Dowry Murder: The Imperial Origins of a Cultural Crime In her groundbreaking book, Dowry Murder: The Imperial Origins of a Cultural Crime, Veena Oldenburg delves deep into the history of the Hindu custom of dowry, long blamed for the murder of wives and female infants in India. However, Oldenburg argues that these killings are not about dowry or reflective of an Indian culture or caste system that encourages violence against women. Instead, she traces the roots of these crimes directly to the influences of the British colonial era. Pre-Colonial Era: Women's Empowerment In pre-colonial India, dowry was an institution managed by women for women, enabling them to establish their status and seek recourse in times of emergency. This system allowed women to control their own financial resources and have a say in their marriages. However, with the arrival of the British, women's entitlements to these resources were erased, and their control over the system diminished, ultimately leading to a devaluation of their lives. British Colonization: A Forceful Demystification Oldenburg skillfully follows the paper trail left by British bureaucrats to indict them for interpreting these crimes against women as inherent defects of Hindu caste culture.

Убийство в качестве приданого: имперские истоки культурного преступления В своей новаторской книге «Убийство в качестве приданого: имперские истоки культурного преступления» Вина Ольденбург углубляется в историю индуистского обычая приданого, долгое время обвинявшегося в убийстве жен и младенцев женского пола в Индии. Однако Ольденбург утверждает, что эти убийства не являются приданым или отражением индийской культуры или кастовой системы, которая поощряет насилие в отношении женщин. Вместо этого она прослеживает корни этих преступлений непосредственно под влиянием британской колониальной эпохи. Доколониальная эра: Расширение прав и возможностей женщин В доколониальной Индии приданое было учреждением, управляемым женщинами для женщин, что позволило им установить свой статус и обратиться за помощью в чрезвычайных ситуациях. Эта система позволяла женщинам контролировать собственные финансовые ресурсы и иметь право голоса в своих браках. Однако с приходом британцев права женщин на эти ресурсы были стерты, а их контроль над системой уменьшился, что в конечном итоге привело к девальвации их жизни. Британская колонизация: сильная демистификация Ольденбург умело следует бумажному следу, оставленному британскими бюрократами, чтобы предъявить им обвинения в интерпретации этих преступлений против женщин как неотъемлемых дефектов индуистской кастовой культуры.

meurtre comme dot : les origines impériales du crime culturel Dans son livre novateur « meurtre comme dot : les origines impériales du crime culturel », Vin Oldenburg s'enfonce dans l'histoire de la coutume hindoue de la dot, longtemps accusée d'avoir tué des femmes et des bébés en Inde. Cependant, Oldenburg affirme que ces meurtres ne sont pas une dot ou un reflet de la culture indienne ou du système des castes qui encourage la violence contre les femmes. Au lieu de cela, elle trace les racines de ces crimes directement sous l'influence de l'ère coloniale britannique. L'ère précoloniale : l'autonomisation des femmes Dans l'Inde précoloniale, la dot était une institution dirigée par des femmes pour les femmes, ce qui leur permettait d'établir leur statut et de demander de l'aide en cas d'urgence. Ce système permettait aux femmes de contrôler leurs propres ressources financières et d'avoir le droit de vote dans leurs mariages. Cependant, avec l'arrivée des Britanniques, les droits des femmes sur ces ressources ont été effacés et leur contrôle sur le système a diminué, ce qui a finalement conduit à la dévaluation de leur vie. Colonisation britannique : forte démystification Oldenburg suit habilement la piste papier laissée par les bureaucrates britanniques pour les accuser d'interpréter ces crimes contre les femmes comme des défauts inhérents à la culture de caste hindoue.

