The Singularity of Being: Lacan and the Immortal Within Psychoanalytic Interventions In this groundbreaking book, Ruti Teitelman presents a Lacanian vision of what makes each of us an inimitable and irreplaceable creature. Unlike the subject who emerges from symbolic prohibition or the person aligned with narcissistic conceits of the imaginary, the singular self arises from a galvanizing directive stemming from the real. This directive carries an unresistible force that summons individuals beyond their social investments, revealing their non-negotiable distinctiveness, eccentricity, or idiosyncrasy. The Singularity of Being challenges the dogmas of the field, offering a sweeping overview of Lacan's thought while making an original contribution to contemporary theory and ethics. The book begins by exploring the concept of the "real" and its role in shaping our understanding of the self. Teitelman argues that the real is not just a collection of objects or events, but rather a fundamental aspect of human experience that cannot be reduced to language or representation. It is through the real that we encounter the limits of our knowledge and understanding, and it is here that we must turn to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge. Teitelman then delves into the concept of the "singularity of being which she argues is the key to understanding the uniqueness of each individual. This singularity is not something that can be captured by language or symbolic representation, but rather it is something that emerges from the real and cannot be reduced to the imaginary or the symbolic.

Сингулярность бытия: Лакан и бессмертное в психоаналитических вмешательствах В этой новаторской книге Рути Тейтельман представляет лакановское видение того, что делает каждого из нас неподражаемым и незаменимым существом. В отличие от субъекта, который появляется из символического запрета или человека, связанного с нарциссическими представлениями о воображаемом, единственное Я возникает из гальванизирующей директивы, проистекающей из реального. Эта директива несет в себе непреодолимую силу, которая призывает людей за пределы их социальных инвестиций, раскрывая их не подлежащую обсуждению отличительность, эксцентричность или идиосинкразию. «Сингулярность бытия» бросает вызов догмам этой области, предлагая широкий обзор мысли Лакана, внося при этом оригинальный вклад в современную теорию и этику. Книга начинается с изучения концепции «реального» и его роли в формировании нашего понимания себя. Тейтельман утверждает, что реальное - это не просто совокупность объектов или событий, а скорее фундаментальный аспект человеческого опыта, который нельзя свести к языку или репрезентации. Именно через реальное мы сталкиваемся с пределами наших знаний и понимания, и именно здесь мы должны обратиться к выработке личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания. Затем Тейтельман углубляется в концепцию «сингулярности бытия», которая, как она утверждает, является ключом к пониманию уникальности каждого отдельного человека. Эта сингулярность не является чем-то, что может быть захвачено языком или символическим представлением, а скорее является чем-то, что возникает из реального и не может быть сведено к воображаемому или символическому.

ngularité d'être : Lacan et immortel dans les interventions psychanalytiques Dans ce livre novateur, Ruty Teitelman présente une vision lacanienne de ce qui fait de chacun d'entre nous un être inimitable et irremplaçable. A la différence d'un sujet qui émerge d'une interdiction symbolique ou d'une personne liée à des conceptions narcissiques de l'imaginaire, le seul Je viens d'une directive galvanisante issue du réel. Cette directive a une force insurmontable qui appelle les gens au-delà de leurs investissements sociaux, révélant leur distinctivité, leur excentricité ou leur idiosyncrasie non négociables. « La singularité de l'être » remet en question les dogmes de ce domaine, offrant un large aperçu de la pensée de Lacan, tout en apportant une contribution originale à la théorie et à l'éthique contemporaines. livre commence par étudier le concept de « réel » et son rôle dans la formation de notre compréhension de nous-mêmes. Teitelman affirme que le réel n'est pas seulement un ensemble d'objets ou d'événements, mais plutôt un aspect fondamental de l'expérience humaine qui ne peut être réduit à la langue ou à la représentation. C'est par le réel que nous sommes confrontés aux limites de notre connaissance et de notre compréhension, et c'est là que nous devons nous tourner vers l'élaboration d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne. Ensuite, Teitelman approfondit le concept de « singularité de l'être », qui, selon elle, est la clé pour comprendre l'unicité de chaque individu. Cette singularité n'est pas quelque chose qui peut être capturé par la langue ou la représentation symbolique, mais plutôt quelque chose qui provient du réel et ne peut être réduit à l'imaginaire ou symbolique.

