The Acoustical Unconscious: From Walter Benjamin to Alexander Kluge - Interdisciplinary German Cultural Studies 32 Introduction In the 1930s, Walter Benjamin, a renowned German philosopher and cultural critic, posited the idea of the "optical unconscious which suggested that visual media, such as the invention of the camera, allowed us to see images and details that we could not consciously perceive before. However, there is also an acoustical equivalent to this concept, which has been largely overlooked in scholarly discourse. This study argues that Benjamin was equally concerned with the role of acoustical media in expanding our perception of sound and its ability to sensitize us to the discursive sonority of words. The acoustical unconscious, as this study calls it, enriches our understanding of various media, from the written word to radio and film, and is essential for survival in a warring state. Chapter One: The Origins of the Acoustical Unconscious Benjamin's interest in the acoustical unconscious can be traced back to his autobiographical work, where he alluded to the idea that language is not just a means of communication but also a tool for forgetting. He believed that the acoustical unconscious, like the optical unconscious, allows us to hear otherwise, or listen to sounds previously lost to the naked ear.

Акустическое бессознательное: от Вальтера Беньямина до Александра Клюге - Междисциплинарные немецкие культурологические исследования 32 Введение В 1930-х годах Вальтер Беньямин, известный немецкий философ и культурный критик, выдвинул идею «оптическое бессознательное», которое предполагало, что визуальные медиа, такие как изобретение камеры, позволяли нам видеть изображения и детали, которые мы не могли осознанно воспринимать раньше. Тем не менее, существует также акустический эквивалент этой концепции, которая была в значительной степени упущена из виду в научном дискурсе. Это исследование утверждает, что Бенджамин был в равной степени обеспокоен ролью акустических средств в расширении нашего восприятия звука и его способности сенсибилизировать нас к дискурсивной звучности слов. Акустическое бессознательное, как его называет это исследование, обогащает наше понимание различных медиа, от письменного слова до радио и фильма, и имеет важное значение для выживания в воюющем государстве. Глава первая: Истоки акустического бессознательного Интерес Бенджамина к акустическому бессознательному можно проследить до его автобиографической работы, где он сослался на идею, что язык - это не просто средство общения, но и инструмент для забвения. Он считал, что акустическое бессознательное, как и оптическое бессознательное, позволяет нам слышать иначе, или слушать звуки, ранее потерянные для голого уха.

L'inconscient acoustique : de Walter Benyamin in à Alexander Kluge - Études culturelles allemandes interdisciplinaires 32 Introduction Dans les années 1930, Walter Beny...., philosophe et critique culturel allemand de renom, a présenté l'idée d'un « inconscient optique » qui suggérait que les médias visuels tels que l'invention des caméras nous permettaient de voir les images et des détails que nous ne pouvions pas percevoir consciemment avant. Cependant, il y a aussi l'équivalent acoustique de ce concept, qui a été largement négligé dans le discours scientifique. Cette étude affirme que Benjamin était également préoccupé par le rôle des moyens acoustiques dans l'élargissement de notre perception du son et de sa capacité à nous sensibiliser au son discursif des mots. L'inconscient acoustique, comme l'appelle cette étude, enrichit notre compréhension des différents médias, de la parole écrite à la radio et au film, et est essentiel à la survie dans un État en guerre. Chapitre premier : s origines de l'inconscient acoustique L'intérêt de Benjamin pour l'inconscient acoustique peut être retracé jusqu'à son travail autobiographique, où il a fait référence à l'idée que le langage n'est pas seulement un moyen de communication, mais aussi un outil pour oublier. Il croyait que l'inconscient acoustique, comme l'inconscient optique, nous permettait d'entendre autrement, ou d'écouter des sons précédemment perdus pour une oreille nue.

Inconsciente acústico: de Walter Benjamin a Alexander Kluge - Estudios Culturales Alemanes Interdisciplinarios 32 Introducción En la década de 1930, Walter Benjamin, un reconocido filósofo y crítico cultural alemán, planteó la idea de un «inconsciente óptico» que sugería que los medios visuales como la invención de la cámara, nos permitían ver imágenes y detalles que no podíamos percibir conscientemente antes. n embargo, también existe un equivalente acústico de este concepto que ha sido en gran medida pasado por alto en el discurso científico. Este estudio sostiene que Benjamin estaba igualmente preocupado por el papel de los medios acústicos en la expansión de nuestra percepción del sonido y su capacidad de sensibilizarnos a la sonoridad discursiva de las palabras. inconsciente acústico, como lo llama este estudio, enriquece nuestra comprensión de los diferentes medios, desde la palabra escrita hasta la radio y la película, y es esencial para sobrevivir en un estado en guerra. Capítulo uno: Orígenes del inconsciente acústico interés de Benjamin por el inconsciente acústico puede remontarse a su obra autobiográfica, donde se refirió a la idea de que el lenguaje no es sólo un medio de comunicación, sino también una herramienta para el olvido. Creía que el inconsciente acústico, como el inconsciente óptico, nos permitía oír de otra manera, o escuchar sonidos previamente perdidos para el oído desnudo.

