The book will offer new insights into Ambrose's hermeneutical methodology and its implications for Christian theology and biblical interpretation. Book Creation and Literary ReCreation: Ambrose's Use of Philo in the Hexaemeral Letters 72 Introduction: In the realm of Christian theology, the writings of Ambrose of Milan stand out for their extensive use of the works of Philo of Alexandria, a 1st-century Jewish philosopher. This book delves into the unique aspect of Ambrose's literary style and explores the reasons behind his preference for Philo's treatises, despite his Jewish background. The focus lies in three letters addressing the Genesis creation account (Epistles 29, 31, and 34), where Ambrose employs Philo's De opificio mundi to provide new insights into his hermeneutical methodology and its impact on Christian theology and biblical interpretation. Chapter 1: The Significance of Philo in Ambrose's Writings Ambrose's reliance on Philo's works is noteworthy, considering the latter's Jewish heritage. This chapter examines the historical context of their relationship and the reasons why Ambrose found Philo's philosophies valuable. It discusses how Ambrose adapted and recreated Philo's ideas to suit his own theological perspectives, highlighting the distinctive features of their collaboration.

Книга предложит новое понимание герменевтической методологии Амвросия и ее последствий для христианской теологии и библейского толкования. Книга «Создание и литературное воссоздание: Использование Амвросием Филона в Гексемеральных письмах» 72 Введение: В области христианской теологии сочинения Амвросия Миланского выделяются широким использованием трудов Филона Александрийского, еврейского философа I века. Эта книга углубляется в уникальный аспект литературного стиля Амвросия и исследует причины его предпочтения трактатам Филона, несмотря на его еврейское происхождение. Основное внимание уделяется трем письмам к сообщению о сотворении Бытия (Послания 29, 31 и 34), где Амвросий использует «De opificio mundi» Филона, чтобы дать новое понимание его герменевтической методологии и ее влияния на христианскую теологию и библейскую интерпретацию. Глава 1: Значение Филона в сочинениях Амвросия заслуживает внимания Опора Амвросия на труды Филона заслуживает внимания, учитывая еврейское наследие последнего. В этой главе рассматривается исторический контекст их отношений и причины, по которым Амвросий счёл философии Филона ценными. В ней обсуждается, как Амброуз адаптировал и воссоздал идеи Филона в соответствии с его собственными теологическими перспективами, подчеркивая отличительные особенности их сотрудничества.

livre proposera une nouvelle compréhension de la méthodologie herméneutique d'Ambroise et de ses implications pour la théologie chrétienne et l'interprétation biblique. livre « Création et reconstitution littéraire : Utilisation d'Ambrosius Philon dans les ttres Hexémérales » 72 Introduction : Dans le domaine de la théologie chrétienne, les écrits d'Ambrosius de Milan se distinguent par une large utilisation des œuvres de Philon d'Alexandrie, philosophe juif du Ier siècle. Ce livre explore l'aspect unique du style littéraire d'Ambroise et explore les raisons de sa préférence pour les traités de Philon, malgré ses origines juives. L'accent est mis sur trois lettres au récit de la création de la Genèse (épîtres 29, 31 et 34), où Ambroise utilise le « De opificio mundi » de Philon pour donner une nouvelle compréhension de sa méthodologie herméneutique et de son impact sur la théologie chrétienne et l'interprétation biblique. Chapitre 1 : L'importance de Philon dans les écrits d'Ambrosius mérite l'attention d'Opor Ambrosius sur les œuvres de Philon, compte tenu de l'héritage juif de ce dernier. Ce chapitre examine le contexte historique de leurs relations et les raisons pour lesquelles Ambroise a trouvé les philosophies de Philon précieuses. Il explique comment Ambrose a adapté et recréé les idées de Philon en fonction de ses propres perspectives théologiques, en soulignant les caractéristiques distinctives de leur collaboration.

