The book "Mark 1539: A Markan Theology of Revelation, The Centurion's Confession as Apocalyptic Unveiling" by David M. Gamel offers a unique perspective on the Gospel of Mark, focusing on the centurion's confession of Jesus as God's son and its significance in the context of the book's overall theology. The author posits that the centurion's confession is not based on any external signs or indications, but rather on an apocalyptic act of God signified by the tearing of the temple veil. This reveals a key aspect of Mark's theology - that all human characters, including the centurion, exhibit varying levels of blindness to spiritual realities, which are ultimately confronted by God's apocalyptic act at the foot of the cross. The study examines the story of Jesus' arrest, trial, and execution, and how it relates to the larger themes of the Gospel. Gamel argues that the centurion's confession is a turning point in the narrative, marking a shift from the blindness of human characters to the revelation of God's truth. He also explores the significance of the centurion's confession for understanding the relationship between God and humanity, which is presented as antagonistic in the Gospel.

Книга «Mark 1539: A Markan Theology of Revelation, The Centurion's Confession as Apocalyptic Unveiling» Дэвида М. Гамеля предлагает уникальный взгляд на Евангелие от Марка, фокусируясь на признании центурионом Иисуса как сына Бога и его значении в контексте общей теологии книги. Автор утверждает, что исповедь центуриона основана не на каких-либо внешних признаках или указаниях, а скорее на апокалиптическом акте Бога, означенном разрывом храмового покрывала. Это открывает ключевой аспект богословия Марка - что все человеческие персонажи, включая центуриона, проявляют различный уровень слепоты к духовным реалиям, которые в конечном итоге сталкиваются с апокалиптическим актом Бога у подножия креста. В исследовании рассматривается история ареста, суда и казни Иисуса, а также то, как она связана с более крупными темами Евангелия. Гамель утверждает, что исповедь центуриона является поворотным моментом в повествовании, знаменуя собой переход от слепоты человеческих персонажей к откровению Божьей истины. Он также исследует значение исповеди центуриона для понимания отношений между Богом и человечеством, которое в Евангелии представлено как антагонистическое.

livre « Mark 1539 : A Markan Theology of Revelation, The Centurion's Confession as Apocalyptic Unveiling » de David M. Gamel offre un regard unique sur l'Évangile de Marc, en se concentrant sur la reconnaissance du centurion de Jésus comme fils de Dieu et son importance dans le contexte de la théologie générale les livres. L'auteur affirme que la confession du centurion n'est pas fondée sur des signes ou des instructions externes, mais plutôt sur l'acte apocalyptique de Dieu, qui signifie la rupture du voile du temple. Cela révèle un aspect clé de la théologie de Marc - que tous les personnages humains, y compris le centurion, montrent différents niveaux de cécité envers les réalités spirituelles, qui sont finalement confrontés à l'acte apocalyptique de Dieu au pied de la croix. L'étude examine l'histoire de l'arrestation, du procès et de l'exécution de Jésus, ainsi que la façon dont il est lié aux grands thèmes de l'Évangile. Gamel affirme que la confession du centurion est un tournant dans la narration, marquant le passage de l'aveuglement des personnages humains à la révélation de la vérité de Dieu. Il explore également la signification de la confession du centurion pour comprendre la relation entre Dieu et l'humanité, qui est présentée dans l'Évangile comme antagoniste.

libro «Mark 1539: A Markan Theology of Revelation, The Centurion's Confession as Apocalyptic Unveiling» de David M. Gamel ofrece una visión única del Evangelio de Marcos, centrándose en el reconocimiento el centurión de Jesús como hijo de Dios y su significado en el contexto de la teología general del libro. autor sostiene que la confesión del centurión no se basa en ningún signo o indicio externo, sino más bien en el acto apocalíptico de Dios, significado por la ruptura del velo del templo. Esto abre un aspecto clave de la teología de Marcos - que todos los personajes humanos, incluido el centurión, manifiestan diferentes niveles de ceguera a las realidades espirituales que acaban enfrentando el acto apocalíptico de Dios al pie de la cruz. estudio examina la historia del arresto, juicio y ejecución de Jesús, así como cómo se relaciona con los temas más grandes del Evangelio. Gamel afirma que la confesión del centurión es un punto de inflexión en la narración, marcando el paso de la ceguera de los personajes humanos a la revelación de la verdad de Dios. También explora el significado de la confesión del centurión para entender la relación entre Dios y la humanidad, que en el Evangelio se presenta como antagónica.

