The book 'Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Enlightened and Depraved' offers a comprehensive analysis of the image of the debauched French aristocrat prevalent in popular culture, from the Marquis de Sade to the film Ridicule. Drawing on various sources such as memoirs, letters, popular songs, pamphlets, and political treatises, the author traces the origins of this stereotype from the reign of Louis XIV to the French Revolution. The book explores how the decadent and enlightened noble of early modern France, known as the libertine, emerged as a result of the transformation of the nobility from a warrior caste into an intelligentsia. Education became a powerful tool for the privileged to break free from social and religious restraints. However, by the late eighteenth century, the libertine noble was under attack from changing attitudes towards gender, economic utility, and ironically, the very revolutionary forces that the enlightened nobility of the court and Paris helped awaken. Ultimately, the libertine nobility did not survive the French Revolution, but the idea of knowledge as a liberating force endured in modernity, divorced from a single class. The book begins with the reign of Louis XIV, where the nobility began to shift from a warrior caste to an intelligentsia.

Книга 'Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Enlightened and Deraved'предлагает всесторонний анализ образа развратного французского аристократа, распространенного в массовой культуре, от маркиза де Сада до фильма «Насмешки». Опираясь на различные источники, такие как мемуары, письма, популярные песни, памфлеты и политические трактаты, автор прослеживает истоки этого стереотипа от правления Людовика XIV до Французской революции. Книга исследует, как декадентский и просвещённый нобиль ранней современной Франции, известный как распутник, возник в результате превращения знати из касты воинов в интеллигенцию. Образование стало мощным инструментом для привилегированных людей, чтобы освободиться от социальных и религиозных ограничений. Однако к концу восемнадцатого века распутный нобль оказался под ударом из-за изменения отношения к полу, экономической полезности и, по иронии судьбы, тех самых революционных сил, пробудить которые помогло просвещенное дворянство двора и Парижа. В конечном счете, распущенное дворянство не пережило Французскую революцию, но идея знания как освобождающей силы выдержала в современности, оторванной от единого класса. Книга начинается с правления Людовика XIV, где знать начала переходить из касты воинов в интеллигенцию.

livre « Decadence, Radicalisme, and the Early Modern French Nobility : The Enlightened and Deraved » propose une analyse complète de l'image de l'aristocrate français dépravé répandue dans la culture populaire, du marquis de Sade au film Moqueries. S'appuyant sur diverses sources telles que des mémoires, des lettres, des chansons populaires, des pamphlets et des traités politiques, l'auteur trace les origines de ce stéréotype depuis le règne de Louis XIV jusqu'à la Révolution française. livre explore comment le noble décadent et éclairé de la France moderne, connu sous le nom de débauche, est né de la transformation de la noblesse de la caste des guerriers en intellectuel. L'éducation est devenue un outil puissant pour les privilégiés afin de se libérer des contraintes sociales et religieuses. Cependant, à la fin du XVIIIe siècle, la noblesse débridée a été frappée par un changement d'attitude à l'égard du sexe, de l'utilité économique et, ironiquement, des forces révolutionnaires qui ont aidé la noblesse éclairée de la cour et de Paris. En fin de compte, la noblesse dissoute n'a pas survécu à la Révolution française, mais l'idée de savoir comme force libératrice a résisté dans une modernité séparée de la classe unique. livre commence par le règne de Louis XIV, où le savoir a commencé à passer de la caste des guerriers à l'intelligentsia.

libro 'Decadencia, radicalismo, y la nobleza Early Modern French: The Enlightened and Deraved'ofrece un análisis exhaustivo de la imagen del depravado aristócrata francés, común en la cultura popular, desde el Marqués de Sada hasta la película "Nasse" bolsas ". Basándose en diversas fuentes como memorias, cartas, canciones populares, panfletos y tratados políticos, el autor traza los orígenes de este estereotipo desde el reinado de Luis XIV hasta la Revolución francesa. libro explora cómo el decadente e iluminado noble de la temprana Francia moderna, conocido como el desenredador, surgió de la transformación de la nobleza de una casta de guerreros a intelectuales. La educación se ha convertido en una poderosa herramienta para que los privilegiados se liberen de las restricciones sociales y religiosas. n embargo, a finales del siglo XVIII, la noble disoluta estaba bajo ataque debido a un cambio de actitud hacia el género, la utilidad económica y, irónicamente, las mismas fuerzas revolucionarias, ayudadas por la nobleza ilustrada de la corte y París. En última instancia, la nobleza disuelta no sobrevivió a la Revolución Francesa, pero la idea del conocimiento como fuerza liberadora perduró en una modernidad desvinculada de la clase única. libro comienza con el reinado de Luis XIV, donde el saber comenzó a pasar de la casta guerrera a los intelectuales.

