Adaptation: Don't be fooled by Tinkerbell and her pixie dust, the real fairies were dangerous! In the late 17th century, they could still scare people to death! Despite their modern image as gauzy playmates, fairies caused ordinary people to flee their homes out of fear, revered fairy trees and paths, and even killed infants or adults held to be fairy changelings. Such beliefs, along with some remarkably detailed sightings, lingered on into the 20th century. Often associated with witchcraft and black magic, fairies were closely involved with reports of ghosts and poltergeists. In literature and art, the fairies retained this edge of danger, from Shakespeare's A Midsummer Night's Dream to Keats' Christina Rossetti's erotic poem Goblin Market or the paintings inspired by opium dreams. The amoral otherness of the fairies ran side-by-side with the newly delicate or feminized creations of the Victorian world. Over the past thirty years, the enduring link between fairies and nature has been robustly exploited by eco-warriors and conservationists from Ireland to Iceland. As changeable as changelings themselves, fairies have transformed over time like no other supernatural beings.

Адаптация: Не ведитесь на Тинкербелл и ее пыль пикси, настоящие феи были опасны! В конце XVII века они все еще могли напугать людей до смерти! Несмотря на их современный имидж, феи заставляли обычных людей покидать свои дома из-за страха, почитали сказочные деревья и тропинки и даже убивали младенцев или взрослых, которых считали сказочными переменами. Такие верования, наряду с некоторыми удивительно подробными наблюдениями, сохранялись и в XX веке. Часто связанные с колдовством и чёрной магией, феи были тесно связаны с сообщениями о призраках и полтергейстах. В литературе и искусстве феи сохраняли этот край опасности, от шекспировского «Сна в летнюю ночь» до эротической поэмы Китса Кристины Россетти «Рынок гоблинов» или картин, навеянных опиумными мечтами. Аморальная инаковость фей соседствовала с новыми тонкими или феминизированными творениями викторианского мира. За последние тридцать лет устойчивая связь между феями и природой прочно эксплуатировалась эковониками и защитниками природы от Ирландии до Исландии. Столь же изменчивы, как и сами подменяющие, феи со временем преобразились, как никакие другие сверхъестественные существа.

Adaptation : Ne conduisez pas Tinkerbell et sa poussière de pixie, les vraies fées étaient dangereuses ! À la fin du XVIIe siècle, ils pouvaient encore faire peur à mort ! Malgré leur image moderne, les fées obligeaient les gens ordinaires à quitter leur maison par peur, vénéraient des arbres et des sentiers fabuleux et tuaient même des bébés ou des adultes qui étaient considérés comme des changements fabuleux. Ces croyances, ainsi que certaines observations étonnamment détaillées, ont persisté au XXsiècle. Souvent associées à la sorcellerie et à la magie noire, les fées étaient étroitement liées aux rapports sur les fantômes et les poltergeists. Dans la littérature et l'art, les fées ont conservé ce bord du danger, du « Rêve d'été » de Shakespeare au poème érotique de Keats Christina Rossetti « Marché des Gobelins » ou aux peintures inspirées par les rêves d'opium. L'inactivité immorale des fées était voisine de nouvelles créations subtiles ou féminisées du monde victorien. Au cours des trente dernières années, le lien durable entre les fées et la nature a été fortement exploité par les écovoniens et les défenseurs de la nature, de l'Irlande à l'Islande. Aussi variables que les substituts eux-mêmes, les fées se sont transformées au fil du temps comme aucune autre créature surnaturelle.

Adaptación: No conduzca a Tinkerbell y su polvo pixie, las hadas reales eran peligrosas! ¡A finales del siglo XVII todavía podían asustar a la gente hasta la muerte! A pesar de su imagen moderna, las hadas obligaban a la gente común a abandonar sus hogares por miedo, veneraban fabulosos árboles y senderos e incluso mataban a bebés o adultos, a quienes consideraban un cambio fabuloso. Tales creencias, junto con algunas observaciones sorprendentemente detalladas, persistieron en el siglo XX. A menudo relacionadas con la brujería y la magia negra, las hadas estaban estrechamente relacionadas con los informes de fantasmas y poltergeists. En la literatura y el arte, las hadas conservaban este borde de peligro, desde el shakesperiano «Sueño en una noche de verano» hasta el poema erótico de Keats Christina Rossetti «mercado de los duendes» o las pinturas inspiradas en los sueños de opio. La inmoral inocencia de las hadas colindaba con las nuevas creaciones sutiles o feminizadas del mundo victoriano. En los últimos treinta , el vínculo constante entre las hadas y la naturaleza ha sido fuertemente explotado por ecovónicos y conservacionistas desde Irlanda hasta Islandia. Tan variables como los propios suplentes, las hadas se han transformado con el tiempo como ningún otro ser sobrenatural.

