du pouvoir, affirme-t-elle, a conduit à un système de gouvernance décentralisé qui était moins vulnérable aux défis de la violence. Au lieu de cela, ce sont les familles individuelles qui ont le pouvoir de sanctionner le meurtre, en veillant à ce que le gouvernement n'assume pas la responsabilité de punir la violence en vue du meurtre. L'un des aspects les plus intrigants de la recherche de Goan est sa réinterprétation de la loi sur l'assassinat du dictateur Sulla, qui, selon elle, n'avait pas de véritable concept d'assassinat et était plutôt un recueil de statuts antérieurs réprimant l'empoisonnement, l'incendie criminel et le port d'armes.

asesinato no fue un crimen: un estudio del derecho penal romano y sus consecuencias para la sociedad moderna En su libro pionero «asesinato no fue un crimen», Judy Goan ofrece una nueva visión de la naturaleza de la dinámica del poder social y político en la república romana, desafiando las ideas tradicionales sobre el papel del gobierno en la regulación de los crímenes violentos. Habiendo estudiado cuidadosamente las leyes romanas conservadas y las fuentes literarias, Goan muestra una relación significativa entre el poder político y la actitud ante los asesinatos en la antigua Roma, lo que tiene implicaciones de largo alcance para nuestra comprensión del desarrollo del conocimiento moderno y la supervivencia de la humanidad. argumento de Gauguan se basa en la noción de que el sistema de justicia penal romano no contenía una ley específica contra los asesinatos, a pesar de que los reyes tenían anteriormente el monopolio del poder de matar. Este cambio en la dinámica de poder, argumenta, derivó en un sistema de gobierno descentralizado que era menos vulnerable a los desafíos de los actos de violencia. En cambio, eran las familias individuales las que tenían el poder de imponer penas por asesinato, asegurando que el gobierno no asumiría la responsabilidad de castigar la violencia con fines homicidas. Uno de los aspectos más intrigantes de la investigación de Goan es su reinterpretación de la ley sobre el asesinato del dictador Sulla, que asegura no tenía ningún concepto genuino de asesinato y en cambio era una recopilación de estatutos anteriores que reprimían el envenenamiento, el incendio y el porte de armas.

Homicídio não foi crime: Pesquisa sobre o Direito Penal Romano e suas consequências para a sociedade contemporânea Em seu livro inovador «Assassinato não foi crime», Judy Goan oferece uma nova visão sobre a natureza da dinâmica do poder social e político na República Romana, desafiando as percepções tradicionais sobre o papel do governo na regulação de crimes violentos. Depois de examinar cuidadosamente as leis romanas e as fontes literárias preservadas, Goan mostra uma relação significativa entre o poder político e a atitude dos assassinatos na Roma antiga, o que tem implicações de longo alcance para a nossa compreensão do desenvolvimento do conhecimento moderno e da sobrevivência humana. O argumento de Gaughan baseia-se na ideia de que o sistema de justiça criminal de Roma não continha uma lei específica contra assassinatos, apesar de os reis possuírem o monopólio do poder de matar. Essa mudança na dinâmica de poder, ela afirma, levou a um sistema de governança descentralizado que era menos vulnerável aos desafios da violência. Em vez disso, eram as famílias individuais que tinham o poder de punir o homicídio, garantindo que o governo não assumiria a responsabilidade de punir a violência para matar. Um dos aspectos mais intrigantes da pesquisa de Goan é a sua redefinição da lei sobre o assassinato do ditador Sulla, que, segundo ela, não tinha um conceito genuíno de assassinato e, em vez disso, era uma coletânea de estatutos anteriores que repreendiam o envenenamento, o incêndio e o porte de armas.

L'omicidio non è stato un crimine: lo studio del diritto penale romano e le sue conseguenze per la società moderna Nel suo libro innovativo «L'omicidio non è stato un crimine», Judy Goan offre una nuova visione della natura delle dinamiche del potere sociale e politico nella repubblica romana, sfidando le tradizionali idee sul ruolo del governo nella gestione dei crimini violenti. Dopo aver esaminato attentamente le leggi e le fonti letterarie di Roma, Goan mostra un legame significativo tra il potere politico e l'atteggiamento verso gli omicidi dell'antica Roma, che ha implicazioni di grande portata per la nostra comprensione dello sviluppo della conoscenza moderna e della sopravvivenza dell'umanità. La tesi di Gaughan è che il sistema di giustizia penale romano non conteneva una legge specifica contro gli omicidi, nonostante i re avessero in passato il monopolio del potere di uccidere. Questo cambiamento nella dinamica del potere, sostiene, ha portato a un sistema di gestione decentralizzato che era meno vulnerabile alle sfide da atti di violenza. Invece, sono state le singole famiglie ad avere il potere di punire l'omicidio, garantendo che il governo non si assumesse la responsabilità di punire la violenza per omicidio. Uno degli aspetti più intriganti della ricerca di Goan è la sua revisione della legge sull'uccisione del dittatore Sulla, che lei sostiene non avesse un vero concetto di omicidio e che invece era una raccolta di precedenti statuti che reprimono l'avvelenamento, l'incendio e il porto d'armi.

