The book "Ethnicity in Medieval Europe: Medicine, Power, and Religion" offers a groundbreaking investigation into the construction and use of ethnic stereotypes in twelfth-century Europe, providing a fresh perspective on how these stereotypes were employed to assert power, justify property claims, and flaunt military strength. The author challenges traditional notions of nationhood and instead, interprets them through a religious lens, revealing how ethnic stereotypes served as rhetorical tools to shape relationships within communities and towards others. This radical approach sheds light on the negotiation of self-representations of discipline, rationality, and strength, juxtaposed with the perceived chaos and weakness of racialized others. In medieval Paris, students engaged in slanging matches, derogatorily labeling the English as drunkards, the Germans as madmen, and the French as arrogant. Crusade army recruits from different ethnic backgrounds taunted each other's military skills, questioning their work ethic, social organization, religious devotion, and humanity. Monks and scholars drafted derogatory descriptions of peoples dwelling in territories under colonization, casting doubt on their work ethic, social organization, religious devotion, and humanity. These gendered images of ethnicity reflect a negotiation over self-representations of discipline, rationality, and strength, contrasted with the alleged chaos and weakness of racialized others. The book explores how environmental medicine, an ancient theory that held that location and climate influenced physical and mental traits of people, was used to scientifically inform these ethnic stereotypes.

Книга «Этническая принадлежность в средневековой Европе: медицина, власть и религия» предлагает новаторское исследование о построении и использовании этнических стереотипов в Европе двенадцатого века, предоставляя новый взгляд на то, как эти стереотипы использовались для утверждения власти, обоснования имущественных притязаний и выставления напоказ военной силы. Автор бросает вызов традиционным представлениям о народности и вместо этого интерпретирует их через религиозную призму, раскрывая, как этнические стереотипы служили риторическими инструментами для формирования отношений внутри общин и по отношению к другим. Этот радикальный подход проливает свет на переговоры о самовосприятии дисциплины, рациональности и силы, сопоставляемые с предполагаемым хаосом и слабостью других расистов. В средневековом Париже студенты занимались слэнгом спичек, уничижительно маркируя англичан пьяницами, немцев - сумасшедшими, а французов - высокомерными. Новобранцы армии крестового похода из разных этнических групп насмехались над военными навыками друг друга, ставя под сомнение их трудовую этику, социальную организацию, религиозную преданность и человечность. Монахи и ученые составили уничижительные описания народов, живущих на территориях, подвергающихся колонизации, ставя под сомнение их трудовую этику, социальную организацию, религиозную преданность и человечность. Эти гендерные образы этнической принадлежности отражают переговоры о самовосприятии дисциплины, рациональности и силы, в отличие от предполагаемого хаоса и слабости расистских других. Книга исследует, как экологическая медицина, древняя теория, которая придерживалась этого местоположения и климата, влияла на физические и умственные черты людей, использовалась для научного информирования об этих этнических стереотипах.

livre « Ethnicité dans l'Europe médiévale : médecine, pouvoir et religion » propose une étude novatrice sur la construction et l'utilisation des stéréotypes ethniques en Europe du XIIe siècle, fournissant une nouvelle vision de la façon dont ces stéréotypes ont été utilisés pour affirmer le pouvoir, justifier les revendications de propriété et exposer la force militaire. L'auteur défie les conceptions traditionnelles de la nation et les interprète plutôt à travers un prisme religieux, révélant comment les stéréotypes ethniques ont servi d'outils rhétoriques pour façonner les relations au sein des communautés et à l'égard des autres. Cette approche radicale met en lumière les négociations sur l'auto-perception de la discipline, de la rationalité et de la force, comparées au chaos et à la faiblesse supposés d'autres racistes. Dans le Paris médiéval, les étudiants ont fait des allumettes, marquant péjorativement les Anglais comme des ivrognes, les Allemands comme des fous, et les Français comme des arrogants. s recrues de l'armée de croisade de différents groupes ethniques se moquaient mutuellement des compétences militaires, remettant en question leur éthique de travail, leur organisation sociale, leur dévouement religieux et leur humanité. s moines et les universitaires ont rédigé des descriptions péjoratives des peuples vivant dans les territoires colonisés, remettant en question leur éthique de travail, leur organisation sociale, leur dévouement religieux et leur humanité. Ces images sexistes de l'ethnicité reflètent les négociations sur l'auto-perception de la discipline, de la rationalité et de la force, par opposition au chaos et à la faiblesse supposés des autres racistes. livre explore comment la médecine écologique, une ancienne théorie qui a adhéré à cet emplacement et au climat, a influencé les traits physiques et mentaux des gens, a été utilisée pour éclairer scientifiquement ces stéréotypes ethniques.

