Long Description of the Plot: In this monograph, the author presents a general reflection on the metaphysics of the Zoroastrian priestly organization in light of the Indo-Iranian context and based on the preparation of the sacrifice and the installation of seven priests assistants in the solemn Zoroastrian liturgy under the direction of their leader, the zaotar. The relationship between priests and gods is analyzed through the symbolism embodied by the college sacerdotal, which is seen as a double mimetic of the divine world. The book discusses the functional correspondences and nominations of the eight priests, including the zaotar and the college of Ames, directed by Ahura Mazda himself as the zaotar. Additionally, the author develops a discussion on the uninterrupted chain of ritualistic sacrifice as a structure of cosmic and temporal order, highlighting the importance of the deactivation or disassembly of the sacrificial college before the end of the Yasna in the long theme that articulates the question of reinstalling another college in the uninterrupted chain of the cosmic liturgy. This study also addresses the questions of the purpose of the sacrifice and the blood sacrifice, and finally proposes a return to Kerdir through an esoteric analysis of the vision of the Great Priest explained as a liturgical exoteric encounter with the feminine double. The plot of the book revolves around the Zoroastrian priestly organization and its significance in the Indo-Iranian context.

Long Description of the Plot: В этой монографии автор представляет общее размышление о метафизике зороастрийской жреческой организации в свете индоиранского контекста и на основе подготовки жертвоприношения и установки семи священников-помощников в торжественной зороастрийской литургии под руководством их руководителя, заотара. Отношения между жрецами и богами анализируются через символику, воплощённую сакердоталом колледжа, который рассматривается как двойная миметика божественного мира. В книге обсуждаются функциональные соответствия и номинации восьми священников, в том числе заотара и колледжа Эймса, руководимого самим Ахурой Маздой в качестве заотара. Кроме того, автор развивает дискуссию о непрерывной цепи ритуальных жертвоприношений как структуре космического и временного порядка, подчеркивая важность дезактивации или разборки жертвенного колледжа до конца Ясны в длинной теме, которая формулирует вопрос о переустановке другого колледжа в непрерывную цепь космической литургии. В этом исследовании также рассматриваются вопросы о цели жертвоприношения и жертвоприношения крови, и, наконец, предлагается возвращение к Кердиру посредством эзотерического анализа видения Великого жреца, объясняемого как литургическая экзотерическая встреча с женским двойником. Сюжет книги вращается вокруг зороастрийской жреческой организации и её значения в индоиранском контексте.

Longue Description du Plot : Dans cette monographie, l'auteur présente une réflexion générale sur la métaphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne à la lumière du contexte indo-iranien et sur la base de la préparation du sacrifice et de l'installation des sept prêtres assistants dans la liturgie zoroastrienne solennelle sous la direction de leur chef, le zaotar. s relations entre les prêtres et les dieux sont analysées à travers le symbolisme incarné par le sacerdoce du collège, qui est considéré comme une double mimétique du monde divin. livre traite des correspondances fonctionnelles et des nominations de huit prêtres, y compris le zaotar et le collège Ames, dirigé par Ahura Mazda lui-même en tant que zaotar. En outre, l'auteur développe le débat sur la chaîne continue des sacrifices rituels comme structure de l'ordre cosmique et temporel, soulignant l'importance de la décontamination ou du démontage du collège sacrificiel jusqu'à la fin de Yasna dans un long sujet qui formule la question de la réinstallation d'un autre collège dans la chaîne continue de la liturgie cosmique. Cette étude aborde également des questions sur le but du sacrifice et du sacrifice du sang, et propose enfin un retour à Kerdir par une analyse ésotérique de la vision du Grand Prêtre, expliquée comme une rencontre liturgique exotérique avec le double féminin. L'histoire du livre tourne autour de l'organisation sacerdotale zoroastrienne et de son importance dans le contexte indo-iranien.

