Long Description of the Plot: In "After OneHundredandTwenty author Hillel Halkin offers a profoundly nuanced and deeply personal examination of Jewish attitudes and practices surrounding death, mourning, and the afterlife, spanning from biblical times to the present day. The title takes its name from the Hebrew and Yiddish blessing for a long and fulfilling life, which Moses is said to have lived to the age of 120 before passing away. Through this work, Halkin explores how the Bible initially remained reticent about an afterlife, eventually giving way to views on personal judgment and reward after death, the resurrection of the body, and even reincarnation. The book delves into Talmudic perspectives on grief, burial, and the afterlife, showcasing how these beliefs evolved in the Middle Ages through thinkers like Maimonides and in the mystical writings of the Zohar. It also discusses the origins of the custom of reciting Kaddish for the deceased and beliefs about encountering the dead in visions and dreams.

Long Description of the Plot: In «After OneHonordandTwenty» автор Гиллель Халкин предлагает глубоко нюансированный и глубоко личный анализ еврейских отношений и практик, связанных со смертью, трауром и загробной жизнью, охватывающих от библейских времен до наших дней. Название происходит от иврита и идиша, благословляющих на долгую и полноценную жизнь, которую Моисей, как говорят, дожил до 120 лет, прежде чем скончался. В этой работе Халкин исследует, как Библия первоначально оставалась сдержанной в отношении загробной жизни, в конечном итоге уступая место взглядам на личное суждение и награду после смерти, воскресение тела и даже реинкарнацию. Книга углубляется в талмудические взгляды на горе, погребение и загробную жизнь, демонстрируя, как эти убеждения развивались в Средние века через таких мыслителей, как Маймонид, и в мистических трудах Зоара. В ней также обсуждаются истоки обычая декламировать Кадиш для усопших и верования о встрече с мёртвыми в видениях и снах.

Long Description of the Plot : Dans « After OneHonordandTwenty », l'auteur Hillel Halkin propose une analyse profondément nuancée et profondément personnelle des relations et des pratiques juives liées à la mort, au deuil et à l'au-delà, allant des temps bibliques à nos jours. nom vient de l'hébreu et du yiddish, bénissant pour la longue et pleine vie que Moïse aurait vécu jusqu'à 120 ans avant de mourir. Dans ce travail, Halkin explore comment la Bible est restée initialement discrète en ce qui concerne l'au-delà, laissant finalement la place aux opinions sur le jugement personnel et la récompense après la mort, la résurrection du corps et même la réincarnation. livre approfondit les points de vue talmudiques sur la montagne, l'enterrement et l'au-delà, montrant comment ces croyances se sont développées au Moyen Age à travers des penseurs comme Maïmonide et dans les œuvres mystiques de Zoar. Il traite également des origines de la coutume de réciter Kadish pour les défunts et de la croyance sur la rencontre avec les morts dans les visions et les rêves.

Larga Descripción del Plato: En «After OneHonordandTwenty», la autora Gillel Halkin ofrece un análisis profundamente matizado y profundamente personal de las relaciones y prácticas judías relacionadas con la muerte, el duelo y el más allá, abarcando desde los tiempos bíblicos hasta la actualidad. nombre proviene del hebreo y el yiddish, bendiciendo la larga y plena vida que se dice que Moisés vivió hasta los 120 antes de morir. En esta obra, Halkin explora cómo la Biblia inicialmente se mantuvo reservada con respecto al más allá, dando finalmente paso a puntos de vista sobre el juicio personal y la recompensa después de la muerte, la resurrección del cuerpo e incluso la reencarnación. libro profundiza en los puntos de vista talmúdicos sobre la montaña, el entierro y el más allá, demostrando cómo estas creencias se desarrollaron en la Edad Media a través de pensadores como Maimónides y en las obras místicas de Zoar. También discute los orígenes de la costumbre de recitar Kadish para los difuntos y creer en el encuentro con los muertos en visiones y sueños.

Long Descrição of the Plot: In «After OneHonordandTwenty», o autor Gillel Halkin propõe uma análise profunda e aprofundada das relações e práticas judaicas relacionadas com a morte, o luto e o além, que abrangem desde os tempos bíblicos até hoje. O nome vem do hebraico e do ídish que abençoam a vida longa e completa que Moisés diz ter vivido até os 120 anos antes de morrer. Neste trabalho, Halkin investiga como a Bíblia permaneceu inicialmente discreta em relação ao além, acabando dando lugar a opiniões sobre o julgamento pessoal e a recompensa após a morte, a ressurreição corporal e até mesmo a reencarnação. O livro aprofundou-se na visão talmudica da montanha, no enterro e no além, mostrando como essas crenças evoluíram na Idade Média através de pensadores como Maimonid e nos trabalhos místicos de Zoar. Também são discutidas as origens do costume de decodificar Kadish para os falecidos e a crença de conhecer os mortos em visões e sonhos.

