A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences In the face of the unprecedented challenges posed by the Anthropocene, a new critical theory is emerging that seeks to understand the process of technological evolution and its impact on human society. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences offers a comprehensive analysis of the tension between the desire to accomplish the Promethean project of modernity and the need for a post-Promethean approach to address the crisis facing our planet. This book explores the idea of an anthropological mutation, where the focus shifts from individualism to collectivism, and the capacity to act together as a species. The author draws on the work of Hannah Arendt, whose political thinking is used as a resource for understanding humanity's relationship with the world. The book identifies three hubris - the world, coexistence, and hospitality - which represent the logic of profit (homo oeconomicus), responsibility (homo collectivus), and hospitality (homo religatus).

Критическая теория для антропоцена: Гуманитарные и социальные науки Перед лицом беспрецедентных проблем, связанных с антропоценом, появляется новая критическая теория, которая стремится понять процесс технологической эволюции и его влияние на человеческое общество. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences (Критическая теория для антропоцена: гуманитарные и социальные науки) предлагает всесторонний анализ напряженности между желанием реализовать прометеевский проект современности и необходимостью постпрометеевского подхода к решению кризиса, с которым сталкивается наша планета. Эта книга исследует идею антропологической мутации, где фокус смещается от индивидуализма к коллективизму и способности действовать вместе как вид. Автор опирается на творчество Ханны Арендт, политическое мышление которой используется как ресурс для понимания взаимоотношений человечества с миром. Книга идентифицирует три высокомерия - мир, сосуществование и гостеприимство - которые представляют логику прибыли (homo oeconomicus), ответственности (homo collectivus) и гостеприимства (homo religatus).

Théorie critique pour l'anthropocène : Sciences humaines et sociales Face à des défis sans précédent liés à l'anthropocène, une nouvelle théorie critique apparaît qui cherche à comprendre le processus d'évolution technologique et son impact sur la société humaine. A Critical Theory for the Anthropocene : Humanities and Social Sciences (théorie critique pour l'anthropocène : sciences humaines et sociales) propose une analyse complète des tensions entre le désir de réaliser le projet prométhéen de la modernité et la nécessité d'une approche post-prométhéenne pour résoudre la crise que traverse notre planète. Ce livre explore l'idée d'une mutation anthropologique, où l'accent passe de l'individualisme au collectivisme et à la capacité d'agir ensemble en tant qu'espèce. L'auteur s'appuie sur le travail d'Hannah Arendt, dont la pensée politique est utilisée comme ressource pour comprendre les relations de l'humanité avec le monde. livre identifie trois arrogances - la paix, la coexistence et l'hospitalité - qui représentent la logique du profit (homo oeconomicus), de la responsabilité (homo collectif) et de l'hospitalité (homo sectatus).

Teoría crítica para el Antropoceno: Humanidades y Ciencias Sociales Ante los desafíos sin precedentes que plantea el Antropoceno, surge una nueva teoría crítica que busca comprender el proceso de evolución tecnológica y su impacto en la sociedad humana. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences (Teoría Crítica para el Antropoceno: Humanidades y Ciencias Sociales) propone un análisis integral de las tensiones entre el deseo de concretar el proyecto prometeo de la modernidad y la necesidad de un enfoque postprometeiano para resolver la crisis que enfrenta nuestro planeta Este libro explora la idea de la mutación antropológica, donde el enfoque cambia del individualismo al colectivismo y la capacidad de actuar juntos como especie. autor se basa en la obra de Hannah Arendt, cuyo pensamiento político se utiliza como recurso para entender la relación de la humanidad con el mundo. libro identifica tres arrogancias - paz, convivencia y hospitalidad - que representan la lógica del lucro (homo oeconomicus), la responsabilidad (homo collectivus) y la hospitalidad (homo religatus).

