The plot of the book 'Derrida Searle Deconstruction and Ordinary Language' by Raoul Moati, published in May 2014, revolves around the critical debate between two prominent philosophers, JL Austin and Jacques Derrida, in the mid-twentieth century. Their disagreement centered on the issue of intentionality, which Derrida understood phenomenologically, while Searle read pragmatically. This controversy had profound implications for the development of contemporary philosophy, and Moati argues that returning to this classic debate can benefit contemporary thought. Moati systematically replays the historical encounter between Austin, Derrida, and Searle, highlighting the key issues that caused a lasting break between Anglo-American language philosophy and continental traditions of phenomenology and deconstruction. The central question is not whether intentionality can be linked to Austin's speech acts, as defined in his seminal work "How to Do Things with Words but rather the emphasis Searle placed on the performativity and determined pragmatic values of Austin's speech acts, whereas Derrida insisted on the trace of writing behind every act of speech and the iterability of signs in different contexts. The book explores the need to study and understand the process of technological evolution, the need and possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and the unification of people in a warring state. Moati argues that the controversy surrounding intentionality has profound implications for contemporary philosophy and can provide valuable insights into the nature of technology and its impact on society.

Сюжет книги «Derrida Searle Deconstruction and Ordinary Language» Рауля Моати, опубликованной в мае 2014 года, вращается вокруг критических дебатов между двумя выдающимися философами, Дж. Л. Остином и Жаком Дерридой, в середине двадцатого века. Их разногласия были сосредоточены на вопросе интенциональности, который Деррида понимал феноменологически, в то время как Сёрл читал прагматично. Этот спор имел глубокие последствия для развития современной философии, и Моати утверждает, что возвращение к этой классической дискуссии может принести пользу современной мысли. Моати систематически воспроизводит историческую встречу между Остином, Дерридой и Сёрлом, выделяя ключевые вопросы, вызвавшие длительный разрыв между англо-американской языковой философией и континентальными традициями феноменологии и деконструкции. Центральный вопрос не в том, может ли преднамеренность быть связана с речевыми действиями Остина, как это определено в его основополагающей работе «Как делать вещи словами». но вместо этого Сёрл сделал акцент на перформативности и определил прагматические ценности речевых актов Остина, в то время как Деррида настаивал на следе письма за каждым актом речи и повторяемости знаков в разных контекстах. В книге исследуется необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, необходимость и возможность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человека и объединения людей в воюющем государстве. Моати утверждает, что споры вокруг преднамеренности имеют глубокие последствия для современной философии и могут дать ценную информацию о природе технологии и ее влиянии на общество.

L'intrigue du livre « Derrida Searle Deconstruction and Ordinary Language » de Raul Moati, publié en mai 2014, tourne autour d'un débat critique entre deux philosophes éminents, J. L. Austin et Jacques Derrida, au milieu du XXe siècle. urs divergences se concentraient sur la question de l'intendance, que Derrida comprenait phénoménologiquement, tandis que Searle lisait de manière pragmatique. Cette controverse a eu des conséquences profondes sur le développement de la philosophie moderne, et Moati affirme que le retour à ce débat classique peut être bénéfique pour la pensée moderne. Moati reproduit systématiquement la rencontre historique entre Austin, Derrida et Searle, mettant en évidence les questions clés qui ont provoqué un long fossé entre la philosophie linguistique anglo-américaine et les traditions continentales de phénoménologie et de déconstruction. La question centrale n'est pas de savoir si la préméditation peut être liée aux actions de discours d'Austin, telles que définies dans son travail fondamental « Comment faire les choses en mots ». Mais au lieu de cela, Searle a mis l'accent sur la performance et a défini les valeurs pragmatiques des actes de parole d'Austin, tandis que Derrida a insisté sur le suivi de l'écriture de chaque acte de discours et la répétabilité des signes dans différents contextes. livre explore la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, la nécessité et la possibilité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne comme base de la survie humaine et de l'unification des gens dans un État en guerre. Moati affirme que le débat sur la préméditation a des conséquences profondes sur la philosophie moderne et peut fournir des informations précieuses sur la nature de la technologie et son impact sur la société.

