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Death and Mastery: Psychoanalytic Drive Theory and the Subject of Late Capitalism (New Directions in Critical Theory, 61) - Benjamin Y Fong November 8, 2016 PDF  BOOKS
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Death and Mastery: Psychoanalytic Drive Theory and the Subject of Late Capitalism (New Directions in Critical Theory, 61)
Author: Benjamin Y Fong
Year: November 8, 2016
Format: PDF
File size: PDF 716 KB
Language: English



The book "Death and Mastery: Psychoanalytic Drive Theory and the Subject of Late Capitalism" by Benjamin Y. Fong offers a unique perspective on the intersection of psychoanalysis, critical theory, and technology. The author argues that the Frankfurt School's marriage of Marx and Freud has been impoverished over time, leading to a disconnection between psychic and social transformation. By revisiting the foundational concepts of psychoanalytic theory, Fong seeks to reanimate the union of these two disciplines and provide fresh insights into the nature of subjectivity in late capitalism. At the heart of the book is the concept of the "mastery drive which Fong posits as a third drive beyond the traditional Eros (the drive towards pleasure) and the death drive (the drive towards destruction). This drive for mastery, he argues, is what motivates individuals to dominate and control their environments, including other people and technology. Through a close reading of the works of Hans Loewald and Jacques Lacan, Fong demonstrates how this drive shapes our understanding of psychic life under modern cultural and technological change. Fong begins by examining the critiques of Adorno, Horkheimer, and Marcuse, whose work laid the groundwork for contemporary critical theory. He then delves into the ways in which technology has evolved since the Frankfurt School era, highlighting the need for a personal paradigm that can help us perceive and understand the technological process of developing modern knowledge.
Книга Бенджамина Фонга «Смерть и мастерство: теория психоаналитического драйва и предмет позднего капитализма» предлагает уникальный взгляд на пересечение психоанализа, критической теории и технологий. Автор утверждает, что брак Маркса и Фрейда во Франкфуртской школе со временем обнищал, что привело к разрыву между психической и социальной трансформацией. Пересматривая основополагающие концепции психоаналитической теории, Фонг стремится реанимировать союз этих двух дисциплин и дать свежее понимание природы субъективности в позднем капитализме. В основе книги лежит концепция «драйва мастерства», который Фонг позиционирует как третий драйв за пределами традиционного Эроса (драйв к удовольствию) и драйва смерти (драйв к разрушению). Это стремление к мастерству, утверждает он, является тем, что мотивирует людей доминировать и контролировать свою среду, включая других людей и технологии. Внимательно прочитав работы Ханса Левальда и Жака Лакана, Фонг демонстрирует, как этот драйв формирует наше понимание психической жизни в условиях современных культурных и технологических изменений. Фонг начинает с изучения критики Адорно, Хоркхаймера и Маркузе, чьи работы заложили основу современной критической теории. Затем он углубляется в пути развития технологий с эпохи Франкфуртской школы, подчеркивая необходимость личной парадигмы, которая может помочь нам воспринимать и понимать технологический процесс развития современных знаний.
livre de Benjamin Fong, « Mort et savoir-faire : théorie du drive psychanalytique et sujet du capitalisme tardif », offre une vision unique de l'intersection de la psychanalyse, de la théorie critique et de la technologie. L'auteur affirme que le mariage de Marx et Freud à l'École de Francfort s'est appauvri au fil du temps, ce qui a conduit à une rupture entre la transformation mentale et sociale. En révisant les concepts fondamentaux de la théorie psychanalytique, Fong cherche à ressusciter l'union de ces deux disciplines et à donner une nouvelle compréhension de la nature de la subjectivité dans le capitalisme tardif. livre se fonde sur le concept de « drive savoir-faire », que Fong positionne comme le troisième drive en dehors de l'Eros traditionnel (drive to plaisir) et le drive to death (drive to ruine). Ce désir de savoir-faire, affirme-t-il, est ce qui motive les gens à dominer et à contrôler leur environnement, y compris d'autres personnes et technologies. En lisant attentivement les œuvres de Hans vald et Jacques Lacan, Fong montre comment cette dynamique façonne notre compréhension de la vie mentale dans le contexte des changements culturels et technologiques contemporains. Fong commence par étudier les critiques d'Adorno, Horkheimer et Marcuse, dont les travaux ont jeté les bases de la théorie critique moderne. Il s'oriente ensuite vers le développement de la technologie depuis l'époque de l'École de Francfort, soulignant la nécessité d'un paradigme personnel qui peut nous aider à percevoir et comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes.