Adaptação: Não se levem a Tinkerbell e sua poeira de picsi, as verdadeiras fadas eram perigosas! No final do século XVII, eles ainda podiam assustar as pessoas até à morte! Apesar da sua imagem moderna, as fadas forçaram pessoas comuns a saírem de suas casas por medo, reverenciaram árvores e trilhas fabulosas e até mataram bebês ou adultos, considerados uma mudança fabulosa. Tais crenças, juntamente com algumas observações surpreendentemente detalhadas, persistiram no século XX. Muitas vezes associadas a feitiçaria e magia negra, as fadas estavam muito ligadas a relatos de fantasmas e poltergeists. Na literatura e na arte, as fadas mantinham essa margem de perigo, desde o'Sonho de uma Noite de Verão ", em Shakespeare, até o poema erótico" O Mercado dos Goblins ", de Kits Christina Rossetti, ou pinturas de sonhos de ópio. A inação imoral das fadas foi ao lado de novas criações finas ou feminizadas do mundo vitoriano. Ao longo dos últimos trinta anos, a relação sustentável entre as fadas e a natureza tem sido explorada com força pelos ecovônicos e defensores da natureza da Irlanda à Islândia. Tão voláteis quanto os próprios substitutos, as fadas se transformaram com o tempo como nenhum outro ser sobrenatural.

Adattamento: Non andare a Tinkerbell e la sua polvere Picsi, le vere fate erano pericolose! Alla fine del XVII secolo, potevano ancora spaventare a morte le persone! Nonostante la loro immagine moderna, le fedi obbligavano le persone comuni a lasciare le loro case per paura, a leggere alberi e sentieri da favola e persino a uccidere bambini o adulti considerati un cambiamento favoloso. Tali credenze, insieme ad alcune osservazioni sorprendentemente dettagliate, sono state mantenute anche nel XX secolo. Spesso legati alla stregoneria e alla magia nera, le fate erano strettamente legate ai messaggi di fantasmi e poltergeist. Nella letteratura e nell'arte, le fedi hanno mantenuto questo limite di pericolo, dal Sogno di una notte d'estate di Shakespeare al poema erotico di Keats Cristina Rossetti, «Il mercato dei goblin», o i dipinti di sogni di oppio. L'inazione immorale delle fate è stata affiancata da nuove creazioni sottili o femministe del mondo vittoriano. Negli ultimi trent'anni, il legame costante tra le fedi e la natura è stato sfruttato con forza dagli ecoconici e dai difensori della natura dall'Irlanda all'Islanda. Sono variabili quanto i sostituti stessi, le fate si sono trasformate nel tempo come nessun altro essere soprannaturale.

Anpassung: sen e sich nicht von Tinkerbell und ihrem Pixie-Staub täuschen, echte Feen waren gefährlich! Ende des 17. Jahrhunderts konnten sie die Menschen noch zu Tode erschrecken! Trotz ihres modernen Images zwangen Feen gewöhnliche Menschen, ihre Häuser aus Angst zu verlassen, verehrten fabelhafte Bäume und Wege und töteten sogar Babys oder Erwachsene, die als fabelhafte Veränderungen galten. Solche Überzeugungen, zusammen mit einigen überraschend detaillierten Beobachtungen, hielten bis ins 20. Jahrhundert an. Oft mit Hexerei und schwarzer Magie verbunden, waren Feen eng mit Berichten über Geister und Poltergeister verbunden. In Literatur und Kunst bewahrten die Feen diesen Rand der Gefahr, von Shakespeares „Sommernachtstraum“ bis zu Keats Cristina Rossettis erotischem Gedicht „Goblin Market“ oder von Opiumträumen inspirierten Gemälden. Das unmoralische Anderssein der Feen grenzte an neue subtile oder feminisierte Kreationen der viktorianischen Welt. In den letzten dreißig Jahren wurde die stetige Verbindung zwischen Feen und Natur von Ökokönigen und Naturschützern von Irland bis Island stark ausgenutzt. So veränderlich wie die Ersetzer selbst haben sich die Feen im Laufe der Zeit verändert wie keine anderen übernatürlichen Wesen.

