The plot of the book 'Carnival in Tel Aviv' revolves around the annual Purim celebrations held in Tel Aviv, one of the largest public events in British Palestine, which played a significant role in shaping the urban Jewish experience in the Promised Land. The book provides a historical-anthropological analysis of this mass public event and delves into the ethnographic aspect of Zionism, shedding new light on the ideological world of urban Zionism and its capitalistic features. It also highlights the nationalization of the urban space and the construction of the city as the main public sphere. The story begins with the establishment of Tel Aviv as a small Jewish settlement in the early 20th century, where a group of immigrants from Europe and North Africa came together to build a new life. As the city grew, so did the need for a collective celebration that would bring the community together. The Purim celebrations were born out of this need, becoming an integral part of the city's culture and identity. Over time, these celebrations evolved into a carnival-like atmosphere, complete with costumes, parades, and street performances. As the years passed, the carnival in Tel Aviv became more than just a celebration; it became a symbol of hope and unity for the Jewish community. Amidst the turmoil of the region, the carnival provided a sense of normalcy and continuity, reminding the people of their shared history and heritage. However, as the city grew and technology advanced, the carnival began to lose its cultural significance.

Сюжет книги «Карнавал в Тель-Авиве» вращается вокруг ежегодных празднований Пурима, проводимых в Тель-Авиве, одного из крупнейших публичных мероприятий в британской Палестине, которое сыграло значительную роль в формировании городского еврейского опыта в Земле Обетованной. Книга даёт историко-антропологический анализ этого массового публичного мероприятия и углубляется в этнографический аспект сионизма, проливая новый свет на идеологический мир городского сионизма и его капиталистические особенности. Также освещается национализация городского пространства и строительство города как основной общественной сферы. История начинается с создания в начале XX века Тель-Авива как небольшого еврейского поселения, где группа иммигрантов из Европы и Северной Африки собрались вместе, чтобы построить новую жизнь. По мере роста города росла и потребность в коллективном празднике, который объединил бы сообщество. Празднования Пурима родились из этой потребности, став неотъемлемой частью культуры и идентичности города. Со временем эти торжества эволюционировали в похожую на карнавал атмосферу, дополненную костюмами, парадами и уличными представлениями. По прошествии лет карнавал в Тель-Авиве стал не просто праздником; он стал символом надежды и единства для еврейской общины. На фоне потрясений в регионе карнавал дал ощущение нормальности и преемственности, напомнив людям об их общей истории и наследии. Однако по мере роста города и развития технологий карнавал стал терять своё культурное значение.

L'histoire du Carnaval de Tel Aviv tourne autour des célébrations annuelles de Pourim à Tel Aviv, l'un des plus grands événements publics en Palestine britannique, qui a joué un rôle important dans la formation de l'expérience juive urbaine dans la Terre Promise. livre donne une analyse historique et anthropologique de cet événement public de masse et s'intéresse à l'aspect ethnographique du sionisme, en apportant une nouvelle lumière sur le monde idéologique du sionisme urbain et ses caractéristiques capitalistes. La nationalisation de l'espace urbain et la construction de la ville en tant que sphère publique principale sont également mises en lumière. L'histoire commence par la création au début du XXe siècle de Tel-Aviv comme une petite colonie juive où un groupe d'immigrants d'Europe et d'Afrique du Nord se sont réunis pour construire une nouvelle vie. Au fur et à mesure que la ville grandissait, le besoin d'une fête collective qui unirait la communauté grandissait. s célébrations de Pourim sont nées de ce besoin, devenant partie intégrante de la culture et de l'identité de la ville. Au fil du temps, ces célébrations ont évolué dans une atmosphère similaire au carnaval, complétée par des costumes, des défilés et des représentations de rue. Au fil des ans, le carnaval de Tel-Aviv est devenu plus qu'une fête ; il est devenu un symbole d'espoir et d'unité pour la communauté juive. Dans le contexte des bouleversements dans la région, le carnaval a donné un sentiment de normalité et de continuité, rappelant aux gens leur histoire et leur héritage communs. Mais à mesure que la ville se développait et que la technologie se développait, le carnaval commençait à perdre son importance culturelle.