libro ofrecerá una nueva comprensión de la metodología hermenéutica de Ambrosio y sus implicaciones para la teología cristiana y la interpretación bíblica. «Creación y Recreación Literaria: Uso de Ambrosio Filón en las Cartas Hexemerales» 72 Introducción: En el campo de la teología cristiana, los escritos de Ambrosio de Milán destacan por el uso generalizado de las obras de Filón de Alejandría, filósofo judío del siglo I. Este libro profundiza en el aspecto único del estilo literario de Ambrosio y explora las razones de su preferencia por los tratados de Filón, a pesar de su origen judío. Se centra en las tres cartas al relato de la creación del Génesis (Epístolas 29, 31 y 34), donde Ambrosio utiliza el «De opificio mundi» de Filón para dar una nueva comprensión de su metodología hermenéutica y su influencia en la teología cristiana y la interpretación bíblica. Capítulo 1: La importancia de Filón en los escritos de Ambrosio merece la atención del Apoyo de Ambrosio a las obras de Filón, dada la herencia judía de este último. Este capítulo examina el contexto histórico de sus relaciones y las razones por las que Ambrosio consideró valiosas las filosofías de Filón. Discute cómo Ambrose adaptó y recreó las ideas de Filón según sus propias perspectivas teológicas, destacando las características distintivas de su colaboración.

O livro oferecerá uma nova compreensão da metodologia hermenêutica de Ambrósio e suas implicações na teologia cristã e na interpretação bíblica. O livro «Criação e reconstituição literária: O uso de Ambrósio Filão nas Cartas Hexemerais» 72 Introdução: No campo da Teologia Cristã, os escritos de Ambrósio de Milão se destacam pela ampla utilização dos trabalhos do Filão de Alexandria, o filósofo judeu do século XVIII. Este livro aprofunda-se no aspecto único do estilo literário de Ambrósio e explora as razões de sua preferência pelos tratados do Filão, apesar de sua origem judaica. O foco principal são três cartas sobre a criação do Ser (Mensagens 29, 31 e 34), onde Ambrósio usa «De opifício mundi», do Filão, para dar uma nova compreensão sobre sua metodologia hermenêutica e seus efeitos sobre a teologia cristã e a interpretação bíblica. Capítulo 1: O significado do Filão nas composições de Ambrósio merece a atenção do Apoio de Ambrósio para os trabalhos do Filão merece destaque, dado o legado judaico deste último. Este capítulo aborda o contexto histórico de suas relações e as razões pelas quais Ambrósio considerou a filosofia do Filão valiosa. Ele discute como Ambrose adaptou e recriou as ideias do Filão de acordo com suas próprias perspectivas teológicas, enfatizando as características de sua cooperação.

Il libro offrirà una nuova comprensione della metodologia ermeneutica di Ambrosio e delle sue conseguenze sulla teologia cristiana e sull'interpretazione biblica. «Creazione e ricreazione letteraria: L'uso di Ambrosio Filone nelle ttere Esemerali» 72 Introduzione: Nel campo della teologia cristiana, gli scritti di Ambrosio Milano si distinguono per l'uso diffuso dei lavori di Filone di Alessandria, filosofo ebreo del I secolo. Questo libro approfondisce l'aspetto unico dello stile letterario di Ambrosio e esplora le ragioni della sua preferenza per i trattati del Filone, nonostante le sue origini ebraiche. L'attenzione si concentra su tre lettere sulla creazione della Genesi (Messaggi 29, 31 e 34), dove Ambrosio usa De opificio mundi del Filone per dare una nuova comprensione della sua metodologia ermeneutica e della sua influenza sulla teologia cristiana e sull'interpretazione biblica. Capitolo 1: Il significato di Filone negli scritti di Ambrosio merita l'attenzione del Pilastro di Ambrosio sul lavoro di Filone, data l'eredità ebraica di quest'ultimo. Questo capitolo affronta il contesto storico della loro relazione e le ragioni per cui Ambrosio ha considerato preziose le filosofie di Filone. discute di come Ambrose abbia adattato e ricreato le idee di Filone secondo le sue prospettive teologiche, sottolineando le caratteristiche della loro collaborazione.

Das Buch wird neue Einblicke in die hermeneutische Methodik des Ambrosius und ihre Implikationen für die christliche Theologie und biblische Interpretation bieten. Das Buch „Schöpfung und literarische Rekonstruktion: Die Verwendung von Ambrosius Philo in den Hexemeralischen Briefen“ 72 Einleitung: Auf dem Gebiet der christlichen Theologie zeichnen sich die Schriften von Ambrosius von Mailand durch die weit verbreitete Verwendung der Werke von Philo von Alexandria aus, einem jüdischen Philosophen des 1. Jahrhunderts. Dieses Buch taucht ein in den einzigartigen Aspekt von Ambrosius'literarischem Stil und untersucht die Gründe für seine Präferenz für Philos Abhandlungen trotz seiner jüdischen Herkunft. Der Schwerpunkt liegt auf den drei Briefen zum Schöpfungsbericht der Genesis (Briefe 29, 31 und 34), in denen Ambrosius Philos „De opificio mundi“ verwendet, um neue Einblicke in seine hermeneutische Methodik und ihre Auswirkungen auf die christliche Theologie und biblische Interpretation zu geben. Kapitel 1: Die Bedeutung von Philo in den Schriften von Ambrosius verdient Aufmerksamkeit Die Unterstützung von Ambrosius auf Philos Werke verdient Aufmerksamkeit angesichts des jüdischen Erbes des letzteren. Dieses Kapitel untersucht den historischen Kontext ihrer Beziehung und die Gründe, warum Ambrosius Philos Philosophien für wertvoll hielt. Es diskutiert, wie Ambrose angepasst und neu erstellt Philo 's Ideen nach seinen eigenen theologischen Perspektiven, Hervorhebung der Besonderheiten ihrer Zusammenarbeit.