La trama del libro «Derrida Searle Deconstruction and Ordinary Language» de Raúl Moati, publicado en mayo de 2014, gira en torno a un debate crítico entre dos destacados filósofos, J. L. Austin y Jacques Derrida, a mediados del siglo XX. Sus diferencias se centraron en la cuestión de la intencionalidad, que Derrida entendió fenomenológicamente, mientras que Searl leyó pragmáticamente. Esta disputa tuvo profundas implicaciones para el desarrollo de la filosofía moderna, y Moati sostiene que volver a esta discusión clásica puede beneficiar al pensamiento moderno. Moati reproduce sistemáticamente el encuentro histórico entre Austin, Derrida y Searle, destacando las cuestiones clave que causaron una larga brecha entre la filosofía lingüística angloamericana y las tradiciones continentales de fenomenología y deconstrucción. La pregunta central no es si la intencionalidad puede estar relacionada con las acciones del habla de Austin, como se define en su obra fundacional «Cómo hacer las cosas con palabras». pero en cambio, Searl puso el acento en la performatividad y definió los valores pragmáticos de los actos del habla de Austin, mientras que Derrida insistió en seguir la letra detrás de cada acto del habla y la repetibilidad de los signos en diferentes contextos. libro explora la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica, la necesidad y la posibilidad de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia humana y la unión de las personas en un Estado en guerra. Moati sostiene que la controversia sobre la intencionalidad tiene profundas implicaciones para la filosofía moderna y puede proporcionar información valiosa sobre la naturaleza de la tecnología y su impacto en la sociedad.

A história do livro «Derrida Searle Deconstrução and Ordinary Language», de Raul Moati, publicado em maio de 2014, gira em torno de um debate crítico entre dois grandes filósofos, J. L. Austin e Jacques Derrida, em meados do século XX. Os seus desentendimentos se concentraram na questão da intencionalidade, que Derrida entendeu de forma fenomenológica, enquanto Serl leu pragmática. Esta discussão teve profundas implicações no desenvolvimento da filosofia moderna, e Moati afirma que voltar a este clássico debate pode beneficiar o pensamento moderno. Moaty reproduz sistematicamente o encontro histórico entre Austin, Derrida e Serl, destacando questões essenciais que causaram uma longa separação entre a filosofia linguística anglo-americana e as tradições continentais de fenomenologia e desconstrução. A questão central não é se a deliberação pode estar relacionada com o discurso de Austin, como definido no seu trabalho fundamental «Como fazer as coisas com palavras». mas, em vez disso, Serl enfatizou a performance e identificou os valores pragmáticos dos atos de voz de Austin, enquanto Derrida insistiu em seguir cada ato de fala e repetição de sinais em contextos diferentes. O livro explora a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica, a necessidade e a possibilidade de criar um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana e a união das pessoas num estado em guerra. Moati afirma que as discussões em torno da deliberação têm implicações profundas na filosofia moderna e podem fornecer informações valiosas sobre a natureza da tecnologia e seus efeitos na sociedade.

Die Handlung des Buches Derrida Searle Deconstruction and Ordinary Language von Raoul Moati, das im Mai 2014 veröffentlicht wurde, dreht sich um eine kritische Debatte zwischen zwei prominenten Philosophen, J.L. Austin und Jacques Derrida, in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Ihre Meinungsverschiedenheiten konzentrierten sich auf die Frage der Intentionalität, die Derrida phänomenologisch verstand, während Searle pragmatisch las. Diese Kontroverse hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die Entwicklung der modernen Philosophie, und Moati argumentiert, dass eine Rückkehr zu dieser klassischen Diskussion dem modernen Denken zugute kommen könnte. Moati reproduziert systematisch die historische Begegnung zwischen Austin, Derrida und Searle und hebt die Schlüsselfragen hervor, die die lange Kluft zwischen der angloamerikanischen Sprachphilosophie und den kontinentalen Traditionen der Phänomenologie und Dekonstruktion verursacht haben. Die zentrale Frage ist nicht, ob die Intentionalität mit Austens Sprechaktionen in Verbindung gebracht werden kann, wie sie in seinem Gründungswerk „How to Doing Things With Words“ definiert sind. Stattdessen legte Searle Wert auf Performativität und definierte die pragmatischen Werte von Austens Sprechakten, während Derrida auf der Spur des Schreibens hinter jedem Sprechakt und der Wiederholung von Zeichen in verschiedenen Kontexten bestand. Das Buch untersucht die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, die Notwendigkeit und die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das menschliche Überleben und die Vereinigung von Menschen in einem kriegsführenden Staat zu entwickeln. Moati argumentiert, dass die Kontroverse um Intentionalität tiefgreifende Auswirkungen auf die moderne Philosophie hat und wertvolle Einblicke in die Natur der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft geben kann.

