Return to Aztlan: Indians, Spaniards, and the Invention of Nuevo Mexico In her groundbreaking work, Return to Aztlan, Danna A. Levin Rojo delves into the intricate relationship between the indigenous peoples of North America and the Spanish colonizers, shedding light on the evolution of technology and the development of modern knowledge. The book offers a fresh perspective on the history of the Americas, challenging traditional understandings of the New World and its inhabitants. Through meticulous research and analysis, Levin Rojo reveals how Native American historical memories influenced the Spanish explorers' conquests in the northwest frontier of New Spain, present-day New Mexico and Arizona. The Kingdom of Nuevo Mexico: An Imaginary World Before the Spanish established it in 1598, the Kingdom of Nuevo Mexico had existed as an imaginary world, rooted in Native American mythology rather than European medieval legends. The conquistadors sought not only territorial expansion but also a return to the Aztecs' mythic land of origin, Aztlan. This imaginary space became a concrete sociopolitical place as the Spanish and Native Americans redefined their cultural identities. Levin Rojo's exhaustive study uncovers the transformation of Aztlan from an abstract geographic concept to a tangible reality, charting the gradual redefinition of native and Spanish cultural identity. Nahua or Aztec Civilization: An Equivalence to European Colonial Naming Practices The Spanish saw equivalence between Nahua or Aztec civilization and their own, as reflected in the naming practices of the time.

Return to Aztlan: Indians, Spanians, and the Invention of Nuevo Mexico В своей новаторской работе «Возвращение в Ацтлан» Данна А. Левин Рохо углубляется в запутанные отношения между коренными народами Северной Америки и испанскими колонизаторами, проливая свет на эволюцию технологий и развитие современных знаний. Книга предлагает свежий взгляд на историю Северной и Южной Америки, бросая вызов традиционным представлениям о Новом Свете и его обитателях. Благодаря тщательным исследованиям и анализу Левин Рохо показывает, как исторические воспоминания коренных американцев повлияли на завоевания испанских исследователей на северо-западной границе Новой Испании, современных Нью-Мексико и Аризоны. Королевство Нуэво Мексика: воображаемый мир До того, как испанцы создали его в 1598 году, Королевство Нуэво Мексика существовало как воображаемый мир, основанный на индейской мифологии, а не на европейских средневековых легендах. Конкистадоры стремились не только к территориальной экспансии, но и к возвращению в мифическую страну происхождения ацтеков, Ацтлан. Это воображаемое пространство стало конкретным социально-политическим местом, поскольку испанские и коренные американцы переопределили свою культурную идентичность. Исчерпывающее исследование Левина Рохо раскрывает трансформацию Ацтлана из абстрактной географической концепции в осязаемую реальность, наметив постепенное переопределение родной и испанской культурной идентичности. Науа или ацтекская цивилизация: эквивалентность европейским колониальным практикам именования Испанцы видели эквивалентность между науа или ацтекской цивилизацией и их собственной, что отражено в практике именования того времени.

Retour à Aztlan : Indians, Spanians, and the Invention of Nuevo Mexico Dans son travail novateur « Retour à Aztlan », Dunna A. vin Rojo s'enracine dans les relations confuses entre les peuples autochtones de l'Amérique du Nord et les colonisateurs espagnols, l'évolution des technologies et le développement des connaissances modernes. livre offre un regard nouveau sur l'histoire des Amériques, défiant les idées traditionnelles sur le Nouveau Monde et ses habitants. Grâce à des recherches et des analyses minutieuses, vin Rojo montre comment les souvenirs historiques des Amérindiens ont influencé les conquêtes des chercheurs espagnols à la frontière nord-ouest de la Nouvelle-Espagne, du Nouveau-Mexique et de l'Arizona. royaume de Nuevo Mexico : un monde imaginaire Avant que les Espagnols ne le créent en 1598, le royaume de Nuevo Mexico existait comme un monde imaginaire basé sur la mythologie amérindienne et non sur des légendes médiévales européennes. s conquistadors cherchaient non seulement à étendre leur territoire, mais aussi à retourner dans le mythique pays d'origine aztèque, Aztlan. Cet espace imaginaire est devenu un lieu sociopolitique spécifique depuis que les Américains espagnols et autochtones ont redéfini leur identité culturelle. L'étude exhaustive de vin Rojo révèle la transformation d'Aztlan d'un concept géographique abstrait à une réalité tangible, en décrivant une redéfinition progressive de l'identité culturelle native et espagnole. Naua ou civilisation aztèque : équivalence avec les pratiques coloniales européennes de nommage s Espagnols voyaient une équivalence entre la science ou civilisation aztèque et la leur, ce qui se reflète dans la pratique du nommage de l'époque.

