The plot of the book 'Праздники православной церкви' (Feasts of the Orthodox Church) revolves around the significance of the religious celebrations observed by the Orthodox Church, specifically the feast of the Baptism of the Lord. The story begins on a frosty winter morning, where people are rushing to work and taking their places at their machines in laboratories and editorial offices. However, instead of the usual hustle and bustle of daily life, the scene is interrupted by the sound of church bells ringing and old women hurrying with cans and bottles in their hands. These women are on their way to the churchyard, where they will exchange their offerings for holy water in abundance, as it is the day of the baptism of the Lord. The feast of the Baptism of the Lord commemorates the occasion when Jesus Christ was baptized by John the Baptist in the Jordan River. This event marks the beginning of Jesus' public ministry and is considered one of the most important events in Christian history. The holiday is celebrated on January 6th, and is observed by the Orthodox Church with great reverence and joy. As the protagonist delves deeper into the meaning of this feast, they begin to understand the importance of technology evolution and the need to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. They realize that the survival of humanity and the unity of people in a warring state depend on our ability to adapt to changing times and embrace new ideas while maintaining our connection to tradition and faith.

Сюжет книги «Праздники православной церкви» (Праздники Православной Церкви) вращается вокруг значения религиозных торжеств, наблюдаемых Православной Церковью, в частности праздника Крещения Господня. История начинается морозным зимним утром, где люди спешат на работу и занимают свои места у станков в лабораториях и редакциях. Однако вместо привычной суеты повседневной жизни сцена прерывается звоном церковных колоколов и спешащими с банками и бутылками в руках старушками. Эти женщины едут на погост, где обменяют свои приношения на святую воду в изобилии, так как это день крещения Господня. Праздник Крещения Господня отмечает случай, когда Иисус Христос был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан. Это событие знаменует собой начало публичного служения Иисуса и считается одним из важнейших событий в христианской истории. Праздник отмечается 6 января, и соблюдается православной церковью с большим пиететом и радостью. По мере того, как главный герой глубже вникает в смысл этого застолья, они начинают понимать важность эволюции технологий и необходимость выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний. Они осознают, что выживание человечества и единство людей в воюющем государстве зависят от нашей способности адаптироваться к меняющимся временам и принять новые идеи, сохраняя при этом связь с традицией и верой.

L'histoire du livre « Fêtes de l'Église orthodoxe » (Fêtes de l'Église orthodoxe) tourne autour de la signification des célébrations religieuses observées par l'Église orthodoxe, en particulier la fête du baptême du Seigneur. L'histoire commence un matin d'hiver froid, où les gens se précipitent pour travailler et prennent leur place devant les machines dans les laboratoires et les éditeurs. Cependant, au lieu de l'agitation habituelle de la vie quotidienne, la scène est interrompue par les cloches de l'église et les vieilles femmes qui se précipitent avec des banques et des bouteilles. Ces femmes vont au cimetière où elles échangeront leurs offrandes contre de l'eau sainte en abondance, car c'est le jour du baptême du Seigneur. La fête du baptême du Seigneur marque le cas où Jésus-Christ a été baptisé par Jean-Baptiste dans le Jourdain. Cet événement marque le début du ministère public de Jésus et est considéré comme l'un des événements les plus importants de l'histoire chrétienne. La fête est célébrée le 6 janvier et est respectée par l'église orthodoxe avec une grande piet et joie. Au fur et à mesure que le personnage principal se penche sur le sens de cette fête, ils commencent à comprendre l'importance de l'évolution de la technologie et la nécessité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes. Ils sont conscients que la survie de l'humanité et l'unité des hommes dans un État en guerre dépendent de notre capacité à s'adapter aux temps changeants et à accepter de nouvelles idées, tout en restant liés à la tradition et à la foi.

