A Theology of Failure: Zizek Against Christian Innocence In the book "A Theology of Failure: Zizek Against Christian Innocence the author, Rose, explores the concept of failure in Christian theology and its implications for understanding the development of modern knowledge. The book argues that failure is not just a negative aspect of human experience, but rather a central aspect of Christian identity and theology. By examining the works of Dionysius the Areopagite and Jacques Derrida, as well as contemporary debates on topics such as the gift, violence, and revolution, the author demonstrates how Slavoj Zizek's materialist account of the world can be used to critique and transform Christian theology. The book begins by acknowledging that everyone agrees that theology has failed, but the question of how to respond to this failure is complex and contested. Some may attempt to return to a pre-failure state, while others may seek to open up theology to new possibilities beyond failure. However, Rose proposes a different approach: understanding failure as central to theology opens up new opportunities for confronting Christianity's violent and hierarchical history.

Теология неудачи: Жижек против христианской невинности В книге «Теология неудачи: Жижек против христианской невинности» автор Роуз исследует концепцию неудачи в христианской теологии и ее последствия для понимания развития современного знания. В книге утверждается, что неудача - это не просто негативный аспект человеческого опыта, а скорее центральный аспект христианской идентичности и теологии. Исследуя труды Дионисия Ареопагита и Жака Деррида, а также современные дебаты на такие темы, как дар, насилие и революция, автор демонстрирует, как материалистический отчёт Славоя Жижека о мире может быть использован для критики и преобразования христианской теологии. Книга начинается с признания того, что все согласны с тем, что теология потерпела неудачу, но вопрос о том, как реагировать на эту неудачу, сложен и оспаривается. Некоторые могут попытаться вернуться в состояние до неудачи, в то время как другие могут попытаться открыть теологию для новых возможностей после неудачи. Однако Роуз предлагает другой подход: понимание неудачи как центральной в теологии открывает новые возможности для противостояния насильственной и иерархической истории христианства.

Théologie de l'échec : Zizek contre l'innocence chrétienne Dans le livre Théologie de l'échec : Zizek contre l'innocence chrétienne, l'auteur Rose explore la notion d'échec dans la théologie chrétienne et ses conséquences sur la compréhension du développement de la connaissance moderne. livre affirme que l'échec n'est pas seulement l'aspect négatif de l'expérience humaine, mais plutôt l'aspect central de l'identité chrétienne et de la théologie. En explorant les œuvres de Dionisius Areopagit et Jacques Derried, ainsi que les débats contemporains sur des sujets tels que le don, la violence et la révolution, l'auteur montre comment le rapport matérialiste de Slavoy Zijek sur la paix peut être utilisé pour critiquer et transformer la théologie chrétienne. livre commence par reconnaître que tout le monde est d'accord que la théologie a échoué, mais la question de savoir comment répondre à cet échec est complexe et contestée. Certains pourraient essayer de revenir à l'état avant l'échec, tandis que d'autres pourraient essayer d'ouvrir la théologie à de nouvelles possibilités après l'échec. Cependant, Rose propose une approche différente : la compréhension de l'échec comme central dans la théologie ouvre de nouvelles possibilités pour affronter l'histoire violente et hiérarchique du christianisme.

Teología del fracaso: Zizek contra la inocencia cristiana En el libro Teología del fracaso: Zizek contra la inocencia cristiana, el autor Rose explora el concepto de fracaso en la teología cristiana y sus implicaciones para la comprensión del desarrollo del conocimiento moderno. libro sostiene que el fracaso no es simplemente un aspecto negativo de la experiencia humana, sino más bien un aspecto central de la identidad y teología cristianas. Explorando las obras de Dionisio Areopagita y Jacques Derrid, así como el debate contemporáneo sobre temas como el don, la violencia y la revolución, el autor demuestra cómo el relato materialista de Slavoy Žižek sobre la paz puede ser utilizado para criticar y transformar la teología cristiana. libro comienza reconociendo que todos están de acuerdo en que la teología ha fracasado, pero la cuestión de cómo reaccionar ante este fracaso es compleja y discutible. Algunos pueden intentar volver a un estado antes del fracaso, mientras que otros pueden tratar de abrir la teología a nuevas oportunidades después del fracaso. n embargo, Rose propone otro enfoque: entender el fracaso como central en la teología abre nuevas oportunidades para enfrentar la historia violenta y jerárquica del cristianismo.

