The book "La Bible est nee en Samarie: Les deux recits de la Torah" offers a fresh perspective on the origins of the Hebrew Bible and its evolution over time. The author, a renowned archaeologist, challenges the traditional view that the great monuments of Israel belong to the kingdom of Solomon and instead argues that they were built by the House of Omri, a dynasty from the northern kingdom that ruled two centuries later. This discovery leads to a reevaluation of the saga of Jacob, who worshiped El, a plural deity that demanded child sacrifices, before the time of Moses and Abraham, who worshiped YHWH, the one true God. The book explores the dual nature of the biblical narrative, with two creation stories, two flood stories, two lines of descent from Noah, and two accounts of the exodus from Egypt. The fall of Samaria in 720 BCE, which marked the end of the northern kingdom's reign, is also examined, providing evidence for the single-deity tradition that emerged after the war. The author emphasizes the importance of understanding the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and unity in a world torn apart by conflict.

Книга «La Bible est nee en Samarie: s deux recits de la Torah» предлагает свежий взгляд на происхождение еврейской Библии и её эволюцию с течением времени. Автор, известный археолог, оспаривает традиционное представление о том, что великие памятники Израиля принадлежат царству Соломона и вместо этого утверждает, что их построил дом Омри - династия из северного царства, правившая два века спустя. Это открытие приводит к переоценке саги об Иакове, поклонявшемся Эль, божеству множественного числа, требовавшему детских жертв, до времён Моисея и Авраама, поклонявшихся ЙХВХ, единому истинному Богу. Книга исследует двойственную природу библейского повествования, с двумя историями творения, двумя историями потопа, двумя линиями происхождения от Ноя, и два сообщения об исходе из Египта. падение Самарии в 720 году до н. э., который ознаменовал конец правления северного королевства, также рассматривается, предоставление доказательств традиции единого божества, возникшей после войны. Автор подчеркивает важность понимания технологического процесса развития современных знаний как основы выживания и единства человека в раздираемом конфликтом мире.

livre « La Bible est nee en Samarie : s deux récits de la Torah » offre un regard nouveau sur l'origine de la Bible juive et son évolution dans le temps. L'auteur, un archéologue célèbre, conteste l'idée traditionnelle que les grands monuments d'Israël appartiennent au royaume de Salomon et affirme qu'ils ont été construits par la maison Omri, une dynastie du royaume du nord qui a gouverné deux siècles plus tard. Cette découverte conduit à une réévaluation de la saga de Jacob, qui adorait El, une déité pluriel qui exigeait des sacrifices d'enfants, avant Moïse et Abraham, qui adoraient YHWH, le seul vrai Dieu. livre explore la double nature du récit biblique, avec deux histoires de création, deux histoires de déluge, deux lignes d'origine de Noé, et deux rapports sur l'exode d'Egypte. la chute de Samarie en 720 avant JC E., qui a marqué la fin du règne du royaume du Nord, est également considéré comme une preuve de la tradition de la déité unique apparue après la guerre. L'auteur souligne l'importance de comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde déchiré par les conflits.

libro «La Bible est nee en Samarie: s deux recits de la Torah» ofrece una visión fresca del origen de la Biblia hebrea y su evolución a lo largo del tiempo. autor, un reconocido arqueólogo, desafía la idea tradicional de que los grandes monumentos de Israel pertenecen al reino de Salomón y en cambio afirma que fueron construidos por la casa de Omri, una dinastía del reino del norte que gobernó dos siglos después. Este descubrimiento lleva a una revaluación de la saga de Jacob adorando a El, una deidad plural que requería sacrificios infantiles, hasta los tiempos de Moisés y Abraham adorando a YHVH, el único Dios verdadero. libro explora la naturaleza dual de la narrativa bíblica, con dos historias de la creación, dos historias del diluvio, dos líneas de origen de Noé, y dos informes del éxodo de Egipto. la caída de Samaria en 720 a.C. e., que marcó el fin del reinado del reino del norte, también se considera, proporcionar pruebas de la tradición de una sola deidad surgida después de la guerra. autor subraya la importancia de comprender el proceso tecnológico de desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia y la unidad humana en un mundo desgarrado por conflictos.