libro de Benjamin Fong «Muerte y maestría: la teoría del impulso psicoanalítico y el tema del capitalismo tardío» ofrece una visión única de la intersección del psicoanálisis, la teoría crítica y la tecnología. autor afirma que el matrimonio de Marx y Freud en la Escuela de Frankfurt se empobreció con el tiempo, lo que llevó a una ruptura entre la transformación mental y la social. Revisando los conceptos fundamentales de la teoría psicoanalítica, Fong busca resucitar la unión de estas dos disciplinas y dar una nueva comprensión de la naturaleza de la subjetividad en el capitalismo tardío. libro se basa en el concepto de «motor de habilidad», que Fong posiciona como el tercer impulso más allá del tradicional Eros (impulso al placer) y el impulsor de la muerte (impulso a la destrucción). Esa búsqueda de habilidad, afirma, es lo que motiva a la gente a dominar y controlar su entorno, incluyendo a otras personas y tecnología. Después de leer detenidamente las obras de Hans vald y Jacques Lacan, Fong demuestra cómo este impulso moldea nuestra comprensión de la vida mental en medio de los cambios culturales y tecnológicos actuales. Fong comienza estudiando las críticas de Adorno, Horkheimer y Marcuse, cuyas obras sentaron las bases de la teoría crítica moderna. Luego se profundiza en los caminos del desarrollo tecnológico desde la época de la Escuela de Fráncfort, destacando la necesidad de un paradigma personal que nos pueda ayudar a percibir y comprender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.
O livro de Benjamin Fong «Morte e Habilidade: Teoria Psicanalítica Drive e Matéria de Capitalismo Tardio» oferece uma visão única da interseção entre psicanálise, teoria crítica e tecnologia. O autor afirma que o casamento de Marx e Freud na Escola de Frankfurt ficou empobrecido com o passar do tempo, o que levou a uma separação entre a transformação mental e social. Ao rever os conceitos fundamentais da teoria psicanalítica, Fong procura reanimar a união entre as duas disciplinas e dar uma compreensão recente da natureza da subjetividade no capitalismo tardio. O livro baseia-se no conceito de «drive habilidade», que Fong posiciona como o terceiro drive fora do tradicional Eros (drive para o prazer) e drive da morte (drive para a destruição). Este desejo de habilidade, afirma, é o que motiva as pessoas a dominar e controlar seu ambiente, incluindo outras pessoas e tecnologia. ndo atentamente os trabalhos de Hans vald e Jacques Lacan, Fong demonstra como este drive forma a nossa compreensão da vida mental em meio às mudanças culturais e tecnológicas contemporâneas. Fong começa por estudar as críticas de Adorno, Horkheimer e Marcuse, cujos trabalhos estabeleceram a teoria crítica moderna. Depois, aprofundou-se no desenvolvimento da tecnologia desde a época da Escola de Frankfurt, enfatizando a necessidade de um paradigma pessoal que possa ajudar-nos a compreender e compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno.
Il libro di Benjamin Fong «Morte e abilità: teoria del drive psicoanalitico e oggetto del capitalismo tardivo» offre una visione unica dell'intersezione tra psicoanalisi, teoria critica e tecnologia. L'autore sostiene che il matrimonio tra Marx e Freud alla scuola di Francoforte si è appesantito nel tempo, causando un divario tra la trasformazione mentale e quella sociale. Rivedendo i concetti fondamentali della teoria psicoanalitica, Fong cerca di rianimare l'unione tra queste due discipline e dare una comprensione più recente della natura della soggettività nel capitalismo tardivo. Alla base del libro c'è il concetto drive abilità, che Fong posiziona come il terzo drive al di fuori del tradizionale Eros (drive per il piacere) e il driver della morte (drive per la distruzione). Questo desiderio di abilità, sostiene, è quello che motiva le persone a dominare e controllare il loro ambiente, comprese le altre persone e la tecnologia. Dopo aver letto attentamente i lavori di Hans vald e Jacques Lakan, Fong dimostra come questo drive forma la nostra comprensione della vita mentale in un contesto di moderni cambiamenti culturali e tecnologici. Fong inizia studiando le critiche di Adorno, Horkheimer e Markuse, i cui lavori hanno gettato le basi della moderna teoria critica. Poi si approfondisce nel percorso di sviluppo tecnologico dall'epoca della Scuola di Francoforte, sottolineando la necessità di un paradigma personale che possa aiutarci a percepire e comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna.