Retorno a Aztlán: Indios, Españoles, y la Inversión de Nuevo México En su obra pionera «Regreso a Aztlán», Danna A. vin Rojo profundiza en las confusas relaciones entre los pueblos indígenas del Norte América y los colonizadores españoles, arrojando luz sobre la evolución de la tecnología y el desarrollo del conocimiento moderno. libro ofrece una visión fresca de la historia de las Américas, desafiando las ideas tradicionales sobre el Nuevo Mundo y sus habitantes. A través de exhaustivas investigaciones y análisis, vine Rojo muestra cómo los recuerdos históricos de los nativos americanos influyeron en las conquistas de los exploradores españoles en la frontera noroeste de Nueva España, la actual Nuevo México y Arizona. Reino de Nuevo México: un mundo imaginario Antes de que los españoles lo crearan en 1598, el Reino de Nuevo México existía como un mundo imaginario basado en la mitología india y no en leyendas medievales europeas. conquistadores buscaron no sólo la expansión territorial, sino también el retorno al mítico país de origen de los aztecas, Aztlán. Este espacio imaginario se ha convertido en un lugar sociopolítico específico, ya que los españoles y los nativos americanos han redefinido su identidad cultural. Un exhaustivo estudio de vin Rojo revela la transformación de Aztlán de un concepto geográfico abstracto a una realidad tangible, esbozando una redefinición gradual de la identidad cultural nativa y española. Nahua o civilización azteca: equivalencia con las prácticas coloniales europeas de nomenclatura españoles veían una equivalencia entre la civilización nahua o azteca y la suya propia, que se refleja en la práctica de nombrar la época.

Return to Aztlan: Indians, Spanans, and the Invenção of Novo México Em seu trabalho inovador «O regresso a Aztlan», de Dunna A. vine Vermelho, aprofunda-se nas relações confusas entre os povos indígenas da América do Norte e os colonizadores espanhóis, e esclarece a evolução da tecnologia e o desenvolvimento conhecimentos modernos. O livro oferece uma visão recente da história das Américas, desafiando as percepções tradicionais sobre o Novo Mundo e seus habitantes. Através de estudos e análises minuciosas, vine Vermelho mostra como as memórias históricas dos nativos americanos influenciaram as conquistas dos exploradores espanhóis na fronteira noroeste da Nova Espanha, do Novo México e do Arizona. Reino Novo México: O mundo imaginário Antes que os espanhóis o criassem em 1598, o Reino Novo México existia como um mundo imaginário baseado na mitologia indígena, e não em lendas medievais europeias. Os conquistadores procuraram não apenas a expansão territorial, mas também o retorno ao mítico país de origem azteca, Aztlan. Este espaço imaginário tornou-se um lugar político-social específico, porque os americanos espanhóis e nativos redefiniram sua identidade cultural. Um estudo abrangente de vine Vermelho revela a transformação de Aztlan de um conceito geográfico abstrato para uma realidade tangível, traçando uma gradual redefinição da identidade cultural nativa e espanhola. Naua ou a civilização azteca: A equivalência das práticas coloniais europeias da denominação Espanhóis viu a equivalência entre a civilização naua ou azteca e a sua própria, refletida na prática de nomear a época.