ngularidad del ser: Lacan e inmortal en las intervenciones psicoanalíticas En este libro pionero, Ruthie Teitelmann presenta una visión lacaniana de lo que hace de cada uno de nosotros un ser inimitable e indispensable. A diferencia de un sujeto que emerge de una prohibición simbólica o de una persona relacionada con representaciones narcisistas del imaginario, el único Yo surge de una directiva galvanizante derivada de lo real. Esta directiva lleva una fuerza insuperable que anima a las personas más allá de sus inversiones sociales, revelando su distintividad, excentricidad o idiosincrasia no negociables. «ngularidad del ser» desafía los dogmas de este campo, ofreciendo una amplia visión del pensamiento de Lacan, a la vez que hace una contribución original a la teoría y la ética contemporáneas. libro comienza estudiando el concepto de «real» y su papel en la formación de nuestra comprensión de nosotros mismos. Teitelman sostiene que lo real no es sólo un conjunto de objetos o eventos, sino más bien un aspecto fundamental de la experiencia humana que no puede reducirse al lenguaje o a la representatividad. Es a través de lo real que nos enfrentamos a los límites de nuestro conocimiento y comprensión, y es aquí donde debemos abordar la generación del paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno. Teitelman profundiza entonces en el concepto de «singularidad del ser», que afirma es clave para entender la singularidad de cada individuo. Esta singularidad no es algo que pueda ser captado por un lenguaje o representación simbólica, sino que es algo que surge de lo real y no puede reducirse a lo imaginario o simbólico.

ngularidade da existência: Lacan e imortal em intervenções psicanalíticas Neste livro inovador, Ruthy Teitelman apresenta uma visão lacaniana do que torna cada um de nós um ser insubstituível e insubstituível. Ao contrário de um sujeito que aparece de uma proibição simbólica ou de uma pessoa associada a noções narcisistas do imaginário, o único Eu surge de uma diretiva galvanizadora que vem do real. Esta diretiva tem um poder irresistível que convoca as pessoas para além do seu investimento social, revelando sua distinção, excentricidade ou idiossincrasia não negociáveis. «ngularidade da existência» desafia os dogmas desta área, oferecendo uma ampla visão do pensamento de Lacan, ao mesmo tempo que contribui com a teoria e a ética contemporâneas. O livro começa por estudar o conceito de «real» e seu papel na formação da nossa compreensão de nós mesmos. Teitelman afirma que o real não é apenas um conjunto de objetos ou eventos, mas um aspecto fundamental da experiência humana que não pode ser reduzido a uma linguagem ou representação. É através do real que enfrentamos os limites do nosso conhecimento e compreensão, e é aqui que devemos apelar para o paradigma pessoal da percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno. Em seguida, Teitelman se aprofundou no conceito de «singularidade da existência», que ela afirma ser a chave para compreender a singularidade de cada indivíduo. Esta singularidade não é algo que possa ser capturado pela linguagem ou representação simbólica, mas é algo que surge do real e não pode ser reduzido ao imaginário ou simbólico.

ngolarità di essere: Lakan e immortale nelle interferenze psicoanalitiche In questo libro innovativo Ruthy Teitelman presenta una visione lacanica di ciò che rende ognuno di noi un essere insostenibile e indispensabile. A differenza di un soggetto che emerge da un divieto simbolico o da una persona legata a concezioni narcisistiche dell'immaginario, l'unico Me deriva da una direttiva galvanizzante che deriva dal reale. Questa direttiva ha una forza inarrestabile che invita le persone a superare i limiti del loro investimento sociale, rivelando la loro distintività, eccezionalità o idiosincrasia non negoziabili. «La singolarità dell'esistenza» sfida i dogmi di questo campo offrendo un'ampia panoramica del pensiero di Lakan, dando un contributo originale alla teoria e all'etica contemporanea. Il libro inizia studiando il concetto di «reale» e il suo ruolo nella formazione della nostra comprensione di noi stessi. Theitelman sostiene che il reale non è solo un insieme di oggetti o eventi, ma piuttosto un aspetto fondamentale dell'esperienza umana che non può essere ridotto a un linguaggio o a una rappresentazione. È attraverso il reale che affrontiamo i limiti della nostra conoscenza e della nostra comprensione, ed è qui che dobbiamo cercare di sviluppare il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna. Poi Theitelman approfondisce il concetto dì singolarità dell'esistenza ", che lei sostiene sia la chiave per comprendere l'unicità di ogni individuo. Questa singolarità non è qualcosa che può essere catturato da un linguaggio o da una rappresentazione simbolica, ma piuttosto è qualcosa che nasce dal reale e non può essere ridotto a immaginario o simbolico.

