The Meaning of Mind: Language, Morality, and Neuroscience In his groundbreaking work, The Meaning of Mind, Thomas Szasz challenges the conventional understanding of the mind and its relationship with language, morality, and neuroscience. He argues that the pursuit of explaining the mind in terms of brain functions is misdirected and undermines the concepts of personal responsibility and agency. Instead, he proposes that the mind should be understood as a verb, meaning the ability to attend and adapt to one's environment through the use of language to communicate with others and oneself. This perspective unlocks the mysteries associated with the concept of mind and highlights the importance of speech and self-conversation in shaping our understanding of ourselves and others. Szasz contends that the discourse of brain-mind, which is prevalent in both the scientific community and popular media, serves to control people by limiting their vocabulary and avoiding accountability for their actions. In contrast, the discourse of man as a moral agent provides a more accurate understanding of human behavior and encourages individuals to take responsibility for their choices. He asserts that the reductionist explanations of the relationship between brain and mind, prevalent in today's materialist science, hinder our understanding of who we are as humans. The book begins by examining the futility of analyzing the mind as a collection of brain functions.

Значение разума: язык, мораль и нейробиология В своей новаторской работе «Значение разума» Томас Сас бросает вызов общепринятому пониманию разума и его взаимосвязи с языком, моралью и нейробиологией. Он утверждает, что стремление объяснить разум с точки зрения функций мозга неправильно направлено и подрывает концепции личной ответственности и власти. Вместо этого он предлагает понимать ум как глагол, означающий способность присутствовать и приспосабливаться к своей среде посредством использования языка для общения с другими и самим собой. Эта перспектива раскрывает загадки, связанные с понятием разума, и подчеркивает важность речи и самовыражения в формировании нашего понимания себя и других. Сас утверждает, что дискурс мозгового разума, который распространен как в научном сообществе, так и в популярных средствах массовой информации, служит для контроля над людьми, ограничивая их словарный запас и избегая ответственности за их действия. Напротив, дискурс человека как морального агента обеспечивает более точное понимание человеческого поведения и побуждает людей брать на себя ответственность за свой выбор. Он утверждает, что редукционистские объяснения отношений между мозгом и разумом, распространенные в современной материалистической науке, мешают нашему пониманию того, кто мы как люди. Книга начинается с изучения бесполезности анализа разума как совокупности функций мозга.

gnification de l'esprit : langage, morale et neurosciences Dans son travail novateur « gnification de l'esprit », Thomas Sas remet en question la compréhension universelle de l'esprit et de sa relation avec le langage, la morale et les neurosciences. Il affirme que le désir d'expliquer l'esprit en termes de fonctions cérébrales est mal dirigé et sape les concepts de responsabilité personnelle et de pouvoir. Au lieu de cela, il suggère de comprendre l'esprit comme un verbe qui signifie la capacité d'être présent et de s'adapter à son environnement en utilisant le langage pour communiquer avec les autres et lui-même. Cette perspective révèle des énigmes liées à la notion de raison et souligne l'importance du discours et de l'expression dans la formation de notre compréhension de nous-mêmes et des autres. Sas affirme que le discours du cerveau, qui est répandu à la fois dans la communauté scientifique et dans les médias populaires, sert à contrôler les gens en limitant leur vocabulaire et en évitant la responsabilité de leurs actions. Au contraire, le discours de l'homme en tant qu'agent moral permet une meilleure compréhension du comportement humain et encourage les gens à assumer la responsabilité de leurs choix. Il affirme que les explications réductionnistes de la relation cerveau-esprit, répandues dans la science matérialiste moderne, entravent notre compréhension de qui nous sommes en tant qu'êtres humains. livre commence par étudier la futilité de l'analyse de l'esprit comme un ensemble de fonctions cérébrales.

gnificado de la razón: lenguaje, moral y neurociencia En su obra pionera «significado de la razón», Thomas Sas desafía la comprensión generalmente aceptada de la mente y su relación con el lenguaje, la moral y la neurociencia. Argumenta que el deseo de explicar la mente en términos de funciones cerebrales está mal dirigido y socava los conceptos de responsabilidad personal y poder. En cambio, propone entender la mente como un verbo que significa la capacidad de estar presente y adaptarse a su entorno mediante el uso del lenguaje para comunicarse con los demás y consigo mismo. Esta perspectiva revela misterios relacionados con el concepto de la mente y subraya la importancia del habla y la expresión en la formación de nuestra comprensión de nosotros mismos y de los demás. Sas sostiene que el discurso de la mente cerebral, que es común tanto en la comunidad científica como en los medios populares, sirve para controlar a las personas, restringiendo su vocabulario y evitando la responsabilidad por sus acciones. Por el contrario, el discurso del hombre como agente moral proporciona una comprensión más precisa del comportamiento humano y anima a la gente a asumir la responsabilidad de su elección. Afirma que las explicaciones reduccionistas de las relaciones entre el cerebro y la mente, comunes en la ciencia materialista moderna, interfieren con nuestra comprensión de quiénes somos como seres humanos. libro comienza con el estudio de la inutilidad del análisis mental como un conjunto de funciones cerebrales.