Return to Aztlan: Indians, Spanians, and the Invention of Nuovo Mexico Nel suo lavoro innovativo «Ritorno ad Aztlan», Danna A. vin Rho sta approfondendo le relazioni confuse tra i popoli indigeni del Nord America e i colonizzatori spagnoli, mettendo in luce l'evoluzione della tecnologia e lo sviluppo tecnologico le conoscenze moderne. Il libro offre una visione recente della storia dell'America del Nord e del Sud, sfidando le concezioni tradizionali del Nuovo Mondo e dei suoi abitanti. Attraverso approfondite ricerche e analisi, vine Rho mostra come i ricordi storici dei nativi americani abbiano influenzato le conquiste dei ricercatori spagnoli al confine nord-occidentale della Nuova Spagna, del Nuovo Messico e dell'Arizona. Il Regno di Nuovo Messico: il mondo immaginario Prima che gli spagnoli lo creassero nel 1598, il Regno di Nuovo Messico esisteva come un mondo immaginario basato sulla mitologia indiana e non sulle leggende medievali europee. I conquistatori cercavano non solo l'espansione territoriale, ma anche il ritorno nel mitico paese d'origine azteca, Aztlan. Questo spazio immaginario è diventato un luogo politico-sociale specifico, perché spagnoli e nativi americani hanno ridefinito la loro identità culturale. Una ricerca approfondita di vine Rho rivela la trasformazione di Aztlan da un concetto geografico astratto a una realtà tangibile, tracciando una progressiva ridefinizione dell'identità culturale nativa e spagnola. Naua o la civiltà azteca: equivalenza alle pratiche coloniali europee di denominazione Gli spagnoli hanno visto l'equivalenza tra la civiltà naua o azteca e la loro stessa, come si riflette nella pratica di denominazione dell'epoca.

Return to Aztlan: Indians, Spanians, and the Invention of Nuevo Mexico In seiner bahnbrechenden Arbeit „Return to Aztlan“ vertieft sich Danna A. vin Rojo in die verworrene Beziehung zwischen den indigenen Völkern Nordamerikas und den spanischen Kolonialisten und beleuchtet die Entwicklung der Technologie und die Entwicklung der Moderne Wissen. Das Buch bietet einen frischen Einblick in die Geschichte Amerikas und stellt die traditionellen Vorstellungen von der Neuen Welt und ihren Bewohnern in Frage. Durch sorgfältige Forschung und Analyse zeigt vin Rojo, wie die historischen Erinnerungen der amerikanischen Ureinwohner die Eroberungen spanischer Forscher an der Nordwestgrenze von Neuspanien, dem heutigen New Mexico und Arizona, beeinflussten. Königreich Nuevo Mexiko: eine imaginäre Welt Bevor die Spanier es 1598 schufen, existierte das Königreich Nuevo Mexiko als eine imaginäre Welt, die auf der Mythologie der Indianer und nicht auf europäischen mittelalterlichen genden basierte. Die Konquistadoren strebten nicht nur nach territorialer Expansion, sondern auch nach einer Rückkehr in das mythische Ursprungsland der Azteken, Aztlan. Dieser imaginäre Raum wurde zu einem spezifischen gesellschaftspolitischen Ort, als spanische und amerikanische Ureinwohner ihre kulturelle Identität neu definierten. vin Rojo's umfassende Studie enthüllt Aztlans Transformation von einem abstrakten geographischen Konzept zu einer greifbaren Realität und skizziert eine allmähliche Neudefinition der einheimischen und spanischen kulturellen Identität. Nahua oder aztekische Zivilisation: Äquivalenz zu europäischen kolonialen Namensgebungspraktiken Die Spanier sahen eine Äquivalenz zwischen Nahua oder aztekischer Zivilisation und ihrer eigenen, was sich in der damaligen Namensgebungspraxis widerspiegelt.

Powrót do Aztlanu: Indianie, Hiszpanie i wynalazek Nuevo Meksyk W swojej przełomowej pracy „Powrót do Aztlanu”, Dunn A. vin Rojo zagłębia się w skomplikowane relacje między rdzenną ludnością Ameryki Północnej i Hiszpanów kolonizatory, rzucanie światła na ewolucję technologii i rozwój nowoczesnej wiedzy. Książka oferuje świeże spojrzenie na historię obu Ameryk, kwestionując tradycyjne pojęcia Nowego Świata i jego mieszkańców. Dzięki dokładnym badaniom i analizom vin Rojo pokazuje, jak historyczne wspomnienia rdzennych Amerykanów wpłynęły na podboje hiszpańskich odkrywców na północno-zachodniej granicy Nowej Hiszpanii, nowoczesnego Nowego Meksyku i Arizony. Królestwo Nuevo Meksyk: świat wyimaginowany Zanim Hiszpanie stworzyli go w 1598 r., Królestwo Meksyku Nuevo istniało jako wyimaginowany świat oparty na rdzennej mitologii amerykańskiej, a nie europejskich średniowiecznych legendach. Konkwistadorzy dążyli nie tylko do ekspansji terytorialnej, ale także do powrotu do mitycznego kraju pochodzenia Azteków, Aztlan. Ta wyobrażona przestrzeń stała się konkretnym miejscem społeczno-politycznym, gdy Hiszpanie i rdzenni Amerykanie na nowo zdefiniowali swoje tożsamości kulturowe. Wyczerpujące badania vina Rojo ukazują przemianę Aztlana z abstrakcyjnej koncepcji geograficznej na materialną rzeczywistość, ukazującą stopniową redefinicję rodzimej i hiszpańskiej tożsamości kulturowej. Nahua lub cywilizacja aztecka: równoważność z europejskimi praktykami nazewnictwa kolonialnego Hiszpanie widzieli równoważność między cywilizacją Nahua lub aztecką a własną, co znalazło odzwierciedlenie w ówczesnych praktykach nazewniczych.