ngularität des Seins: Lacan und das Unsterbliche in psychoanalytischen Interventionen In diesem bahnbrechenden Buch präsentiert Ruthie Teitelmann eine Lacan 'sche Vision dessen, was jeden von uns zu einem unnachahmlichen und unersetzlichen Wesen macht. Im Gegensatz zu einem Subjekt, das aus einem symbolischen Verbot oder einer Person hervorgeht, die mit narzisstischen Vorstellungen des Imaginären verbunden ist, entsteht das einzige Ich aus einer galvanisierenden Direktive, die sich aus dem Realen ergibt. Diese Richtlinie trägt eine unwiderstehliche Kraft in sich, die Menschen über ihre sozialen Investitionen hinaus ermutigt, indem sie ihre nicht verhandelbare Unterscheidungskraft, Exzentrizität oder Eigenart offenbart. Die ngularität des Seins stellt die Dogmen dieses Feldes in Frage, indem sie einen breiten Überblick über Lacans Denken bietet und gleichzeitig einen originellen Beitrag zur modernen Theorie und Ethik leistet. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des Konzepts des „Realen“ und seiner Rolle bei der Gestaltung unseres Verständnisses von uns selbst. Teitelman argumentiert, dass das Reale nicht nur eine Ansammlung von Objekten oder Ereignissen ist, sondern ein grundlegender Aspekt der menschlichen Erfahrung, der nicht auf Sprache oder Repräsentation reduziert werden kann. Durch das Reale stoßen wir an die Grenzen unseres Wissens und Verständnisses, und hier müssen wir uns der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens zuwenden. Teitelman taucht dann in das Konzept der "ngularität des Seins'ein, von der sie behauptet, dass sie der Schlüssel zum Verständnis der Einzigartigkeit jedes Einzelnen ist. Diese ngularität ist nicht etwas, das durch Sprache oder symbolische Repräsentation erfasst werden kann, sondern etwas, das aus dem Realen entsteht und nicht auf das Imaginäre oder Symbolische reduziert werden kann.

Osobliwość bycia: Lacan i nieśmiertelny w interwencjach psychoanalitycznych W tej przełomowej książce Ruthie Teitelman przedstawia lakańską wizję tego, co czyni z każdego z nas niepowtarzalną i niezbędną istotę. W przeciwieństwie do tematu, który wyłania się z symbolicznego zakazu lub osoby związanej z narcystycznymi pojęciami wyimaginowanego, pojedyncza Jaźń wyłania się z cynkującej dyrektywy wynikającej z rzeczywistości. Dyrektywa ta niesie ze sobą nieodpartą siłę, która wzywa ludzi do wykraczania poza ich inwestycje społeczne, ujawniając ich niezbywalną odrębność, ekscentryczność lub idiosyncrasę. „Osobliwość bycia” wyzwala dogmaty pola, oferując szeroki przegląd myśli Lacana, jednocześnie wnosząc oryginalny wkład w współczesną teorię i etykę. Książka zaczyna się od zbadania pojęcia „prawdziwego” i jego roli w kształtowaniu naszego zrozumienia siebie. Teitelman twierdzi, że rzeczywistość nie jest po prostu zbiorem przedmiotów lub wydarzeń, ale raczej podstawowym aspektem ludzkiego doświadczenia, którego nie można ograniczyć do języka czy reprezentacji. To właśnie poprzez rzeczywistość stajemy w obliczu granic naszej wiedzy i zrozumienia, i właśnie tutaj musimy zwrócić się ku rozwojowi osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy. Następnie Teitelman zagłębia się w pojęcie „osobliwości bytu”, które jej zdaniem jest kluczem do zrozumienia wyjątkowości każdej jednostki. Ta osobliwość nie jest czymś, co można uchwycić przez język lub symboliczne przedstawienie, ale jest czymś, co powstaje z rzeczywistości i nie może być zredukowane do wyimaginowanego lub symbolicznego.

