The book "Contemporary Bourgeois Philosophy" by A. G. Maslov is a comprehensive analysis of the development of bourgeois philosophy from the general crisis of capitalism after the Great October Socialist Revolution to the present day. The author examines the key features of various philosophical movements, including neo-positivism, phenomenology, existentialism, neo-Thomism, Christian evolutionalism, the views of the Frankfurt School, and postmodernism/post-structuralism. The book begins by exploring the impact of the Great October Socialist Revolution on modern society, highlighting the need for a new paradigm to understand the technological process of developing modern knowledge. The author argues that this process is the basis for human survival and the unification of people in a warring state. He emphasizes the importance of studying and understanding the evolution of technology to address the challenges facing humanity today. Neo-Positivism: The first chapter delves into neo-positivism, which emerged as a response to the crisis of capitalism. Neo-positivists sought to revive classical positivism by focusing on the scientific method and empiricism. However, they failed to recognize the limitations of science and its inability to provide a complete picture of reality. Instead, they reduced philosophy to a mere tool for understanding the natural world, neglecting the role of values and ethics in shaping our understanding of reality. Phenomenology: In the second chapter, Maslov examines phenomenology, which emphasized the subjective experience of consciousness and the meaning of human existence.

Книга А. Г. Маслова «Современная буржуазная философия» представляет собой комплексный анализ развития буржуазной философии от общего кризиса капитализма после Великой Октябрьской социалистической революции до наших дней. Автор рассматривает ключевые черты различных философских течений, включая неопозитивизм, феноменологию, экзистенциализм, неотомизм, христианский эволюционизм, взгляды Франкфуртской школы и постмодернизм/постструктурализм. Книга начинается с изучения влияния Великой Октябрьской социалистической революции на современное общество, подчёркивая необходимость новой парадигмы понимания технологического процесса развития современных знаний. Автор утверждает, что этот процесс является основой выживания человека и объединения людей в воюющем государстве. Он подчеркивает важность изучения и понимания эволюции технологий для решения задач, стоящих сегодня перед человечеством. Неопозитивизм: Первая глава углубляется в неопозитивизм, возникший как ответ на кризис капитализма. Неопозитивисты стремились возродить классический позитивизм, сосредоточившись на научном методе и эмпиризме. Однако они не смогли признать ограниченность науки и ее неспособность предоставить полную картину реальности. Вместо этого они превратили философию в простой инструмент для понимания мира природы, пренебрегая ролью ценностей и этики в формировании нашего понимания реальности. Феноменология: Во второй главе Маслов рассматривает феноменологию, которая подчёркивала субъективный опыт сознания и смысл человеческого существования.

livre de A. G. Maslov, « La philosophie bourgeoise moderne », est une analyse complète du développement de la philosophie bourgeoise depuis la crise générale du capitalisme après la Grande Révolution socialiste d'octobre jusqu'à nos jours. L'auteur examine les caractéristiques clés de différents courants philosophiques, y compris le néopositivisme, la phénoménologie, l'existentialisme, le néotomisme, l'évolutionnisme chrétien, les vues de l'École de Francfort et le postmodernisme/poststructuralisme. livre commence par étudier l'impact de la Grande Révolution socialiste d'Octobre sur la société moderne, soulignant la nécessité d'un nouveau paradigme pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes. L'auteur affirme que ce processus est la base de la survie humaine et de l'unification des personnes dans un État en guerre. Il souligne l'importance d'étudier et de comprendre l'évolution des technologies pour relever les défis auxquels l'humanité est confrontée aujourd'hui. Néopositivisme : premier chapitre s'enfonce dans le néopositivisme qui est apparu comme une réponse à la crise du capitalisme. s néopositivistes cherchaient à relancer le positivisme classique en se concentrant sur la méthode scientifique et l'empirisme. Cependant, ils n'ont pas pu reconnaître les limites de la science et son incapacité à fournir une image complète de la réalité. Au lieu de cela, ils ont transformé la philosophie en un outil simple pour comprendre le monde de la nature, négligeant le rôle des valeurs et de l'éthique dans la formation de notre compréhension de la réalité. Phénoménologie : Dans le deuxième chapitre, Maslov examine la phénoménologie qui a souligné l'expérience subjective de la conscience et la raison d'être de l'être humain.

