BOOKS - Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler's T...
Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler
ECO~28 kg CO²

3 TON

Views
269046

 
Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler's Third Reich
Author: Norman Ridley
Year: July 30, 2024
Format: PDF
File size: PDF 5.9 MB
Language: English



Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler's Third Reich As the Nazis rose to power in January 1933, they embarked on a comprehensive program of transforming Germany from a democracy into a totalitarian state. However, it was not just a matter of imposing their will upon the population; they needed to win over the hearts and minds of the people. To achieve this, they employed art as a powerful tool of propaganda, disseminating their myth amongst the population and signaling to their administrators the type of cultural environment they should cultivate. This was no easy feat, as the nation was being reshaped into a dynamic, modern, and industrial giant, yet Hitler's vision of the German nation was rooted in a romantic-mystical aesthetic, one that he had nurtured during his time in Vienna before the First World War. Despite his rejection by the Vienna Academy of Fine Arts, Hitler remained convinced of his artistic prowess, particularly in architecture.
Нацистская пропаганда через искусство и архитектуру: создание мифа о третьем рейхе Гитлера Когда нацисты пришли к власти в январе 1933 года, они приступили к комплексной программе преобразования Германии из демократии в тоталитарное государство. Однако дело было не только в навязывании своей воли населению; им нужно было расположить к себе сердца и умы людей. Чтобы достичь этого, они использовали искусство как мощный инструмент пропаганды, распространяя свой миф среди населения и сигнализируя своим администраторам о типе культурной среды, которую они должны культивировать. Это был нелегкий подвиг, поскольку нация перекраивалась в динамичную, современный и промышленный гигант, но видение Гитлером немецкой нации коренилось в романтико-мистической эстетике, тот, который он вынашивал во время своего пребывания в Вене до Первой мировой войны. Несмотря на его неприятие Венской академией изящных искусств, Гитлер оставался убеждённым в своём художественном мастерстве, особенно в архитектуре.
Propagande nazie à travers l'art et l'architecture : créer le mythe du troisième Reich d'Hitler Quand les nazis sont arrivés au pouvoir en janvier 1933, ils ont lancé un programme complet pour transformer l'Allemagne d'une démocratie à un État totalitaire. Mais il ne s'agissait pas seulement d'imposer sa volonté à la population ; ils avaient besoin de placer les cœurs et les esprits des gens à eux. Pour y parvenir, ils ont utilisé l'art comme un puissant outil de propagande, diffusant leur mythe auprès de la population et signalant à leurs administrateurs le type d'environnement culturel qu'ils doivent cultiver. Ce n'était pas un exploit facile, car la nation se transformait en un géant dynamique, moderne et industriel, mais la vision d'Hitler de la nation allemande était enracinée dans une esthétique romantique et mystique, celle qu'il avait portée pendant son séjour à Vienne avant la Première Guerre mondiale. Malgré son rejet par l'Académie des beaux-arts de Vienne, Hitler est resté convaincu de son savoir-faire artistique, en particulier en architecture.
Propaganda nazi a través del arte y la arquitectura: la creación del mito del tercer reich de Hitler Cuando los nazis llegaron al poder en enero de 1933, se embarcaron en un programa integral para transformar Alemania de democracia a estado totalitario. n embargo, no se trataba sólo de imponer su voluntad a la población; necesitaban colocar los corazones y las mentes de la gente hacia ellos mismos. Para lograrlo, utilizaron el arte como una poderosa herramienta de propaganda, difundiendo su mito entre la población y señalando a sus administradores el tipo de ambiente cultural que debían cultivar. No fue una hazaña fácil, ya que la nación fue reconvertida en un gigante dinámico, moderno e industrial, pero la visión de Hitler de la nación alemana estaba arraigada en la estética romántico-mística, la que gestó durante su estancia en Viena antes de la Primera Guerra Mundial. A pesar de su rechazo por la Academia de Bellas Artes de Viena, Hitler se mantuvo convencido de sus habilidades artísticas, especialmente en arquitectura.