Die Bedeutung der Vernunft: Sprache, Moral und Neurowissenschaften Thomas Szas stellt in seiner bahnbrechenden Arbeit „Die Bedeutung der Vernunft“ das konventionelle Verständnis der Vernunft und ihrer Beziehung zu Sprache, Moral und Neurowissenschaften in Frage. Er argumentiert, dass der Drang, den Geist in Bezug auf die Gehirnfunktionen zu erklären, falsch ausgerichtet ist und die Konzepte der persönlichen Verantwortung und Macht untergräbt. Stattdessen schlägt er vor, den Geist als Verb zu verstehen, das die Fähigkeit bedeutet, präsent zu sein und sich seiner Umgebung anzupassen, indem Sprache verwendet wird, um mit anderen und sich selbst zu kommunizieren. Diese Perspektive enthüllt die Rätsel, die mit dem Konzept des Geistes verbunden sind, und betont die Bedeutung von Sprache und Selbstdarstellung bei der Gestaltung unseres Verständnisses von uns selbst und anderen. Sas argumentiert, dass der Diskurs des Gehirns, der sowohl in der wissenschaftlichen Gemeinschaft als auch in den populären Medien üblich ist, dazu dient, Menschen zu kontrollieren, ihren Wortschatz einzuschränken und die Verantwortung für ihre Handlungen zu vermeiden. Im Gegensatz dazu bietet der Diskurs des Menschen als moralischer Agent ein genaueres Verständnis des menschlichen Verhaltens und ermutigt die Menschen, Verantwortung für ihre Entscheidungen zu übernehmen. Er argumentiert, dass reduktionistische Erklärungen der Beziehung zwischen Gehirn und Geist, die in der modernen materialistischen Wissenschaft üblich sind, unser Verständnis dessen, wer wir als Menschen sind, beeinträchtigen. Das Buch beginnt mit der Untersuchung der Nutzlosigkeit der Analyse des Geistes als Gesamtheit der Gehirnfunktionen.

''

Aklın Anlamı: Dil, Ahlak ve nirbilim Thomas Szasz, "Aklın Anlamı'adlı öncü çalışmasında, aklın geleneksel anlayışına ve dil, ahlak ve sinirbilim ile olan ilişkisine meydan okuyor. Zihni beyin fonksiyonları açısından açıklama arayışının yanlış yönlendirildiğini ve kişisel sorumluluk ve güç kavramlarını baltaladığını savunuyor. Bunun yerine, zihni bir fiil olarak anlamayı önerir; bu, başkalarıyla ve kendiyle iletişim kurmak için dilin kullanımı yoluyla mevcut olma ve kişinin çevresine uyum sağlama yeteneği anlamına gelir. Bu bakış açısı, akıl kavramıyla ilgili gizemleri ortaya çıkarır ve kendimizi ve başkalarını anlamamızı şekillendirmede konuşmanın ve kendini ifade etmenin önemini vurgular. Sas, hem bilimsel toplulukta hem de popüler medyada yaygın olan serebral zihin söyleminin, kelime dağarcığını sınırlayarak ve eylemlerinin sorumluluğundan kaçınarak insanları kontrol etmeye hizmet ettiğini savunuyor. Buna karşılık, ahlaki bir ajan olarak insan söylemi, insan davranışının daha doğru bir şekilde anlaşılmasını sağlar ve insanları seçimleri için sorumluluk almaya teşvik eder. Modern materyalist bilimde yaygın olan beyin-zihin ilişkisinin indirgemeci açıklamalarının, insan olarak kim olduğumuzu anlamamıza müdahale ettiğini savunuyor. Kitap, zihni beyin fonksiyonlarının bir koleksiyonu olarak analiz etmenin boşluğunu inceleyerek başlıyor.

معنى العقل: اللغة والأخلاق وعلم الأعصاب في عمله الرائد «معنى العقل»، يتحدى توماس سزاس الفهم التقليدي للعقل وعلاقته باللغة والأخلاق وعلم الأعصاب. يجادل بأن السعي لشرح العقل من حيث وظائف الدماغ هو توجيه خاطئ ويقوض مفاهيم المسؤولية الشخصية والسلطة. بدلاً من ذلك، يقترح فهم العقل كفعل، مما يعني القدرة على التواجد والتكيف مع بيئة المرء من خلال استخدام اللغة للتواصل مع الآخرين والذات. يكشف هذا المنظور الألغاز المتعلقة بمفهوم العقل ويؤكد على أهمية الكلام والتعبير عن الذات في تشكيل فهمنا لأنفسنا وللآخرين. يجادل ساس بأن خطاب العقل الدماغي، الشائع في كل من المجتمع العلمي ووسائل الإعلام الشعبية، يعمل على السيطرة على الناس من خلال الحد من مفرداتهم وتجنب المسؤولية عن أفعالهم. في المقابل، يوفر الخطاب البشري كعامل أخلاقي فهمًا أكثر دقة للسلوك البشري ويشجع الناس على تحمل المسؤولية عن اختياراتهم. يجادل بأن التفسيرات الاختزالية للعلاقة بين الدماغ والعقل الشائعة في العلوم المادية الحديثة تتداخل مع فهمنا لمن نحن كبشر. يبدأ الكتاب بفحص عدم جدوى تحليل العقل كمجموعة من وظائف الدماغ.