libro de A. G. Maslov «La filosofía burguesa moderna» es un análisis integral del desarrollo de la filosofía burguesa desde la crisis general del capitalismo después de la Gran Revolución Socialista de Octubre hasta nuestros días. autor examina rasgos clave de diversas corrientes filosóficas, incluyendo el neopositivismo, la fenomenología, el existencialismo, el neotomismo, el evolucionismo cristiano, las opiniones de la Escuela de Fráncfort y el postmodernismo/postestructuralismo. libro comienza estudiando el impacto de la Gran Revolución Socialista de Octubre en la sociedad moderna, enfatizando la necesidad de un nuevo paradigma para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. autor sostiene que este proceso es la base de la supervivencia humana y la unificación de las personas en un Estado en guerra. Subraya la importancia de estudiar y comprender la evolución de la tecnología para hacer frente a los desafíos que enfrenta la humanidad en la actualidad. Neopositivismo: primer capítulo profundiza en el neopositivismo que surgió como respuesta a la crisis del capitalismo. neopositivistas buscaban revivir el positivismo clásico centrándose en el método científico y el empirismo. n embargo, no pudieron reconocer las limitaciones de la ciencia y su incapacidad para proporcionar una imagen completa de la realidad. En cambio, han convertido la filosofía en una simple herramienta para entender el mundo de la naturaleza, descuidando el papel de los valores y la ética en la formación de nuestra comprensión de la realidad. Fenomenología: En el segundo capítulo, Maslov considera la fenomenología que enfatizó la experiencia subjetiva de la conciencia y la razón de ser humana.

O livro de A. G. Maslov, «Filosofia burguesa moderna», é uma análise completa do desenvolvimento da filosofia burguesa desde a crise geral do capitalismo após a Grande Revolução Socialista de Outubro até hoje. O autor aborda as características-chave de várias correntes filosóficas, incluindo neopositivismo, fenomenologia, existencialismo, neotomismo, evolucionismo cristão, opiniões da Escola de Frankfurt e pós-modernismo/pós-estruturalismo. O livro começa por estudar os efeitos da Grande Revolução Socialista de Outubro sobre a sociedade moderna, ressaltando a necessidade de um novo paradigma de compreensão do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. O autor afirma que este processo é a base da sobrevivência humana e da união das pessoas num Estado em guerra. Ele ressalta a importância de estudar e compreender a evolução da tecnologia para enfrentar os desafios que a humanidade enfrenta hoje. Neopositivo: O primeiro capítulo aprofundou-se no neopositivismo que surgiu como resposta à crise do capitalismo. Os neopositivos procuraram reavivar o positivo clássico, concentrando-se no método científico e no empirismo. No entanto, eles não foram capazes de reconhecer a limitação da ciência e sua incapacidade de fornecer uma imagem completa da realidade. Em vez disso, transformaram a filosofia numa simples ferramenta para compreender o mundo da natureza, desrespeitando o papel dos valores e da ética na formação da nossa compreensão da realidade. Fenomenologia: No capítulo dois, Maslov aborda a fenomenologia, que enfatizou a experiência subjetiva da consciência e o significado da existência humana.

Il libro di A. G. Maslov «Filosofia borghese moderna» è un'analisi completa dell'evoluzione della filosofia borghese dalla crisi generale del capitalismo dopo la Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre fino ad oggi. L'autore affronta le caratteristiche chiave di diverse correnti filosofiche, tra cui neopositivismo, fenomenologia, esistenzialismo, neotomismo, evoluzionismo cristiano, le opinioni della Scuola di Francoforte e post-modernismo/post-strutturalismo. Il libro inizia esplorando l'impatto della Grande Rivoluzione Socialista di Ottobre sulla società moderna, sottolineando la necessità di un nuovo paradigma per comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna. L'autore sostiene che questo processo è la base della sopravvivenza dell'uomo e dell'unione delle persone in uno stato in guerra. Sottolinea l'importanza di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia per affrontare le sfide che l'umanità deve affrontare oggi. Neopositivismo: Il primo capitolo si approfondisce nel neopositivismo, nato come risposta alla crisi del capitalismo. I neopositivi hanno cercato di rilanciare il classico positivismo concentrandosi sul metodo scientifico e sull'empirismo. Ma non hanno riconosciuto la limitazione della scienza e la sua incapacità di fornire un quadro completo della realtà. Hanno invece trasformato la filosofia in un semplice strumento per comprendere il mondo della natura, trascurando il ruolo dei valori e dell'etica nella formazione della nostra comprensione della realtà. Fenomenologia: Nel secondo capitolo, Maslov affronta la fenomenologia che evidenzia l'esperienza soggettiva della coscienza e il significato dell'esistenza umana.

Das Buch von A. G. Maslow „Die moderne bürgerliche Philosophie“ ist eine komplexe Analyse der Entwicklung der bürgerlichen Philosophie von der allgemeinen Krise des Kapitalismus nach der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution bis heute. Der Autor untersucht Schlüsselmerkmale verschiedener philosophischer Strömungen, darunter Neopositivismus, Phänomenologie, Existenzialismus, Neotomismus, christlichen Evolutionismus, die Ansichten der Frankfurter Schule und Postmoderne/Poststrukturalismus. Das Buch beginnt mit der Untersuchung der Auswirkungen der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution auf die moderne Gesellschaft und betont die Notwendigkeit eines neuen Paradigmas für das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens. Der Autor argumentiert, dass dieser Prozess die Grundlage für das menschliche Überleben und die Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat ist. Er betont, wie wichtig es ist, die Entwicklung der Technologie zu studieren und zu verstehen, um die Herausforderungen zu bewältigen, vor denen die Menschheit heute steht. Neopositivismus: Das erste Kapitel befasst sich mit dem Neopositivismus, der als Antwort auf die Krise des Kapitalismus entstanden ist. Neopositivisten versuchten, den klassischen Positivismus wiederzubeleben, indem sie sich auf die wissenschaftliche Methode und den Empirismus konzentrierten. e waren jedoch nicht in der Lage, die Grenzen der Wissenschaft und ihre Unfähigkeit, ein vollständiges Bild der Realität zu liefern, zu erkennen. Stattdessen verwandelten sie die Philosophie in ein einfaches Werkzeug, um die natürliche Welt zu verstehen, und vernachlässigten die Rolle von Werten und Ethik bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Realität. Im zweiten Kapitel untersucht Maslov die Phänomenologie, die die subjektive Erfahrung des Bewusstseins und die Bedeutung der menschlichen Existenz hervorhob.

A. G. Masłow książka „Współczesna filozofia burżuazyjna” jest kompleksową analizą rozwoju filozofii burżuazyjnej z ogólnego kryzysu kapitalizmu po Wielkiej Rewolucji Socjalistycznej Październik do dnia dzisiejszego. Autor rozważa kluczowe cechy różnych prądów filozoficznych, w tym neopozytywizm, fenomenologię, egzystencjalizm, neotomizm, ewolucjonizm chrześcijański, poglądy szkoły frankfurckiej oraz postmodernizm/poststructuralizm. Książka rozpoczyna się badaniem wpływu Wielkiej Rewolucji Socjalistycznej Październik na współczesne społeczeństwo, podkreślając potrzebę nowego paradygmatu dla zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Autor twierdzi, że proces ten jest podstawą ludzkiego przetrwania i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Podkreśla znaczenie studiowania i zrozumienia ewolucji technologii, aby sprostać wyzwaniom stojącym dziś przed ludzkością. Neopozytywizm: Pierwszy rozdział zagłębia się w neopozytywizm, który pojawił się w odpowiedzi na kryzys kapitalizmu. Neopozytywiści dążyli do ożywienia klasycznego pozytywizmu poprzez skupienie się na metodzie naukowej i empiryzmie. Nie uznali jednak ograniczeń nauki i jej niezdolności do zapewnienia pełnego obrazu rzeczywistości. Zamiast tego przekształcili filozofię w proste narzędzie do zrozumienia świata przyrody, zaniedbując rolę wartości i etyki w kształtowaniu naszego zrozumienia rzeczywistości. Fenomenologia: W drugim rozdziale, Masłow rozważa fenomenologię, która podkreśliła subiektywne doświadczenie świadomości i znaczenie ludzkiej egzystencji.

''

A. G. Maslov'un "Modern Burjuva Felsefesi" kitabı, Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nden sonra kapitalizmin genel krizinden günümüze burjuva felsefesinin gelişiminin kapsamlı bir analizidir. Yazar, neopozitivizm, fenomenoloji, varoluşçuluk, neotomizm, Hristiyan evrimciliği, Frankfurt Okulu görüşleri ve postmodernizm/postyapısalcılık gibi çeşitli felsefi akımların temel özelliklerini ele almaktadır. Kitap, Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin modern toplum üzerindeki etkisinin incelenmesiyle başlar ve modern bilginin geliştirilmesinin teknolojik sürecini anlamak için yeni bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgular. Yazar, bu sürecin insanın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olduğunu savunuyor. Günümüzde insanlığın karşılaştığı zorlukları karşılamak için teknolojinin evrimini incelemenin ve anlamanın önemini vurgulamaktadır. Neopozitivizm: İlk bölüm, kapitalizmin krizine bir yanıt olarak ortaya çıkan neopozitivizmi ele alıyor. Neopositivistler, bilimsel yönteme ve ampirizme odaklanarak klasik pozitivizmi yeniden canlandırmaya çalıştılar. Bununla birlikte, bilimin sınırlarını ve gerçekliğin tam bir resmini sağlayamadıklarını kabul edemediler. Bunun yerine, felsefeyi doğal dünyayı anlamak için basit bir araç haline getirdiler, gerçeklik anlayışımızı şekillendirmede değerlerin ve etiğin rolünü ihmal ettiler. Fenomenoloji: İkinci bölümde Maslov, bilincin öznel deneyimini ve insan varlığının anlamını vurgulayan fenomenolojiyi ele alır.

كتاب A. G. Maslov «الفلسفة البورجوازية الحديثة» هو تحليل شامل لتطور الفلسفة البرجوازية من الأزمة العامة للرأسمالية بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية الكبرى حتى يومنا هذا. ينظر المؤلف في السمات الرئيسية للتيارات الفلسفية المختلفة، بما في ذلك التيارات الفلسفية الجديدة، والظواهر، والوجودية، والنيوتومية، والتطور المسيحي، وآراء مدرسة فرانكفورت، وما بعد الحداثة/ما بعد البنية التحتية. يبدأ الكتاب بدراسة تأثير ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى على المجتمع الحديث، مع التأكيد على الحاجة إلى نموذج جديد لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. ويقول صاحب البلاغ إن هذه العملية هي أساس بقاء الإنسان وتوحيد الناس في حالة حرب. ويشدد على أهمية دراسة وفهم تطور التكنولوجيا لمواجهة التحديات التي تواجه البشرية اليوم. Neopositivism: يتعمق الفصل الأول في التحيز الجديد، الذي ظهر كرد فعل لأزمة الرأسمالية. سعى علماء الوضعية الحديثة إلى إحياء الوضعية الكلاسيكية من خلال التركيز على المنهج العلمي والتجريبية. ومع ذلك، فشلوا في الاعتراف بمحدودية العلم وعجزه عن تقديم صورة كاملة للواقع. وبدلاً من ذلك، حولوا الفلسفة إلى أداة بسيطة لفهم العالم الطبيعي، وإهمال دور القيم والأخلاق في تشكيل فهمنا للواقع. علم الظواهر: في الفصل الثاني، ينظر ماسلوف في علم الظواهر، الذي أكد على التجربة الذاتية للوعي ومعنى الوجود البشري.

A. G. Maslov의 저서 "Modern Bourgeois Philosophy" 는 10 월 대 사회주의 혁명 이후 현재까지 자본주의의 전반적인 위기에서 부르주아 철학의 발전에 대한 포괄적 인 분석입니다. 저자는 신 생물주의, 현상학, 실존주의, 신조론, 기독교 진화론, 프랑크푸르트 학교 견해, 포스트 모더니즘/포스트 스트럭처리주의를 포함한 다양한 철학적 흐름의 주요 특징을 고려합니다. 이 책은 현대 사회에 대한 10 월 대 사회주의 혁명의 영향에 대한 연구로 시작하여 현대 지식을 개발하는 기술 과정을 이해하기위한 새로운 패러다임의 필요성을 강조합니다. 저자는이 과정이 인간의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초라고 주장한다. 그는 오늘날 인류가 직면 한 문제를 해결하기 위해 기술의 진화를 연구하고 이해하는 것의 중요성을 강조합니 신 포지티브주의: 첫 번째 장은 자본주의의 위기에 대한 대응으로 등장한 신 포지티브주의를 탐구합니다. Neopositivists는 과학적 방법과 경험주의에 중점을 두어 고전적 실증주의를 되살리려 고 노력했다. 그러나 그들은 과학의 한계와 현실에 대한 완전한 그림을 제공 할 수 없다는 것을 인정하지 못했습니다. 대신, 그들은 현실에 대한 우리의 이해를 형성하는 데있어 가치와 윤리의 역할을 무시하면서 철학을 자연계를 이해하기위한 간단한 도구로 바꿨습니다. 현상학: 두 번째 장에서 Maslov는 현상학을 고려하여 의식의 주관적 경험과 인간 존재의 의미를 강조했습니다.

A・G・マスロフの著書『現代ブルジョア哲学』は、10月の大社会主義革命の後の資本主義の一般的な危機から今日までのブルジョア哲学の発展を包括的に分析したものである。著者は、ネオポジティビズム、現象学、実存主義、新知主義、キリスト教進化主義、フランクフルト・スクールの見解、ポストモダニズム/ポストストストラクチャリズムなど、様々な哲学的潮流の主要な特徴を考察している。この本は、10月の大社会主義革命が現代社会に及ぼす影響についての研究から始まり、現代の知識を発展させる技術的プロセスを理解するための新しいパラダイムの必要性を強調した。著者は、このプロセスは、人間の生存と戦争状態における人々の統一の基礎であると主張しています。彼は、今日の人類が直面している課題に対応するために、技術の進化を研究し理解することの重要性を強調している。ネオポシティビズム：最初の章は、資本主義の危機への対応として浮上したネオポシティビズムを掘り下げます。ネオポジティブ主義者は、科学的方法と実証主義に焦点を当てて古典的実証主義を復活させようとした。しかし、科学の限界と現実を完全に把握することができないことを認めなかった。代わりに、彼らは哲学を自然界を理解するための単純なツールに変え、現実の理解を形作るための価値観と倫理の役割を無視しました。現象学：第2章では、マスロフは、意識の主観的経験と人間の存在の意味を強調した現象学を検討します。

A. G. Maslov的著作《現代資產階級哲學》對資產階級哲學的發展進行了全面的分析，從十月大社會主義革命後的資本主義普遍危機到今天。作者回顧了各種哲學潮流的關鍵特征，包括新實證主義，現象學，存在主義，新共產主義，基督教進化論，法蘭克福學派的觀點以及後現代主義/後結構主義。本書首先探討了十月社會主義革命對現代社會的影響，強調了理解現代知識發展過程的新範式的必要性。提交人認為，這一過程是人類生存和交戰國人民團結的基礎。他強調必須研究和理解技術的演變，以應對人類今天面臨的挑戰。新積極主義：第一章深入探討新積極主義，以應對資本主義危機。新積極主義者試圖通過關註科學方法和經驗主義來復興古典實證主義。但是，他們無法承認科學的局限性及其無法提供完整的現實情況。相反，他們將哲學轉變為理解自然世界的簡單工具，而忽略了價值觀和倫理在塑造我們對現實的理解中的作用。現象學：在第二章中，馬斯洛夫研究了現象學，該現象學強調了意識的主觀體驗和人類存在的意義。