Pharmacracy: Medicine and Politics in America In recent decades, American medicine has become increasingly politicized, and politics have become increasingly medicalized. Behaviors previously seen as virtuous or wicked, wise or unwise, are now dealt with as health issues or sick unwanted behaviors to be controlled as if they were health problems. This modern penchant for transforming human problems into diseases and judicial sanctions into treatments, replacing the rule of law with the rule of medical discretion, leads to the creation of a type of government social critic Thomas Szasz calls "pharmacracy. " Medicalizing troublesome behaviors and social problems is tempting to voters and politicians alike, as it promises to satisfy their needs for dependence on medical authority and offers easy self-aggrandizement to politicians as the dispensers of more and better healthcare. However, this creeping substitution of pharmacracy for democracy, where private medical concerns are increasingly perceived as requiring a political response, inexorably erodes personal freedom and dignity.

Фармация: Медицина и политика в Америке В последние десятилетия американская медицина становится все более политизированной, а политика - все более медикализированной. Поведение, ранее считавшееся добродетельным или злым, мудрым или неразумным, теперь рассматривается как проблемы со здоровьем или болезненное нежелательное поведение, которое следует контролировать, как если бы это были проблемы со здоровьем. Эта современная склонность к превращению человеческих проблем в болезни и судебных санкций в методы лечения, заменяющие верховенство закона на верховенство врачебного усмотрения, приводит к созданию типа правительства, который социальный критик Томас Сас называет «фармакратией». "Медикализация проблемного поведения и социальных проблем является соблазнительной как для избирателей, так и для политиков, поскольку она обещает удовлетворить их потребности в зависимости от медицинских полномочий и предлагает легкую самостоятельную модернизацию политикам в качестве источников все большего и лучшего здравоохранения. Однако эта ползучая подмена демократии фармакологией, где частные медицинские заботы все чаще воспринимаются как требующие политического ответа, неумолимо размывает личную свободу и достоинство.

Pharmacie : Médecine et politique en Amérique Au cours des dernières décennies, la médecine américaine est devenue de plus en plus politisée et la politique de plus en plus médicalisée. s comportements précédemment considérés comme vertueux ou méchants, sages ou déraisonnables sont maintenant considérés comme des problèmes de santé ou des comportements indésirables douloureux qui doivent être contrôlés comme s'il s'agissait de problèmes de santé. Cette tendance moderne à transformer les problèmes humains en maladies et en sanctions judiciaires en traitements qui remplacent la primauté du droit par la suprématie de la discrétion médicale conduit à la création d'un gouvernement que le critique social Thomas Sas appelle « pharmacologie ». "La médicalisation des comportements problématiques et des problèmes sociaux est tentante tant pour les électeurs que pour les politiciens, car elle promet de répondre à leurs besoins en fonction de l'autorité médicale et offre aux politiciens une modernisation facile et autonome comme sources de soins de santé de plus en plus grands et meilleurs. Cependant, cette substitution rampante de la démocratie à la pharmacologie, où les soins de santé privés sont de plus en plus perçus comme exigeant une réponse politique, érode inexorablement la liberté et la dignité personnelles.

Farmacia: Medicina y Política en América En las últimas décadas, la medicina estadounidense se ha politizado cada vez más y la política se ha medicalizado cada vez más. comportamientos que antes se consideraban virtuosos o malignos, sabios o poco razonables, ahora se ven como problemas de salud o conductas indeseables dolorosas que deben ser controladas como si fueran problemas de salud. Esta tendencia contemporánea a convertir los problemas humanos en enfermedades y sanciones judiciales en tratamientos que sustituyan el Estado de Derecho por la supremacía de la discreción médica lleva a la creación de un tipo de gobierno que el crítico social Tomás Sas califica de «farmacracia». "La medicalización de comportamientos problemáticos y problemas sociales es seductora tanto para los votantes como para los políticos, ya que promete satisfacer sus necesidades dependiendo de la autoridad médica y ofrece una fácil modernización independiente a los políticos como fuentes de más y mejor atención médica. n embargo, esta deslumbrante sustitución de la democracia por la farmacología, donde se percibe cada vez más que las atenciones médicas privadas requieren una respuesta política, erosiona inexorablemente la libertad y la dignidad personales.