O livro 'Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Enlightened and Deraved'oferece uma análise completa da imagem do abominável aristocrata francês espalhado pela cultura de massa, desde o Marquês de Jardim até o filme 'Ridicularizes'. Com base em várias fontes, como memórias, cartas, músicas populares, panfletos e tratados políticos, o autor traça as origens deste estereótipo desde o reinado de Luís XIV até à Revolução Francesa. O livro explora como o nóvel decadente e iluminado da França moderna inicial, conhecido como um descampado, surgiu da transformação da nobreza de uma casta de guerreiros em intelectuais. A educação tornou-se uma ferramenta poderosa para os privilegiados se libertarem das restrições sociais e religiosas. No entanto, no final do século dezoito, o nobre foi atingido por uma mudança na atitude do sexo, na utilidade econômica e, ironicamente, nas mesmas forças revolucionárias que a nobreza iluminada da corte e de Paris ajudou. Em última análise, a nobreza dissolvida não sobreviveu à Revolução Francesa, mas a ideia do conhecimento como uma força libertadora resistiu na modernidade, afastada de uma classe única. O livro começa com o reinado de Luís XIV, onde o conhecimento começou a passar da casta dos guerreiros para os intelectuais.

Il libro «Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Englightened and Deraved» offre un'analisi completa dell'immagine del depravato aristocratico francese diffuso nella cultura di massa, dal marchese De Giardino al film « prese in giro». Basandosi su varie fonti, come memorie, lettere, canzoni popolari, pamphlet e trattati politici, l'autore traccia le origini di questo stereotipo dal regno di Luigi XIV alla Rivoluzione Francese. Il libro sta esplorando come il nobile decadente e illuminato della Francia moderna, noto come lo scioglitore, sia nato dalla trasformazione della nobiltà da casta di guerrieri a intellettuale. L'istruzione è diventata uno strumento potente per i privilegiati per liberarsi dalle restrizioni sociali e religiose. Alla fine del diciottesimo secolo, però, la nobile è stata colpita dal cambiamento del rapporto con il sesso, dall'utilità economica e, ironicamente, dalle forze rivoluzionarie che la nobiltà illuminata del cortile e di Parigi ha aiutato a risvegliare. Alla fine, la nobiltà sciolta non è sopravvissuta alla Rivoluzione Francese, ma l'idea della conoscenza come forza liberatoria ha resistito in una modernità separata da un'unica classe. Il libro inizia con il regno di Luigi XIV, dove la conoscenza ha iniziato a passare dalla casta dei guerrieri agli intellettuali.

Das Buch 'Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Enlightened and Deraved'bietet eine umfassende Analyse des in der populären Kultur verbreiteten Bildes eines verdorbenen französischen Aristokraten, vom Marquis de Sade bis zum Film „Spotts“. Ausgehend von verschiedenen Quellen wie Memoiren, Briefen, Volksliedern, Pamphleten und politischen Abhandlungen zeichnet der Autor die Ursprünge dieses Stereotyps von der Herrschaft Ludwigs XIV. Bis zur Französischen Revolution nach. Das Buch untersucht, wie der dekadente und aufgeklärte Nobile des frühen modernen Frankreichs, der als Schmarotzer bekannt ist, aus der Umwandlung des Adels von einer Kriegerkaste in eine Intelligenz entstand. Bildung ist zu einem mächtigen Werkzeug für privilegierte Menschen geworden, um sich von sozialen und religiösen Zwängen zu befreien. Gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts war der zügellose Noble jedoch unter Beschuss geraten, weil sich die Einstellung zum Geschlecht, der wirtschaftliche Nutzen und ironischerweise die gleichen revolutionären Kräfte veränderten, die vom aufgeklärten Adel des Hofes und von Paris geweckt wurden. tztendlich überlebte der aufgelöste Adel die Französische Revolution nicht, aber die Idee des Wissens als befreiende Kraft überlebte in der Moderne, losgelöst von einer einzigen Klasse. Das Buch beginnt mit der Regierungszeit Ludwigs XIV., Wo der Adel begann, von der Kriegerkaste zur Intelligenz überzugehen.

