The Plot of 'Mind and Cosmos' by Thomas Nagel In his groundbreaking book, 'Mind and Cosmos,' philosopher Thomas Nagel challenges the widely accepted worldview of materialist naturalism, arguing that it is unable to accommodate consciousness and other mind-related aspects of reality. He contends that if materialism cannot explain the nature of consciousness, then we must abandon a purely materialistic understanding of nature and explore alternative explanations. Nagel's central thesis is that the standard materialist version of evolutionary biology is fundamentally incomplete, as it fails to account for the emergence of conscious minds in the universe. To understand the limitations of materialism, Nagel begins by examining the so-called "mind-body problem which refers to the relationship between animal minds and their corresponding bodies. He argues that this problem cannot be reduced to purely physical processes, as consciousness and subjective experience cannot be explained solely in terms of brain activity.

Сюжет «Разума и космоса» Томаса Нагеля В своей новаторской книге «Разум и космос» философ Томас Нагель бросает вызов широко распространенному мировоззрению материалистического натурализма, утверждая, что он не способен вместить сознание и другие связанные с разумом аспекты реальности. Он утверждает, что если материализм не может объяснить природу сознания, то мы должны отказаться от чисто материалистического понимания природы и исследовать альтернативные объяснения. Центральный тезис Нагеля состоит в том, что стандартная материалистическая версия эволюционной биологии является в корне неполной, поскольку она не учитывает появление сознательных умов во Вселенной. Чтобы понять ограничения материализма, Нагель начинает с изучения так называемой «проблемы разума и тела», которая относится к отношениям между умами животных и их соответствующими телами. Он утверждает, что эта проблема не может быть сведена к чисто физическим процессам, так как сознание и субъективный опыт не могут быть объяснены исключительно с точки зрения мозговой деятельности.

L'intrigue de la raison et de l'espace de Thomas Nagel Dans son livre pionnier La raison et l'espace, le philosophe Thomas Nagel remet en question la vision du monde largement répandue du naturalisme matérialiste, affirmant qu'il n'est pas capable d'accueillir la conscience et d'autres aspects de la réalité liés à la raison. Il affirme que si le matérialisme ne peut expliquer la nature de la conscience, alors nous devons abandonner la compréhension purement matérialiste de la nature et explorer des explications alternatives. La thèse centrale de Nagel est que la version matérialiste standard de la biologie évolutionnaire est fondamentalement incomplète, car elle ne tient pas compte de l'apparition des esprits conscients dans l'univers. Pour comprendre les limites du matérialisme, Nagel commence par étudier le soi-disant « problème de l'esprit et du corps », qui se rapporte aux relations entre les esprits des animaux et leurs corps respectifs. Il affirme que ce problème ne peut être réduit à des processus purement physiques, car la conscience et l'expérience subjective ne peuvent pas être expliquées uniquement du point de vue de l'activité cérébrale.

La trama de «La mente y el cosmos» de Thomas Nagel En su libro pionero «La mente y el cosmos», el filósofo Thomas Nagel desafía la visión generalizada del mundo del naturalismo materialista, argumentando que es incapaz de acomodar la conciencia y otros aspectos relacionados con la mente de la realidad. Afirma que si el materialismo no puede explicar la naturaleza de la conciencia, entonces debemos abandonar la comprensión puramente materialista de la naturaleza y explorar explicaciones alternativas. La tesis central de Nagel es que la versión materialista estándar de la biología evolutiva es fundamentalmente incompleta, ya que no tiene en cuenta la aparición de mentes conscientes en el universo. Para entender las limitaciones del materialismo, Nagel comienza estudiando el llamado «problema de la mente y el cuerpo», que se refiere a las relaciones entre las mentes de los animales y sus respectivos cuerpos. Sostiene que este problema no puede reducirse a procesos puramente físicos, ya que la conciencia y la experiencia subjetiva no pueden explicarse únicamente en términos de actividad cerebral.

A história de «A Mente e o Espaço», de Thomas Nagel, em seu livro inovador «A Mente e o Espaço», o filósofo Thomas Nagel desafia a visão generalizada do naturalismo materialista, alegando que ele não é capaz de acomodar a consciência e outros aspectos relacionados com a mente da realidade. Ele afirma que, se o materialismo não pode explicar a natureza da consciência, devemos abandonar a compreensão puramente materialista da natureza e explorar explicações alternativas. A tese central de Nagel é que a versão materialista padrão da biologia evolucionária é incompleta porque não leva em conta o surgimento de mentes conscientes no Universo. Para entender as limitações do materialismo, Nagel começa a estudar o chamado «problema da mente e do corpo», que se refere às relações entre as mentes dos animais e seus respectivos corpos. Ele afirma que este problema não pode ser reduzido a processos puramente físicos, porque a consciência e a experiência subjetiva não podem ser explicadas exclusivamente em termos de atividades cerebrais.