Akustisches Unbewusstes: von Walter Benjamin bis Alexander Kluge - Interdisziplinäre deutsche Kulturwissenschaften 32 Einleitung In den 1930er Jahren prägte Walter Benjamin, ein bekannter deutscher Philosoph und Kulturkritiker, die Idee des „optischen Unbewussten“, die darauf hindeutete, dass visuelle Medien wie die Erfindung der Kamera es uns ermöglichten, Bilder und Details zu sehen, die wir nicht sehen konnten bewusst früher wahrnehmen. Es gibt jedoch auch ein akustisches Äquivalent zu diesem Konzept, das im wissenschaftlichen Diskurs weitgehend übersehen wurde. Diese Studie behauptet, dass Benjamin war gleichermaßen besorgt über die Rolle der akustischen Mittel bei der Erweiterung unserer Wahrnehmung von Klang und seine Fähigkeit, uns für die diskursive Klang von Wörtern zu sensibilisieren. Das akustische Unbewusste, wie es diese Studie nennt, bereichert unser Verständnis der verschiedenen Medien, vom geschriebenen Wort über Radio bis zum Film, und ist essentiell für das Überleben in einem kriegführenden Staat. Kapitel eins: Die Ursprünge des akustischen Unbewussten Benjamins Interesse am akustischen Unbewussten lässt sich auf seine autobiografische Arbeit zurückführen, in der er sich auf die Idee bezog, dass Sprache nicht nur ein Mittel zur Kommunikation ist, sondern auch ein Werkzeug zum Vergessen. Er glaubte, dass das akustische Unbewusste, wie das optische Unbewusste, es uns ermöglicht, anders zu hören oder auf Geräusche zu hören, die zuvor für das nackte Ohr verloren gegangen waren.

''

Akustik Bilinçdışı: Walter Benjamin'den Alexander Kluge'ye - Disiplinlerarası Alman kültürel çalışmaları 32 Giriş 1930'larda, ünlü bir Alman filozof ve kültür eleştirmeni olan Walter Benjamin, bu fikri ortaya attı. Kameranın icadı gibi görsel medyanın, daha önce bilinçli olarak algılayamadığımız görüntüleri ve ayrıntıları görmemize izin verdiğini öne süren "optik bilinçdışı". Bununla birlikte, bilimsel söylemde büyük ölçüde göz ardı edilen bu kavramın akustik bir karşılığı da vardır. Bu çalışma, Benjamin'in ses algımızı genişletmede akustiğin rolü ve bizi kelimelerin söylemsel sonoritesine duyarlı hale getirme yeteneği konusunda eşit derecede endişe duyduğunu savunuyor. Akustik bilinçdışı, bu çalışmanın dediği gibi, yazılı kelimeden radyoya ve filme kadar çeşitli medya anlayışımızı zenginleştirir ve savaşan bir durumda hayatta kalmak için gereklidir. Birinci Bölüm: Akustik Bilinçdışının Kökenleri Benjamin'in akustik bilinçdışına olan ilgisi, dilin sadece bir iletişim aracı değil, aynı zamanda bir unutma aracı olduğu fikrine atıfta bulunduğu otobiyografik çalışmasına kadar uzanabilir. Akustik bilinçaltının, optik bilinçdışı gibi, farklı duymamıza veya daha önce çıplak kulağa kaybolan sesleri dinlememize izin verdiğine inanıyordu.

اللاوعي الصوتي: من والتر بنيامين إلى ألكسندر كلوج - دراسات ثقافية ألمانية متعددة التخصصات 32 مقدمة في الثلاثينيات، طرح والتر بنيامين، الفيلسوف والناقد الثقافي الألماني الشهير، فكرة «اللاوعي البصري»، الذي اقترح أن الوسائط المرئية، مثل اختراع الكاميرا، سمحت لنا برؤية الصور والتفاصيل التي لم نتمكن من إدراكها بوعي في وقت سابق. ومع ذلك، هناك أيضًا مكافئ صوتي لهذا المفهوم، والذي تم تجاهله إلى حد كبير في الخطاب العلمي. تجادل هذه الدراسة بأن بنيامين كان قلقًا بنفس القدر بشأن دور الصوتيات في توسيع تصورنا للصوت وقدرته على توعيتنا بالصوتية الاستطرادية للكلمات. اللاوعي الصوتي، كما تسميه هذه الدراسة، يثري فهمنا لوسائل الإعلام المختلفة، من الكلمة المكتوبة إلى الراديو إلى الفيلم، وهو ضروري للبقاء في حالة حرب. الفصل الأول: يمكن إرجاع اهتمام بنيامين باللاوعي الصوتي إلى سيرته الذاتية، حيث أشار إلى فكرة أن اللغة ليست مجرد وسيلة للتواصل، ولكنها أيضًا أداة للنسيان. كان يعتقد أن اللاوعي الصوتي، مثل اللاوعي البصري، يسمح لنا بالسماع بشكل مختلف، أو الاستماع إلى الأصوات التي فقدت سابقًا في الأذن العارية.