La trama del libro «Fiestas de la Iglesia Ortodoxa» gira en torno al significado de las celebraciones religiosas observadas por la Iglesia Ortodoxa, en particular la fiesta del Bautismo del Señor. La historia comienza en una mañana de invierno helada, donde la gente se apresura a trabajar y ocupa sus asientos junto a las máquinas herramienta en laboratorios y editoriales. n embargo, en lugar del bullicio habitual de la vida cotidiana, la escena es interrumpida por el sonido de las campanas de la iglesia y apresurándose con latas y botellas en las manos por las ancianas. Estas mujeres van al campamento donde cambiarán sus ofrendas por agua bendita en abundancia, ya que es el día del bautismo del Señor. La fiesta del Bautismo del Señor conmemora la ocasión en que Jesucristo fue bautizado por Juan el Bautista en el río Jordán. Este acontecimiento marca el comienzo del ministerio público de Jesús y es considerado uno de los acontecimientos más importantes de la historia cristiana. La fiesta se celebra el 6 de enero, y es observada por la iglesia ortodoxa con gran pietete y alegría. A medida que el protagonista profundiza en el significado de esta fiesta, comienzan a comprender la importancia de la evolución de la tecnología y la necesidad de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Son conscientes de que la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra dependen de nuestra capacidad para adaptarnos a los tiempos cambiantes y aceptar nuevas ideas, manteniendo al mismo tiempo el vínculo con la tradición y la fe.

A história do livro «As festas da Igreja Ortodoxa» gira em torno do significado das celebrações religiosas observadas pela Igreja Ortodoxa, especialmente a festa do batismo do Senhor. A história começa numa manhã gelada de inverno, onde as pessoas se apressam para trabalhar e ocupam o seu lugar junto às máquinas em laboratórios e redações. No entanto, em vez do habitual suspense da vida diária, a cena é interrompida pelo toque dos sinos da igreja e com latas e garrafas apressadas nas mãos das velhas. Estas mulheres vão a um poço, onde trocam suas oferendas por água santa em abundância, porque é o dia do batismo do Senhor. A Festa do Batismo do Senhor marca a ocasião em que Jesus Cristo foi batizado por João Batista no rio Jordão. Este evento marca o início do ministério público de Jesus e é considerado um dos eventos mais importantes da história cristã. O feriado é celebrado em 6 de janeiro, e é respeitado pela Igreja Ortodoxa com grande pieta e alegria. À medida que o protagonista se aprofunda mais no significado deste acervo, eles começam a compreender a importância da evolução da tecnologia e a necessidade de criar um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Eles sabem que a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas em um Estado em guerra dependem da nossa capacidade de nos adaptarmos aos tempos em mudança e de aceitarmos novas ideias, mantendo-nos ligados à tradição e à fé.

La trama del libro « feste della Chiesa ortodossa» ruota intorno al significato delle celebrazioni religiose osservate dalla Chiesa ortodossa, in particolare la festa del battesimo del gnore. La storia inizia con una gelida mattina invernale, dove le persone si affrettano a lavorare e prendono il loro posto nei laboratori e nelle redazioni. Ma invece della solita agitazione della vita quotidiana, il palcoscenico è interrotto dal suono delle campane della chiesa e le vecchiette che si affrettano con lattine e bottiglie in mano. Queste donne vanno al pozzo, dove scambiano le loro offerte per l'acqua santa in abbondanza, perché è il giorno del battesimo del gnore. La festa del battesimo del gnore segna l'occasione in cui Gesù Cristo fu battezzato Giovanni Battista nel fiume Giordano. Questo evento segna l'inizio del servizio pubblico di Gesù ed è considerato uno degli eventi più importanti della storia cristiana. La festa si celebra il 6 gennaio e viene rispettata dalla Chiesa ortodossa con una grande pieta e gioia. Man mano che il protagonista è più profondo nel significato di questa storia, iniziano a comprendere l'importanza dell'evoluzione della tecnologia e la necessità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna. Essi sono consapevoli che la sopravvivenza dell'umanità e l'unità delle persone nello stato in guerra dipendono dalla nostra capacità di adattarci ai tempi che cambiano e di accettare nuove idee, pur mantenendo un legame con la tradizione e la fede.