La storia di «Mente e Spazio» di Thomas Nagel Nel suo libro innovativo «La Mente e lo Spazio», il filosofo Thomas Nagel sfida la visione diffusa del naturalismo materialista, sostenendo che non è in grado di contenere la coscienza e gli altri aspetti legati alla mente della realtà. Egli sostiene che se il materialismo non è in grado di spiegare la natura della coscienza, dobbiamo abbandonare la comprensione puramente materialista della natura e esplorare spiegazioni alternative. La tesi centrale di Nagel è che la versione materialista standard della biologia evoluzionistica è incompleta perché non tiene conto della comparsa di menti consapevoli nell'universo. Per comprendere le limitazioni del materialismo, Nagel inizia studiando il cosiddetto «problema della mente e del corpo», che riguarda le relazioni tra le menti degli animali e i loro rispettivi corpi. Egli sostiene che questo problema non può essere ridotto a processi puramente fisici, perché la coscienza e l'esperienza soggettiva non possono essere spiegati esclusivamente dal punto di vista dell'attività cerebrale.

Die Handlung von Thomas Nagels „Vernunft und Kosmos“ In seinem bahnbrechenden Buch „Vernunft und Kosmos“ stellt der Philosoph Thomas Nagel die weitverbreitete Weltanschauung des materialistischen Naturalismus in Frage und argumentiert, er sei nicht in der Lage, Bewusstsein und andere mit dem Verstand verbundene Aspekte der Realität aufzunehmen. Er argumentiert, wenn der Materialismus die Natur des Bewusstseins nicht erklären kann, dann müssen wir das rein materialistische Verständnis der Natur aufgeben und alternative Erklärungen untersuchen. Nagels zentrale These ist, dass die materialistische Standardversion der Evolutionsbiologie grundsätzlich unvollständig ist, da sie die Entstehung bewusster Köpfe im Universum nicht berücksichtigt. Um die Grenzen des Materialismus zu verstehen, beginnt Nagel mit dem sogenannten „Geist-Körper-Problem“, das sich auf die Beziehung zwischen den Köpfen der Tiere und ihren jeweiligen Körpern bezieht. Er argumentiert, dass dieses Problem nicht auf rein physikalische Prozesse reduziert werden kann, da Bewusstsein und subjektive Erfahrung nicht allein in Bezug auf die Gehirnaktivität erklärt werden können.

Temat Tomasza Nagela „Umysł i przestrzeń” W swojej przełomowej książce „Umysł i przestrzeń”, filozof Thomas Nagel kwestionuje powszechny światopogląd materialistycznego naturalizmu argumentując, że jest on niezdolny do przyjęcia świadomości i innych aspektów związanych z umysłem rzeczywistości. Twierdzi on, że jeśli materializm nie może wyjaśnić natury świadomości, to musimy porzucić czysto materialistyczne zrozumienie natury i zbadać alternatywne wyjaśnienia. Centralną tezą Nagela jest to, że standardowa materialistyczna wersja biologii ewolucyjnej jest zasadniczo niekompletna, ponieważ nie odpowiada ona za pojawienie się świadomych umysłów we wszechświecie. Aby zrozumieć ograniczenia materializmu, Nagel zaczyna studiować tzw. „problem umysłu-ciała”, który odnosi się do relacji między umysłami zwierząt a ich odpowiednimi ciałami. Twierdzi on, że tego problemu nie można ograniczyć do procesów czysto fizycznych, ponieważ świadomości i subiektywnego doświadczenia nie można tłumaczyć wyłącznie aktywnością mózgu.

The Subject Matter of Thomas Nagel's Mind and Space בספרו פורץ הדרך ”Mind and Space”, הפילוסוף תומאס נייגל מאתגר את השקפת העולם הנרחבת של נטורליזם חומרני בטענה שהוא אינו מסוגל להכיל תודעה והיבטים אחרים הקשורים למוח של המציאות. הוא טוען שאם החומרנות אינה יכולה להסביר את אופי התודעה, עלינו לנטוש הבנה חומרנית גרידא של הטבע ולחקור הסברים חלופיים. התזה המרכזית של נייגל היא שהגרסה החומרנית הסטנדרטית של ביולוגיה אבולוציונית אינה שלמה ביסודה, כיוון שהיא אינה מסבירה את הופעת המוחות המודעים ביקום. כדי להבין את מגבלות החומרנות, נייגל מתחיל בחקר ”בעיית גוף-נפש”, המתייחסת ליחסים בין מוחות בעלי החיים וגופם. הוא טוען כי לא ניתן לצמצם בעיה זו לתהליכים פיזיים גרידא, מאחר שלא ניתן להסביר את התודעה ואת החוויה הסובייקטיבית אך ורק מבחינת פעילות המוח.''