Książka zapewni nowe spojrzenie na metodologię hermeneutyczną Ambrose'a i jej konsekwencje dla teologii chrześcijańskiej i interpretacji biblijnej. Książka „Stworzenie i rekonstrukcja literacka: użycie Ambrose Philo w listach szesemerycznych” 72 Wprowadzenie: W dziedzinie teologii chrześcijańskiej dzieła Ambrose z Mediolanu wyróżniają się szerokim wykorzystaniem dzieł Filona z Aleksandrii, żydowskiego filozofa I wiek. Książka ta zagłębia się w wyjątkowy aspekt stylu literackiego Ambrose'a i bada przyczyny jego preferencji dla traktatów Filona pomimo jego żydowskiego pochodzenia. Koncentruje się na trzech listach do Księgi Rodzaju (Listy 29, 31 i 34), gdzie Ambrose używa Filona „De opificio mundi”, aby przedstawić nowe spostrzeżenia na temat jego metodologii hermeneutycznej i jej wpływu na teologię chrześcijańską i interpretację biblijną. Rozdział 1: Znaczenie Filona w pismach Ambrose'a jest godne uwagi poleganie Ambrose'a na pismach Filona jest godne uwagi ze względu na żydowskie dziedzictwo tego ostatniego. Rozdział ten analizuje kontekst historyczny ich relacji i powody, dla których Ambrose uznał filozofię Filona za cenną. Omawia on, jak Ambrose dostosował i odtworzył pomysły Filona zgodnie z jego własnymi perspektywami teologicznymi, podkreślając charakterystyczne cechy ich współpracy.

הספר יציג תובנות חדשות על המתודולוגיה ההרמניוטית של אמברוז והשלכותיה על התיאולוגיה הנוצרית ועל פרשנות המקרא. הספר ”יצירה ושיקום ספרותי: השימוש באמברוז פילו במכתבים הקסמריים” 72 מבוא: בתחום התיאולוגיה הנוצרית בולטות יצירותיו של אמברוז ממילאנו בשימוש נרחב ביצירותיו של פילון מאלכסנדריה, פילוסוף יהודי בן המאה ה ־ 1 לספירה. ספר זה מתעמק בהיבט ייחודי של סגנונו הספרותי של אמברוז ובוחן את הסיבות להעדפתו של פילון על אף הרקע היהודי שלו. הוא מתמקד בשלוש אותיות לתיאור הבריאה בספר בראשית (אפיסטלס 29, 31, ו ־ 34), שבהן משתמש אמברוז ב ”דה אופיפיציו מונדי” של פילון כדי לספק תובנות חדשות על המתודולוגיה ההרמניוטית שלו ועל השפעתה על התיאולוגיה הנוצרית ועל הפרשנות המקראית. פרק 1 ": חשיבותו של פילון בכתביו של אמברוז ראויה לציון בשל הישענות אמברוז על כתביו של פילון. פרק זה בוחן את ההקשר ההיסטורי של יחסיהם ואת הסיבות לכך שאמברוז ראה בפילוסופיה של פילון ערך רב. הספר מסביר כיצד אמברוז הסתגל ושחזר את רעיונותיו של פילון בהתאם לנקודות המבט התיאולוגיות שלו, והדגיש את המאפיינים הייחודיים של שיתוף הפעולה ביניהם.''