שובו לאצטלן: אינדיאנים, ספרדים, והמצאת נואבו מקסיקו בעבודתו פורצת הדרך ”שובו לאצטלן”, דאן א. לוין רוחו מתעמק ביחסים המורכבים בין העמים הילידים של צפון אמריקה והמושבות הספרדיות, שופך אור על האבולוציה הטכנולוגיה ופיתוח הידע המודרני. הספר מציע נקודת מבט חדשה על ההיסטוריה של אמריקה, המאתגרת מושגים מסורתיים של העולם החדש ותושביו. באמצעות מחקר וניתוח קפדני, מראה לוין רוחו כיצד הזיכרונות ההיסטוריים של האינדיאנים השפיעו על כיבושיהם של מגלי ארצות ספרדיים בגבול הצפון מערבי של ספרד החדשה, ניו מקסיקו ואריזונה המודרנית. ממלכת נואבו מקסיקו: עולם דמיוני לפני שהספרדים יצרו אותו ב-1598, ממלכת נואבו מקסיקו התקיימה כעולם דמיוני המבוסס על מיתולוגיה אינדיאנית ולא על אגדות אירופאיות מימי הביניים. הקונקיסטדורים ביקשו לא רק התפשטות טריטוריאלית, אלא גם חזרה לארץ מוצאם המיתולוגית של האצטקים, אצטלן. המרחב המדומיין הזה הפך למקום סוציו-פוליטי ספציפי כאשר ספרדים ואינדיאנים הגדירו מחדש את זהותם התרבותית. מחקרו הממצה של לוין רוג 'ו חושף את השינוי של אצטלן מתפיסה גאוגרפית מופשטת למציאות מוחשית, ומציג הגדרה הדרגתית של זהות תרבותית ילידית וספרדית. נאווה או התרבות האצטקית: השוואה למנהגי השם הקולוניאליים האירופאים הספרדים ראו שוויון בין התרבות האצטקית לבין התרבות האצטקית שלהם,''

Aztlan'a Dönüş: Hintliler, İspanyollar ve Nuevo Meksika'nın İcadı Çığır açan çalışması "Aztlan'a Dönüş'te Dunn A. vin Rojo, Kuzey Amerika'nın yerli halkları ile İspanyol sömürgecileri arasındaki karmaşık ilişkiyi inceleyerek teknolojinin evrimine ve modern bilginin gelişimine ışık tutuyor. Kitap, Amerika'nın tarihi hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor ve Yeni Dünya'nın ve sakinlerinin geleneksel kavramlarına meydan okuyor. Dikkatli bir araştırma ve analiz ile vin Rojo, Yerli Amerikalıların tarihi anılarının, Yeni İspanya, modern New Mexico ve Arizona'nın kuzeybatı sınırındaki İspanyol kaşiflerin fetihlerini nasıl etkilediğini gösteriyor. Nuevo Mexico Krallığı: hayali bir dünya İspanyollar 1598'de yaratmadan önce, Nuevo Mexico Krallığı, Avrupa ortaçağ efsanelerinden ziyade Kızılderili mitolojisine dayanan hayali bir dünya olarak var oldu. Fatihler sadece bölgesel genişlemeyi değil, aynı zamanda Azteklerin kökeni olan efsanevi ülke Aztlan'a geri dönmeyi de istediler. Bu hayal edilen alan, İspanyol ve Yerli Amerikalıların kültürel kimliklerini yeniden tanımladıkları için belirli bir sosyo-politik yer haline geldi. vin Rojo'nun kapsamlı çalışması, Aztlan'ın soyut bir coğrafi kavramdan somut bir gerçekliğe dönüşümünü ortaya koyuyor ve yerli ve İspanyol kültürel kimliğinin kademeli olarak yeniden tanımlanmasını çiziyor. Nahua veya Aztek uygarlığı: Avrupa sömürge adlandırma uygulamalarına eşdeğerlik İspanyollar, zamanın adlandırma uygulamalarına yansıdığı gibi, Nahua veya Aztek uygarlığı ile kendi aralarında eşdeğerlik gördüler.