Mord war kein Verbrechen: Eine Studie über das römische Strafrecht und seine Auswirkungen auf die moderne Gesellschaft In ihrem bahnbrechenden Buch „Mord war kein Verbrechen“ bietet Judy Goan einen neuen Blick auf die Natur der Dynamik sozialer und politischer Macht in der römischen Republik und stellt die traditionellen Vorstellungen von der Rolle der Regierung bei der Regulierung von Gewaltverbrechen in Frage. Durch die sorgfältige Untersuchung der erhaltenen römischen Gesetze und literarischen Quellen zeigt Goan eine signifikante Verbindung zwischen politischer Macht und der Einstellung zu Morden im alten Rom, die weitreichende Auswirkungen auf unser Verständnis der Entwicklung des modernen Wissens und des Überlebens der Menschheit hat. Im Mittelpunkt von Gogans Argumentation steht die Vorstellung, dass das römische Strafjustizsystem kein spezifisches Gesetz gegen Mord enthielt, obwohl Könige zuvor das Monopol auf die Macht des Tötens hatten. Diese Verschiebung der Machtdynamik, so argumentiert sie, habe zu einem dezentralen Regierungssystem geführt, das weniger anfällig für Herausforderungen durch Gewalttaten sei. Stattdessen waren es die einzelnen Familien, die die Macht hatten, eine Strafe für Mord zu verhängen, um sicherzustellen, dass die Regierung keine Verantwortung für die Bestrafung von Gewalt zum Zwecke des Mordes übernahm. Einer der faszinierendsten Aspekte von Goans Forschung ist ihre Neuinterpretation des Gesetzes über die Ermordung des Diktators Sulla, von dem sie behauptet, dass sie kein echtes Mordkonzept hatte und stattdessen eine Sammlung früherer Statuten war, die Vergiftung, Brandstiftung und das Tragen von Waffen unterdrückten.

רצח לא היה פשע: מחקר של החוק הפלילי הרומי והשלכותיו על החברה המודרנית בספרה פורץ הדרך ”רצח לא היה פשע”, ג 'ודי גואן מציעה נקודת מבט חדשה על אופי הדינמיקה של כוח חברתי ופוליטי ברפובליקה הרומית, לאחר שחקר בקפידה את החוקים הרומיים והמקורות הספרותיים ששרדו, גואן מראה קשר משמעותי בין כוח פוליטי וגישות כלפי רצח ברומא העתיקה, אשר לו השלכות מרחיקות לכת על הבנתנו את התפתחות הידע המודרני ואת הישרדות האנושות. בלב הטיעון של גוהן עומדת התפיסה שמערכת המשפט הפלילי הרומי לא הכילה חוק ספציפי נגד רצח, למרות שלמלכים היה בעבר מונופול על הכוח להרוג. שינוי זה בדינמיקת הכוח, היא טוענת, הוביל למערכת מבוזרת של ממשל שהייתה פחות פגיעה לאתגרים ממעשי אלימות. במקום זאת, משפחות בודדות היו מסוגלות להטיל עונש על רצח, כדי להבטיח שהממשלה לא תיקח אחריות על ענישת אלימות כדי להרוג. אחד ההיבטים המסקרנים ביותר של מחקריו של גואן הוא חשיבה מחודשת של החוק על הרצח של הדיקטטור סולה, אשר, לטענתה, לא היה לו מושג אמיתי של רצח ובמקום זאת היה אוסף של חוקים קודמים לדיכוי הרעלה, הצתה ונשיאת נשק.''

Cinayet Suç Değildi: Roma Ceza Hukuku ve Modern Toplum Üzerindeki Etkileri "Cinayet Bir Suç Değildi" Judy Goan, Roma Cumhuriyeti'ndeki sosyal ve politik iktidar dinamiklerinin doğası üzerine yeni bir bakış açısı sunuyor ve hükümetin şiddet suçlarını düzenlemedeki rolüne dair geleneksel kavramlara meydan okuyor. Hayatta kalan Roma yasalarını ve edebi kaynakları dikkatlice inceleyen Goan, modern bilginin gelişimi ve insanlığın hayatta kalması konusundaki anlayışımız için geniş kapsamlı sonuçları olan eski Roma'da siyasi iktidar ve cinayete yönelik tutumlar arasında önemli bir bağlantı olduğunu göstermektedir. Gaughan'ın argümanının merkezinde, Roma ceza adaleti sisteminin, daha önce öldürme gücü üzerinde tekel sahibi olan krallara rağmen, cinayete karşı belirli bir yasa içermediği düşüncesidir. Güç dinamiklerindeki bu değişimin, şiddet eylemlerinden kaynaklanan zorluklara karşı daha az savunmasız olan merkezi olmayan bir yönetim sistemine yol açtığını savunuyor. Bunun yerine, hükümetin öldürmek için şiddeti cezalandırma sorumluluğunu üstlenmemesini sağlayarak, cinayet için ceza verme gücüne sahip olan bireysel ailelerdi. Goan'ın araştırmasının en ilgi çekici yönlerinden biri, diktatör Sulla'nın öldürülmesiyle ilgili yasayı yeniden düşünmesidir; iddia ettiği gibi, gerçek bir cinayet kavramına sahip değildi ve bunun yerine zehirlenmeyi, kundaklamayı ve silah taşımayı bastıran daha önceki tüzüklerin bir koleksiyonuydu.