Thomas Nagel'in "Zihin ve Mekân" Kitabının Konusu Filozof Thomas Nagel, çığır açan "Zihin ve Mekân" kitabında, materyalist natüralizmin yaygın dünya görüşüne, bilinci ve gerçekliğin zihinle ilgili diğer yönlerini barındıramadığını savunarak meydan okuyor. Eğer materyalizm bilincin doğasını açıklayamıyorsa, o zaman tamamen materyalist bir doğa anlayışını terk etmemiz ve alternatif açıklamaları araştırmamız gerektiğini savunur. Nagel'in ana tezi, evrimsel biyolojinin standart materyalist versiyonunun, evrendeki bilinçli zihinlerin ortaya çıkışını açıklamadığı için temelde eksik olduğudur. Materyalizmin sınırlarını anlamak için Nagel, hayvanların zihinleri ile bedenleri arasındaki ilişkiyi ifade eden "zihin-beden problemi'ni inceleyerek başlar. Bu sorunun tamamen fiziksel süreçlere indirgenemeyeceğini, çünkü bilinç ve öznel deneyimin yalnızca beyin aktivitesi açısından açıklanamayacağını savunuyor.

موضوع «العقل والفضاء» لتوماس ناجل في كتابه الرائد «العقل والفضاء»، يتحدى الفيلسوف توماس ناجل النظرة العالمية الواسعة للطبيعة المادية من خلال القول بأنها غير قادرة على استيعاب الوعي والجوانب الأخرى المتعلقة بالعقل من الواقع. يجادل بأنه إذا لم تستطع المادية تفسير طبيعة الوعي، فيجب علينا التخلي عن فهم مادي بحت للطبيعة واستكشاف تفسيرات بديلة. تتمثل أطروحة ناجل المركزية في أن النسخة المادية القياسية لعلم الأحياء التطوري غير مكتملة بشكل أساسي، لأنها لا تأخذ في الاعتبار ظهور العقول الواعية في الكون. لفهم قيود المادية، يبدأ ناجل بدراسة ما يسمى «مشكلة العقل والجسد»، والتي تشير إلى العلاقة بين عقول الحيوانات وأجسادها. يجادل بأن هذه المشكلة لا يمكن اختزالها إلى عمليات جسدية بحتة، حيث لا يمكن تفسير الوعي والخبرة الذاتية فقط من حيث نشاط الدماغ.

토마스 나겔의 "마음과 공간" 의 주제 그의 획기적인 책 "마음과 공간" 에서 철학자 토마스 나겔은 의식과 다른 마음 관련 측면을 수용 할 수 없다고 주장함으로써 물질주의 자연주의의 광범위한 세계관에 도전합니다. 현실. 그는 물질주의가 의식의 본질을 설명 할 수 없다면 자연에 대한 순수한 물질적 이해를 포기하고 대안적인 설명을 탐구해야한다고 주장한다. Nagel의 중심 논문은 우주에서 의식적인 마음의 출현을 설명하지 않기 때문에 진화 생물학의 표준 물질적 버전이 근본적으로 불완전하다는 것입니다. 물질주의의 한계를 이해하기 위해 Nagel은 소위 "마음-몸 문제" 를 연구하는 것으로 시작합니다. 이는 동물의 마음과 각 몸의 관계를 나타냅니다. 그는 의식과 주관적 경험을 뇌 활동 측면에서만 설명 할 수 없기 때문에이 문제를 순수한 물리적 과정으로 축소 할 수 없다고 주장한다.

トーマス・ナーゲルの「マインド・アンド・スペース」の主題哲学者トーマス・ナーゲルは、彼の画期的な著書「マインド・アンド・スペース」において、意識や他の心に関連する現実の側面に対応することは不可能であると主張することによって、物質主義の自然主義の広範な世界観に挑戦します。もし物質主義が意識の本質を説明できないならば、私たちは純粋に物質主義的な自然の理解を捨て、別の説明を探求しなければならないと彼は論じている。ナーゲルの中心的な論文は、進化生物学の標準的な物質主義的バージョンは、宇宙における意識的な心の出現を説明していないので、根本的に不完全であるということである。物質主義の限界を理解するために、ナーゲルは動物の心とそれぞれの体の関係を指すいわゆる「心身問題」を研究することから始まります。意識や主観的な経験は脳の活動だけでは説明できないので、この問題を純粋に物理的なプロセスに還元することはできないと彼は論じている。

托馬斯·納格爾（Thomas Nagel）的《心靈與宇宙》情節哲學家托馬斯納格爾（Thomas Nagel）在其開創性的著作《心靈與宇宙》中挑戰了唯物主義自然主義的普遍世界觀，認為它無法容納意識和其他與心理有關的方面現實。他認為，如果唯物主義不能解釋意識的本質，那麼我們必須放棄對自然的純粹唯物主義理解，並探索其他解釋。納格爾（Nagel）的中心論點是，進化生物學的標準唯物主義版本根本不完整，因為它沒有考慮到宇宙中意識思想的出現。為了了解唯物主義的局限性，內格爾首先研究了所謂的「身心問題」，該問題指的是動物思想與其各自身體之間的關系。他認為，這個問題不能淪為純粹的物理過程，因為意識和主觀經驗不能僅僅從大腦活動的角度來解釋。