The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok, a city known for its chaotic sprawl, congested roads, and pollution, has a lesser-known history of utopian aspirations dating back to its founding in 1782 as the home of the Chakri dynasty. The construction of palaces, monastic complexes, walls, and canals created a defensive network, symbolically locating the terrestrial realm of the king within the Theravada Buddhist cosmos. However, with the advent of modern architecture and urban planning, new images of an ideal society emerged, attempting to reconcile urban understandings of Buddhist liberation and felicitous states like nirvana with worldly models of political community, such as the nation-state. In "Bangkok Utopia we explore an alternative genealogy of utopia and modernism, examining representations of utopia expressed in built forms, architectural drawings, building manuals, novels, poetry, and ecclesiastical murals from 1910 to 1973.

The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok, город, известный своим хаотическим разрастанием, перегруженными дорогами и загрязнением, имеет менее известную историю утопических устремлений, начиная с момента своего основания в 1782 году как дом династии Чакри. Строительство дворцов, монастырских комплексов, стен и каналов создало оборонительную сеть, символически расположив земное царство царя в пределах буддийского космоса Тхеравады. Однако с появлением современной архитектуры и городского планирования появились новые образы идеального общества, пытающегося согласовать городское понимание буддийского освобождения и дружественных государств, таких как нирвана, с мирскими моделями политического сообщества, такими как национальное государство. В «Бангкокской утопии» мы исследуем альтернативную генеалогию утопии и модернизма, исследуя представления утопии, выраженные в построенных формах, архитектурных чертежах, руководствах по строительству, романах, поэзии и церковных фресках с 1910 по 1973 год.

The Plot of Bangkok Utopia : A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicies Bangkok, une ville connue pour son étalement chaotique, ses routes surchargées et sa pollution, a une histoire moins connue des aspirations utopiques depuis sa fondation en 1782 l'année comme maison de la dynastie Chakri. La construction de palais, de monastères, de murs et de canaux a créé un réseau défensif en positionnant symboliquement le royaume terrestre du roi dans l'espace bouddhiste de Theravada. Cependant, avec l'émergence de l'architecture moderne et de l'urbanisme, de nouvelles images d'une société idéale s'efforcent de concilier la compréhension urbaine de la libération bouddhiste et des États amis comme le nirvana avec les modèles mondains de la communauté politique comme l'État-nation. Dans l'utopie de Bangkok, nous explorons la généalogie alternative de l'utopie et du modernisme en explorant les représentations de l'utopie exprimées dans les formes construites, les dessins architecturaux, les manuels de construction, les romans, la poésie et les fresques d'église de 1910 à 1973.

The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok, una ciudad conocida por su crecimiento caótico, carreteras congestionadas y contaminación, tiene una historia menos conocida aspiraciones utópicas, a partir de su fundación en 1782 como hogar de la dinastía Chakri. La construcción de palacios, complejos monásticos, muros y canales creó una red defensiva, ubicando simbólicamente el reino terrestre del rey dentro del cosmos budista Theravada. n embargo, con el advenimiento de la arquitectura moderna y la planificación urbana, surgieron nuevas imágenes de una sociedad ideal tratando de conciliar la comprensión urbana de la liberación budista y los estados amigos como el nirvana con los modelos mundanos de la comunidad política, como el estado nacional. En «Bangkok Utopía» exploramos la genealogía alternativa de la utopía y el modernismo, explorando representaciones de la utopía expresadas en formas construidas, dibujos arquitectónicos, guías de construcción, novelas, poesía y frescos eclesiásticos de 1910 a 1973.

The Plot of Bangkok Utopia: A Journal Through Modern Arquiteture and Buddhist Felicidades Bangkok, uma cidade conhecida por seu crescimento caótico e poluição, tem um histórico menos conhecido de aspirações utópicas desde sua fundação em 1782 Como a casa da dinastia Chakry. A construção de palácios, complexos de mosteiros, muros e canais criou uma rede defensiva, com a localização simbólica do reino do rei dentro do espaço budista de Therawada. No entanto, com o surgimento da arquitetura moderna e do planejamento urbano, surgiram novas imagens de uma sociedade ideal tentando alinhar a compreensão urbana da libertação budista e de estados amigos, como o Nirvana, com modelos mundanos de comunidade política, como o Estado-nação. Em «A utopia de Bangkok», exploramos a genealogia alternativa da utopia e do modernismo, explorando as representações da utopia expressas em formas construídas, desenhos arquitetônicos, manuais de construção, romances, poesia e murais da igreja de 1910 a 1973.