Benjamin Fongs Buch „Tod und Meisterschaft: Die Theorie des psychoanalytischen Antriebs und das Thema des Spätkapitalismus“ bietet einen einzigartigen Blick auf die Schnittstelle von Psychoanalyse, kritischer Theorie und Technologie. Der Autor argumentiert, dass die Ehe von Marx und Freud an der Frankfurter Schule im Laufe der Zeit verarmt sei, was zu einer Kluft zwischen psychischer und sozialer Transformation geführt habe. Indem Fong die grundlegenden Konzepte der psychoanalytischen Theorie revidiert, versucht er, die Vereinigung dieser beiden Disziplinen wiederzubeleben und ein frisches Verständnis der Natur der Subjektivität im Spätkapitalismus zu vermitteln. Das Buch basiert auf dem Konzept des „handwerklichen Antriebs“, den Fong als dritten Antrieb außerhalb des traditionellen Eros (Antrieb zum Vergnügen) und des Todes (Antrieb zur Zerstörung) positioniert. Dieses Streben nach Meisterschaft, argumentiert er, ist es, was Menschen motiviert, ihre Umwelt zu beherrschen und zu kontrollieren, einschließlich anderer Menschen und Technologien. Nach sorgfältiger ktüre der Arbeiten von Hans wald und Jacques Lacan zeigt Fong, wie dieser Antrieb unser Verständnis des psychischen bens im Kontext des gegenwärtigen kulturellen und technologischen Wandels prägt. Fong beginnt mit einer Untersuchung der Kritik von Adorno, Horkheimer und Marcuse, deren Arbeiten die Grundlage für die zeitgenössische kritische Theorie gelegt haben. Dann geht er tiefer in die Wege der Technologieentwicklung seit der Frankfurter Schule und betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas, das uns helfen kann, den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens wahrzunehmen und zu verstehen.
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Benjamin Fong'un "Ölüm ve Ustalık: Psikanalitik Dürtü Teorisi ve Geç Kapitalizmin Konusu" psikanaliz, eleştirel teori ve teknolojinin kesişimi üzerine benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yazar, Marx ve Freud'un Frankfurt Okulu'ndaki evliliğinin sonunda yoksullaştığını ve bunun da zihinsel ve sosyal dönüşüm arasında bir boşluğa yol açtığını iddia ediyor. Fong, psikanalitik teorinin temel kavramlarını gözden geçirerek, bu iki disiplinin birliğini yeniden canlandırmayı ve geç kapitalizmde öznelliğin doğası hakkında yeni bir anlayış sağlamayı amaçlamaktadır. Kitabın merkezinde, Fong'un geleneksel Eros'un (zevk dürtüsü) ve ölüm dürtüsünün (yıkım dürtüsü) dışında üçüncü bir dürtü olarak konumlandırdığı "beceri dürtüsü" kavramı var. Bu işçilik dürtüsünün, insanları diğer insanlar ve teknoloji de dahil olmak üzere çevrelerine hükmetmeye ve kontrol etmeye motive eden şey olduğunu savunuyor. Fong, Hans wald ve Jacques Lacan'ın eserlerini dikkatle okuyarak, bu dürtünün çağdaş kültürel ve teknolojik değişim altında zihinsel yaşam anlayışımızı nasıl şekillendirdiğini gösteriyor. Fong, çalışmalarına modern eleştirel teorinin temelini atan Adorno, Horkheimer ve Marcuse'nin eleştirilerini inceleyerek başlar. Daha sonra, Frankfurt Okulu döneminden bu yana teknolojinin geliştiği yolları inceleyerek, modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecini algılamamıza ve anlamamıza yardımcı olabilecek kişisel bir paradigma ihtiyacını vurguluyor.
يقدم كتاب بنجامين فونغ بعنوان «الموت والإتقان: نظرية محرك التحليل النفسي وموضوع الرأسمالية المتأخرة» منظورًا فريدًا حول تقاطع التحليل النفسي والنظرية النقدية والتكنولوجيا. 3-1 يدعي صاحب البلاغ أن زواج ماركس وفرويد في مدرسة فرانكفورت أصبح في نهاية المطاف فقيراً، مما أدى إلى فجوة بين التحول العقلي والاجتماعي. من خلال مراجعة المفاهيم التأسيسية لنظرية التحليل النفسي، يسعى فونغ إلى إعادة إحياء اتحاد هذين التخصصين وتوفير فهم جديد لطبيعة الذاتية في الرأسمالية المتأخرة. في قلب الكتاب يوجد مفهوم «دافع المهارة»، الذي يضعه فونغ كدافع ثالث خارج Eros التقليدي (الدافع إلى المتعة) ومحرك الموت (الدافع إلى التدمير). يجادل بأن هذا الدافع للحرفية هو ما يحفز الناس على الهيمنة والتحكم في بيئتهم، بما في ذلك الأشخاص والتكنولوجيا الأخرى. من خلال قراءة أعمال هانز لوالد وجاك لاكان بعناية، يوضح فونغ كيف يشكل هذا الدافع فهمنا للحياة العقلية في ظل التغيير الثقافي والتكنولوجي المعاصر. يبدأ فونغ بدراسة انتقاد أدورنو وهوركهايمر وماركوز، الذين أرسى عملهم الأساس للنظرية النقدية الحديثة. ثم يتعمق في الطرق التي تطورت بها التكنولوجيا منذ عصر مدرسة فرانكفورت، مؤكداً على الحاجة إلى نموذج شخصي يمكن أن يساعدنا في إدراك وفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

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