Teoria Crítica para o Antropoceno: Humanidades e Ciências Sociais Diante de problemas sem precedentes relacionados com o Antropoceno, há uma nova teoria crítica que busca compreender o processo de evolução tecnológica e seus efeitos na sociedade humana. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences (Teoria Crítica para o Antropoceno: Humanidades e Ciências Sociais) oferece uma análise completa das tensões entre o desejo de implementar o projeto Prometheus dos tempos modernos e a necessidade de uma abordagem pós-Moscou para a crise que o nosso planeta enfrenta. Este livro explora a ideia de mutação antropológica, onde o foco se desloca do individualismo para o coletivismo e a capacidade de agir em conjunto como espécie. A autora baseia-se na obra de Hannah Arendt, cujo pensamento político é usado como recurso para compreender a relação da humanidade com o mundo. O livro identifica três arrogâncias - paz, convivência e hospitalidade - que representam a lógica de lucro (homo oeconomicus), responsabilidade (homo coletivus) e hospitalidade (homo religatus).

Teoria critica per l'antropocene: Scienze umanitarie e sociali Di fronte alle sfide senza precedenti legate all'antropizzazione, emerge una nuova teoria critica che cerca di comprendere il processo di evoluzione tecnologica e il suo impatto sulla società umana. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences (Una teoria critica per l'antropocene: scienze umane e sociali) offre un'analisi completa delle tensioni tra il desiderio di realizzare un progetto prometeico di modernità e la necessità di un approccio post-urbano per affrontare la crisi che il nostro pianeta sta affrontando. Questo libro esplora l'idea della mutazione antropologica, dove il focus si sposta dall'individualismo al collettività e la capacità di agire insieme come specie. L'autore si basa sull'opera di Hannah Arendt, il cui pensiero politico è usato come risorsa per comprendere il rapporto dell'umanità con il mondo. Il libro identifica tre arroganza - pace, convivenza e ospitalità - che rappresentano una logica di profitto (homo oeconomicus), responsabilità (homo collezionus) e ospitalità (homo religatus).

Kritische Theorie für das Anthropozän: Geistes- und Sozialwissenschaften Angesichts der beispiellosen Herausforderungen des Anthropozäns entsteht eine neue kritische Theorie, die den Prozess der technologischen Evolution und ihre Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft zu verstehen sucht. A Critical Theory for the Anthropocene: Humanities and Social Sciences (Kritische Theorie für das Anthropozän: Geistes- und Sozialwissenschaften) bietet eine umfassende Analyse des Spannungsverhältnisses zwischen dem Wunsch, das Prometheus-Projekt der Moderne umzusetzen, und der Notwendigkeit eines Post-Kompromiss-Ansatzes zur Lösung der Krise unseres Planeten. Dieses Buch untersucht die Idee einer anthropologischen Mutation, bei der sich der Fokus vom Individualismus auf den Kollektivismus und die Fähigkeit verlagert, gemeinsam als Spezies zu handeln. Die Autorin greift dabei auf das Werk von Hannah Arendt zurück, deren politisches Denken als Ressource genutzt wird, um die Beziehung der Menschheit zur Welt zu verstehen. Das Buch identifiziert drei Arroganzen - Frieden, Koexistenz und Gastfreundschaft -, die die Logik des Profits (homo oeconomicus), der Verantwortung (homo collectivus) und der Gastfreundschaft (homo religiatus) repräsentieren.

תיאוריה ביקורתית לאנתרופוקן: מדעי הרוח ומדעי החברה לנוכח האתגרים חסרי התקדים שהציבה האנתרופוקנה, מתעוררת תאוריה ביקורתית חדשה המבקשת להבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת השפעתה על החברה האנושית. תיאוריה ביקורתית לאנתרופוקן: מדעי הרוח ומדעי החברה מציעים ניתוח מקיף של המתח בין הרצון ליישם את הפרוייקט הפרומתאי של זמננו לבין הצורך בגישה שלאחר הפשרה לפתרון המשבר העומד בפני כוכב הלכת שלנו. ספר זה בוחן את הרעיון של מוטציה אנתרופולוגית, שבה מיקוד עובר מאינדיבידואליזם לקולקטיביזם והיכולת לפעול יחד כמין. המחברת מסתמכת על עבודתה של חנה ארנדט, שחשיבתה הפוליטית משמשת כמשאב להבנת הקשר של האנושות עם העולם. הספר מזהה שלוש יהירות - שלום, דו קיום והכנסת אורחים - המסמלות את ההיגיון של רווח (הומו אוקונומיקוס), אחריות (הומו קולקטיבוס) והכנסת אורחים (הומו דליקטוס).''