Die Handlung des Buches „Feste der orthodoxen Kirche“ (Feste der orthodoxen Kirche) dreht sich um die Bedeutung der von der orthodoxen Kirche beobachteten religiösen Feste, insbesondere des Festes der Taufe des Herrn. Die Geschichte beginnt an einem frostigen Wintermorgen, an dem Menschen zur Arbeit eilen und an den Maschinen in Laboren und Redaktionen Platz nehmen. Statt der gewohnten Hektik des Alltags wird die Bühne jedoch durch das Läuten der Kirchenglocken und die mit Dosen und Flaschen in der Hand eilenden alten Damen unterbrochen. Diese Frauen gehen zum Kirchhof, wo sie ihre Opfergaben gegen Weihwasser in Hülle und Fülle austauschen werden, da dies der Tag der Taufe des Herrn ist. Das Fest der Taufe des Herrn erinnert an die Taufe Jesu Christi durch Johannes den Täufer im Jordan. Dieses Ereignis markiert den Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu und gilt als eines der wichtigsten Ereignisse in der christlichen Geschichte. Das Fest wird am 6. Januar gefeiert und von der orthodoxen Kirche mit großer Ehrfurcht und Freude beobachtet. Als der Protagonist tiefer in die Bedeutung dieses Festes eintaucht, beginnen sie, die Bedeutung der Evolution der Technologie und die Notwendigkeit zu verstehen, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. e sind sich bewusst, dass das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat von unserer Fähigkeit abhängen, sich an veränderte Zeiten anzupassen und neue Ideen anzunehmen, während wir die Verbindung zu Tradition und Glauben aufrechterhalten.

Fabuła książki „Święta Kościoła prawosławnego” (Święta Kościoła prawosławnego) obraca się wokół znaczenia uroczystości religijnych obserwowanych przez Kościół prawosławny, w szczególności święto chrztu Pańskiego. Historia zaczyna się w mroźny zimowy poranek, gdzie ludzie spieszą się do pracy i zajmują miejsca w obrabiarkach w laboratoriach i biurach redakcyjnych. Jednak zamiast zwykłego zgiełku codziennego życia, scenę przerywa dzwonek kościelnych i starych kobiet pędzących z puszkami i butelkami w rękach. Te kobiety idą do kościoła, gdzie będą wymieniać swoje ofiary za świętą wodę w obfitości, ponieważ jest to dzień chrztu Pańskiego. Święto Chrztu Pańskiego oznacza, że Jezus Chrystus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Jordanie. Wydarzenie to jest początkiem publicznej służby Jezusa i jest uważane za jedno z najważniejszych wydarzeń w historii chrześcijańskiej. Święto obchodzone jest 6 stycznia i jest obserwowane przez Kościół prawosławny z wielką czcią i radością. Ponieważ główny bohater zagłębia się w sens tej uczty, zaczynają rozumieć znaczenie ewolucji technologii i potrzebę rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Zdają sobie sprawę, że przetrwanie ludzkości i jedność ludzi w stanie wojującym zależy od naszej zdolności przystosowania się do zmieniających się czasów i przyjęcia nowych idei, przy zachowaniu związku z tradycją i wiarą.

עלילת הספר ”חגי הכנסייה האורתודוקסית” (חגי הכנסייה האורתודוקסית) סובבת סביב משמעותן של חגיגות דתיות שערכה הכנסייה האורתודוקסית, ובמיוחד חג טבילת האדון. הסיפור מתחיל בבוקר חורפי קפוא, שבו אנשים ממהרים לעבוד ולמצוא את מקומם במכונות עבודה במעבדות ובמשרדי עריכה. אולם במקום ההמולה הרגילה של חיי היומיום, הסצנה נקטעת על ידי צלצול פעמוני הכנסייה ונשים זקנות ממהרות עם פחיות ובקבוקים בידיהן. נשים אלו הולכות לחצר הכנסייה, שם הן יחליפו את קורבנותיהן עבור מים קדושים בשפע, מאחר וזהו יום טבילת האדון. חג טבילת האדון מציין את האירוע שבו נטבל ישוע המשיח על ־ ידי יוחנן המטביל בנהר הירדן. אירוע זה מציין את תחילת פעילותו הציבורית של ישוע ונחשב לאחד האירועים החשובים ביותר בהיסטוריה הנוצרית. החג נחוג ב ־ 6 בינואר, והכנסייה האורתודוקסית מקיימת אותו ביראת כבוד ובשמחה. כאשר הדמות הראשית מתעמקת יותר במשמעות של משתה זה, הם מתחילים להבין את חשיבות התפתחות הטכנולוגיה ואת הצורך לפתח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. הם מכירים בכך שהישרדות האנושות ואחדות האנשים במדינה לוחמת תלויים ביכולתנו להסתגל לזמנים משתנים ולאמץ רעיונות חדשים, תוך שמירה על קשר עם מסורת ואמונה.''