La trama del libro «Carnaval de Tel Aviv» gira en torno a las celebraciones anuales de Purim celebradas en Tel Aviv, uno de los mayores eventos públicos de la Palestina británica, que jugó un papel significativo en la formación de la experiencia judía urbana en la Tierra Prometida. libro da un análisis histórico-antropológico de este evento público masivo y profundiza en el aspecto etnográfico del sionismo, arrojando nueva luz sobre el mundo ideológico del sionismo urbano y sus características capitalistas. También destaca la nacionalización del espacio urbano y la construcción de la ciudad como principal esfera pública. La historia comienza con la creación a principios del siglo XX de Tel Aviv como un pequeño asentamiento judío donde un grupo de inmigrantes de y el norte de África se unieron para construir una nueva vida. A medida que la ciudad creció, también creció la necesidad de una celebración colectiva que uniera a la comunidad. celebraciones de Purim nacieron de esta necesidad, convirtiéndose en parte integral de la cultura e identidad de la ciudad. Con el tiempo, estas celebraciones evolucionaron hacia un ambiente similar al carnaval, complementado con disfraces, desfiles y representaciones callejeras. A medida que pasaron los , el carnaval de Tel Aviv se convirtió en algo más que una fiesta; se convirtió en un símbolo de esperanza y unidad para la comunidad judía. En medio de la agitación en la región, el carnaval dio una sensación de normalidad y continuidad, recordando a la gente su historia y patrimonio común. n embargo, a medida que la ciudad creció y la tecnología evolucionó, el carnaval comenzó a perder su importancia cultural.

A história do livro «Carnaval em Tel Aviv» gira em torno das celebrações anuais de Purim em Tel Aviv, um dos maiores eventos públicos da Palestina britânica, que desempenhou um papel importante na formação da experiência judaica urbana na Terra Prometida. O livro fornece uma análise histórica e antropológica deste evento público de massa e se aprofunda no aspecto etnográfico do sionismo, lançando uma nova luz sobre o mundo ideológico do sionismo urbano e suas características capitalistas. A nacionalização do espaço urbano e a construção da cidade como a principal esfera pública também estão em destaque. A história começa com a criação de Tel Aviv, no início do século XX, como um pequeno povoado judeu, onde um grupo de imigrantes da e do norte da África se juntaram para construir uma nova vida. À medida que a cidade crescia, também cresceu a necessidade de uma festa coletiva que unisse a comunidade. As celebrações de Purim nasceram a partir desta necessidade, tornando-se parte integrante da cultura e identidade da cidade. Com o tempo, estas celebrações evoluíram para um ambiente semelhante ao carnaval, somado a fatos, desfiles e apresentações nas ruas. Depois de anos, o carnaval de Tel Aviv não se tornou apenas uma festa; tornou-se um símbolo de esperança e unidade para a comunidade judaica. Em meio aos transtornos na região, o carnaval deu uma sensação de normalidade e continuidade, lembrando as pessoas de sua história e legado em comum. No entanto, com o crescimento da cidade e da tecnologia, o Carnaval começou a perder sua importância cultural.