Teologia do fracasso: Jijek contra a inocência cristã No livro «Teologia do fracasso: Jijek contra a Inocência Cristã», a autora Rose explora o conceito de fracasso na teologia cristã e suas implicações na compreensão do desenvolvimento do conhecimento moderno. O livro afirma que o fracasso não é apenas um aspecto negativo da experiência humana, mas sim um aspecto central da identidade cristã e da teologia. Ao explorar os trabalhos de Dionísio Areopagita e Jacques Derried, e o debate contemporâneo sobre temas como dom, violência e revolução, o autor demonstra como o relatório materialista de Jijek sobre o mundo pode ser usado para criticar e transformar a teologia cristã. O livro começa reconhecendo que todos concordam que a teologia falhou, mas a questão de como reagir a este fracasso é complexa e contestada. Alguns podem tentar voltar à condição antes do fracasso, enquanto outros podem tentar abrir a teologia para novas possibilidades após o fracasso. No entanto, Rose propõe uma abordagem diferente: compreender o fracasso como central na teologia oferece novas possibilidades para enfrentar a história violenta e hierárquica do cristianismo.

Teologia del fallimento: Jiek contro l'innocenza cristiana Nel libro «La teologia del fallimento: un giubbotto contro l'innocenza cristiana», l'autrice Rose esplora il concetto di fallimento nella teologia cristiana e le sue conseguenze sulla comprensione dello sviluppo della conoscenza moderna. Il libro sostiene che il fallimento non è solo un aspetto negativo dell'esperienza umana, ma piuttosto un aspetto centrale dell'identità cristiana e della teologia. Esplorando i lavori di Dionisio Areopagite e Jacques Derrid, e il dibattito contemporaneo su temi come il dono, la violenza e la rivoluzione, l'autore dimostra come il rapporto materialista di Slavoy Jijek sul mondo possa essere utilizzato per criticare e trasformare la teologia cristiana. Il libro inizia ammettendo che tutti sono d'accordo sul fatto che la teologia ha fallito, ma la domanda su come reagire a questo fallimento è complessa e contestata. Alcuni potrebbero cercare di tornare alla condizione prima del fallimento, mentre altri potrebbero cercare di aprire la teologia a nuove opportunità dopo il fallimento. Ma Rose offre un approccio diverso: comprendere il fallimento come centrale della teologia offre nuove possibilità di affrontare la storia violenta e gerarchica del cristianesimo.

Theologie des Scheiterns: Žižek gegen die christliche Unschuld In dem Buch „Theologie des Scheiterns: Žižek gegen die christliche Unschuld“ untersucht die Autorin Rose den Begriff des Scheiterns in der christlichen Theologie und seine Folgen für das Verständnis der Entwicklung des modernen Wissens. Das Buch argumentiert, dass Versagen nicht nur ein negativer Aspekt der menschlichen Erfahrung ist, sondern ein zentraler Aspekt der christlichen Identität und Theologie. Durch die Untersuchung der Werke von Dionysius Areopagit und Jacques Derrida sowie der zeitgenössischen Debatte über Themen wie Geschenk, Gewalt und Revolution zeigt der Autor, wie Slavoj Žižeks materialistisches Friedensgutachten zur Kritik und Transformation der christlichen Theologie genutzt werden kann. Das Buch beginnt mit der Erkenntnis, dass sich alle einig sind, dass die Theologie versagt hat, aber die Frage, wie man auf dieses Versagen reagiert, ist komplex und umstritten. Einige können versuchen, in den Zustand vor dem Scheitern zurückzukehren, während andere versuchen können, die Theologie nach dem Scheitern für neue Möglichkeiten zu öffnen. Rose schlägt jedoch einen anderen Ansatz vor: Das Verständnis des Scheiterns als zentral für die Theologie eröffnet neue Möglichkeiten, sich der gewalttätigen und hierarchischen Geschichte des Christentums zu stellen.