Antroposen için Eleştirel Teori: Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler Antroposen tarafından ortaya atılan benzeri görülmemiş zorluklar karşısında, teknolojik evrim sürecini ve insan toplumu üzerindeki etkisini anlamaya çalışan yeni bir eleştirel teori ortaya çıkıyor. Antroposen için Eleştirel Bir Teori: Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler, zamanımızın Promethean projesini uygulama arzusu ile gezegenimizin karşı karşıya olduğu krizi çözmek için uzlaşma sonrası bir yaklaşıma duyulan ihtiyaç arasındaki gerilimin kapsamlı bir analizini sunar. Bu kitap, odağın bireycilikten kolektivizme ve bir tür olarak birlikte hareket etme yeteneğine kaydığı antropolojik mutasyon fikrini araştırıyor. Yazar, politik düşüncesi insanlığın dünyayla olan ilişkisini anlamak için bir kaynak olarak kullanılan Hannah Arendt'in çalışmalarına güveniyor. Kitap, kâr mantığını (homo oeconomicus), sorumluluğu (homo collectivus) ve misafirperverliği (homo religatus) temsil eden üç kibri - barış, bir arada yaşama ve misafirperverlik - tanımlar.

النظرية النقدية للأنثروبوسين: العلوم الإنسانية والاجتماعية في مواجهة التحديات غير المسبوقة التي يفرضها الأنثروبوسين، تظهر نظرية نقدية جديدة تسعى إلى فهم عملية التطور التكنولوجي وتأثيره على المجتمع البشري. تقدم نظرية نقدية للأنثروبوسين: العلوم الإنسانية والاجتماعية تحليلاً شاملاً للتوتر بين الرغبة في تنفيذ مشروع بروميثيان في عصرنا والحاجة إلى نهج ما بعد الحل الوسط لحل الأزمة التي تواجه كوكبنا. يستكشف هذا الكتاب فكرة الطفرة الأنثروبولوجية، حيث ينتقل التركيز من الفردية إلى الجماعية والقدرة على العمل معًا كنوع. يعتمد المؤلف على عمل هانا أرندت، التي يستخدم تفكيرها السياسي كمورد لفهم علاقة البشرية بالعالم. يحدد الكتاب ثلاثة غروان - السلام والتعايش والضيافة - التي تمثل منطق الربح (homo oeconomicus)، والمسؤولية (homo collectivus)، والضيافة (homo religatus).

인류에 대한 비판적 이론: 인류와 사회 과학 인류가 제기 한 전례없는 도전에 직면하여 기술 진화 과정과 인간 사회에 미치는 영향을 이해하려는 새로운 비판 이론이 등장하고 있습니다. 인류에 대한 비판적 이론: 인문학 및 사회 과학은 우리 시대의 프로 메테 안 프로젝트를 구현하려는 욕구와 지구가 직면 한 위기를 해결하기위한 타협 후 접근법의 필요성 사이의 긴장에 대한 포괄적 인 분석을 제공합니다. 이 책은 초점이 개인주의에서 집단주의로, 그리고 종으로서 함께 행동하는 능력으로 바뀌는 인류학 돌연변이의 아이디어를 탐구합니다. 저자는 정치적 사고가 인류와 세계의 관계를 이해하기위한 자원으로 사용되는 Hannah Arendt의 연구에 의존합니다. 이 책은 이익 (homo oeconomicus), 책임 (homo collectivus) 및 환대 (homo religatus) 의 논리를 나타내는 세 가지 거부 (평화, 공존 및 환대) 를 식별합니다.

人類世的批判理論：人文和社會科學面對與人類世有關的前所未有的挑戰，出現了新的批判理論，旨在了解技術進化的過程及其對人類社會的影響。人類世的批判理論：人文和社會科學（人類世的批判理論：人文和社會科學）提供了對實現現代性普羅米修斯計劃的願望與後普羅米修斯方法之間緊張關系的全面分析。解決我們星球面臨的危機。本書探討了人類學突變的概念，其重點從個人主義轉移到集體主義以及作為一個物種一起行動的能力。作者借鑒了漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的著作，他的政治思想被用作了解人類與世界關系的資源。該書確定了三種傲慢-和平，共存和款待-代表了利潤（oeconomicus），責任（collectivus）和款待（religatus）的邏輯。