La trama del libro «Carnevale di Tel Aviv» ruota intorno alle celebrazioni annuali di Purim a Tel Aviv, uno dei più grandi eventi pubblici della Palestina britannica, che ha avuto un ruolo importante nella formazione dell'esperienza ebraica cittadina nella Terra Promessa. Il libro fornisce un'analisi storica e antropologica di questo evento pubblico di massa e approfondisce l'aspetto etnografico del sionismo, gettando una nuova luce sul mondo ideologico del sionismo urbano e sulle sue caratteristiche capitaliste. evidenzia anche la nazionalizzazione dello spazio urbano e la costruzione della città come la principale sfera pubblica. La storia inizia con la creazione all'inizio del XX secolo di Tel Aviv come un piccolo insediamento ebraico, dove un gruppo di immigrati provenienti dall'e dal Nord Africa si sono riuniti per costruire una nuova vita. Mentre la città cresceva, anche il bisogno di una festa collettiva che unisse la comunità. celebrazioni di Purim sono nate da questa necessità, diventando parte integrante della cultura e dell'identità della città. Nel tempo, questi festeggiamenti si sono evoluti in un'atmosfera simile al carnevale, con costumi, parate e spettacoli di strada. Dopo anni, il carnevale di Tel Aviv è diventato più che una festa; è diventato un simbolo di speranza e di unità per la comunità ebraica. Di fronte alle turbolenze nella regione, il Carnevale ha dato un senso di normalità e continuità, ricordando alle persone la loro storia comune e la loro eredità. Ma con la crescita della città e la tecnologia, il Carnevale ha perso la sua importanza culturale.

Die Handlung des Buches „Karneval in Tel Aviv“ dreht sich um die jährlichen Purim-Feierlichkeiten in Tel Aviv, eine der größten öffentlichen Veranstaltungen im britischen Palästina, die eine bedeutende Rolle bei der Gestaltung der städtischen jüdischen Erfahrung im gelobten Land gespielt hat. Das Buch liefert eine historisch-anthropologische Analyse dieses öffentlichen Massenereignisses und taucht in den ethnographischen Aspekt des Zionismus ein und wirft ein neues Licht auf die ideologische Welt des städtischen Zionismus und seine kapitalistischen Merkmale. Die Verstaatlichung des städtischen Raums und der Bau der Stadt als Hauptöffentlichkeit werden ebenfalls hervorgehoben. Die Geschichte beginnt mit der Gründung von Tel Aviv im frühen 20. Jahrhundert als kleine jüdische edlung, in der eine Gruppe von Einwanderern aus und Nordafrika zusammenkam, um ein neues ben aufzubauen. Mit dem Wachstum der Stadt wuchs auch das Bedürfnis nach einer kollektiven Feier, die die Gemeinschaft zusammenbringen würde. Purim-Feiern wurden aus diesem Bedürfnis geboren und wurden zu einem integralen Bestandteil der Kultur und Identität der Stadt. Im Laufe der Zeit entwickelten sich diese Feiern zu einer karnevalsartigen Atmosphäre, ergänzt durch Kostüme, Paraden und Straßenaufführungen. Im Laufe der Jahre wurde der Karneval in Tel Aviv nicht nur ein Feiertag; Es wurde zu einem Symbol der Hoffnung und Einheit für die jüdische Gemeinschaft. Inmitten des Umbruchs in der Region vermittelte der Karneval ein Gefühl von Normalität und Kontinuität und erinnerte die Menschen an ihre gemeinsame Geschichte und ihr gemeinsames Erbe. Mit dem Wachstum der Stadt und der Entwicklung der Technologie begann der Karneval jedoch seine kulturelle Bedeutung zu verlieren.