Teologia porażki: Zizek kontra Christian Innocence W „Teologii porażki: Zizek kontra Christian Innocence”, autor Rose bada pojęcie porażki w teologii chrześcijańskiej i jej konsekwencje dla zrozumienia rozwoju nowoczesnej wiedzy. Książka twierdzi, że porażka nie jest po prostu negatywnym aspektem ludzkiego doświadczenia, ale raczej centralnym aspektem chrześcijańskiej tożsamości i teologii. Badając dzieła Dionizego Areopagita i Jacques'a Derridy, a także współczesne debaty na tematy takie jak dar, przemoc i rewolucja, autor pokazuje, jak materialistyczna relacja Sławoja Zika o świecie może być wykorzystana do krytyki i przekształcenia teologii chrześcijańskiej. Księga zaczyna się od uznania, że wszyscy zgadzają się, że teologia nie powiodła się, ale pytanie, jak odpowiedzieć na tę porażkę, jest skomplikowane i kwestionowane. Niektórzy mogą próbować powrócić do stanu sprzed niepowodzenia, podczas gdy inni mogą próbować otworzyć teologię na nowe możliwości po niepowodzeniu. Rose oferuje jednak inne podejście: zrozumienie niepowodzenia jako ośrodka teologii otwiera nowe możliwości konfrontacji z gwałtowną i hierarchiczną historią chrześcijaństwa.

תיאולוגיית הכישלון: זיזק נגד התמימות הנוצרית ב ”תיאולוגיית הכישלון: זיזק נגד התמימות הנוצרית”, הסופרת רוז חוקרת את תפיסת הכישלון בתאולוגיה הנוצרית ואת השלכותיה על הבנת התפתחות הידע המודרני. הספר טוען שהכישלון אינו רק היבט שלילי של החוויה האנושית, אלא היבט מרכזי של הזהות והתיאולוגיה המשיחית. בחינת עבודותיהם של דיוניסיוס האריופג 'יטי וז'אק דרידה, כמו גם ויכוחים מודרניים בנושאים כגון מתנות, אלימות ומהפכה, מדגים המחבר כיצד ניתן להשתמש בתיאורו החומרני של סלאבוז 'זיזק על העולם כדי למתוח ביקורת ולשנות את התיאולוגיה הנוצרית. הספר מתחיל בהכרה בכך שכולם מסכימים שהתיאולוגיה נכשלה, אך השאלה כיצד להגיב לכישלון היא מורכבת ומתחרה. יש שינסו לחזור למצב של קדם-כישלון, ואילו אחרים ינסו לפתוח את התיאולוגיה לאפשרויות חדשות לאחר כישלון. עם זאת, רוז מציעה גישה שונה: הבנת הכישלון כמרכזי בתיאולוגיה פותחת אפשרויות חדשות להתמודדות עם ההיסטוריה האלימה וההיררכית של המשיחיות.''

Başarısızlık Teolojisi: Zizek ve Hristiyan Masumiyeti Yazar Rose, "Başarısızlık Teolojisi: Zizek ve Hristiyan Masumiyeti'nde Hristiyan teolojisindeki başarısızlık kavramını ve bunun modern bilginin gelişimini anlama konusundaki etkilerini araştırıyor. Kitap, başarısızlığın sadece insan deneyiminin olumsuz bir yönü değil, Hristiyan kimliğinin ve teolojisinin merkezi bir yönü olduğunu savunuyor. Areopaglı Dionysius ve Jacques Derrida'nın çalışmalarının yanı sıra armağan, şiddet ve devrim gibi konulardaki modern tartışmaları inceleyen yazar, Slavoj Zizek'in dünyaya ilişkin materyalist anlatımının Hristiyan teolojisini eleştirmek ve dönüştürmek için nasıl kullanılabileceğini göstermektedir. Kitap, herkesin teolojinin başarısız olduğunu kabul ettiğini kabul ederek başlar, ancak bu başarısızlığa nasıl cevap verileceği sorusu karmaşık ve tartışmalıdır. Bazıları başarısızlık öncesi duruma dönmeye çalışırken, diğerleri başarısızlıktan sonra teolojiyi yeni olasılıklara açmaya çalışabilir. Bununla birlikte, Rose farklı bir yaklaşım sunar: Teolojinin merkezi olarak başarısızlığı anlamak, Hıristiyanlığın şiddetli ve hiyerarşik tarihi ile yüzleşmek için yeni olanaklar açar.