ngularity of Being: Lacan and the Immortal in Psychoanalytic Interventions בספר פורץ הדרך הזה, רותי טייטלמן מציגה חזון לקאני של מה שהופך כל אחד מאיתנו לישות בלתי ניתנת לחיקוי וחיונית. בניגוד לנבדק הנובע מאיסור סמלי או לאדם הקשור לתפיסות נרקיסיסטיות של הדמיוני, העצמי הייחודי יוצא מהנחיה מגולוונת הנובעת מהמציאות. הוראה זו נושאת כוח שאי אפשר לעמוד בפניו שקורא לאנשים מעבר להשקעה החברתית שלהם, וחושפת את ייחודיותם הבלתי סחירה, אקסצנטריות או ייחודיות. ”סינגולריות של להיות” מאתגרת את הדוגמות של התחום, ומציעה סקירה רחבה של המחשבה של לאקאן תוך תרומה מקורית לתאוריה ולאתיקה של ימינו. הספר מתחיל בחקר מושג ה ”אמיתי” ותפקידו בעיצוב הבנתנו את עצמנו. טייטלמן טוען שהמציאות אינה רק אוסף של חפצים או אירועים, אלא היבט בסיסי של החוויה האנושית שלא ניתן לצמצם לשפה או לייצג. דרך המציאות אנו עומדים בפני גבולות הידע וההבנה שלנו, וכאן עלינו לפנות להתפתחות של פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני. לאחר מכן מתעמקת טייטלמן במושג ”ייחודיות ההוויה”, שלטענתה הוא המפתח להבנת ייחודו של כל פרט. סינגולריות זו אינה דבר שניתן לתפוס על ידי שפה או ייצוג סימבולי, אלא היא דבר הנובע מהמציאות ולא ניתן לצמצם אותו לדמיון או לסמל.''

Varlığın Tekilliği: Psikanalitik Müdahalelerde Lacan ve Ölümsüz Bu çığır açan kitapta Ruthie Teitelman, her birimizi eşsiz ve vazgeçilmez kılan şeyin Lacancı bir vizyonunu sunuyor. Sembolik bir yasaktan ortaya çıkan öznenin veya hayali olanın narsistik kavramlarıyla ilişkili kişinin aksine, tekil Benlik, gerçek olandan kaynaklanan galvanizleme direktifinden ortaya çıkar. Bu direktif, insanları sosyal yatırımlarının ötesine çağıran, tartışılmaz ayırt ediciliklerini, eksantrikliklerini veya özgünlüklerini ortaya çıkaran karşı konulmaz bir güç taşır. "Varoluşun Tekilliği", alanın dogmalarına meydan okur ve modern teori ve etiğe özgün katkılarda bulunurken Lacan'ın düşüncesine geniş bir genel bakış sunar. Kitap, "gerçek" kavramını ve kendimiz hakkındaki anlayışımızı şekillendirmedeki rolünü keşfederek başlıyor. Teitelman, gerçeğin sadece bir nesneler veya olaylar topluluğu değil, insan deneyiminin dile veya temsile indirgenemeyen temel bir yönü olduğunu savunuyor. Gerçek aracılığıyla bilgimizin ve anlayışımızın sınırlarıyla yüzleşiriz ve burada modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmanın geliştirilmesine yönelmeliyiz. Teitelman daha sonra, her bireyin benzersizliğini anlamanın anahtarı olduğunu savunduğu "varlığın tekilliği" kavramına girer. Bu tekillik, dil veya sembolik temsil tarafından yakalanabilecek bir şey değil, daha ziyade gerçeklikten ortaya çıkan ve hayali veya sembolik olana indirgenemeyen bir şeydir.

تفرد الوجود: لاكان والخالد في تدخلات التحليل النفسي في هذا الكتاب الرائد، تقدم روثي تيتلمان رؤية لاكانية لما يجعل كل واحد منا كائنًا لا ينفصم ولا غنى عنه. على عكس الموضوع الذي يخرج من حظر رمزي أو الشخص المرتبط بالمفاهيم النرجسية للخيال، فإن الذات المفردة تخرج من توجيه محفز نابع من الحقيقي. يحمل هذا التوجيه قوة لا تقاوم تدعو الناس إلى ما وراء استثماراتهم الاجتماعية، وتكشف عن تميزهم غير القابل للتفاوض أو غرابة الأطوار أو خصوصيتهم. يتحدى فيلم «تفرد الوجود» عقائد هذا المجال، حيث يقدم نظرة عامة واسعة على فكر لاكان بينما يقدم مساهمات أصلية في النظرية والأخلاق الحديثة. يبدأ الكتاب باستكشاف مفهوم «الحقيقي» ودوره في تشكيل فهمنا لأنفسنا. يجادل تيتلمان بأن الحقيقة ليست مجرد مجموعة من الأشياء أو الأحداث، بل هي جانب أساسي من التجربة البشرية لا يمكن اختزاله في اللغة أو التمثيل. ومن خلال الحقيقة نواجه حدود معرفتنا وفهمنا، وهنا يجب أن ننتقل إلى تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة. ثم تتعمق تيتلمان في مفهوم «تفرد الوجود»، والذي تجادل بأنه مفتاح فهم تفرد كل فرد. هذا التفرد ليس شيئًا يمكن التقاطه من خلال اللغة أو التمثيل الرمزي، ولكنه شيء ينشأ من الحقيقي ولا يمكن اختزاله إلى الخيالي أو الرمزي.