Propaganda nazista através da arte e da arquitetura: criação do mito do terceiro Reich de Hitler Quando os nazis assumiram o poder, em janeiro de 1933, iniciaram um programa integrado para transformar a Alemanha de democracia para Estado totalitário. No entanto, não se tratou apenas de impor a sua vontade à população; Precisavam de ter os corações e as mentes dos homens. Para chegar a esse ponto, eles usaram a arte como uma poderosa ferramenta de propaganda, divulgando seu mito entre a população e sinalizando aos seus administradores o tipo de ambiente cultural que eles deveriam cultivar. Não foi uma proeza fácil, porque a nação se transformou em um gigante dinâmico, moderno e industrial, mas a visão de Hitler sobre a nação alemã corroeu-se numa estética romântico-mística, aquela que ele havia traçado durante sua estadia em Viena antes da Primeira Guerra Mundial. Apesar de sua rejeição à Academia de Belas Artes de Viena, Hitler permaneceu convencido da sua habilidade artística, especialmente na arquitetura.
Propaganda nazista attraverso l'arte e l'architettura: creazione del mito del terzo Reich di Hitler Quando i nazisti entrarono al potere nel gennaio 1933, cominciarono un programma completo per trasformare la Germania da democrazia a stato totalitario. Ma non si trattava solo di imporre la propria volontà alla popolazione; avevano bisogno di sistemare i cuori e le menti delle persone. Per riuscirci, hanno usato l'arte come potente strumento di propaganda, diffondendo il loro mito tra la popolazione e segnalando ai loro amministratori il tipo di ambiente culturale che dovrebbero coltivare. Non fu un successo facile, perché la nazione si trasformò in un gigante dinamico, moderno e industriale, ma la visione di Hitler per la nazione tedesca si corrode in un'estetica romantica e mistica, quella che ebbe durante il suo soggiorno a Vienna prima della prima guerra mondiale. Nonostante il suo rifiuto all'Accademia delle Belle Arti di Vienna, Hitler è rimasto convinto della sua abilità artistica, soprattutto nell'architettura.
NS-Propaganda durch Kunst und Architektur: Der Mythos vom Dritten Reich Hitlers Als die Nazis im Januar 1933 an die Macht kamen, begannen sie mit einem umfassenden Programm zur Umwandlung Deutschlands von einer Demokratie in einen totalitären Staat. Es ging jedoch nicht nur darum, der Bevölkerung ihren Willen aufzuzwingen; sie mussten die Herzen und den Verstand der Menschen für sich gewinnen. Um dies zu erreichen, nutzten sie die Kunst als mächtiges Propagandainstrument, verbreiteten ihren Mythos in der Bevölkerung und signalisierten ihren Administratoren die Art des kulturellen Umfelds, das sie pflegen sollten. Es war keine leichte Aufgabe, da sich die Nation in einen dynamischen, modernen und industriellen Riesen verwandelte, aber Hitlers Vision der deutschen Nation wurzelte in einer romantisch-mystischen Ästhetik, die er während seiner Zeit in Wien vor dem Ersten Weltkrieg pflegte. Trotz seiner Ablehnung durch die Wiener Akademie der bildenden Künste blieb Hitler von seinem künstlerischen Können, insbesondere in der Architektur, überzeugt.
Nazistowska propaganda poprzez sztukę i architekturę: Stworzenie mitu Trzeciej Rzeszy Hitlerowskiej Kiedy naziści doszli do władzy w styczniu 1933 roku, rozpoczęli kompleksowy program przekształcenia Niemiec z demokracji w państwo totalitarne. Nie chodziło jednak tylko o narzucanie ludności woli; musieli wygrać nad ludzkimi sercami i umysłami. Aby to osiągnąć, wykorzystali sztukę jako potężne narzędzie propagandowe, rozprzestrzeniając swój mit na ludność i sygnalizując administratorom rodzaj środowiska kulturowego, które powinni uprawiać. To nie był wredny wyczyn, ponieważ naród przekształcił się w dynamiczny, nowoczesny i przemysłowy gigant, ale wizja Hitlera o niemieckim narodzie została zakorzeniona w romantyczno-mistycznej estetyce, którą pielęgnował podczas swojej przedświatowej wojny I pobytu w Wiedniu. Pomimo odrzucenia przez wiedeńską Akademię Sztuk Pięknych, Hitler pozostał przekonany o swoich umiejętnościach artystycznych, zwłaszcza w architekturze.