Il libro «La Bile est nee en Samarie: s deux recits de la Torah» offre una visione recente dell'origine della Bibbia ebraica e della sua evoluzione nel corso del tempo. L'autore, un noto archeologo, contesta l'idea tradizionale che i grandi monumenti di Israele appartengano al regno di Salomone e sostiene invece che la casa di Omri, una dinastia del regno settentrionale che governò due secoli dopo, li costruì. Questa scoperta porta alla rivalutazione della saga di Giacomo, adorato da El, divinità plurale, che richiedeva sacrifici infantili, fino ai tempi di Mosè e Abraham, adorati dagli YHV, un unico Dio. Il libro esplora la duplice natura della narrazione biblica, con due storie di creazione, due storie di diluvio, due linee di origine da Noah, e due notizie sull'esito dall'Egitto. la caduta della Samaria nel 720 a. C., che ha segnato la fine del regno settentrionale, viene anche considerato di fornire prove della tradizione della divinità unica nata dopo la guerra. L'autore sottolinea l'importanza di comprendere il processo tecnologico di sviluppo delle conoscenze moderne come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in un mondo devastato dal conflitto.

Das Buch „La Bible est nee en Samarie: s deux recits de la Torah“ bietet einen frischen Blick auf den Ursprung der hebräischen Bibel und ihre Entwicklung im Laufe der Zeit. Der Autor, ein bekannter Archäologe, bestreitet die traditionelle Vorstellung, dass die großen Denkmäler Israels zum Königreich Salomos gehören, und behauptet stattdessen, dass das Haus Omri sie gebaut hat - eine Dynastie aus dem nördlichen Königreich, die zwei Jahrhunderte später regierte. Diese Entdeckung führt zu einer Neubewertung der Saga von Jakob, der verehrte, einer pluralen Gottheit, die Kinderopfer forderte, bis zur Zeit Moses und Abrahams, die JHWH, den einen wahren Gott, verehrten. Das Buch untersucht die doppelte Natur der biblischen Erzählung, mit zwei Schöpfungsgeschichten, zwei ntflutgeschichten, zwei Abstammungslinien von Noah und zwei Berichten über den Auszug aus Ägypten. Fall von Samaria in 720 BC. e., die das Ende der Herrschaft des nördlichen Königreichs markiert, wird auch in Betracht gezogen, Beweise für die Tradition einer einzigen Gottheit, die nach dem Krieg entstanden ist. Der Autor betont die Bedeutung des Verständnisses des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einer von Konflikten zerrissenen Welt.

''

La Bible est nee en Samarie: s deux recits de la Torah, İbranice İncil'in kökenine ve zaman içindeki evrimine yeni bir bakış sunuyor. Tanınmış bir arkeolog olan yazar, İsrail'in büyük anıtlarının Süleyman'ın krallığına ait olduğu geleneksel fikrine itiraz ediyor ve bunun yerine iki yüzyıl sonra hüküm süren kuzey krallığından bir hanedan olan Omri Evi tarafından inşa edildiğini iddia ediyor. Bu keşif, tek gerçek Tanrı olan YHWH'ye tapan Musa ve İbrahim zamanına kadar çocuk kurbanlar talep eden çoğul bir tanrı olan El'e tapan Yakup'un destanının yeniden değerlendirilmesine yol açar. Kitap, iki yaratılış hikayesi, iki sel hikayesi, Nuh'tan iki soy ve Mısır'dan çıkışın iki anlatımı ile İncil anlatısının ikili doğasını araştırıyor. MÖ 720'de Samarya'nın düşüşü. Kuzey krallığının saltanatının sonunu belirleyen E., savaştan sonra ortaya çıkan tek bir tanrı geleneğinin kanıtını sağlayan da kabul edilir. Yazar, modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecini, çatışmanın parçaladığı bir dünyada insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak anlamanın önemini vurgulamaktadır.

الكتاب المقدس est nee en Samarie: s deux recits de la Torah يقدم نظرة جديدة على أصل الكتاب المقدس العبري وتطوره بمرور الوقت. يعارض المؤلف، وهو عالم آثار مشهور، الفكرة التقليدية القائلة بأن الآثار العظيمة لإسرائيل تنتمي إلى مملكة سليمان، وبدلاً من ذلك يدعي أنها بنيت من قبل آل عمري - سلالة من المملكة الشمالية التي حكمت بعد قرنين من الزمان. يؤدي هذا الاكتشاف إلى إعادة تقييم ملحمة يعقوب، الذي كان يعبد إل، وهو إله جمع طالب بذبائح الأطفال، حتى زمن موسى وإبراهيم، اللذين عبدا YHWH، الإله الحقيقي الوحيد. يستكشف الكتاب الطبيعة المزدوجة للسرد التوراتي، مع قصتين خلقيتين، وقصتي فيضان، وسلالتين من نوح، وروايتين عن الهجرة الجماعية من مصر. سقوط السامرة عام 720 قبل الميلاد. ه.، الذي يمثل نهاية عهد المملكة الشمالية، يُنظر فيه أيضًا، مما يوفر دليلاً على تقليد الإله الواحد الذي نشأ بعد الحرب. ويشدد المؤلف على أهمية فهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم مزقته الصراعات.