Larga Descripción del Plato: En esta monografía, el autor presenta una reflexión general sobre la metafísica de la organización sacerdotal zoroastriana a la luz del contexto indoiraní y sobre la base de la preparación del sacrificio y la instalación de siete sacerdotes ayudantes en la solemne liturgia zoroastriana bajo la dirección de su líder, el Zaotar. La relación entre sacerdotes y dioses se analiza a través del simbolismo encarnado por el sacerdotal del colegio, que es visto como una doble mimética del mundo divino. libro discute las correspondencias funcionales y nominaciones de ocho sacerdotes, entre ellos el Saotar y el Ames College, dirigidos por el propio Ahura Mazda como saotar. Además, el autor desarrolla un debate sobre la cadena continua de sacrificios rituales como estructura de orden cósmico y temporal, destacando la importancia de descontaminar o desmontar el colegio de sacrificios hasta el final de Yasna en un largo tema que articula la cuestión de la reinstalación de otro colegio en una cadena continua de liturgia cósmica. Este estudio también aborda cuestiones sobre el propósito del sacrificio y el sacrificio de sangre, y finalmente propone un retorno a Kerdir a través de un análisis esotérico de la visión del Gran Sacerdote, explicado como un encuentro exotérico litúrgico con un doble femenino. La trama del libro gira en torno a la organización sacerdotal zoroastriana y su significado en el contexto indoiranés.

Long Descrição of the Plot: Nesta monografia, o autor apresenta uma reflexão geral sobre a metafísica da organização sacerdotal de Zoroastria, na luz do contexto indoirano, e a partir da preparação do sacrifício e da instalação de sete padres assistentes na solenidade da liturgia zoroastriana, sob a orientação de seu líder, o Zaotara. As relações entre sacerdotes e deuses são analisadas através de símbolos encarnados pelo sacerdotal da faculdade, que é visto como um mímico duplo do mundo divino. O livro discute as conformidades funcionais e nomeações de oito padres, incluindo o Zaotar e o Ames College, dirigido pelo próprio Ahura Mazda como zaotar. Além disso, o autor desenvolve um debate sobre a cadeia contínua de sacrifícios rituais como uma estrutura de ordem espacial e temporal, enfatizando a importância de desmistificar ou desmontar uma faculdade sacrificada até o final Claro em um longo tema que articula a questão da reinstalação de outra faculdade em um circuito contínuo de liturgia cósmica. Este estudo também aborda questões sobre o objetivo de sacrifício e sacrifício de sangue, e finalmente propõe o retorno a Kerdir através de uma análise esotérica da visão do Grande Sacerdócio, explicada como um encontro exótico litúrgico com a dupla feminina. A história do livro gira em torno da organização sacerdotal zoroastriana e seu significado no contexto indoirano.

Long Communication of the Plot: In questa monografia, l'autore presenta una riflessione generale sulla metafisica dell'organizzazione sacerdotale zoroastriana alla luce del contesto indoirano e sulla base della preparazione del sacrificio e dell'installazione di sette preti assistenti nella solenne liturgia zoroastriana guidata dal loro capo, zaotaro. relazioni tra sacerdoti e dèi vengono analizzate attraverso i simboli incarnati dal Sacerdotalo del college, che viene considerato come una doppia mimetica del mondo divino. Il libro parla delle corrispondenze funzionali e delle nomine di otto preti, tra cui lo zaotaro e l'Ames College, gestito da Ahura Mazda come zaotara. Inoltre, l'autore sviluppa un dibattito su una catena continua di sacrifici rituali come struttura di ordine spaziale e temporale, sottolineando l'importanza di disattivare o distruggere il college sacrificale fino alla fine Chiaro in un lungo tema che formula la questione della reinstallazione di un altro college in una catena continua di liturgia cosmica. Questo studio affronta anche gli obiettivi del sacrificio e del sacrificio del sangue, e infine propone il ritorno a Kerdir attraverso un'analisi esoterica della visione del Grande Sacerdote, spiegato come un incontro esoterico liturgico con il sosia femminile. La trama del libro ruota intorno all'organizzazione sacerdotale zoroastriana e il suo significato nel contesto indoirano.