libro «La etnia en la medieval: medicina, poder y religión» ofrece un estudio pionero sobre la construcción y el uso de estereotipos étnicos en la del siglo XII, aportando una nueva visión de cómo estos estereotipos se usaron para afirmar el poder, justificar las pretensiones de propiedad y hacer alarde de la fuerza militar. autor desafía las ideas tradicionales sobre el pueblo y, en cambio, las interpreta a través de un prisma religioso, revelando cómo los estereotipos étnicos sirvieron como instrumentos retóricos para formar relaciones dentro de las comunidades y hacia los demás. Este enfoque radical arroja luz sobre las negociaciones sobre la autopercepción de la disciplina, la racionalidad y la fuerza, comparables al supuesto caos y debilidad de otros racistas. En el París medieval, los estudiantes practicaban el slang de cerillas, etiquetando peyorativamente a los ingleses como borrachos, a los alemanes como locos y a los franceses como arrogantes. reclutas del ejército cruzado de diferentes etnias se burlaron mutuamente de las habilidades militares, cuestionando su ética de trabajo, organización social, devoción religiosa y humanidad. Monjes y eruditos elaboraron descripciones peyorativas de los pueblos que vivían en territorios sometidos a colonización, cuestionando su ética de trabajo, organización social, devoción religiosa y humanidad. Estas imágenes de género de la etnia reflejan una negociación sobre la autopercepción de la disciplina, racionalidad y fuerza, en contraste con el supuesto caos y debilidad de otros racistas. libro explora cómo la medicina ecológica, una teoría antigua que se adhirió a esta ubicación y clima, influyó en los rasgos físicos y mentales de las personas, se utilizó para informar científicamente sobre estos estereotipos étnicos.

Il libro «Etnia nell'medievale: medicina, potere e religione» offre uno studio innovativo sulla costruzione e l'uso degli stereotipi etnici nell'del dodicesimo secolo, fornendo una nuova prospettiva di come questi stereotipi siano stati usati per affermare il potere, giustificare le pretese patrimoniali e esporre la forza militare. L'autore sfida le concezioni tradizionali dell'etnia e invece le interpreta attraverso il prisma religioso, rivelando come gli stereotipi etnici servissero come strumenti retorici per creare relazioni all'interno delle comunità e verso gli altri. Questo approccio radicale mette in luce i negoziati sull'autosospensione della disciplina, della razionalità e della forza, che si confrontano con il presunto caos e la debolezza degli altri razzisti. A Parigi medievale, gli studenti facevano lo slang dei fiammiferi, etichettando gli inglesi come ubriachi, i tedeschi come pazzi e i francesi come arroganti. reclute dell'esercito di crociata, provenienti da diversi gruppi etnici, hanno preso in giro le competenze militari dell'altro, mettendo in discussione la loro etica lavorativa, l'organizzazione sociale, la loro lealtà religiosa e l'umanità. I monaci e gli studiosi hanno elaborato descrizioni minuziose dei popoli che vivono nei territori sottoposti alla colonizzazione, mettendo in discussione la loro etica lavorativa, l'organizzazione sociale, la loro lealtà religiosa e la loro umanità. Queste immagini di genere dell'etnia riflettono i negoziati sull'autosufficienza della disciplina, della razionalità e della forza, a differenza del presunto caos e della debolezza degli altri razzisti. Il libro studia come la medicina ambientale, un'antica teoria che si atteneva a questa posizione e al clima, influenzasse le caratteristiche fisiche e mentali delle persone, sia usata per informare scientificamente questi stereotipi etnici.

Das Buch Ethnizität im mittelalterlichen : Medizin, Macht und Religion bietet eine bahnbrechende Studie über den Aufbau und die Verwendung ethnischer Stereotypen im des zwölften Jahrhunderts und bietet eine neue Perspektive darauf, wie diese Stereotypen verwendet wurden, um Macht zu behaupten, Besitzansprüche zu rechtfertigen und militärische Macht zur Schau zu stellen. Der Autor stellt traditionelle Vorstellungen von Nationalität in Frage und interpretiert sie stattdessen durch ein religiöses Prisma, indem er aufdeckt, wie ethnische Stereotypen als rhetorische Werkzeuge zur Gestaltung von Beziehungen innerhalb von Gemeinschaften und gegenüber anderen dienten. Dieser radikale Ansatz wirft ein Licht auf die Verhandlungen über die Selbstwahrnehmung von Disziplin, Rationalität und Stärke, verglichen mit dem angeblichen Chaos und der Schwäche anderer Rassisten. Im mittelalterlichen Paris beschäftigten sich Studenten mit Streichhölzern und bezeichneten die Engländer abwertend als Betrunkene, die Deutschen als verrückt und die Franzosen als arrogant. Rekruten der Kreuzzugarmee aus verschiedenen ethnischen Gruppen verspotteten die militärischen Fähigkeiten des anderen und stellten ihre Arbeitsmoral, soziale Organisation, religiöse Hingabe und Menschlichkeit in Frage. Mönche und Gelehrte haben abfällige Beschreibungen von Völkern zusammengestellt, die in kolonisierten Gebieten leben und ihre Arbeitsmoral, soziale Organisation, religiöse Hingabe und Menschlichkeit in Frage stellen. Diese Geschlechterbilder der Ethnizität spiegeln die Auseinandersetzung mit der Selbstwahrnehmung von Disziplin, Rationalität und Stärke wider, im Gegensatz zum vermeintlichen Chaos und der Schwäche rassistischer anderer. Das Buch untersucht, wie die Umweltmedizin, eine alte Theorie, die an diesem Ort und Klima festhielt, die körperlichen und geistigen Eigenschaften der Menschen beeinflusste, verwendet wurde, um diese ethnischen Stereotypen wissenschaftlich zu informieren.