Farmácia: Medicina e política na América Nas últimas décadas, a medicina americana tornou-se cada vez mais politizada e a política mais medicalizada. Comportamentos antes considerados virtuosos ou malignos, sábios ou irrisórios agora são considerados problemas de saúde ou comportamentos indesejados dolorosos que devem ser controlados como se fossem problemas de saúde. Esta tendência moderna de transformar os problemas humanos em doenças e sanções judiciais em tratamentos que substituem o estado de direito pelo estado de direito, leva à criação de um tipo de governo que o crítico social Thomas Sas chama de «farmacêutica». "A medicalização de comportamentos problemáticos e problemas sociais é sedutora tanto para os eleitores como para os políticos, pois promete satisfazer as suas necessidades em função dos seus poderes médicos e propõe uma fácil modernização independente para os políticos como fontes de saúde cada vez maiores e melhores. No entanto, esta troca rampante de democracia farmacêutica, onde os cuidados privados de saúde são cada vez mais vistos como necessitando de uma resposta política, está inexoravelmente desfazendo a liberdade e a dignidade pessoais.

Medicina e politica in America Negli ultimi decenni la medicina americana è diventata sempre più politicizzata e la politica sempre più medicalizzata. Un comportamento precedentemente considerato virtuoso o malvagio, saggio o irragionevole è ora considerato come un problema di salute o un doloroso comportamento indesiderato da controllare, come se si trattasse di problemi di salute. Questa tendenza moderna a trasformare i problemi umani in malattie e sanzioni legali in trattamenti che sostituiscono lo stato di diritto con uno stato di giudizio medico, porta alla creazione di un tipo di governo che il critico sociale Thomas Sas definisce «farmaceutica». "La medicalizzazione dei comportamenti problematici e dei problemi sociali è seducente sia per gli elettori che per i politici, perché promette di soddisfare le loro esigenze in base ai poteri sanitari e offre una facile e autonoma modernizzazione dei politici come fonti di assistenza sanitaria sempre più ampia e migliore. Ma questo rampante rimpiazzo della democrazia con la farmacologia, dove le cure sanitarie private sono sempre più considerate come una risposta politica, sta inesorabilmente offuscando libertà e dignità personali.

Pharmazie: Medizin und Politik in Amerika In den letzten Jahrzehnten hat sich die amerikanische Medizin zunehmend politisiert und die Politik zunehmend mediziert. Verhaltensweisen, die früher als tugendhaft oder böse, weise oder unvernünftig galten, werden jetzt als Gesundheitsprobleme oder schmerzhaftes unerwünschtes Verhalten angesehen, das kontrolliert werden sollte, als wären es Gesundheitsprobleme. Diese moderne Tendenz, menschliche Probleme in Krankheiten und gerichtliche Sanktionen in Therapien zu verwandeln, die die Rechtsstaatlichkeit durch die Herrschaft des ärztlichen Ermessens ersetzen, führt zu einer Art von Regierung, die der Sozialkritiker Thomas Szasz „Pharmakologie“ nennt. "Die Medikalisierung von problematischem Verhalten und sozialen Problemen ist sowohl für Wähler als auch für Politiker verlockend, da sie verspricht, ihren Bedürfnissen in Abhängigkeit von medizinischen Befugnissen gerecht zu werden, und den Politikern eine einfache, unabhängige Modernisierung als Quellen für mehr und bessere Gesundheitsversorgung bietet. Diese schleichende Substitution der Demokratie durch die Pharmakologie, bei der private medizinische Anliegen zunehmend als politische Antwort empfunden werden, verwischt jedoch unaufhaltsam die persönliche Freiheit und Würde.

מרקחת: רפואה ופוליטיקה באמריקה בעשורים האחרונים, הרפואה האמריקאית הפכה יותר ויותר פוליטית התנהגויות שנחשבו בעבר מוסריות או רעות, נבונות או בלתי סבירות נתפסות כיום כבעיות בריאות או כהתנהגויות לא רצויות כואבות שיש לשלוט בהן כאילו היו בעיות בריאות. נטייה מודרנית זו להפוך את בעיות האדם למחלות וסנקציות שיפוטיות לטיפולים המחליפים את שלטון החוק בשלטון שיקול הדעת של הרופאים מביאה לסוג של ממשלה שהמבקר החברתי תומאס סזס מכנה ”פרמקראטיות”. "טיפול תרופתי בהתנהגות בעייתית ובעיות חברתיות הוא פיתוי עבור בוחרים וקובעי מדיניות כאחד, שכן הוא מבטיח לענות על צרכיהם בהתאם לאישורים רפואיים ומציע מודרניזציה עצמית קלה לקובעי מדיניות כמקורות לשירותי בריאות טובים יותר ויותר. עם זאת, התחליף המפחיד הזה של הפרמקולוגיה לדמוקרטיה, שבו הדאגות הרפואיות הפרטיות נתפסות יותר ויותר כדורשות תגובה פוליטית,''