Long Descrizione of the Plot: In «After», Gillel Halkin offre un'analisi approfondita e approfondita delle relazioni ebraiche e delle pratiche legate alla morte, al lutto e all'aldilà, che vanno dai tempi biblici ai giorni nostri. Il nome deriva dall'ebraico e dall'idisha che benedicono la lunga e piena vita, che Mosè si dice abbia vissuto fino a 120 anni prima di morire. In questo lavoro Halkin sta esplorando come la Bibbia rimase inizialmente discreta per quanto riguarda l'aldilà, alla fine lasciando spazio alle opinioni sul giudizio personale e la ricompensa dopo la morte, la risurrezione del corpo e anche la reincarnazione. Il libro approfondisce la visione talmudica della montagna, della sepoltura e dell'aldilà, dimostrando come queste convinzioni si siano evolute nel Medioevo attraverso pensatori come Mymonide e il mistico lavoro di Zoar. discute anche delle origini dell'usanza di decodificare Kadish per i defunti e di credere di incontrare i morti nelle visioni e nei sogni.

Lange Beschreibung des Plot: In „After OneHonordandTwenty“ bietet Autor Hillel Halkin eine tief nuancierte und zutiefst persönliche Analyse jüdischer Beziehungen und Praktiken in Bezug auf Tod, Trauer und ben nach dem Tod, die von biblischen Zeiten bis zur Gegenwart reichen. Der Name stammt aus dem Hebräischen und Jiddischen und segnet ein langes und erfülltes ben, das Moses 120 Jahre lang gelebt haben soll, bevor er starb. In dieser Arbeit untersucht Halkin, wie die Bibel zunächst in Bezug auf das ben nach dem Tod zurückhaltend blieb und schließlich Ansichten über das persönliche Urteil und die Belohnung nach dem Tod, die Auferstehung des Körpers und sogar die Reinkarnation nachgab. Das Buch vertieft sich in talmudische Ansichten über den Berg, das Begräbnis und das ben nach dem Tod und zeigt, wie sich diese Überzeugungen im Mittelalter durch Denker wie Maimonides und in den mystischen Schriften des Zohar entwickelten. Es diskutiert auch die Ursprünge des Brauchs, Kaddisch für Verstorbene zu rezitieren, und den Glauben an die Begegnung mit den Toten in Visionen und Träumen.

Długi opis fabuły: W „After OneHonordandTwenty”, autor Hillel Halkin oferuje głęboko niuansowaną i głęboko osobistą analizę relacji i praktyk żydowskich związanych ze śmiercią, żałobą i życiem pozagrobowym, trwającą od czasów biblijnych do dnia dzisiejszego. Nazwa pochodzi od hebrajskiego i jidysz, błogosławiąc długie i spełniające się życie, które Mojżesz podobno żył do wieku 120 lat przed przemijaniem. W tym dziele Halkin bada, jak Biblia początkowo pozostawała powściągliwa na temat życia pozagrobowego, w końcu ustąpiła miejsca poglądom na osobisty osąd i nagrodę po śmierci, zmartwychwstanie ciała, a nawet reinkarnacji. Książka zagłębia się w talmudyczne perspektywy smutku, pochówku i życia pozagrobowego, pokazując, jak te wierzenia rozwinęły się w średniowieczu przez myślicieli, takich jak Majmonides i w mistycznych pismach Zoar. Omawia również początki zwyczaju recytowania Kaddish dla zmarłych i wiarę spotkania umarłych w wizjach i snach.

התיאור הארוך | של העלילה: ב- ”After Younordand20”, הסופר הלל הלקין מציע ניתוח אישי בעל ניואנסים עמוקים של יחסים ומנהגים יהודיים הקשורים למוות, לאבל ולחיים שלאחר המוות, המתרחשים מתקופות מקראיות ועד ימינו. השם בא מעברית ויידיש, מברך חיים ארוכים ומספקים, שאותם משה חי עד גיל 120 לפני פטירתו. בעבודה זו חוקר הלקין כיצד המקרא נותר בתחילה מאופק לגבי החיים שלאחר המוות, ובסופו של דבר נתן את הדרך להשקפות של משפט אישי וגמול לאחר המוות, לתחיית הגוף ואפילו לגלגול נשמות. הספר מתעמק בנקודות מבט תלמודיות על צער, קבורה והחיים שלאחר המוות, ומדגים כיצד אמונות אלה התפתחו בימי הביניים באמצעות הוגים כגון הרמב "ם ובכתביו המיסטיים של הזוהר. הוא גם דן במקורותיו של המנהג לדקלם קדיש עבור המתים ובאמונה של מפגש המתים בחזיונות וחלומות.''