القتل لم يكن جريمة: دراسة للقانون الجنائي الروماني وآثاره على المجتمع الحديث في كتابها الرائد «القتل لم يكن جريمة»، تقدم جودي جوان منظورًا جديدًا لطبيعة ديناميكيات السلطة الاجتماعية والسياسية في الجمهورية الرومانية، متحدية المفاهيم التقليدية لدور الحكومة في تنظيم جرائم العنف. بعد أن درس بعناية القوانين الرومانية الباقية والمصادر الأدبية، أظهر غوان علاقة مهمة بين القوة السياسية والمواقف تجاه القتل في روما القديمة، والتي لها عواقب بعيدة المدى على فهمنا لتطور المعرفة الحديثة وبقاء البشرية. في قلب حجة غوغان، كانت الفكرة القائلة بأن نظام العدالة الجنائية الروماني لم يحتوي على قانون محدد ضد القتل، على الرغم من احتكار الملوك سابقًا لسلطة القتل. وتقول إن هذا التحول في ديناميكيات السلطة أدى إلى نظام حكم لامركزي كان أقل عرضة لتحديات أعمال العنف. وبدلاً من ذلك، كانت العائلات الفردية هي التي لديها السلطة لفرض عقوبة على القتل، مما يضمن عدم تحمل الحكومة مسؤولية معاقبة العنف للقتل. أحد الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام في بحث جوان هو إعادة تفكيرها في قانون قتل الديكتاتور سولا، والذي، كما تدعي، لم يكن لديه أي مفهوم حقيقي للقتل وبدلاً من ذلك كان مجموعة من القوانين السابقة التي تقمع التسمم والحرق العمد وحمل الأسلحة.

살인은 범죄가 아니었다: 로마 형법과 현대 사회에 대한 그 의미에 대한 연구 그녀의 획기적인 책 "살인은 범죄가 아니었다" 고 Judy Goan은 로마 공화국의 사회적, 정치적 권력의 역학의 본질에 대한 새로운 관점을 제시하여 폭력 범죄를 규제하는 데있어 정부의 역할에 대한 전통적인 개념에 도전한다. 살아남은 로마 법과 문학적 출처를 신중하게 연구 한 Goan은 고대 로마의 살인에 대한 정치적 힘과 태도 사이의 중요한 연관성을 보여 주며, 이는 현대 지식의 발전과 인류의 생존에 대한 우리의 이해에 광범위한 영향을 미칩니다. 고간의 주장의 핵심은 로마 형사 사법 제도가 이전에 살해 권력에 독점권을 가졌음에도 불구하고 살인에 대한 특정 법률을 포함하지 않았다는 개념이다. 그녀는 이러한 권력 역학의 변화는 폭력 행위의 도전에 덜 취약한 분산 거버넌스 시스템으로 이어 졌다고 주장했다. 대신, 살인에 대한 처벌을 강요 할 권한이있는 개인 가족은 정부가 폭력을 처벌하는 데 책임을지지 않도록했다. Goan의 연구에서 가장 흥미로운 측면 중 하나는 독재자 Sulla의 살인에 관한 법률을 재고하는 것인데, 그녀는 살인에 대한 진정한 개념이 없었으며 대신 중독, 방화 및 무기를 운반하는 초기 법령의 집합이라고 주장합니다..

謀殺不是犯罪：研究羅馬刑法及其對現代社會的影響。朱迪·戈安（Judy Goan）在其開創性的著作《謀殺不是犯罪》中，對羅馬共和國社會和政治權力動態的性質提出了新的看法，挑戰了傳統觀念。政府在規範暴力犯罪中的作用。在仔細研究了現存的羅馬法律和文學資料之後，果阿展示了政治權力與對古羅馬謀殺案的態度之間的重要聯系，這對我們對現代知識的發展和人類生存的理解產生了深遠的影響。Gogan的論點的核心是，盡管國王以前壟斷了殺人的權力，但羅馬刑事司法系統並未包含針對殺人的具體法律。她認為，權力動態的這種轉變導致了權力下放的治理制度，這種制度不太容易受到暴力行為的挑戰。取而代之的是，個別家庭有權對謀殺進行懲罰，以確保政府不會對以謀殺為目的的暴力進行懲罰。果阿研究中最有趣的方面之一是她對獨裁者蘇拉（Sulla）的謀殺法的重新詮釋，她聲稱獨裁者蘇拉（Sulla）沒有任何真正的謀殺概念，而是早期法規的集合，以鎮壓中毒，縱火和攜帶武器。