Kitap, Ambrose'un hermenötik metodolojisi ve bunun Hristiyan teolojisi ve İncil yorumu üzerindeki etkileri hakkında yeni bilgiler sunacak. "Creation and Literary Reconstruction: The Use of Ambrose Philo in Hexemeral tters" (Yaratılış ve Edebi Yeniden Yapılanma: Ambrose Philo'nun Hexemeral Mektuplarda Kullanımı) 72 Giriş: Hristiyan teolojisi alanında, Milanolu Ambrose'un eserleri, 1. yüzyılın Yahudi filozofu İskenderiyeli Philo'nun eserlerini yaygın olarak kullanmasıyla öne çıkıyor. Bu kitap, Ambrose'un edebi tarzının benzersiz bir yönünü inceliyor ve Yahudi geçmişine rağmen Philon'un incelemelerini tercih etmesinin nedenlerini araştırıyor. Odak noktası, Yaratılış yaratılış hesabına (Epistles 29, 31 ve 34) üç mektup üzerindedir; burada Ambrose, Philo'nun "De opificio mundi'sini, hermeneutik metodolojisi ve Hristiyan teolojisi ve İncil yorumu üzerindeki etkisi hakkında yeni bilgiler sağlamak için kullanır. Bölüm 1: Ambrose'un yazılarında Philon'un önemi dikkat çekicidir Ambrose'un Philo'nun yazılarına güvenmesi, Ambrose'un Yahudi mirası göz önüne alındığında dikkat çekicidir. Bu bölüm, ilişkilerinin tarihsel bağlamını ve Ambrose'un Philo'nun felsefesini değerli bulmasının nedenlerini incelemektedir. Ambrose'un, Philo'nun fikirlerini kendi teolojik bakış açılarına uygun olarak nasıl uyarladığını ve yeniden yarattığını tartışır ve işbirliğinin ayırt edici özelliklerini vurgular.

سيقدم الكتاب رؤى جديدة حول منهجية أمبروز التأويلية وآثارها على اللاهوت المسيحي والتفسير التوراتي. كتاب «الخلق وإعادة البناء الأدبي: استخدام أمبروز فيلو في الرسائل السداسية» 72 مقدمة: في مجال اللاهوت المسيحي، تبرز أعمال أمبروز ميلانو لاستخدامها على نطاق واسع لأعمال فيلو الإسكندرية، وهو فيلسوف يهودي القرن الأول. يتعمق هذا الكتاب في جانب فريد من أسلوب أمبروز الأدبي ويستكشف أسباب تفضيله لأطروحات فيلو على الرغم من خلفيته اليهودية. ينصب التركيز على ثلاثة أحرف إلى حساب إنشاء التكوين (Epistles 29 و 31 و 34)، حيث يستخدم أمبروز «De opificio mundi» لفيلو لتقديم رؤى جديدة حول منهجيته التأويلية وتأثيرها على اللاهوت المسيحي والتفسير التوراتي. الفصل 1: أهمية فيلو في كتابات أمبروز جديرة بالملاحظة أن اعتماد أمبروز على كتابات فيلو جدير بالملاحظة بالنظر إلى التراث اليهودي للأخير. يبحث هذا الفصل في السياق التاريخي لعلاقتهما والأسباب التي جعلت أمبروز يعتبر فلسفة فيلو ذات قيمة. يناقش كيف قام أمبروز بتكييف وإعادة إنشاء أفكار فيلو وفقًا لوجهات نظره اللاهوتية الخاصة، مع التأكيد على السمات المميزة لتعاونهم.

本書將為安布羅斯的詮釋學方法及其對基督教神學和聖經解釋的影響提供新的見解。《創作與文學再現：安布羅斯·菲洛在六邊形信件中的用法》72導言：在基督教神學領域，米蘭安布羅斯的著作因廣泛使用1世紀猶太哲學家亞歷山大菲洛的著作而脫穎而出。這本書深入探討了安布羅斯（Ambrosius）文學風格的獨特方面，並探討了他偏愛菲洛（Philo）論文的原因，盡管他是猶太血統。重點是三封關於創世記創造的書信（書信29、31和34），其中安布羅斯使用Philo的「De opificio mundi」為他的詮釋學方法及其對基督教神學和聖經解釋的影響提供了新的見解。第1章：考慮到菲洛努斯的猶太遺產，菲洛努斯在安布羅修斯著作中的重要性值得安布羅修斯對菲洛努斯的著作的關註。本章回顧了他們關系的歷史背景，以及安布羅斯發現菲隆哲學有價值的原因。它討論了安布羅斯（Ambrose）如何根據自己的神學觀點改編和重現菲洛（Philo）的思想，強調了他們合作的獨特特征。