Long Description of the Plot: In dieser Monographie präsentiert der Autor eine allgemeine Reflexion über die Metaphysik der zoroastrischen priesterlichen Organisation im Lichte des indoiranischen Kontextes und auf der Grundlage der Vorbereitung des Opfers und der Installation von sieben priesterlichen Helfern in einer feierlichen zoroastrischen Liturgie unter der itung ihres iters, des Zaotar. Die Beziehung zwischen Priestern und Göttern wird durch eine Symbolik analysiert, die vom Sakerdotal des Colleges verkörpert wird, das als doppelte Mimetik der göttlichen Welt angesehen wird. Das Buch diskutiert funktionale Übereinstimmungen und Nominierungen von acht Priestern, darunter Zaotar und das Ames College, das von Ahura Mazda selbst als Zaotar geführt wird. Darüber hinaus entwickelt der Autor eine Diskussion über die kontinuierliche Kette ritueller Opfer als Struktur der kosmischen und zeitlichen Ordnung und betont die Bedeutung der Dekontamination oder Demontage des Opferkollegs bis zum Ende von Jasna in einem langen Thema, das die Frage der Neuinstallation eines anderen Colleges in die kontinuierliche Kette der kosmischen Liturgie formuliert. Diese Studie befasst sich auch mit Fragen nach dem Zweck des Opfers und des Blutopfers, und schließlich wird eine Rückkehr zu Kerdir durch eine esoterische Analyse der Vision des Großen Priesters vorgeschlagen, die als liturgische exoterische Begegnung mit einem weiblichen Doppelgänger erklärt wird. Die Handlung des Buches dreht sich um die zoroastrische Priesterorganisation und ihre Bedeutung im indoiranischen Kontext.

Długi opis fabuły: W tej monografii, autor przedstawia ogólną refleksję na temat metafizyki zaratusztriańskiej organizacji kapłańskiej w świetle kontekstu indoirańskiego oraz na podstawie przygotowania ofiary i umieszczenia siedmiu kapłanów pomocniczych w uroczystej liturgii zoroastryjskiej pod przewodnictwem ich przywódcy, zaotara. Relacje między kapłanami i bogami są analizowane poprzez symbolikę uosabianą przez kolegium sakerdotalne, które jest postrzegane jako podwójna mimetyka boskiego świata. Książka omawia korespondencje funkcjonalne i nominacje ośmiu kapłanów, w tym zaotar i Ames College, prowadzone przez samego Ahura Mazda jako zaotar. Ponadto, autor rozwija dyskusję o ciągłym łańcuchu ofiar rytualnych jako struktury kosmicznego i czasowego porządku, podkreślając znaczenie dezaktywacji lub likwidacji kolegium ofiarnego do końca Yasna w długim temacie, który formułuje kwestię przywrócenia innego kolegium w ciągłym łańcuchu liturgia kosmiczna. Badanie to zajmuje się również pytaniami o cel poświęcenia i poświęcenia krwi, a w końcu proponuje powrót do Kerdiru poprzez ezoteryczną analizę wizji Wielkiego Kapłana, wyjaśnioną jako liturgiczne spotkanie egzoteryczne z kobietą-odpowiednikiem. Fabuła książki obraca się wokół zoroastryjskiej organizacji kapłańskiej i jej znaczenia w kontekście indoirańskim.

תיאור ארוך של העלילה: במונוגרפיה זו, המחבר מציג השתקפות כללית על המטפיזיקה של ארגון הכוהנים הזורואסטרי לאור ההקשר ההודו-איראני ועל בסיס ההכנה של ההקרבה וההתקנה של שבעה כוהני עזר בליטורגיה זורואסטרית חגיגית תחת הדרכתו של מנהיגם, הזאוטר. מערכת היחסים בין כמרים לאלים מנותחת באמצעות הסמליות המגולמת על ידי סקרדוטל המכללה, אשר נתפסת כחיקוי כפול של העולם האלוהי. הספר דן בהתכתבויות פונקציונליות ובמועמדותם של שמונה כמרים, ביניהם זאוטר ואיימס קולג ', בניהולו של אהורה מזדה עצמו כזאוטר. בנוסף, המחבר מפתח דיון על השרשרת המתמשכת של קורבנות פולחניים כמבנה של הסדר הקוסמי והזמני, ומדגיש את החשיבות של ביטול או פירוק המכללה הקרבנית לסוף יסנה בנושא ארוך שמנסח את השאלה של התקנה מחדש של קולג 'אחר בשרשרת המתמשכת של הליטורגיה הקוסמית. מחקר זה עוסק גם בשאלות על מטרת ההקרבה והקרבת הדם, ולבסוף מציע חזרה לקרדיר באמצעות ניתוח אזוטרי של חזון הכומר הגדול, שהוסבר כמפגש אקסוטרי ליטורגי עם מקבילה נשית. עלילת הספר סובבת סביב ארגון הכוהנים הזורואסטרי ומשמעותו בהקשר ההודו-איראני.''