The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok, eine Stadt, die für ihr chaotisches Wachstum, überlastete Straßen und Umweltverschmutzung bekannt ist, hat eine weniger bekannte Geschichte utopischer Bestrebungen seit ihrer Gründung im Jahr 1782 als Heimat der Chi-Dynastie Acri. Der Bau von Palästen, Klosterkomplexen, Mauern und Kanälen schuf ein Verteidigungsnetz, das symbolisch das irdische Königreich des Königs innerhalb des buddhistischen Theravada-Kosmos verortete. Mit dem Aufkommen moderner Architektur und Stadtplanung entstanden jedoch neue Bilder einer idealen Gesellschaft, die versuchte, das städtische Verständnis von buddhistischer Befreiung und befreundeten Staaten wie Nirwana mit weltlichen Modellen einer politischen Gemeinschaft wie dem Nationalstaat in Einklang zu bringen. In „Bangkok Utopia“ untersuchen wir eine alternative Genealogie von Utopie und Moderne, indem wir die Darstellungen der Utopie untersuchen, die in gebauten Formen, architektonischen Zeichnungen, Bauhandbüchern, Romanen, Gedichten und Kirchenfresken von 1910 bis 1973 zum Ausdruck kommen.

Fabuła Bangkoku Utopia: Podróż przez nowoczesną architekturę i buddyjskie Felicities Bangkok, miasto znane z chaotycznego rozkwitu, zatłoczonych dróg i zanieczyszczeń, ma mniej znaną historię utopijnych aspiracji, sięgających jego założenia w 1782 jako dom akry dynastii Chiang. Budowa pałaców, kompleksów monastycznych, murów i kanałów stworzyła sieć obronną, symbolicznie umieszczając ziemskie królestwo króla w przestrzeni buddyjskiej Theravady. Jednak wraz z pojawieniem się nowoczesnej architektury i planowania miejskiego pojawiły się nowe wizerunki idealnego społeczeństwa próbującego pogodzić miejskie zrozumienie wyzwolenia buddyjskiego i przyjaznych państw, takich jak nirwana, ze świeckimi modelami społeczności politycznej, takimi jak państwo narodowe. W „Bangkoku Utopii” badamy alternatywny rodowód utopii i modernizmu, badając reprezentacje utopii wyrażone w skonstruowanych formach, rysunkach architektonicznych, podręcznikach budowlanych, powieściach, poezji i malowidłach kościelnych w latach 1910-1973.

העלילה של בנגקוק אוטופיה: מסע דרך אדריכלות מודרנית ופליסיטי הבודהיסטי בנגקוק, עיר הידועה בשטף כאוטי, דרכים עמוסות וזיהום, יש היסטוריה פחות ידועה של שאיפות אוטופיות, שראשיתה בייסודה בשנת 1782 כביתה של שושלת צ 'יאנג דונם. בניית ארמונות, מתחמים נזיריים, חומות ותעלות יצרו רשת הגנה, אשר הציבה באופן סמלי את הממלכה הארצית של המלך בתוך המרחב הבודהיסטי תראבדה. עם זאת, עם הופעת האדריכלות המודרנית והתכנון העירוני הגיעו תמונות חדשות של חברה אידיאלית שניסתה ליישב הבנה עירונית של שחרור בודהיסטי ומדינות ידידותיות כמו נירוונה עם מודלים עולמיים של קהילה פוליטית כמו מדינת הלאום. ב ”בנגקוק אוטופיה” אנו חוקרים אילן יוחסין אלטרנטיבי של אוטופיה ומודרניזם, חוקרים ייצוגים של אוטופיה המבוטאים בצורות בנויות, ציורים ארכיטקטוניים, מדריכי בנייה, רומנים, שירה וציורי קיר כנסייתיים מ-1910 עד 1973.''

The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Kaotik yayılma, sıkışık yollar ve kirlilik ile tanınan bir şehir olan Bangkok, 1782'de Chiang Hanedanlığı dönümünün evi olarak kuruluşundan bu yana daha az bilinen bir ütopik özlem geçmişine sahiptir. Sarayların, manastır komplekslerinin, duvarların ve kanalların inşası, kralın dünyevi krallığını sembolik olarak Theravada Budist alanına yerleştiren bir savunma ağı yarattı. Bununla birlikte, modern mimarinin ve şehir planlamasının ortaya çıkmasıyla birlikte, Budist kurtuluşunun kentsel anlayışını ve nirvana gibi dost devletleri, ulus devlet gibi dünyevi siyasi topluluk modelleriyle uzlaştırmaya çalışan ideal bir toplumun yeni görüntüleri ortaya çıktı. "Bangkok Ütopyası'nda, ütopya ve modernizmin alternatif bir şeceresini araştırıyor, 1910'dan 1973'e kadar inşa edilmiş formlarda, mimari çizimlerde, bina el kitaplarında, romanlarda, şiirlerde ve kilise duvar resimlerinde ifade edilen ütopya temsillerini araştırıyoruz.