עלילת הספר ”קרנבל בתל אביב” סובבת סביב חגיגות פורים השנתיות הנערכות בתל אביב, אחד האירועים הציבוריים הגדולים ביותר בפלשתינה הבריטית, שמילא תפקיד משמעותי בעיצוב החוויה היהודית העירונית בארץ המובטחת. הספר מספק ניתוח היסטורי ואנתרופולוגי של אירוע ציבורי המוני זה ומתעמק בהיבט האתנוגרפי של הציונות, ושופך אור חדש על עולמה האידיאולוגי של הציונות העירונית ועל מאפייניה הקפיטליסטיים. ההלאמה של המרחב העירוני והבנייה של העיר כמו המרחב הציבורי העיקרי מכוסים גם הם. הסיפור מתחיל עם הקמת העיר בתחילת המאה ה-20 כיישוב יהודי קטן, שבו התאגדה קבוצה של עולים מאירופה ומצפון אפריקה כדי לבנות חיים חדשים. ככל שהעיר גדלה, כך גם הצורך בחגיגה קולקטיבית שתאחד את הקהילה. חגיגות פורים נולדו מתוך צורך זה, והפכו לחלק בלתי נפרד מתרבות העיר ומזהותה. עם הזמן, חגיגות אלה התפתחו לאווירה דמוית קרנבל, שהושלמה על ידי תלבושות, תהלוכות והופעות רחוב. עם חלוף השנים הפך הקרנבל התל-אביבי ליותר מחגיגה; היא הפכה לסמל של תקווה ואחדות עבור הקהילה היהודית. בתוך התהפוכות באזור, הקרנבל נתן תחושה של נורמליות והמשכיות, והזכיר לאנשים את ההיסטוריה והמורשת המשותפים שלהם. עם זאת, ככל שהעיר גדלה והטכנולוגיה התפתחה, החל הקרנבל לאבד את משמעותו התרבותית.''

"Tel Aviv'de Karnaval" kitabının konusu, Vaat Edilen Topraklardaki kentsel Yahudi deneyimini şekillendirmede önemli bir rol oynayan İngiliz Filistin'deki en büyük kamusal etkinliklerden biri olan Tel Aviv'de düzenlenen yıllık Purim kutlamaları etrafında dönüyor. Kitap, bu kitlesel kamusal olayın tarihsel ve antropolojik bir analizini sunmakta ve yonizm'in etnografik yönünü irdeleyerek kentsel yonizm'in ideolojik dünyasına ve onun kapitalist özelliklerine yeni bir ışık tutmaktadır. Kentsel alanın kamulaştırılması ve kentin ana kamusal alan olarak inşası da ele alınmaktadır. Hikaye, 20. yüzyılın başında Tel Aviv'in, Avrupa ve Kuzey Afrika'dan bir grup göçmenin yeni bir hayat kurmak için bir araya geldiği küçük bir Yahudi yerleşimi olarak yaratılmasıyla başlıyor. Şehir büyüdükçe, toplumu bir araya getirecek kolektif bir kutlamaya duyulan ihtiyaç da arttı. Purim kutlamaları bu ihtiyaçtan doğdu, şehrin kültürünün ve kimliğinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Zamanla, bu kutlamalar kostümler, geçit törenleri ve sokak performansları ile tamamlanan karnaval benzeri bir atmosfere dönüştü. Yıllar geçtikçe, Tel Aviv karnavalı bir kutlamadan daha fazlası oldu; Yahudi toplumu için bir umut ve birlik sembolü haline geldi. Bölgedeki kargaşanın ortasında, karnaval insanlara ortak tarihlerini ve miraslarını hatırlatan bir normallik ve süreklilik duygusu verdi. Ancak, şehir büyüdükçe ve teknoloji geliştikçe, karnaval kültürel önemini kaybetmeye başladı.

تدور حبكة كتاب «كرنفال في تل أبيب» حول احتفالات بوريم السنوية التي تقام في تل أبيب، وهي واحدة من أكبر الأحداث العامة في فلسطين البريطانية، والتي لعبت دورًا مهمًا في تشكيل التجربة اليهودية الحضرية في أرض الميعاد. يقدم الكتاب تحليلًا تاريخيًا وأنثروبولوجيًا لهذا الحدث الجماهيري ويتعمق في الجانب الإثنوغرافي للصهيونية، ويلقي ضوءًا جديدًا على العالم الأيديولوجي للصهيونية الحضرية وسماتها الرأسمالية. كما تمت تغطية تأميم الفضاء الحضري وبناء المدينة باعتبارها المجال العام الرئيسي. تبدأ القصة بإنشاء تل أبيب في بداية القرن العشرين كمستوطنة يهودية صغيرة، حيث اجتمعت مجموعة من المهاجرين من أوروبا وشمال إفريقيا لبناء حياة جديدة. مع نمو المدينة، نمت الحاجة إلى احتفال جماعي يجمع المجتمع معًا. ولدت احتفالات بوريم من هذه الحاجة، وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من ثقافة المدينة وهويتها. بمرور الوقت، تطورت هذه الاحتفالات إلى أجواء تشبه الكرنفال، تكملها الأزياء والاستعراضات وعروض الشوارع. ومع مرور السنين، أصبح كرنفال تل أبيب أكثر من مجرد احتفال ؛ وأصبحت رمزا للأمل والوحدة للجالية اليهودية. وسط الاضطرابات في المنطقة، أعطى الكرنفال إحساسًا بالحياة الطبيعية والاستمرارية، مذكّرًا الناس بتاريخهم وتراثهم المشترك. ومع ذلك، مع نمو المدينة وتطور التكنولوجيا، بدأ الكرنفال يفقد أهميته الثقافية.