Adaptacja: Nie daj się nabrać Tinkerbell i jej pixie kurz, prawdziwe wróżki były niebezpieczne! Pod koniec XVII wieku nadal mogą straszyć ludzi na śmierć! Pomimo współczesnego wizerunku, wróżki zmuszały zwykłych ludzi do opuszczenia domów ze strachu, szanowanych bajkowych drzew i ścieżek, a nawet zabijania niemowląt lub dorosłych, którzy byli uważani za bajkowe zmiany. Wierzenia te, wraz z pewnymi zaskakująco szczegółowymi spostrzeżeniami, utrzymywały się do XX wieku. Często kojarzone z czarodziejami i czarną magią, wróżki były ściśle związane z doniesieniami o duchach i poltergeistach. W literaturze i sztuce, wróżki zachowały tę krawędź niebezpieczeństwa, od Szekspira „A Midsummer Night's Dream” do Keats Christina Rossetti erotyczny wiersz „Goblin Market”, lub obrazy inspirowane marzeniami opium. Amoralna otyłość wróżek przylegała do nowych subtelnych lub feminizowanych kreacji wiktoriańskiego świata. W ciągu ostatnich trzydziestu lat trwały związek między wróżkami a przyrodą był mocno wykorzystywany przez ekoprawców i konserwatystów z Irlandii do Islandii. Tak zmienne jak sami zmieniający, wróżki zmieniły się z czasem jak żadne inne nadprzyrodzone stworzenie.

הסתגלות: אל תלכו שולל על ידי טינקרבל ואבק הפיות שלה, פיות אמיתיות היו מסוכנות! בסוף המאה ה-17, הם עדיין יכולים להפחיד אנשים למוות! למרות תדמיתם המודרנית, פיות אילצו אנשים מן השורה לעזוב את בתיהם מתוך פחד, עצי פיות ודרכים נערצים ואף הרגו תינוקות או מבוגרים שנחשבו לשינויי פיות. אמונות אלה, יחד עם כמה תצפיות מפורטות באופן מפתיע, נמשכו עד המאה ה ־ 20. לעתים קרובות עם כישוף וכישוף שחור, פיות היו קשורות קשר הדוק עם דיווחים של רוחות רפאים ורוחות רפאים. בספרות ובאמנות, הפיות שמרו על קצה הסכנה, החל ב ”חלום ליל קיץ” של שייקספיר וכלה בפואמה הארוטית של קיטס כריסטינה רוסטי ”שוק גובלין”, או בציורים בהשראת חלומות אופיום. הזולת הבלתי מוסרי של הפיות היה צמוד ליצירות המעודנות או הפמיניסטיות החדשות של העולם הוויקטוריאני. בשלושים השנים האחרונות, הקשר המתמשך בין פיות לטבע נוצל בתקיפות על ידי לוחמים אקולוגיים ושמירי סביבה מאירלנד לאיסלנד. כמו החלפנים עצמם, פיות השתנו עם הזמן כמו שום יצור על-טבעי אחר.''

Uyarlama: Tinkerbell ve onun peri tozu tarafından aldanmayın, gerçek periler tehlikeliydi! 17. yüzyılın sonunda hala insanları ölümüne korkutabilirlerdi! Modern imajlarına rağmen, periler sıradan insanları korkudan evlerini terk etmeye zorladı, peri ağaçlarına ve yollarına saygı duydu ve hatta peri değişiklikleri olarak kabul edilen bebekleri veya yetişkinleri öldürdü. Bu tür inançlar, şaşırtıcı derecede ayrıntılı gözlemlerle birlikte, 20. yüzyıla kadar devam etti. Genellikle büyücülük ve kara büyü ile ilişkilendirilen periler, hayalet ve kötü ruhların raporlarıyla yakından ilişkiliydi. Edebiyat ve sanatta, periler Shakespeare'in "Bir Yaz Gecesi Rüyası'ndan Keats Christina Rossetti'nin erotik şiiri" Goblin Market'e veya afyon rüyalarından esinlenen resimlere kadar bu tehlike kenarını korudular. Perilerin amoral ötekiliği, Viktorya dünyasının yeni ince veya dişileştirilmiş yaratımlarına bitişikti. Geçtiğimiz otuz yıl boyunca, periler ve doğa arasındaki kalıcı bağlantı, İrlanda'dan İzlanda'ya eko-savaşçılar ve korumacılar tarafından sıkı bir şekilde kullanılmıştır. Değiştiricilerin kendileri kadar uçucu olan periler, zaman içinde başka hiçbir doğaüstü yaratık gibi dönüşmedi.