The Plot of Bangkok Utopia: A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok، المدينة المعروفة بالامتداد الفوضوي والطرق المزدحمة والتلوث، لها تاريخ أقل شهرة من الطموحات الطوباوية، يعود تأسيسية إلى تأسيسها في عام 1782 باعتبارها موطن أسرة شيانغ فدان. أنشأ بناء القصور والمجمعات الرهبانية والجدران والقنوات شبكة دفاعية، مما وضع رمزيًا مملكة الملك الأرضية داخل مساحة ثيرافادا البوذية. ومع ذلك، مع ظهور العمارة الحديثة والتخطيط الحضري جاءت صور جديدة لمجتمع مثالي يحاول التوفيق بين الفهم الحضري للتحرير البوذي والدول الصديقة مثل النيرفانا مع النماذج الدنيوية للمجتمع السياسي مثل الدولة القومية. في «مدينة بانكوك الفاضلة»، نستكشف علم الأنساب البديل للطوباوية والحداثة، واستكشاف تمثيلات المدينة الفاضلة التي تم التعبير عنها بأشكال مبنية ورسومات معمارية وكتيبات بناء وروايات وشعر وجداريات الكنيسة من عام 1910 إلى عام 1973.

방콕 유토피아의 음모: 혼란스러운 스프롤, 혼잡 한 도로 및 오염으로 유명한 도시인 현대 건축과 불교 펠리 시티 방콕은 1782 년에 창립 된 유토피아 열망의 역사가 덜 알려져 있습니다. 치앙 왕조 에이커. 궁전, 수도원 단지, 벽 및 운하의 건설은 방어 네트워크를 만들어 상징적으로 왕의 지상 왕국을 테라 바다 불교 공간 내에 배치했습니다. 그러나 현대 건축과 도시 계획의 출현으로 불교 해방에 대한 도시의 이해와 열반과 같은 우호적 인 국가와 국가 국가와 같은 세계적인 정치 공동체 모델을 조정하려는 이상적인 사회의 새로운 이미지가 등장했습니다. "방콕 유토피아" 에서 우리는 1910 년부터 1973 년까지 건축 된 형태, 건축 도면, 건축 매뉴얼, 소설, 시 및 교회 벽화로 표현 된 유토피아의 표현을 탐구하면서 유토피아와 모더니즘의 대체 계보를 탐구합니다.

バンコク・ユートピアのプロット：近代建築と仏教の旅バンコク、混沌とした広がり、混雑した道路、汚染で知られる都市は、1782の設立以来、ユートピアの願望のあまり知られていない歴史を持っています王朝のエーカーだ。宮殿、修道院、城壁、運河の建設は防衛網を形成し、王の地上の王国を上座仏教空間に象徴的に配置した。しかし、近代建築と都市計画の出現により、仏教解放の都市理解と、ニルヴァーナのような友好国家と、国家のような世俗的な政治共同体のモデルを調和させようとする理想社会のイメージが新たに生まれた。「Bangkok Utopia」では、ユートピアとモダニズムの別の系譜を探求し、1910から1973までのユートピアの形態、建築図面、建築マニュアル、小説、詩、教会の壁画で表現されたユートピアの表現を探求します。

The Plot of Bangkok Utopia： A Journey Through Modern Architecture and Buddhist Felicities Bangkok,一個以混亂的蔓延、擁擠的道路和汙染著稱的城市,自1782成立以來,烏托邦式願望的歷史鮮為人知作為查克裏王朝的故鄉。宮殿，修道院建築群，墻壁和運河的建設建立了一個防禦網絡，象征性地將國王的地球王國定位在Theravada佛教宇宙中。但是，隨著現代建築和城市規劃的出現，出現了理想社會的新形象，試圖使城市對佛教解放和涅磐等友好國家的理解與民族國家等政治社區的世俗模式相協調。在「曼谷烏托邦」中，我們探索了烏托邦和現代主義的替代家譜，探索了1910至1973以建築形式，建築圖紙，建築指南，小說，詩歌和教堂壁畫表達的烏托邦的表現形式。