Olay Örgüsünün Uzun Açıklaması: Yazar Hillel Halkin, "After OneHonordandTwenty'de, ölüm, yas ve ölümden sonra yaşam ile ilgili Yahudi ilişkilerinin ve uygulamalarının, İncil'den günümüze uzanan derin bir incelikli ve derin kişisel analizini sunuyor. Bu isim, Musa'nın ölmeden önce 120 yaşına kadar yaşadığı söylenen uzun ve tatmin edici bir hayatı kutsayan İbranice ve Yidiş'ten geliyor. Bu eserde Halkin, Mukaddes Kitabın başlangıçta öbür dünya hakkında nasıl suskun kaldığını, sonunda ölümden sonra kişisel yargılama ve ödül, bedenin dirilişi ve hatta reenkarnasyon görüşlerine yol açtığını araştırıyor. Kitap, Talmudic'in keder, defin ve öbür dünya hakkındaki bakış açılarını inceler ve bu inançların Orta Çağ'da Maimonides gibi düşünürler ve Zoar'ın mistik yazılarında nasıl geliştiğini gösterir. Ayrıca, ayrılanlar için Kaddiş okuma geleneğinin kökenlerini ve ölülerle vizyonlarda ve rüyalarda buluşma inancını tartışıyor.

وصف طويل للمؤامرة: في «بعد OneHonordandTwenty»، يقدم المؤلف Hillel Halkin تحليلاً دقيقًا وشخصيًا للغاية للعلاقات والممارسات اليهودية المتعلقة بالموت والحداد والحياة الآخرة، والتي تمتد من عصور الكتاب المقدس إلى يومنا هذا. يأتي الاسم من العبرية واليديشية، يبارك حياة طويلة ومعمرة، يقال إن موسى عاش حتى سن 120 قبل وفاته. في هذا العمل، يستكشف هالكين كيف ظل الكتاب المقدس في البداية متحفظًا بشأن الحياة الآخرة، مما أفسح المجال في النهاية لآراء الحكم الشخصي والمكافأة بعد الموت، وقيامة الجسد، وحتى التناسخ. يتعمق الكتاب في وجهات النظر التلمودية حول الحزن والدفن والحياة الآخرة، موضحًا كيف تطورت هذه المعتقدات في العصور الوسطى من خلال مفكرين مثل Maimonides وفي الكتابات الصوفية لـ Zoar. كما يناقش أصول عادة تلاوة كاديش للمغادرين والاعتقاد بلقاء الموتى في الرؤى والأحلام.

줄거리에 대한 긴 설명: "OneHonordandTwenty 이후" 에서 저자 Hillel Halkin은 사망, 애도 및 내세와 관련된 유대인 관계와 관련하여 미묘하고 깊이 개인적으로 분석합니다. 그 이름은 히브리어와 이디시어에서 유래 한 것으로 길고 충실한 삶을 축복하며 모세는 세상을 떠나기 전에 120 세까지 살았다 고합니다. 이 작품에서 할킨은 성서가 내세에 대해 처음에는 어떻게 회고했는지를 탐구하고 결국 죽음 이후의 개인적인 판단과 보상, 신체의 부활, 심지어 환생에 대한 견해를 제시합니다. 이 책은 슬픔, 매장 및 내세에 대한 탈무드의 관점을 탐구하여 Maimonides와 같은 사상가와 Zoar의 신비로운 글을 통해 중세에서 이러한 신념이 어떻게 발전했는지 보여줍니다. 또한 떠난 사람들을 위해 Kaddish를 낭송하는 관습의 기원과 비전과 꿈에서 죽은자를 만난다는 믿음에 대해서도 설명합니다.

プロットの長い説明：「OneHonordandTwentyの後」で、著者Hillel Halkinは、聖書の時代から現在に至るまで、死、嘆き、そして死後の世界に関連するユダヤ人の関係と慣行について、深く微妙かつ深く個人的な分析を提供しています。その名はヘブライ語とイディッシュ語に由来し、モーセが亡くなる前に120歳まで生きていたと言われています。この作品の中で、ハルキンは、聖書が最初は死後の世界についてどのように慎重であったかを探求し、最終的には死後の個人的な判断と報い、体の復活、さらには輪廻転生についての見解を示した。この本は、悲しみ、埋葬、そして死後の世界に関するタルムードの視点を掘り下げ、これらの信仰がどのようにして中世にマイモニデスのような思想家やゾアールの神秘的な著作を通して発展したかを示している。それはまた、カディッシュを去った者のために唱える習慣の起源と、死者にビジョンと夢で会うという信念についても述べています。

Plot的長期描述：在「OneHonordandTwenty之後」，作者Gillel Halkin對猶太人的關系以及與死亡，哀悼和來世有關的習俗進行了深刻而深刻的個人分析，從聖經時代到今天。這個名字來自希伯來語和意第緒語，祝福摩西在去世前活到120的漫長而充實的生活。在這部作品中，哈爾金探討了聖經最初如何對來世保持克制，最終讓位於死後個人判斷和獎勵，身體復活甚至輪回的觀點。這本書深入探討了塔爾木德人對山，葬禮和來世的看法，展示了這些信仰如何在中世紀通過Maimonides等思想家以及Zoar的神秘著作中發展。它還討論了背誦卡迪什（Kadish）的習俗的起源，這些習俗是為了使死者在異象和夢中遇見死者。