Das Buch „Mark 1539: A Markan Theology of Revelation, The Centurion 's Confession as Apocalyptic Unveiling“ von David M. Gamel bietet einen einzigartigen Einblick in das Markusevangelium, wobei der Schwerpunkt auf der Anerkennung Jesu als Sohn Gottes durch den Zenturio und seiner Bedeutung im Kontext der allgemeinen Theologie des Buches liegt. Der Autor argumentiert, dass das Geständnis des Zenturios nicht auf äußeren Zeichen oder Anweisungen beruht, sondern auf dem apokalyptischen Akt Gottes, der durch das Zerreißen des Tempelschleiers gekennzeichnet ist. Dies offenbart einen Schlüsselaspekt von Marks Theologie - dass alle menschlichen Charaktere, einschließlich des Zenturios, ein unterschiedliches Maß an Blindheit gegenüber den spirituellen Realitäten zeigen, die letztendlich mit dem apokalyptischen Akt Gottes am Fuße des Kreuzes konfrontiert sind. Die Studie untersucht die Geschichte der Verhaftung, des Gerichts und der Hinrichtung Jesu und wie sie mit den größeren Themen des Evangeliums zusammenhängt. Gamel argumentiert, dass die Beichte des Zenturios einen Wendepunkt in der Erzählung darstellt und den Übergang von der Blindheit menschlicher Charaktere zur Offenbarung der Wahrheit Gottes markiert. Er untersucht auch die Bedeutung des Bekenntnisses des Zenturios für das Verständnis der Beziehung zwischen Gott und der Menschheit, die im Evangelium als antagonistisch dargestellt wird.

''

David M. Gamel'in "Mark 1539: A Markan Theology of Revelation, The Centurion's Confession as Apocalyptic Unveiling" kitabı, İsa'nın Tanrı'nın oğlu olarak tanınmasına ve kitabın genel teolojisi bağlamında önemine odaklanan Mark İncili'ne benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yazar, centurion'un itirafının herhangi bir dış işaret veya talimata değil, tapınak perdesinin kopmasıyla gösterilen Tanrı'nın kıyamet eylemine dayandığını savunuyor. Bu, Mark'ın teolojisinin önemli bir yönünü ortaya koymaktadır - centurion da dahil olmak üzere tüm insan karakterleri, sonunda Tanrı'nın kıyamet eylemiyle haçın dibinde karşılaşan manevi gerçeklere karşı çeşitli körlük seviyeleri sergilemektedir. Çalışma, İsa'nın tutuklanması, yargılanması ve infazının tarihine ve bunun daha büyük müjde temalarıyla nasıl ilişkili olduğuna bakıyor. Gamel, centurion'un itirafının anlatıda bir dönüm noktası olduğunu ve insan karakterlerinin körlüğünden Tanrı'nın gerçeğinin açığa çıkmasına geçişi işaret ettiğini savunuyor. Ayrıca, İncil'de antagonistik olarak sunulan Tanrı ile insanlık arasındaki ilişkiyi anlamada centurion'un itirafının önemini araştırıyor.

يقدم كتاب «مارك 1539: لاهوت ماركاني للرؤية، اعتراف القائد بأنه كشف نهاية العالم» من تأليف ديفيد م. جميل منظورًا فريدًا لإنجيل مرقس، مع التركيز على اعتراف قائد المئة بيسوع بأنه ابن الله و أهميته في سياق اللاهوت العام للكتاب. ويجادل صاحب البلاغ بأن اعتراف قائد المئة لا يستند إلى أي علامات أو تعليمات خارجية، بل يستند إلى فعل الله المروع الذي يدل عليه تمزق حجاب المعبد. يكشف هذا جانبًا رئيسيًا من لاهوت مرقس - أن جميع الشخصيات البشرية، بما في ذلك قائد المئة، تظهر مستويات متفاوتة من العمى عن الحقائق الروحية التي تواجه في النهاية فعل الله المروع عند سفح الصليب. تبحث الدراسة في تاريخ اعتقال يسوع ومحاكمته وإعدامه، وكيف ترتبط بمواضيع الإنجيل الأكبر. يجادل جمال بأن اعتراف قائد المئة هو نقطة تحول في السرد، مما يشير إلى الانتقال من عمى الشخصيات البشرية إلى الكشف عن حقيقة الله. كما يستكشف أهمية اعتراف قائد المئة في فهم العلاقة بين الله والإنسانية، والتي تم تقديمها في الإنجيل على أنها معادية.