Arsanın Uzun Açıklaması: Bu monografide, Yazar, Zerdüşt rahip organizasyonunun metafiziği üzerine Hint-İran bağlamı ışığında ve kurbanların hazırlanması ve liderleri zaotar'ın rehberliğinde kutsal Zerdüşt ayininde yedi yardımcı rahibin yerleştirilmesi temelinde genel bir yansıma sunuyor. Rahipler ve tanrılar arasındaki ilişki, ilahi dünyanın çifte taklidi olarak görülen kolej sacerdotal tarafından somutlaştırılan sembolizm aracılığıyla analiz edilir. Kitap, Ahura Mazda tarafından zaotar olarak yönetilen zaotar ve Ames Koleji de dahil olmak üzere sekiz rahibin işlevsel yazışmalarını ve adaylıklarını tartışıyor. Buna ek olarak, yazar, kozmik ve zamansal düzenin bir yapısı olarak sürekli ritüel kurban zinciri hakkında bir tartışma geliştirir ve kurban kolejinin Yasna'nın sonuna kadar devre dışı bırakılmasının veya sökülmesinin önemini vurgular. kozmik litürjinin sürekli zincirinde başka bir kolejin yeniden kurulması sorununu formüle eden uzun bir konu. Bu çalışma aynı zamanda kurban ve kan kurbanının amacı hakkındaki soruları da ele alıyor ve son olarak, Büyük Rahibin vizyonunun ezoterik analizi yoluyla Kerdir'e geri dönüşü öneriyor, bir kadın meslektaşı ile litürjik bir ekzoterik karşılaşma olarak açıklanıyor. Kitabın konusu Zerdüşt rahip organizasyonu ve Hint-İran bağlamındaki önemi etrafında dönüyor.

وصف طويل للحبكة: في هذه الدراسة، ويقدم المؤلف تأملاً عاماً في الميتافيزيقيا للمنظمة الكهنوتية الزرادشتية في ضوء السياق الهندي الإيراني وعلى أساس التحضير للتضحية وتنصيب سبعة كهنة مساعدين في القداس الزرادشتي المهيب بتوجيه من زعيمهم، الزاوتار. يتم تحليل العلاقة بين الكهنة والآلهة من خلال الرمزية التي تجسدها حكاية الكلية، والتي يُنظر إليها على أنها محاكاة مزدوجة للعالم الإلهي. يناقش الكتاب المراسلات الوظيفية وترشيحات ثمانية كهنة، بما في ذلك زاوتار وكلية أميس، التي يديرها أهورا مازدا نفسه كزوتار. بالإضافة إلى ذلك، يطور المؤلف مناقشة حول السلسلة المستمرة من التضحيات الطقسية كهيكل للنظام الكوني والزمني، مع التأكيد على أهمية تعطيل أو تفكيك كلية الأضاحي حتى نهاية ياسنا في موضوع طويل يضع مسألة إعادة تثبيت كلية أخرى في السلسلة المستمرة للقداس الكوني. تتناول هذه الدراسة أيضًا أسئلة حول الغرض من التضحية والتضحية بالدم، وتقترح أخيرًا العودة إلى كردير من خلال التحليل الباطني لرؤية الكاهن الأكبر، الموضحة على أنها لقاء طقسي خارجي مع نظيرة أنثى. تدور حبكة الكتاب حول المنظمة الكهنوتية الزرادشتية وأهميتها في السياق الهندي الإيراني.