תעמולה נאצית באמצעות אמנות ואדריכלות: יצירת המיתוס של הרייך השלישי של היטלר כאשר הנאצים עלו לשלטון בינואר 1933, הם יצאו בתוכנית מקיפה להפיכת גרמניה מדמוקרטיה למדינה טוטליטרית. עם זאת, לא היה מדובר רק בכפיית רצונו של הפרט על האוכלוסייה; הם היו צריכים לזכות בלבם ובמוחם של אנשים. כדי להשיג זאת, הם השתמשו באמנות ככלי תעמולה רב עוצמה, מפיצים את המיתוס שלהם לאוכלוסייה ומסמנים למנהליהם את הסביבה התרבותית שהם צריכים לטפח. זה לא היה הישג מרושע כשהאומה עיצבה את עצמה מחדש לענק דינמי, מודרני ותעשייתי, אבל החזון של היטלר על אומה גרמנית היה מושרש באסתטיקה רומנטית-מיסטית, כזו שהוא טיפח במהלך שהותו בווינה. למרות דחייתו על ידי האקדמיה לאמנויות יפות של וינה, היטלר נשאר משוכנע בכישוריו האמנותיים, במיוחד באדריכלות.''
Sanat ve Mimarlık Yoluyla Nazi Propagandası: Hitler'in Üçüncü Reich Mitini Yaratmak Naziler Ocak 1933'de iktidara geldiğinde, Almanya'yı demokrasiden totaliter bir devlete dönüştürmek için kapsamlı bir program başlattılar. Bununla birlikte, sadece kişinin iradesini nüfusa empoze etmekle ilgili değildi; İnsanların kalplerini ve zihinlerini kazanmaları gerekiyordu. Bunu başarmak için sanatı güçlü bir propaganda aracı olarak kullandılar, mitlerini halka yaydılar ve yöneticilerine geliştirmeleri gereken kültürel ortamı işaret ettiler. Ulusun kendisini dinamik, modern ve endüstriyel bir deve dönüştürmesi hiç de kötü bir başarı değildi, ancak Hitler'in bir Alman ulusu vizyonu, Birinci Dünya Savaşı öncesi Viyana'da kaldığı süre boyunca beslediği romantik-mistik bir estetiğe dayanıyordu. Viyana Güzel Sanatlar Akademisi tarafından reddedilmesine rağmen Hitler, özellikle mimarlıkta sanatsal becerilerine ikna oldu.
الدعاية النازية من خلال الفن والعمارة: خلق أسطورة الرايخ الثالث لهتلر عندما وصل النازيون إلى السلطة في يناير 1933، شرعوا في برنامج شامل لتحويل ألمانيا من دولة ديمقراطية إلى دولة شمولية. بيد أن الأمر لا يتعلق فقط بفرض إرادة المرء على السكان ؛ كانوا بحاجة لكسب قلوب الناس وعقولهم. لتحقيق ذلك، استخدموا الفن كأداة دعائية قوية، ونشروا أسطورتهم على السكان وأشاروا إلى مديريهم بنوع البيئة الثقافية التي يجب أن يزرعوها. لم يكن هذا عملاً فذًا حيث أعادت الأمة تشكيل نفسها لتصبح عملاقًا ديناميكيًا وحديثًا وصناعيًا، لكن رؤية هتلر لأمة ألمانية كانت متجذرة في جمالية رومانسية صوفية، كانت تلك التي رعاها خلال إقامته قبل الحرب العالمية الأولى في فيينا. على الرغم من رفضه من قبل أكاديمية فيينا للفنون الجميلة، ظل هتلر مقتنعًا بمهاراته الفنية، خاصة في الهندسة المعمارية.
예술과 건축을 통한 나치 선전: 히틀러 제 3 제국의 신화 만들기 1933 년 1 월 나치가 권력을 잡았을 때, 그들은 독일을 민주주의에서 전체주의 국가로 바꾸는 포괄적 인 프로그램에 착수했습니다. 그러나 그것은 단지 사람들에게 자신의 의지를 부과하는 것이 아닙니다. 그들은 사람들의 마음과 생각을 이겨야했습니다. 이를 달성하기 위해 그들은 예술을 강력한 선전 도구로 사용하여 신화를 인구에게 전파하고 관리자에게 경작해야 할 문화적 환경 유형을 알립니다. 국가가 역동적이고 현대적이며 산업적인 거인으로 재편성 된 것은 결코 위업이 아니었지만, 독일 국가에 대한 히틀러의 비전은 낭만적 인 신비로운 미학에 뿌리를두고있었습니다. 비엔나 미술 아카데미의 거부에도 불구하고 히틀러는 특히 건축에서 그의 예술적 기술을 확신했다.