Asesinato como dote: orígenes imperiales de un crimen cultural En su libro pionero «Asesinato como dote: orígenes imperiales de un crimen cultural», Win Oldenburg profundiza en la historia de la costumbre hindú de la dote, acusada durante mucho tiempo de matar a esposas y bebés en India. n embargo, Oldenburg sostiene que estos asesinatos no son una dote ni un reflejo de la cultura india o del sistema de castas que fomenta la violencia contra las mujeres. En cambio, traza las raíces de estos crímenes directamente bajo la influencia de la era colonial británica. Era precolonial: Empoderamiento de la mujer En la India precolonial, la dote era una institución dirigida por mujeres para mujeres, lo que les permitía establecer su estatus y buscar ayuda en situaciones de emergencia. Este sistema permitía a las mujeres controlar sus propios recursos financieros y tener voz en sus matrimonios. n embargo, con la llegada de los británicos, los derechos de las mujeres a estos recursos fueron borrados, y su control sobre el sistema disminuyó, lo que finalmente llevó a la devaluación de sus vidas. Colonización británica: fuerte desmitificación Oldenburg sigue hábilmente la huella de papel que dejaron los burócratas británicos para acusarlos de interpretar estos crímenes contra las mujeres como defectos inalienables de la cultura de la casta hindú.

Assassinato como dote: as origens imperiais do crime cultural Em seu livro inovador «Assassinato como dote: as origens imperiais do crime cultural», a Culpa de Oldenburg se aprofunda na história do costume hindu do dote, há muito tempo acusado de matar esposas e bebês do sexo feminino na Índia. Mas Oldenburg afirma que estes assassinatos não são um dote ou um reflexo da cultura indiana ou do sistema de castas que promove a violência contra as mulheres. Em vez disso, ela traça as raízes destes crimes diretamente influenciados pela era colonial britânica. Era pré-colonial: O empoderamento das mulheres Na Índia pré-colonial, o dote foi uma instituição gerida pelas mulheres, permitindo-lhes estabelecer o seu estatuto e pedir ajuda em situações de emergência. Este sistema permitia que as mulheres controlassem os seus próprios recursos financeiros e tivessem voz nos seus casamentos. No entanto, com a chegada dos britânicos, os direitos das mulheres sobre esses recursos foram apagados, e seu controle sobre o sistema diminuiu, o que acabou por desvalorizar suas vidas. Colonização britânica: A forte desmistificação de Oldenburg segue com habilidade o rastro de papel deixado pelos burocratas britânicos para acusá-los de interpretar estes crimes contra as mulheres como defeitos inerentes da cultura hindu de castas.

Omicidio in dote: le origini imperiali del crimine culturale Nel suo libro innovativo «Omicidio in dote: le origini imperiali del crimine culturale», la colpa di Oldenburg si approfondisce nella storia della tradizione induista della dote, da tempo accusata di aver ucciso mogli e neonati femminili in India. Ma Oldenburg sostiene che questi omicidi non sono una dote o un riflesso della cultura indiana o del sistema delle caste che promuove la violenza contro le donne. Invece, sta tracciando le radici di questi crimini direttamente sotto l'influenza dell'era coloniale britannica. Era pre-coloniale: L'aumento del potere delle donne Nell'India pre-coloniale, la dote era un'istituzione governata da donne che permetteva loro di stabilire il loro status e chiedere aiuto in situazioni di emergenza. Questo sistema consentiva alle donne di controllare le proprie risorse finanziarie e di avere voce nei loro matrimoni. Tuttavia, con l'arrivo dei britannici, i diritti delle donne su queste risorse sono stati cancellati e il loro controllo sul sistema è diminuito, che ha portato alla svalutazione della loro vita. Colonizzazione britannica: la forte demistificazione di Oldenburg segue abilmente la pista cartacea lasciata dai burocrati britannici per accusarli di interpretare questi crimini contro le donne come difetti inalienabili della cultura della casta induista.