"Holidays of the Orthodox Church" (Ortodoks Kilisesi'nin Tatilleri) kitabının konusu, Ortodoks Kilisesi tarafından gözlemlenen dini kutlamaların, özellikle de Lord'un Vaftiz Bayramı'nın önemi etrafında dönüyor. Hikaye, insanların çalışmak için acele ettikleri ve laboratuarlarda ve yazı işleri ofislerinde takım tezgahlarında yerlerini aldıkları soğuk bir kış sabahı başlıyor. Ancak, günlük yaşamın olağan koşuşturması yerine, sahne kilise çanlarının çalmasıyla ve yaşlı kadınların ellerinde teneke kutular ve şişelerle koşuşturmasıyla kesilir. Bu kadınlar kilise bahçesine giderler, burada sunularını bol miktarda kutsal su ile değiştirirler, çünkü bu Rab'bin vaftiz günüdür. Rab'bin Vaftiz Bayramı, İsa Mesih'in Ürdün Nehri'nde Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilmesine işaret eder. Bu olay İsa'nın kamu hizmetinin başlangıcını işaret eder ve Hıristiyan tarihinin en önemli olaylarından biri olarak kabul edilir. Tatil 6 Ocak'ta kutlanır ve Ortodoks Kilisesi tarafından büyük bir saygı ve sevinçle kutlanır. Ana karakter bu ziyafetin anlamını daha derinden inceledikçe, teknolojinin evriminin önemini ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme ihtiyacını anlamaya başlarlar. İnsanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir durumdaki insanların birliğinin, gelenek ve inançla bağlantıyı sürdürürken, değişen zamanlara uyum sağlama ve yeni fikirleri benimseme yeteneğimize bağlı olduğunu kabul ediyorlar.

تدور حبكة كتاب «أعياد الكنيسة الأرثوذكسية» (أعياد الكنيسة الأرثوذكسية) حول أهمية الاحتفالات الدينية التي تحتفل بها الكنيسة الأرثوذكسية، ولا سيما عيد معمودية الرب. تبدأ القصة في صباح شتاء فاتر، حيث يندفع الناس إلى العمل ويأخذون أماكنهم في الأدوات الآلية في المختبرات ومكاتب التحرير. ومع ذلك، بدلاً من صخب الحياة اليومية المعتاد، توقف المشهد بسبب رنين أجراس الكنيسة واندفاع النساء المسنات والعلب والزجاجات في أيديهن. تذهب هؤلاء النساء إلى باحة الكنيسة، حيث سيتبادلن قرابيهن بالماء المقدس بكثرة، لأن هذا هو يوم معمودية الرب. يصادف عيد معمودية الرب المناسبة التي اعتمد فيها يسوع المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الاردن. يمثل هذا الحدث بداية الخدمة العامة ليسوع ويعتبر أحد أهم الأحداث في التاريخ المسيحي. يتم الاحتفال بالعطلة في 6 يناير، وتحتفل بها الكنيسة الأرثوذكسية باحترام وفرح كبيرين. مع تعمق الشخصية الرئيسية في معنى هذا العيد، بدأوا في فهم أهمية تطور التكنولوجيا والحاجة إلى تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. إنهم يدركون أن بقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة تعتمد على قدرتنا على التكيف مع الأوقات المتغيرة وتبني أفكار جديدة، مع الحفاظ على ارتباط بالتقاليد والإيمان.