العودة إلى أزتلان: الهنود والإسبان واختراع نويفو المكسيك في عمله الرائد «العودة إلى أزتلان»، يتعمق دن أ. ليفين روخو في العلاقة المعقدة بين الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية والمستعمرين الإسبان، إلقاء الضوء على تطور التكنولوجيا وتطور المعارف الحديثة. يقدم الكتاب منظورًا جديدًا لتاريخ الأمريكتين، متحديًا المفاهيم التقليدية للعالم الجديد وسكانه. من خلال البحث والتحليل الدقيق، يوضح ليفين روخو كيف أثرت الذكريات التاريخية للأمريكيين الأصليين على فتوحات المستكشفين الإسبان على الحدود الشمالية الغربية لإسبانيا الجديدة ونيو مكسيكو الحديثة وأريزونا. مملكة نويفو المكسيك: عالم وهمي قبل أن ينشئه الإسبان في عام 1598، كانت مملكة نويفو المكسيك موجودة كعالم خيالي يعتمد على أساطير الأمريكيين الأصليين بدلاً من أساطير العصور الوسطى الأوروبية. لم يسعى الفاتحون إلى التوسع الإقليمي فحسب، بل سعوا أيضًا إلى العودة إلى البلد الأسطوري الأصلي للأزتيك، الأزتلان. أصبحت هذه المساحة المتخيلة مكانًا اجتماعيًا وسياسيًا محددًا حيث أعاد الإسبان والأمريكيون الأصليون تعريف هوياتهم الثقافية. تكشف دراسة ليفين روجو الشاملة عن تحول أزتلان من مفهوم جغرافي مجرد إلى واقع ملموس، يرسم إعادة تعريف تدريجية للهوية الثقافية الأصلية والإسبانية. حضارة ناهوا أو الأزتك: التكافؤ مع ممارسات التسمية الاستعمارية الأوروبية رأى الإسبان التكافؤ بين حضارة ناهوا أو الأزتك وحضارتهم الخاصة، كما ينعكس في ممارسات التسمية في ذلك الوقت.

返回阿茲特蘭：印第安人，西班牙人和墨西哥努埃沃的發明鄧恩·萊文（Dunn A. vin Rojo）在其開創性的著作《重返阿茲特蘭》中，深入探討了北美土著人民與西班牙殖民者之間的糾纏關系，闡明了進化論技術和現代知識的發展。這本書通過挑戰有關新世界及其居民的傳統觀念，為美洲的歷史提供了新的視角。通過仔細的研究和分析，萊文·羅霍（vine Rojo）展示了美洲原住民的歷史記憶如何影響西班牙探險家在新西班牙，現代新墨西哥州和亞利桑那州西北邊界的征服。新墨西哥王國：一個虛構的世界在1598西班牙人創建它之前，新墨西哥王國是一個基於美國原住民神話而不是歐洲中世紀傳說的虛構世界。征服者不僅尋求領土擴張，而且還尋求返回阿茲臺克人的神話原籍國阿茲特蘭。隨著西班牙人和美洲原住民重新定義其文化身份，這個想象中的空間成為特定的社會政治場所。萊文·羅霍（vin Rojo）的詳盡研究揭示了阿茲特蘭（Aztlan）從抽象地理概念轉變為有形現實，繪制了本地和西班牙文化認同的逐步重新定義。納瓦或阿茲臺克文明：等同於歐洲殖民地的命名實踐西班牙人看到了納瓦或阿茲臺克文明與他們自己的文明之間的等效性，這在當時的命名實踐中得到了體現。