لاهوت الفشل: Zizek vs. Christian Innocence في «لاهوت الفشل: Zizek vs. Christian Innocence»، تستكشف الكاتبة روز مفهوم الفشل في اللاهوت المسيحي وآثاره على فهم تطور المعرفة الحديثة. يجادل الكتاب بأن الفشل ليس مجرد جانب سلبي من التجربة الإنسانية، ولكنه جانب مركزي من الهوية المسيحية واللاهوت. من خلال فحص أعمال ديونيسيوس أريوباجيت وجاك دريدا، بالإضافة إلى المناقشات الحديثة حول مواضيع مثل الهدية والعنف والثورة، يوضح المؤلف كيف يمكن استخدام رواية سلافوي زيزيك المادية للعالم لانتقاد اللاهوت المسيحي وتحويله. يبدأ الكتاب بالاعتراف بأن الجميع يتفقون على أن اللاهوت قد فشل، لكن السؤال عن كيفية الرد على هذا الفشل معقد ومتنازع عليه. قد يحاول البعض العودة إلى حالة ما قبل الفشل، بينما قد يحاول البعض الآخر فتح اللاهوت أمام احتمالات جديدة بعد الفشل. ومع ذلك، تقدم روز نهجًا مختلفًا: فهم الفشل باعتباره محوريًا في اللاهوت يفتح إمكانيات جديدة لمواجهة التاريخ العنيف والهرمي للمسيحية.

실패의 신학: Zizek vs. Christian Innoence "실패의 신학: Zizek vs Christian Innoence" 에서 저자 Rose는 기독교 신학의 실패 개념과 현대 지식의 발전에 대한 의미를 탐구합니다. 이 책은 실패가 단순히 인간 경험의 부정적인 측면이 아니라 기독교 정체성과 신학의 중심 측면이라고 주장한다. 저자는 Areopagite와 Jacques Derrida Dionysius의 작품과 선물, 폭력 및 혁명과 같은 주제에 대한 현대의 토론을 살펴보면서 Slavoj Zizek의 세계에 대한 물질적 설명이 어떻게 기독교 신학을 비판하고 변화시키는 데 사용될 수 있는지 보여부터. 이 책은 모든 사람들이 신학이 실패했다는 데 동의하지만 그 실패에 어떻게 대응해야하는지에 대한 질문은 복잡하고 논쟁의 여지가 있음을 인정함으로써 어떤 사람들은 실패 전 상태로 돌아 가려고 시도하는 반면, 다른 사람들은 실패 후 새로운 가능성으로 신학을 열려고 시도 할 수 있습니다. 그러나 로즈는 다른 접근 방식을 제공합니다. 신학의 중심으로 실패를 이해하면 기독교의 폭력적이고 계층 적 역사에 직면 할 수있는 새로운 가능성이 열립니다.

The Theology of Failure： Zizek vs。 Christian Innocence 「The Theology of Failure： Zizek vs。 Christian Innocence」の著者Roseは、キリスト教の神学における失敗の概念と、現代知識の発展を理解するための意味を探求している。この本は、失敗は単に人間の経験の否定的な側面ではなく、むしろキリスト教のアイデンティティと神学の中心的な側面であると論じている。ディオニュシオス・アレオパギびとジャック・デリダの作品や、贈り物、暴力、革命などのトピックに関する現代の議論を調べた著者は、スラヴォイ・ジゼクの世界の物質主義的記述がキリスト教神学の批判と変容にどのように役立つかを示している。この本は、誰もが神学が失敗したことに同意していることを認めることから始まりますが、その失敗にどのように対応するかという問題は複雑で争われています。失敗前の状態に戻ろうとする人もいれば、失敗後に神学を新たな可能性に切り開こうとする人もいるかもしれません。しかし、ローズは別のアプローチを提供しています：神学の中心としての理解の失敗は、キリスト教の暴力的で階層的な歴史に直面するための新しい可能性を開きます。

失敗神學：齊澤克與基督教純真在《失敗神學：齊澤克與基督教純真》一書中，作者羅斯探討了基督教神學失敗的概念及其對理解現代知識發展的影響。該書認為，失敗不僅是人類經驗的負面方面，而且是基督教認同和神學的中心方面。通過研究Dionysius Areopagitus和Jacques Derrides的著作，以及有關禮物，暴力和革命等主題的當代辯論，作者展示了SlavoyZízek對世界的唯物主義敘述如何被用來批評和改造基督教神學。這本書首先承認每個人都同意神學已經失敗，但是如何應對這種失敗的問題是復雜而有爭議的。有些人可能會嘗試在失敗之前恢復狀態，而另一些人可能會嘗試在失敗後打開神學以獲得新的機會。但是，羅斯提出了一種不同的方法：將失敗理解為神學的核心，為面對基督教的暴力和等級歷史提供了新的機會。