التكيف: لا تنخدع بـ Tinkerbell وغبار pixie، كانت الجنيات الحقيقية خطيرة! في نهاية القرن السابع عشر، لا يزال بإمكانهم تخويف الناس حتى الموت! على الرغم من صورتها الحديثة، أجبرت الجنيات الناس العاديين على مغادرة منازلهم بدافع الخوف، وتبجيل الأشجار والمسارات الخيالية، وحتى قتل الأطفال أو البالغين الذين اعتبروا تغييرات خيالية. استمرت هذه المعتقدات، إلى جانب بعض الملاحظات التفصيلية المدهشة، في القرن العشرين. غالبًا ما ترتبط الجنيات بالسحر والسحر الأسود، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بتقارير الأشباح والأرواح الشريرة. في الأدب والفن، حافظت الجنيات على حافة الخطر هذه، من «حلم ليلة منتصف الصيف» لشكسبير إلى قصيدة كيتس كريستينا روسيتي المثيرة «سوق العفريت»، أو اللوحات المستوحاة من أحلام الأفيون. كانت الأخريات غير الأخلاقية للجنيات مجاورة للإبداعات الجديدة الخفية أو المؤنثة للعالم الفيكتوري. على مدى الثلاثين عامًا الماضية، تم استغلال العلاقة الدائمة بين الجنيات والطبيعة بقوة من قبل المحاربين البيئيين ودعاة الحفاظ على البيئة من أيرلندا إلى أيسلندا. بقدر ما هو متقلب مثل المغيرين أنفسهم، فقد تحولت الجنيات بمرور الوقت مثل أي مخلوق خارق للطبيعة آخر.

적응: Tinkerbell과 그녀의 픽시 먼지에 속지 마십시오. 진짜 요정은 위험했습니다! 17 세기 말에도 그들은 여전히 사람들을 놀라게 할 수있었습니다! 현대적인 이미지에도 불구하고 요정들은 평범한 사람들이 집을 두려움에서 벗어나고 요정 나무와 길을 존경하며 요정 변화로 여겨지는 아기 나 성인을 죽였습니다. 이러한 신념은 놀랍도록 상세한 관찰과 함께 20 세기까지 지속되었습니다. 요정과 흑 마술과 관련이있는 요정들은 종종 유령과 여론 조사원의보고와 밀접한 관련이있었습니다. 문학과 예술에서 요정들은 셰익스피어의 "한여름 밤의 꿈" 에서 키츠 크리스티나 로세티의 에로틱 한 시인 "고블린 마켓" 또는 아편 꿈에서 영감을 얻은 그림에 이르기까지 이러한 위험의 가장자리를 유지해 왔습니다. 요정의 도덕적 다른 것들은 빅토리아 세계의 새로운 미묘하거나 여성화 된 창조물과 인접 해있었습니다. 지난 30 년 동안 요정과 자연 사이의 지속적인 연결은 아일랜드에서 아이슬란드까지 에코 전사와 보존 론자들에 의해 확고하게 이용되었습니다. 체인저 자체만큼 휘발성이기 때문에 요정은 다른 초자연적 인 생물처럼 시간이 지남에 따라 변형되

適応：ティンカーベルと彼女のピクシーダストにだまされないでください、本当の妖精は危険でした！17世紀の終わりに、彼らはまだ人々を怖がらせることができました！近代的なイメージにもかかわらず、妖精は一般の人々に恐怖から家を離れさせ、妖精の木や道を崇拝し、妖精の変化と見なされた赤ちゃんや大人を殺しさえしました。そのような信念は、驚くほど詳細な観察とともに、20世紀まで続いた。多くの場合、魔術や黒魔術に関連し、妖精は幽霊やポルターガイストの報告と密接に関連していた。文学や芸術では、妖精たちはシェイクスピアの「真夏の夜の夢」から、クリスティーナ・ロセッティのエロティックな詩「ゴブリン・マーケット」、またはアヘンの夢に触発された絵画まで、危機の最先端を維持してきました。妖精のアモラルな異性は、ビクトリア朝の世界の新しい微妙な、または女性化された作品に隣接していました。過去30間にわたって、妖精と自然の間の永続的なつながりは、アイルランドからアイスランドへのエコ戦士や保全主義者によってしっかりと利用されてきました。変身者自身と同様に揮発性、妖精は他の超自然的な生き物のように時間の経過とともに変化してきました。