"정교회의 휴일" (정교회의 휴일) 책의 음모는 정교회가 관찰 한 종교적 축하, 특히 주님의 침례 축제의 중요성을 중심으로 진행됩니다. 이야기는 서리가 내린 겨울 아침에 시작되며 사람들은 실험실과 편집실의 공작 기계에서 일하기 위해 서두르고 있습니다. 그러나 평범한 일상 생활의 번잡 함 대신 교회 종소리와 노인들이 손에 캔과 병으로 돌진하여 장면이 중단됩니다. 이 여성들은 교회에 가서 주님의 침례의 날이기 때문에 그들의 헌금을 풍부하게 성수로 교환 할 것입니다. 주님의 침례 잔치는 요르단 강에있는 침례 요한이 예수 그리스도에게 침례를 받았을 때입니다. 이 사건은 예수의 공공 사역의 시작을 의미하며 기독교 역사상 가장 중요한 사건 중 하나로 간주됩니다. 이 휴일은 1 월 6 일에 축하되며 정교회는 큰 존경과 기쁨으로 관찰합니다. 주인공은이 잔치의 의미에 대해 더 깊이 파고 들면서 기술의 진화의 중요성과 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 필요성을 이해하기 시작합니다. 그들은 전쟁 상태에서 인류의 생존과 사람들의 통일성이 전통과 믿음과의 관계를 유지하면서 변화하는 시대에 적응하고 새로운 아이디어를 수용 할 수있는 능력에 달려 있음을 인식합니다.

本のプロット「正教会の休日」（正教会の休日）は、正教会が観察宗教的なお祝いの重要性、特に主のバプテスマの饗宴を中心に展開しています。物語は寒い冬の朝に始まり、そこで人々はラボラトリーや編集事務所の工作機械で働くようになります。しかし、普段の日常の喧騒の代わりに、教会の鐘が鳴り響き、老女たちが缶や瓶を手に急いでいるので、シーンは中断されます。これらの女性たちは教会の庭に行き、そこで彼らの捧げ物を豊かに聖水と交換します。主のバプテスマの饗宴は、イエス・キリストがヨルダン川でバプテスマを受けたヨハネによってバプテスマを受けた時のことを示しています。この出来事はイエスの公的宣教の始まりであり、キリスト教の歴史の中で最も重要な出来事の一つと考えられています。休日は1月6日に祝われ、大きな敬意と喜びをもって正教会によって守られています。主人公がこの祝宴の意味を深く掘り下げるにつれて、彼らは技術の進化の重要性と現代の知識の発展の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する必要性を理解し始めます。彼らは、人類の存続と戦争状態における人々の団結は、伝統と信仰とのつながりを維持しながら、時代の変化に適応し、新しいアイデアを受け入れる能力に依存していることを認識しています。

「東正教的盛宴」（東正教的盛宴）一書的情節圍繞東正教教堂觀察到的宗教慶祝活動的意義，特別是主洗禮的盛宴。故事從寒冷的冬天早晨開始，人們趕緊上班，在實驗室和編輯部的機床上坐下。但是，現場並沒有像往常那樣繁忙，而是被教堂的鐘聲敲響並沖向老太太手中的罐子和瓶子打斷了。這些婦女前往墓地，在那裏他們將大量祭品換成聖水，因為這是主洗禮的日子。主洗禮的盛宴標誌著耶穌基督在約旦河被施洗約翰洗禮的場合。這一事件標誌著耶穌公共事工的開始，被認為是基督教歷史上最重要的事件之一。節日於1月6日慶祝，東正教教堂以盛大的虔誠和歡樂來慶祝。隨著主角深入研究這場盛宴的含義，他們開始了解技術演變的重要性，以及發展現代知識的技術過程的人格範式的必要性。他們認識到，人類生存和人類在交戰國的團結取決於我們適應不斷變化的時代和接受新思想的能力，同時保持與傳統和信仰的聯系。