존재의 특이성: Lacan과 정신 분석 중재의 불멸은이 획기적인 책에서 Ruthie Teitelman은 우리 각자를 흉내낼 수없고 없어서는 안될 존재로 만드는 Lacanian 비전을 제시합니다. 상징적 금지 나 상상의 자기애 적 개념과 관련된 사람에서 나온 주제와는 달리, 단일 자아는 실제에서 유래 한 아연 도금 지침에서 나옵니다. 이 지침은 사회적 투자 이외의 사람들을 부르는 저항 할 수없는 힘을 지니고 있으며, 협상 할 수없는 독특성, 편심 또는 특유성을 보여줍니다. "존재의 특이점" 은이 분야의 교리에 도전하여 현대 이론과 윤리에 독창적 인 기여를하면서 Lacan의 사고에 대한 광범위한 개요를 제공합니다. 이 책은 "실제" 의 개념과 우리 자신에 대한 우리의 이해를 형성하는 역할을 탐구하는 것으로 시작됩니다. Teitelman은 실제는 단순히 대상이나 사건의 모음이 아니라 언어 나 표현으로 축소 될 수없는 인간 경험의 기본 측면이라고 주장합니다. 우리가 지식과 이해의 한계에 직면하는 것은 현실을 통해 이루어지며, 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 발전으로 돌아 가야합니다. 그런 다음 Teitelman은 "존재의 특이성" 이라는 개념을 탐구합니다. 그녀는 각 개인의 독창성을 이해하는 데 중요하다고 주장합니다. 이 특이점은 언어 나 상징적 표현으로 포착 할 수있는 것이 아니라 실제에서 발생하여 상상이나 상징으로 축소 할 수없는 것입니다.

ngularity of Being： Lacan and the Immortal in Psychoanalytic Interventionsこの画期的な本では、Ruthie Teitelmanは、私たち一人一人を不可欠で不可欠な存在にするものについてのラカニアンのビジョンを提示しています。象徴的な禁止や虚構のナルシシズム的な概念に関連する人物から出てくる主題とは異なり、特異な自己は現実から生じる電流を通す指令から現れます。この指令は、彼らの社会的投資を超えて人々を呼び出す魅力的な力を運び、彼らの非交渉の特徴、偏心性または特異性を明らかにします。「ngularity of Being」はこの分野の教義に挑戦し、ラカンの思想の広範な概観を提供しながら、現代の理論と倫理に独創的な貢献をしています。本書は、私たち自身の理解を形作る上での「現実」の概念とその役割を探求することから始まります。Teitelmanは、本物は単にオブジェクトやイベントのコレクションではなく、言語や表現に還元できない人間の経験の基本的な側面であると主張している。私たちが知識と理解の限界に直面するのは本当のことであり、現代の知識の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの開発に目を向ける必要があります。Teitelmanはその後「、存在の特異性」の概念を掘り下げます。この特異点は、言語や象徴的な表現によって捉えることができるものではなく、現実から生じ、架空または象徴的に減らすことができないものです。

存在奇異性：拉康和精神分析幹預中的不朽。在這本開創性的書中，魯蒂·泰特爾曼（Ruthie Teitelman）提出了拉卡諾夫的願景，即是什麼使我們每個人都是不可替代和不可或缺的。與從象征性的禁令中出現的主題或與虛構的自戀觀念相關聯的人不同，唯一的自我來自源自真實的激發指令。該指令具有不可抗拒的力量，它通過揭示他們不可談判的獨特性，古怪性或特質來鼓勵人們超越他們的社會投資。「存在的奇異性」挑戰了該領域的教條，對拉康的思想進行了廣泛的綜述，同時為現代理論和倫理學做出了原始貢獻。這本書首先研究了「真實」的概念及其在塑造我們對自己的理解中的作用。泰特爾曼認為，現實不僅是對象或事件的集合，而且是人類經驗的基本方面，不能簡化為語言或表現。正是通過現實生活中，我們面臨著知識和理解的局限性，在這裏，我們必須轉向發展個人範式，以感知現代知識的技術過程。Teitelman隨後深入研究了「存在奇異性」的概念，她認為這是理解每個人的獨特性的關鍵。這種奇異性不是語言或象征性表示可以捕獲的東西，而是源自真實事物的東西，無法簡化為虛構或象征性事物。