''

Mayıs 2014'te yayınlanan Raoul Moati'nin Derrida Searle Yapısöküm ve Sıradan Dil'inin konusu, yirminci yüzyılın ortalarında iki önde gelen filozof, J. L. Austin ve Jacques Derrida arasındaki eleştirel bir tartışma etrafında dönüyor. Onların anlaşmazlıkları, Derrida'nın fenomenolojik olarak anladığı niyetlilik sorununa odaklanırken, Searle pragmatik olarak okudu. Bu tartışma, modern felsefenin gelişimi için derin etkilere sahipti ve Moati, bu klasik tartışmaya dönüşün modern düşünceye fayda sağlayabileceğini savunuyor. Moati sistematik olarak Austin, Derrida ve Searle arasındaki tarihsel karşılaşmayı yeniden canlandırır ve Anglo-Amerikan dil felsefesi ile fenomenoloji ve yapısökümün kıta gelenekleri arasında uzun bir boşluğa neden olan temel sorunları vurgular. Temel soru, "How to Make Things Words'adlı seminal çalışmasında tanımlandığı gibi, niyetin Austin'in konuşma eylemleriyle bağlantılı olup olmadığı değildir. Ancak Searle bunun yerine performativiteyi vurguladı ve Austin'in konuşma eylemlerinin pragmatik değerlerini tanımlarken, Derrida her konuşma eyleminin arkasındaki yazıyı ve işaretlerin farklı bağlamlarda tekrarlanabilirliğini takip etmekte ısrar etti. Kitap, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme ihtiyacını ve olasılığını, insanın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak araştırıyor. Moati, niyetliliği çevreleyen tartışmanın modern felsefe için derin etkileri olduğunu ve teknolojinin doğası ve toplum üzerindeki etkisi hakkında değerli bilgiler sağlayabileceğini savunuyor.

تدور حبكة تفكيك ديريدا سيرل واللغة العادية لراؤول مواتي، التي نُشرت في مايو 2014، حول نقاش نقدي بين فلاسفة بارزين، جيه إل أوستن وجاك ديريدا، في منتصف القرن العشرين. ركزت خلافاتهم على مسألة القصد، التي فهمها دريدا ظاهريًا، بينما قرأ سيرل بشكل عملي. كان لهذا النزاع آثار عميقة على تطور الفلسفة الحديثة، ويقول مواتي إن العودة إلى هذا النقاش الكلاسيكي قد تفيد الفكر الحديث. يعيد مواتي بشكل منهجي تمثيل اللقاء التاريخي بين أوستن وديريدا وسيرل، ويسلط الضوء على القضايا الرئيسية التي تسببت في فجوة طويلة بين فلسفة اللغة الأنجلو أمريكية والتقاليد القارية للظواهر والتفكيك. السؤال المركزي ليس ما إذا كان يمكن ربط القصد بأفعال أوستن الكلامية، كما هو محدد في عمله الأساسي «كيف تصنع الأشياء كلمات». لكن سيرل شدد بدلاً من ذلك على الأداء وحدد القيم البراغماتية لأعمال خطاب أوستن، بينما أصر ديريدا على اتباع الكتابة وراء كل عمل من أعمال الكلام وتكرار العلامات في سياقات مختلفة. يستكشف الكتاب الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، والحاجة وإمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان وتوحيد الناس في حالة حرب. يجادل مواتي بأن الجدل الدائر حول القصد له آثار عميقة على الفلسفة الحديثة ويمكن أن يوفر رؤى قيمة حول طبيعة التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع.