BOOKS - HUMANITIES - Религиозный фактор в политической жизни Золотой орды...
Религиозный фактор в политической жизни Золотой орды - Шереметьев А. 2014 PDF СГУ BOOKS HUMANITIES
ECO~14 kg CO²

1 TON

Views
76664

Telegram
 
Религиозный фактор в политической жизни Золотой орды
Author: Шереметьев А.
Year: 2014
Pages: 225
Format: PDF
File size: 68.2 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The religious factor in the political life of the Golden Horde (Zolotaya Orda) in the 13th-14th centuries Introduction The Golden Horde, also known as the Zolotaya Orda, was a powerful Mongolian khanate that ruled over much of Eastern Europe and Central Asia during the 13th-14th centuries. The religious factor played a significant role in the political life of this empire, shaping its policies and decisions. This paper will explore the relationship between religion and politics in the Golden Horde, examining how religious beliefs and practices influenced the actions of its rulers and the decisions they made. Chapter 1: Religious Background of the Golden Horde The Golden Horde was founded by Batu Khan, a grandson of Genghis Khan, who united the Mongolian tribes under his leadership and established a vast empire that stretched from the Caucasus to Siberia. The majority of the population of the Golden Horde were Muslims, but there were also Christians, Jews, and Buddhists living within its borders. The khans of the Golden Horde were followers of Islam, but they tolerated other religions and allowed their subjects to practice their faiths freely. Chapter 2: Role of Religion in Political Decision Making Religion played a crucial role in the political decision-making process of the Golden Horde. The khans often sought the advice of religious leaders before making important decisions, such as going to war or concluding treaties. They believed that the will of God was essential in guiding their actions and ensuring their success.
Религиозный фактор в политической жизни Золотой Орды (Золотой Орды) в XIII-XIV веках Введение Золотая Орда, также известная как Золотая Орда, была мощным монгольским ханством, которое правило большей частью Восточной Европы и Центральной Азии в течение XIII-XIV веков. Религиозный фактор играл значительную роль в политической жизни этой империи, формируя её политику и решения. В этой статье будет изучена взаимосвязь между религией и политикой в Золотой Орде, изучено, как религиозные убеждения и практики влияли на действия ее правителей и решения, которые они принимали. Глава 1: Религиозный фон Золотой Орды Золотая Орда была основана Бату-ханом, внуком Чингисхана, который объединил монгольские племена под своим руководством и установил обширную империю, простиравшуюся от Кавказа до Сибири. Большинство населения Золотой Орды составляли мусульмане, но были и христиане, и иудеи, и буддисты, проживающие в её пределах. Ханы Золотой Орды были последователями ислама, но терпимо относились к другим религиям и позволяли подданным свободно исповедовать свою веру. Глава 2: Роль религии в принятии политических решений Религия сыграла решающую роль в процессе принятия политических решений в Золотой Орде. Ханы часто обращались за советом к религиозным деятелям, прежде чем принимать важные решения, например, идти на войну или заключать договоры. Они верили, что воля Бога необходима для руководства их действиями и обеспечения их успеха.
Facteur religieux dans la vie politique de la Horde d'Or (Horde d'Or) au XIII-XIV siècle Introduction La Horde d'Or, également connue sous le nom de Horde d'Or, était un puissant khanat mongol qui régnait sur une grande partie de l'Europe de l'Est et de l'Asie centrale au XIII-XIV e siècle. facteur religieux a joué un rôle important dans la vie politique de cet empire, en façonnant ses politiques et ses décisions. Cet article examinera la relation entre la religion et la politique dans la Horde d'Or, et examinera comment les croyances et les pratiques religieuses ont influencé les actions de ses dirigeants et les décisions qu'ils ont prises. Chapitre 1 : fond religieux de la Horde d'Or a été fondé par Batu Khan, petit-fils de Gengis Khan, qui a rassemblé les tribus mongoles sous sa direction et a établi un vaste empire qui s'étend du Caucase à la bérie. La majorité de la population de la Horde d'Or était musulmane, mais il y avait à la fois des chrétiens, des juifs et des bouddhistes qui vivaient dans ses limites. s Khans de la Horde d'Or étaient des adeptes de l'Islam, mais toléraient les autres religions et permettaient aux sujets de pratiquer librement leur foi. Chapitre 2 : rôle de la religion dans la prise de décisions politiques La religion a joué un rôle crucial dans le processus de prise de décisions politiques de la Horde d'Or. s Khans ont souvent demandé conseil à des personnalités religieuses avant de prendre des décisions importantes, comme aller à la guerre ou conclure des traités. Ils croyaient que la volonté de Dieu était nécessaire pour guider leurs actions et assurer leur succès.
Factor religioso en la vida política de la Horda de Oro (Horda de Oro) en los siglos XIII-XIV La introducción de la Horda de Oro, también conocida como Horda de Oro, fue un poderoso hanato mongol que gobernó gran parte de oriental y Asia central durante los siglos XIII-XIV. factor religioso desempeñó un papel significativo en la vida política de este imperio, dando forma a sus políticas y decisiones. Este artículo examinará la relación entre religión y política en la Horda de Oro, y estudiará cómo las creencias y prácticas religiosas influyeron en las acciones de sus gobernantes y en las decisiones que tomaron. Capítulo 1: Fondo religioso de la Horda de Oro La Horda de Oro fue fundada por Batu Khan, nieto de Genghis Khan, que unió a las tribus mongolas bajo su dirección y estableció un vasto imperio que se extendió desde el Cáucaso hasta beria. La mayoría de la población de la Horda de Oro eran musulmanes, pero había tanto cristianos como judíos y budistas que vivían dentro de ella. Khan de la Horda de Oro eran seguidores del Islam, pero toleraban otras religiones y permitían a los súbditos practicar libremente su fe. Capítulo 2: papel de la religión en la toma de decisiones políticas La religión jugó un papel crucial en el proceso de toma de decisiones políticas en la Horda de Oro. Khan a menudo buscaban consejo de figuras religiosas antes de tomar decisiones importantes, como ir a la guerra o hacer tratados. Creían que la voluntad de Dios era necesaria para guiar sus acciones y asegurar su éxito.
O fator religioso na vida política da Horda de Ouro nos séculos XIII-XIV A introdução da Horda de Ouro, também conhecida como Horda de Ouro, foi uma poderosa Hangóia mongol, que foi regra da maior parte da Oriental e da Ásia Central durante os séculos XIII-XIV. O fator religioso desempenhou um papel significativo na vida política deste império, forjando suas políticas e decisões. Este artigo examinará a relação entre religião e política na Horda Dourada, estudando como as crenças e práticas religiosas influenciaram as ações de seus governantes e as decisões que tomaram. Capítulo 1: O fundo religioso da Horda de Ouro foi fundado por Batu Khan, neto de Gengis Khan, que uniu as tribos mongóis sob sua liderança e estabeleceu um vasto império que se estendeu do Cáucaso à béria. A maioria da população da Horda de Ouro era muçulmana, mas havia cristãos, judeus e budistas que viviam dentro dela. Os Hans da Horda de Ouro eram seguidores do Islã, mas toleravam outras religiões e permitiam que os súbditos praticassem livremente a sua fé. Capítulo 2: O papel da religião nas decisões políticas A religião foi crucial no processo de tomada de decisões políticas na Horda de Ouro. Os Khan costumavam pedir conselhos a religiosos antes de tomar decisões importantes, como ir à guerra ou fazer tratados. Eles acreditavam que a vontade de Deus era necessária para guiar suas ações e garantir seu sucesso.
Il fattore religioso nella vita politica dell'Orda d'Oro (Orda d'Oro) nel XIII-XIV secolo L'introduzione dell'Orda Dorata, conosciuta anche come Orda d'Oro, è stata una potente hannia mongola che regola gran parte dell'orientale e dell'Asia centrale nel XIII-XIV secolo. Il fattore religioso ha svolto un ruolo significativo nella vita politica di questo impero, formando le sue politiche e decisioni. Questo articolo esaminerà il rapporto tra religione e politica nell'Orda d'Oro, studiando come le convinzioni e le pratiche religiose hanno influenzato le azioni dei suoi governanti e le decisioni che hanno preso. Capitolo 1: Lo sfondo religioso dell'Orda Dorata è stato fondato da Batou Khan, nipote di Gengis Khan, che ha unito le tribù mongole sotto la sua guida e ha creato un vasto impero che si estende dal Caucaso alla beria. La maggior parte della popolazione dell'Orda d'Oro era musulmana, ma c'erano cristiani, ebrei e buddisti che vivevano nei suoi limiti. Hana Orda d'Oro erano seguaci dell'Islam, ma tolleravano le altre religioni e permettevano ai sudditi di esercitare liberamente la loro fede. Capitolo 2: Il ruolo della religione nelle decisioni politiche La religione ha avuto un ruolo cruciale nel processo decisionale della Dorata Orda. I Khan spesso hanno chiesto consiglio ai religiosi prima di prendere decisioni importanti, come andare in guerra o trattare. Credevano che la volontà di Dio fosse necessaria per guidare le loro azioni e garantire il loro successo.
Religiöser Faktor im politischen ben der Goldenen Horde im 13. und 14. Jahrhundert Einleitung Die Goldene Horde, auch als Goldene Horde bekannt, war ein mächtiges mongolisches Khanat, das im 13. und 14. Jahrhundert einen Großteil Osteuropas und Zentralasiens beherrschte. Der religiöse Faktor spielte eine bedeutende Rolle im politischen ben dieses Reiches und prägte seine Politik und Entscheidungen. Dieser Artikel wird die Beziehung zwischen Religion und Politik in der Goldenen Horde untersuchen und untersuchen, wie religiöse Überzeugungen und Praktiken die Handlungen ihrer Herrscher und die Entscheidungen, die sie getroffen haben, beeinflusst haben. Kapitel 1: Der religiöse Hintergrund der Goldenen Horde Die Goldene Horde wurde von Batu Khan, dem Enkel von Dschingis Khan, gegründet, der die mongolischen Stämme unter seiner Führung vereinigte und ein riesiges Reich errichtete, das sich vom Kaukasus bis nach birien erstreckte. Die Mehrheit der Bevölkerung der Goldenen Horde waren Muslime, aber es gab Christen, Juden und Buddhisten, die in ihren Grenzen lebten. Die Khans der Goldenen Horde waren Anhänger des Islam, aber sie waren tolerant gegenüber anderen Religionen und erlaubten ihren Untertanen, ihren Glauben frei auszuüben. Kapitel 2: Die Rolle der Religion bei politischen Entscheidungen Die Religion spielte eine entscheidende Rolle im politischen Entscheidungsprozess der Goldenen Horde. Die Khans suchten oft den Rat religiöser Persönlichkeiten, bevor sie wichtige Entscheidungen trafen, wie zum Beispiel in den Krieg zu ziehen oder Verträge abzuschließen. e glaubten, Gottes Wille sei notwendig, um ihr Handeln zu leiten und ihren Erfolg zu sichern.
Czynnik religijny w życiu politycznym Złotej Hordy (Złotej Hordy) w XIII-XIV wieku Wprowadzenie Złota Horda, znana również jako Złota Horda, była potężnym chanatem mongolskim, który rządził większość Europy Wschodniej i Azji Środkowej w XIII-XIV wieku. Czynnik religijny odegrał znaczącą rolę w życiu politycznym tego imperium, kształtując jego politykę i decyzje. Artykuł ten zbada związek między religią a polityką w Złotej Hordy, badając, jak przekonania i praktyki religijne wpłynęły na działania jej władców i ich decyzje. Rozdział 1: Tło religijne Złotej Hordy Złota Horda została założona przez Batu Khana, wnuka Czyngisa Chana, który zjednoczył plemiona mongolskie pod jego przywództwem i ustanowił rozległe imperium ciągnące się od Kaukazu do Syberii. Większość mieszkańców Złotej Hordy stanowili muzułmanie, ale mieszkali w niej chrześcijanie, Żydzi i buddyści. Chani Złotej Hordy byli wyznawcami islamu, ale tolerowali inne religie i pozwalali poddanym swobodnie praktykować swoją wiarę. Rozdział 2: Rola religii w podejmowaniu decyzji politycznych Religia odegrała kluczową rolę w politycznym procesie decyzyjnym w Złotej Hordy. Przed podjęciem ważnych decyzji, takich jak pójście na wojnę czy zawieranie traktatów, Khans często szukał porad od osób religijnych. Wierzyli, że wola Boża jest niezbędna do kierowania ich działaniami i zapewniania im sukcesu.
''
13-14. yüzyıllarda Altın Orda'nın (Golden Horde) siyasi yaşamındaki dini faktör Giriş Altın Orda olarak da bilinen Altın Orda, 13-14. yüzyıllarda Doğu Avrupa ve Orta Asya'nın çoğunu yöneten güçlü bir Moğol hanlığıydı. Dini faktör, bu imparatorluğun siyasi yaşamında, politikalarını ve kararlarını şekillendiren önemli bir rol oynamıştır. Bu makale Altın Orda'daki din ve siyaset arasındaki ilişkiyi inceleyecek, dini inanç ve uygulamaların yöneticilerinin eylemlerini ve aldıkları kararları nasıl etkilediğini inceleyecek. Bölüm 1: Altın Orda'nın dini geçmişi Altın Orda, Moğol kabilelerini liderliğinde birleştiren ve Kafkasya'dan birya'ya uzanan geniş bir imparatorluk kuran Cengiz Han'ın torunu Batu Han tarafından kuruldu. Altın Orda nüfusunun çoğunluğu Müslümandı, ancak içinde yaşayan Hıristiyanlar, Yahudiler ve Budistler vardı. Altın Orda'nın hanları İslam'ın takipçileriydi, ancak diğer dinlere tolerans gösterdi ve konuların inançlarını özgürce uygulamalarına izin verdi. Bölüm 2: Dinin siyasi karar vermedeki rolü Din, Altın Orda'daki siyasi karar alma sürecinde çok önemli bir rol oynamıştır. Hanlar genellikle savaşa gitmek veya antlaşma yapmak gibi önemli kararlar almadan önce dini figürlerden tavsiye aldı. Eylemlerini yönlendirmek ve başarılarını sağlamak için Tanrı'nın iradesinin gerekli olduğuna inanıyorlardı.
العامل الديني في الحياة السياسية للقبيلة الذهبية (القبيلة الذهبية) في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. لعب العامل الديني دورًا مهمًا في الحياة السياسية لهذه الإمبراطورية، وشكل سياساتها وقراراتها. ستدرس هذه المقالة العلاقة بين الدين والسياسة في القبيلة الذهبية، وتفحص كيف أثرت المعتقدات والممارسات الدينية على تصرفات حكامها والقرارات التي اتخذوها. الفصل 1: تأسست الخلفية الدينية للقبيلة الذهبية القبيلة الذهبية من قبل باتو خان، حفيد جنكيز خان، الذي وحد القبائل المغولية تحت قيادته وأنشأ إمبراطورية واسعة تمتد من القوقاز إلى سيبيريا. كان غالبية سكان القبيلة الذهبية من المسلمين، ولكن كان هناك مسيحيون ويهود وبوذيون يعيشون داخلها. كانت خانات القبيلة الذهبية من أتباع الإسلام، لكنها تسامحت مع الأديان الأخرى وسمحت للرعايا بممارسة عقيدتهم بحرية. الفصل 2: دور الدين في صنع القرار السياسي لعب الدين دورًا حاسمًا في عملية صنع القرار السياسي في القبيلة الذهبية. غالبًا ما طلب خانز المشورة من الشخصيات الدينية قبل اتخاذ قرارات رئيسية، مثل الذهاب إلى الحرب أو عقد المعاهدات. وكانوا يعتقدون ان مشيئة الله ضرورية لتوجيه اعمالهم وضمان نجاحهم.
13-14 세기 소개에서 골든 호드 (골든 호드) 의 정치 생활에서 종교적 요소 골든 호드라고도 알려진 골든 호드는 13-14 세기 동안 동유럽과 중앙 아시아 대부분을 지배 한 강력한 몽골 카나 테였습니다. 종교적 요인은이 제국의 정치 생활에서 정책과 결정을 형성하는 데 중요한 역할을했습니다. 이 기사는 골든 호드의 종교와 정치의 관계를 조사하여 종교적 신념과 관행이 통치자의 행동과 그들이 내린 결정에 어떤 영향을 미치는지 조사합니다. 1 장: 골든 호드의 종교적 배경 The Golden Horde는 징기스칸의 손자 인 바투 칸 (Batu Khan) 에 의해 설립되었습니다. 골든 호드 인구의 대다수는 무슬림 이었지만 그 안에 기독교인, 유대인, 불교인이 살고있었습니다. 황금 호드의 칸은 이슬람의 추종자 였지만 다른 종교를 용납하고 피험자들이 자유롭게 믿음을 실천할 수 있도록 허용했습니다. 2 장: 정치적 의사 결정 종교에서 종교의 역할은 골든 호드의 정치적 의사 결정 과정에서 결정적인 역할을했습니다. 칸은 종종 전쟁을하거나 조약을 맺는 것과 같은 주요 결정을 내리기 전에 종교적 인물로부터 조언을 구했습니다. 그들은 그들의 행동을 인도하고 성공을 보장하기 위해 하나님의 뜻이 필요하다고 믿었습니다
13〜14世紀の黄金の大群(黄金の大群)の政治生活における宗教的要因はじめに黄金の大群とも呼ばれる黄金の大群は、13〜14世紀に東ヨーロッパと中央アジアの大部分を支配した強力なモンゴル・ハナテでした。宗教的要因は、この帝国の政治生活において重要な役割を果たし、その政策と決定を形成した。この記事では、黄金の大群における宗教と政治の関係を調べ、宗教的信条と実践がその支配者の行動と彼らが行った決定にどのように影響したかを調べます。第1章:黄金の大群の宗教的背景黄金の大群は、チンギス・カンの孫バトゥ・カーンによって設立されました。黄金の大群の人口の大半はイスラム教徒でしたが、キリスト教徒、ユダヤ教徒、仏教徒がその中に住んでいました。黄金の大群のカーンはイスラム教の信者であったが、他の宗教を容認し、臣民が自由に信仰を実践することを許した。第2章:政治的意思決定における宗教の役割宗教は、黄金の大群における政治的意思決定プロセスにおいて重要な役割を果たした。カーンはしばしば、戦争や条約の作成などの主要な決定を下す前に、宗教的な人物に助言を求めた。彼らは、神のご意志が行動を導き、成功を確実にするために必要であると信じていました。
13至14世紀金帳汗國(金帳汗國)政治生活中的宗教因素金帳汗國的介紹,也稱為金帳汗國,是強大的蒙古汗國,在13至14世紀統治著東歐和中亞的大部分地區。宗教因素在該帝國的政治生活中起著重要作用,塑造了其政策和決定。本文將探討金帳汗國宗教與政治之間的關系,探討宗教信仰和習俗如何影響其統治者的行動和決定。第一章:金帳汗國的宗教背景由成吉思汗的孫子巴圖汗(Batu Khan)創立,他在自己的領導下團結了蒙古部落,並建立了從高加索到西伯利亞的廣泛帝國。金帳汗國的大多數人口是穆斯林,但其中有基督徒,猶太人和佛教徒。金帳汗國可汗是伊斯蘭教的追隨者,但容忍其他宗教,並允許臣民自由信奉自己的信仰。第二章:宗教在政治決策中的作用宗教在金帳汗國的政治決策過程中起著至關重要的作用。可汗經常尋求宗教人士的建議,然後再做出重要的決定,例如開戰或締結條約。他們相信上帝的旨意對於指導他們的行動並確保他們的成功至關重要。

You may also be interested in:

Религиозный фактор в политической жизни Золотой орды
Религиозный фактор в общественно-политической жизни Китайской Народной Республики
Исламский фактор в общественно-политической жизни Франции (2005-2021 гг.)
Исламский фактор в общественно-политической жизни Франции (2005-2021 гг.)
Религиозный фактор во внешней политике стран Персидского залива
Религиозный фактор в годы гражданской войны в России феномен, значение, региональная специфика
Религиозный фактор в годы гражданской войны в России феномен, значение, региональная специфика
Буддийский фактор в политической и этнической истории ойратов (середина XV в. – 1771 г.)
Человеческий фактор в системах управления. Новое в жизни, науке, технике
Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII - начале XX в.
Религия в политической жизни США
Античная Греция Механизмы политической жизни
Античная Греция Механизмы политической жизни
Снежный покров как фактор среды, его значение в жизни млекопитающих и птиц СССР
Этика публичной сферы и реалии политической жизни
Доктрина османизма в политической жизни Османской империи
Национальный фронт в политической жизни Франции (2002-2012 гг.)
«Прогерманизм» в общественно-политической жизни Швеции (1905 – 1916)
Босния и Герцеговина в общественно-политической жизни России в 1850–1870-е гг.
Босния и Герцеговина в общественно-политической жизни России в 1856-1875 гг
Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века
Нетрадиционные религиозные движения в общественно-политической жизни России 1990-2015 гг.
Высшее православное духовенство в религиозно-политической жизни Российской империи в 1812-1825 гг.
История политической жизни Кокандского ханства (с 1709 г. до первой половины 50-х годов XIX в.)
Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30-60-х годов XIX века
Религия и церковь в общественно-политической жизни США первой половины XIX века
Высшее православное духовенство в религиозно-политической жизни Российской империи в 1812-1825 гг.
Профессиональное движение в общественно-политической жизни Сибири (март 1917 - май 1918 г.)
А.Ф. Керенский в политической жизни России и русского зарубежья (1917 год – 1930 - е годы)
Русское государство в XVII веке. Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни
Дворцовые коменданты в придворной и государственно-политической жизни Российской империи конца XIX – начала XX вв.
Германский вопрос в политической жизни России (конец XIX в. - начало первой мировой войны)
Праздник 7 Ноября в политической жизни Советской России эпохи Гражданской войны (1918-1920 гг.)
Дворцовые коменданты в придворной и государственно-политической жизни Российской империи конца XIX – начала XX вв.
Русское государство в XVII веке. Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни
Словаки в контексте общественно-политической жизни Венгрии на рубеже XIX-XX вв. (по материалам австро-венгерской прессы)
Общественные организации Псковской губернии и их роль в общественно-политической жизни в период НЭПа (1921-1927 гг.)
Консервативная печать в общественно-политической жизни России 1860-х – 1890-х годов М.Н. Катков и его окружение
Еврейское население в экономической, социокультурной и общественно-политической жизни города Томска (вторая половина XIX - 20-е гг. XX столетия)
Феномен богемы и ее место в культурной и общественно-политической жизни Франции в последней трети XIX – первой четверти ХХ вв.