''

"Ortaçağ Avrupa'sında Etnisite: Tıp, Güç ve Din" kitabı, on ikinci yüzyıl Avrupa'sında etnik klişelerin inşası ve kullanımı üzerine çığır açan bir çalışma sunarak, bu klişelerin iktidarı savunmak, mülkiyet iddialarını haklı çıkarmak ve askeri gücü göstermek için nasıl kullanıldığına dair yeni bir bakış açısı sunuyor. Yazar, geleneksel milliyet kavramlarına meydan okuyor ve bunun yerine etnik klişelerin topluluklar içindeki ve başkalarına yönelik ilişkileri şekillendirmek için retorik araçlar olarak nasıl hizmet ettiğini ortaya koyan dini bir mercekle yorumluyor. Bu radikal yaklaşım, diğer ırkçıların algılanan kaos ve zayıflığı ile yan yana gelen, disiplinin, rasyonalitenin ve gücün öz algısı ile ilgili müzakerelere ışık tutar. Ortaçağ Paris'inde öğrenciler, İngiliz ayyaşlarını, Alman delilerini ve Fransız kibirlilerini aşağılayıcı bir şekilde etiketleyerek kibrin argosuna girdiler. Farklı etnik gruplardan Haçlı ordusu askerleri, birbirlerinin askeri becerilerini, iş ahlaklarını, sosyal organizasyonlarını, dini bağlılıklarını ve insanlıklarını sorgulayarak alay ettiler. Keşişler ve akademisyenler, sömürgeleştirilmiş topraklarda yaşayan halkların aşağılayıcı tanımlarını, iş ahlaklarını, sosyal örgütlenmelerini, dini bağlılıklarını ve insanlıklarını sorgulayarak derlemişlerdir. Bu cinsiyetçi etnisite imgeleri, ırkçı başkalarının algılanan kaos ve zayıflığının aksine, disiplinin, rasyonalitenin ve gücün öz algısı hakkında bir müzakereyi yansıtıyor. Kitap, bu konuma ve iklime bağlı olan eski bir teori olan çevre tıbbının, insanların fiziksel ve zihinsel özelliklerini nasıl etkilediğini, bu etnik klişeleri bilimsel olarak bilgilendirmek için nasıl kullanıldığını araştırıyor.

يقدم كتاب «العرق في أوروبا في العصور الوسطى: الطب والسلطة والدين» دراسة رائدة حول بناء واستخدام القوالب النمطية العرقية في أوروبا في القرن الثاني عشر، مما يوفر منظورًا جديدًا لكيفية استخدام هذه الصور النمطية لتأكيد السلطة، وتبرير مطالبات الملكية، والتباهي بالقوة العسكرية. يتحدى المؤلف المفاهيم التقليدية للجنسية وبدلاً من ذلك يفسرها من منظور ديني، ويكشف كيف كانت الصور النمطية العرقية بمثابة أدوات بلاغية لتشكيل العلاقات داخل المجتمعات وتجاه الآخرين. يلقي هذا النهج الراديكالي الضوء على المفاوضات حول التصور الذاتي للانضباط والعقلانية والقوة، جنبًا إلى جنب مع الفوضى المتصورة وضعف العنصريين الآخرين. في باريس في العصور الوسطى، شارك الطلاب في عامية المباريات، ووصفوا بشكل ازدرائي السكارى البريطانيين، والألمان المجانين، والفرنسيين المتعجرفين. سخر مجندو الجيش الصليبي من مجموعات عرقية مختلفة من المهارات العسكرية لبعضهم البعض، وشككوا في أخلاقيات عملهم وتنظيمهم الاجتماعي والتفاني الديني والإنسانية. قام الرهبان والعلماء بتجميع الأوصاف المهينة للشعوب التي تعيش في الأراضي المستعمرة، والتشكيك في أخلاقيات العمل والتنظيم الاجتماعي والتفاني الديني والإنسانية. تعكس هذه الصور الجنسانية للأصل العرقي مفاوضات حول إدراك الذات للانضباط والعقلانية والقوة، بدلاً من الفوضى المتصورة وضعف الآخرين العنصريين. يستكشف الكتاب كيف أن الطب البيئي، وهي نظرية قديمة تلتزم بهذا الموقع والمناخ، أثرت على السمات الجسدية والعقلية للناس، تم استخدامها لإعلام هذه الصور النمطية العرقية علميًا.