줄거리에 대한 긴 설명: 이 논문에서, 저자는 인도-이란의 맥락에 비추어 조로아스터 교 사제 조직의 형이상학에 대한 일반적인 반영을 제시하며, 그들의지도하에 엄숙한 조로아스터 교 전례에 희생의 준비와 7 명의 보조 사제의 설치에 근거한다. 지도자, zaotar의. 제사장들과 신들 사이의 관계는 신성한 세계의 이중 모방으로 여겨지는 대학 성찬식에 의해 구현 된 상징주의를 통해 분석됩니다. 이 책은 Ahura Mazda 자신이 zaotar로 운영하는 zaotar와 Ames College를 포함한 8 명의 사제의 기능적 서신과 지명에 대해 설명합니다. 또한 저자는 우주 및 시간적 질서의 구조로서 지속적인 의식 희생의 사슬에 대한 토론을 개발하여 희생 대학을 Yasna의 끝까지 비활성화하거나 해체하는 것의 중요성을 강조합니다. 우주 전례의 연속 사슬에있는 다른 대학 설치. 이 연구는 또한 희생과 피의 희생의 목적에 관한 질문을 다루고, 마침내 여성 사제와의 전례 적 이국적인 만남으로 설명 된 대제사장의 비전에 대한 밀교 분석을 통해 케르 디르로의 복귀를 제안합니다. 이 책의 음모는 조로아스터 교 사제 조직과 인도-이란 맥락에서의 중요성을 중심으로 진행됩니다.

プロットの長い説明：このモノグラフでは、 著者は、インドとイランの文脈に照らして、そして彼らの指導者であるザオタルの指導の下、厳粛なゾロアスター教の典礼における犠牲の準備と7人の補助司祭の設置に基づいて、ゾロアスター教の司祭組織の形而上学に関する一般的な反省を提示します。司祭と神々の関係は、神聖な世界の二重模倣と見なされている大学のサカルドタルによって具現化された象徴によって分析されます。この本は、アフラ・マツダ自身がザオタルとして運営しているザオタルやエイムズ・カレッジを含む8人の司祭の機能的な対応とノミネートについて論じている。加えて、著者は、宇宙と時間秩序の構造としての儀式的な犠牲の連続的な連鎖についての議論を展開し、宇宙典礼の連続的な連鎖に別の大学を再インストールする問題を定式化する長いトピックでヤスナの終わりに犠牲の大学を無効にするか、解体することの重要性を強調しています。この研究では、犠牲と血の犠牲の目的についての質問にも取り組んでおり、最後に、女性との典礼的な顕著な出会いとして説明された大祭司のビジョンの密接な分析を通じてケルディールに戻ることを提案しています。本のプロットは、ゾロアスター教の司祭組織とインドとイランの文脈におけるその重要性を中心に展開しています。

Plot的長篇描述：在這本專著中，作者根據印度伊朗的背景，並通過在莊嚴的瑣羅亞斯德教禮拜儀式中準備犧牲和安裝7名牧師助手，對瑣羅亞斯德教士組織的形而上學進行了全面反思。他們的領袖Zaotar。神父與神靈之間的關系是通過學院聖餐所體現的象征意義進行分析的，該象征意義被視為神聖世界的雙重模仿。該書討論了八位神父的功能匹配和提名，其中包括Zaotar和Ames學院，由Ahura Mazda親自擔任Zaotar。此外，作者進一步討論了連續的儀式犧牲鏈作為空間和時間順序的結構，強調了在Yasna結束之前對犧牲學院進行凈化或拆解的重要性，該主題闡明了將另一所大學重新安裝為連續的空間禮儀鏈的問題。這項研究還探討了獻血和獻血的目標，最後通過對大祭司願景的深奧分析提出了重返克迪爾的建議，這被解釋為與女性雙胞胎的禮拜式異國情調。這本書的情節圍繞瑣羅亞斯德教祭司組織及其在印度伊朗語境中的意義展開。