Mord als Mitgift: Die imperialen Ursprünge des Kulturverbrechens In ihrem wegweisenden Buch „Mord als Mitgift: Die imperialen Ursprünge des Kulturverbrechens“ taucht Vina Oldenburg tief in die Geschichte des hinduistischen Brauchs der Mitgift ein, die lange Zeit des Mordes an weiblichen Ehefrauen und Säuglingen in Indien beschuldigt wurde. Oldenburg argumentiert jedoch, dass diese Morde keine Mitgift oder ein Spiegelbild der indischen Kultur oder des Kastensystems sind, das Gewalt gegen Frauen fördert. Stattdessen spürt sie den Wurzeln dieser Verbrechen direkt unter dem Einfluss der britischen Kolonialzeit nach. Präkoloniale Ära: Stärkung der Frauen Im präkolonialen Indien war die Mitgift eine von Frauen geführte Institution für Frauen, die es ihnen ermöglichte, ihren Status zu bestimmen und in Notsituationen Hilfe zu suchen. Dieses System ermöglichte es Frauen, ihre eigenen finanziellen Ressourcen zu kontrollieren und ein Mitspracherecht bei ihren Ehen zu haben. Mit der Ankunft der Briten wurden jedoch die Rechte der Frauen auf diese Ressourcen ausgelöscht und ihre Kontrolle über das System verringert, was letztendlich zu einer Abwertung ihres bens führte. Britische Kolonisierung: Starke Entmystifizierung Oldenburg folgt gekonnt der Papierspur, die britische Bürokraten hinterlassen haben, um sie zu beschuldigen, diese Verbrechen gegen Frauen als inhärente Mängel der hinduistischen Kastenkultur zu interpretieren.

''

Çeyiz Cinayeti: Kültürel Suçun İmparatorluk Kökenleri Çığır açan "Çeyiz Cinayeti: Kültürel Suçun İmparatorluk Kökenleri'adlı kitabında Vina Oldenburg, uzun zamandır Hindistan'da kadın eşlerini ve bebeklerini öldürmekle suçlanan Hindu çeyiz geleneğinin tarihini araştırıyor. Ancak Oldenburg, bu cinayetlerin bir çeyiz ya da Hint kültürünün bir yansıması ya da kadına yönelik şiddeti teşvik eden bir kast sistemi olmadığını savunuyor. Bunun yerine, bu suçların köklerini doğrudan İngiliz sömürge döneminin etkisine kadar izler. Sömürge öncesi dönem: Kadınları güçlendirmek Sömürge öncesi Hindistan'da çeyiz, kadınlar tarafından kadınlar için işletilen, statülerini oluşturmalarına ve acil durumlarda yardım almalarına izin veren bir kurumdu. Bu sistem, kadınların kendi finansal kaynaklarını kontrol etmelerine ve evliliklerinde söz sahibi olmalarına izin verdi. Bununla birlikte, İngilizlerin gelmesiyle birlikte, kadınların bu kaynaklara olan hakları silindi ve sistem üzerindeki kontrolleri azaldı, sonuçta hayatlarını değersizleştirdi. İngiliz sömürgeleştirmesi: Oldenburg'un güçlü bir şekilde yok edilmesi, İngiliz bürokratlarının kadınlara karşı işlenen bu suçları Hindu kast kültürünün doğal kusurları olarak yorumlamakla suçlamak için bıraktığı kağıt izlerini akıllıca takip ediyor.

قتل المهر: الأصول الإمبراطورية للجريمة الثقافية في كتابها الرائد «قتل المهر: الأصول الإمبراطورية للجريمة الثقافية»، تتعمق فينا أولدنبورغ في تاريخ العرف الهندوسي للمهر، المتهم منذ فترة طويلة بقتل الزوجات والأطفال في الهند. ومع ذلك، يجادل أولدنبورغ بأن عمليات القتل هذه ليست مهرًا أو انعكاسًا للثقافة الهندية أو نظامًا طبقيًا يشجع على العنف ضد المرأة. وبدلاً من ذلك، ترجع جذور هذه الجرائم مباشرة إلى تأثير الحقبة الاستعمارية البريطانية. في الهند قبل الاستعمار، كان المهر مؤسسة تديرها النساء، مما سمح لهن بتحديد مركزهن وطلب المساعدة في حالات الطوارئ. سمح هذا النظام للمرأة بالتحكم في مواردها المالية الخاصة وأن يكون لها رأي في زواجها. ومع ذلك، مع وصول البريطانيين، تم محو حقوق المرأة في هذه الموارد وتضاءلت سيطرتها على النظام، مما قلل في النهاية من قيمة حياتها. الاستعمار البريطاني: يتبع إزالة الغموض القوي لأولدنبورغ بذكاء المسار الورقي الذي تركه البيروقراطيون البريطانيون لتوجيه الاتهام إليهم بتفسير هذه الجرائم ضد المرأة على أنها عيوب متأصلة في ثقافة الطبقة الهندوسية.