"텔 아비브의 카니발" 책은 영국 팔레스타인에서 가장 큰 공개 행사 중 하나 인 텔 아비브에서 열리는 연례 푸림 축제를 중심으로 진행되며, 약속의 땅에서 도시 유대인 경험을 형성하는 데 중요한 역할을했습니다. 이 책은이 대중 공개 행사에 대한 역사적, 인류 학적 분석을 제공하고 시온주의의 민족지 학적 측면을 탐구하여 도시 시온주의의 이데올로기 적 세계와 자본주의 특징에 대한 새로운 시각을 제공합니다. 도시 공간의 국유화와 주요 공공 영역으로서의 도시 건설도 다루고 있습니다. 이 이야기는 텔 아비브의 20 세기 초에 유럽과 북아프리카에서 온 이민자들이 모여 새로운 삶을 살기 위해 모인 작은 유대인 정착지로 시작되었습니다. 도시가 성장함에 따라 지역 사회를 하나로 모으는 집단 축하 행사가 필요했습니다. 푸림 축제는 이러한 필요에서 태어나 도시 문화와 정체성의 필수 부분이되었습니다. 시간이 지남에 따라이 축하 행사는 의상, 퍼레이드 및 거리 공연으로 보완 된 카니발 같은 분위기로 발전했습니다. 몇 년이지나면서 텔 아비브 카니발은 축하 이상이되었습니다. 그것은 유대 공동체에 대한 희망과 연합의 상징이되었습니다. 이 지역의 격변 속에서 카니발은 사람들에게 공유 된 역사와 유산을 상기시켜주는 정상과 연속성을 느꼈습니다. 그러나 도시가 성장하고 기술이 발전함에 따라 카니발은 문화적 중요성을 잃기 시작했습니다.

《特拉維夫狂歡節》的情節圍繞著每在特拉維夫舉行的普裏姆慶祝活動，這是英國巴勒斯坦最大的公共活動之一，在塑造應許之地的城市猶太經驗方面發揮了重要作用。該書對這種大規模的公共活動進行了歷史人類學分析，並深入研究了猶太復國主義的人種學方面，為城市猶太復國主義的意識形態世界及其資本主義特征提供了新的啟示。還強調了城市空間的國有化和城市建設作為主要公共領域。故事始於20世紀初特拉維夫作為一個小型猶太人定居點的建立，一群來自歐洲和北非的移民聚集在一起建立新的生活。隨著城市的發展，對集體度假的需求也在增長，這將團結社區。普裏姆（Purim）的慶祝活動源於這種需求，成為城市文化和身份不可或缺的一部分。隨著時間的流逝，這些慶祝活動演變成一種類似狂歡節的氛圍，並輔以服裝，遊行和街頭表演。隨著歲月的流逝，特拉維夫的狂歡節不僅僅是一個假期。他成為猶太社區希望和團結的象征。在該地區的動蕩中，狂歡節產生了常態和連續性的感覺，提醒人們他們的共同歷史和遺產。但是，隨著城市的發展和技術的發展，狂歡節開始失去其文化意義。