芸術と建築によるナチスのプロパガンダ:ヒトラーの第三帝国の神話の創造19331月にナチスが権力を握ると、彼らはドイツを民主主義から全体主義国家に変える包括的なプログラムに乗り出した。しかし、それは人々に意志を課すことだけではありませんでした。彼らは人々の心と心を勝つ必要がありました。これを実現するために、彼らは芸術を強力な宣伝ツールとして使用し、彼らの神話を人口に広げ、彼らが培うべき文化的環境の種類を管理者に知らせました。国家が動的で近代的で産業的な巨人に変身したのは決して意味のない偉業ではありませんでしたが、ヒトラーのドイツ国家のビジョンは、第一次世界大戦前のウィーン滞在中に育ったロマンチックで神秘的な美学に根ざしていました。ウィーン美術アカデミーに拒絶されたにもかかわらず、ヒトラーは彼の芸術的スキル、特に建築において確信を保った。
納粹通過藝術和建築進行宣傳:創造希特勒第三帝國的神話當納粹於19331月上臺時,他們開始了一項全面的計劃,將德國從民主轉變為極權國家。但是,這不僅僅是將自己的意願強加給人民;他們需要把人們的心靈放在自己身上。為了實現這一目標,他們利用藝術作為強有力的宣傳工具,向公眾傳播他們的神話,並向管理人員發出他們應該培養的文化環境類型的信號。這是一個不容易的壯舉,因為這個國家正在重塑成為一個充滿活力、現代和工業的巨人,但希特勒對德國民族的願景植根於浪漫神秘的美學,這是他在第一次世界大戰前在維也納期間培養的。盡管遭到維也納美術學院的拒絕,希特勒仍然堅信自己的藝術才能,尤其是在建築方面。

You may also be interested in:

Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler|s Third Reich
Nazi Propaganda Through Art and Architecture Creating the Myth of Hitler|s Third Reich
Nazi Propaganda Through Art and Architecture Creating the Myth of Hitler|s Third Reich
Nazi Propaganda for the Arab World
Joseph Goebbels Nazi Propaganda Minister
Burn the Sea Flame Warfare, Black Propaganda and the Nazi Plan to Invade England
Nazi Wireless Propaganda Lord Haw-Haw and British Public Opinion in the Second World War
Nazi Wireless Propaganda: Lord Haw-Haw and British Public Opinion in the Second World War (International Communications)
Art and Architecture of Ireland, Volume IV Architecture 1600-2000
Art and Politics: Between Purity and Propaganda
Perspectives for an Architecture of Solitude: Essays on Cistercians, Art and Architecture in Honour of Peter Fergusson (Medieval Church Studies)
Photography in the Third Reich Art, Physiognomy and Propaganda
Photography in the Third Reich Art, Physiognomy and Propaganda
World War II Propaganda Analyzing the Art of Persuasion during Wartime
Building Nazi Germany Place, Space, Architecture, and Ideology
Maya Art and Architecture (World of Art), 2nd edition
Maya Art and Architecture (World of Art), 2nd edition
The Idea of Art as Propaganda in France, 1750-1799: A Study in the History of Ideas
Corporate Patronage of Art and Architecture in the United States, Late 19th Century to the Present (Contextualizing Art Markets)
The Architecture of Art History: A Historiography (History of Art and Architecture)
The Art of Architecture (Eye on Art)
The Art of Architecture (Eye on Art)
The Art of War: Volume 3 - The Soviets (A collection of 135 Soviet World War Two propaganda posters)
The Art of War: Volume 4 - The Americans (A collection of 135 American World War Two propaganda posters)
Degenerate Art: The Fate of the Avant-Garde in Nazi Germany
Museum Worthy: Nazi Art Plunder in Postwar Western Europe
Blackett|s War: The Men Who Defeated the Nazi U-Boats and Brought Science to the Art of Warfare
Fair and Just Solutions?: Alternatives to Litigation in Nazi-Looted Art Disputes: Status Quo and New Developments
Islam Art and Architecture
Architecture - an Art for All Men
Art Nouveau Architecture
The Art of Japanese Architecture
Eco-Aesthetics: Art, Literature and Architecture in a Period of Climate Change (Radical Aesthetics-Radical Art)
The Art and Government Service of Francesco di Bartolomeo Alfei (c. 1421 - c. 1495): Visual Propaganda and Undercover Agency for the Republic of Siena (Visual and Material Culture, 1300-1700)
The Art of Immutable Architecture, 2nd Ed
The Art and Architecture of the Texas Missions
Decoding Astronomy in Art and Architecture
Studies in Persian Art and Architecture
The Cloisters Medieval Art and Architecture
A companion to Islamic art and architecture