Eczacılık: Amerika'da Tıp ve yaset Son yıllarda, Amerikan tıbbı giderek siyasallaştı ve siyaset giderek daha fazla tıbbileşti. Daha önce erdemli ya da kötü, bilge ya da mantıksız olarak kabul edilen davranışlar artık sağlık sorunları ya da sanki sağlık sorunuymuş gibi kontrol edilmesi gereken acı verici istenmeyen davranışlar olarak görülüyor. İnsan sorunlarını hastalıklara ve adli yaptırımlara dönüştüren bu modern eğilim, hukukun üstünlüğünü hekim takdirinin kuralıyla değiştiren tedavilere dönüşme eğilimi, sosyal eleştirmen Thomas Szasz'ın "farmakrasi'olarak adlandırdığı bir tür hükümetle sonuçlanır. Sorunlu davranışları ve sosyal sorunları tıbbileştirmek, hem seçmenler hem de politika yapıcılar için caziptir, çünkü tıbbi kimlik bilgilerine bağlı olarak ihtiyaçlarını karşılamayı vaat eder ve politika yapıcılara daha fazla ve daha iyi sağlık hizmetleri kaynağı olarak kendi kendini modernleştirmeyi kolaylaştırır. Yine de, özel tıbbi kaygıların giderek artan bir şekilde siyasi bir yanıt talep ettiği algılanan demokrasi için farmakolojinin bu sürünen ikamesi, kişisel özgürlüğü ve haysiyeti kaçınılmaz olarak aşındırıyor.

الصيدلة: الطب والسياسة في أمريكا في العقود الأخيرة، أصبح الطب الأمريكي مسيسًا بشكل متزايد وأصبح السياسة طبية بشكل متزايد. السلوكيات التي كانت تعتبر في السابق فاضلة أو شريرة، حكيمة أو غير معقولة يُنظر إليها الآن على أنها مشاكل صحية أو سلوكيات مؤلمة غير مرغوب فيها يجب السيطرة عليها كما لو كانت مشاكل صحية. هذا الميل الحديث لتحويل المشاكل البشرية إلى أمراض وعقوبات قضائية إلى علاجات تحل محل سيادة القانون بسيادة تقدير الطبيب ينتج عنه نوع من الحكومة يسميها الناقد الاجتماعي توماس سزاس «الصيدلة». "إن إضفاء الطابع الطبي على السلوك الإشكالي والمشاكل الاجتماعية يغري الناخبين وصانعي السياسات على حد سواء، لأنه يعد بتلبية احتياجاتهم اعتمادًا على أوراق الاعتماد الطبية ويوفر تحديثًا ذاتيًا سهلاً لصانعي السياسات كمصادر لرعاية صحية أكثر وأفضل. ومع ذلك، فإن هذا الاستبدال الزاحف لعلم الأدوية بالديمقراطية، حيث يُنظر بشكل متزايد إلى المخاوف الطبية الخاصة على أنها تتطلب استجابة سياسية، يقوض بلا هوادة الحرية الشخصية والكرامة.

약국: 미국의 의학과 정치 최근 수십 년 동안 미국 의학은 점점 정치화되고 정치는 점점 의학화되었습니다. 이전에 덕이나 악으로 여겨지는 행동, 현명하거나 불합리한 행동은 이제 건강 문제 또는 건강 문제처럼 통제되어야하는 고통스러운 원치 않는 행동으로 간주됩니다. 인간 문제를 질병과 사 법적 제재로 바꾸는 이러한 현대적인 성향은 법의 지배를 의사의 재량의 규칙으로 대체하는 치료법으로 사회 비평가 인 Thomas Szasz가 "약국" 이라고 부르는 정부 유형을 초래합니다. "문제가있는 행동과 사회적 문제를 다루는 것은 유권자와 정책 입안자 모두에게 유혹적입니다. 의료 자격 증명에 따라 그들의 요구를 충족시킬 것을 약속하고 점점 더 나은 건강 관리의 원천으로 정책 입안자에게 쉬운 자기 현대화를 제공하기 때문입니다. 그러나 민간 의료 문제가 점점 더 정치적 대응을 요구하는 것으로 인식되고있는 민주주의를위한 약리학의 대체는 개인의 자유와 존엄성을 불가피하게 침식하고있다.

藥學：美國的醫學和政治近幾十來，美國醫學日益政治化，政治日益醫學化。以前被認為是美德或邪惡，明智或不明智的行為，現在被視為健康問題或痛苦的不良行為，應像健康問題一樣加以控制。這種將人類問題轉變為疾病和司法制裁的現代傾向，用醫療酌處權取代了法治，導致了一種政府類型，社會評論家托馬斯·薩斯（Thomas Sas）將其稱為「藥典」。"將問題行為和社會問題醫學化對選民和政治家都是誘人的，因為它承諾根據醫療資格來滿足他們的需求，並為政治家提供輕松的獨立現代化，作為越來越好的醫療保健來源。然而，這種對民主的惡化是藥理學的，在藥理學中，私人醫療保健越來越被視為需要政治回應，這無情地侵蝕了個人自由和尊嚴。