Książka „Dekadencja, radykalizm i wczesnoniemiecka szlachta francuska: Oświeceni i oszukani” oferuje kompleksową analizę zdeprawowanego francuskiego arystokraty dominującego w kulturze popularnej, od markiza de Sade do filmu „Szydło”. Czerpiąc z różnych źródeł, takich jak wspomnienia, listy, popularne pieśni, broszury i traktaty polityczne, autor śledzi pochodzenie tego stereotypu od panowania Ludwika XIV do rewolucji francuskiej. Książka bada, jak dekadencka i oświecona szlachta wczesnej współczesnej Francji, znana jako libertyna, powstała w wyniku przekształcenia szlachty z kasty wojowników w inteligencję. Edukacja stała się potężnym narzędziem dla uprzywilejowanych ludzi, aby uwolnić się od ograniczeń społecznych i religijnych. Jednak pod koniec XVIII wieku rozwiązany szlachta była atakowana ze względu na zmieniające się nastawienie do płci, użyteczności gospodarczej i, jak na ironię, bardzo rewolucyjne siły, które oświeciły szlachetność dworu i Paryża pomogły się obudzić. Ostatecznie rozwiązana szlachta nie przetrwała rewolucji francuskiej, ale idea wiedzy jako siły wyzwolającej wytrzymała nowoczesność, rozwiedzioną z jednej klasy. Księga zaczyna się od panowania Ludwika XIV, gdzie szlachta zaczęła przenosić się z kasty wojowników do inteligencji.

הספר ”דקדנס, רדיקליזם, והאצולה הצרפתית המודרנית המוקדמת: הנאור והדרוואד” מציע ניתוח מקיף של האריסטוקרט הצרפתי המושחת הנפוץ בתרבות הפופולרית, מהמרקיז דה סאד ועד הסרט ”לעג”. המחבר מצייר על מקורות שונים כגון זיכרונות, מכתבים, שירים פופולריים, חוברות ומאמרים פוליטיים, ומחקה את קורותיו של סטריאוטיפ זה מתקופת שלטונו של לואי הארבעה עשר ועד המהפכה הצרפתית. הספר בוחן כיצד האצולה המנוונת והנאורה של צרפת של ימינו, הידועה כ ”ליברטין”, קמה כתוצאה מהפיכת האצולה מקסטת לוחמים לאינטליגנציה. החינוך הפך לכלי רב ־ עוצמה עבור אנשים בעלי זכות להשתחרר מאילוצים חברתיים ודתיים. עם זאת, בסוף המאה ה-18, האציל הממוסס היה תחת מתקפה עקב שינוי גישות כלפי מגדר, שימוש כלכלי, ובאופן אירוני, הכוחות המהפכניים מאוד שהנאורים אצולה של החצר ופריז סייעו להתעורר. בסופו של דבר, האצולה המתפרקת לא שרדה את המהפכה הצרפתית, אבל הרעיון של ידע ככוח משחרר עמד במודרניות, גרוש ממעמד יחיד. הספר מתחיל עם שלטונו של לואי הארבעה עשר, שבו האצולה החלה לעבור מקאסטה של לוחמים לאינטליגנציה.''

"Decadence, Radicalism, and the Early Modern French Nobility: The Enlightened and Deraved" (Çöküş, Radikalizm ve Erken Modern Fransız Asaleti: Aydınlanmış ve Deraved) kitabı, Marquis de Sade'den "Alay" filmine kadar popüler kültürde yaygın olan ahlaksız Fransız aristokratının kapsamlı bir analizini sunuyor. Anılar, mektuplar, popüler şarkılar, broşürler ve siyasi incelemeler gibi çeşitli kaynaklardan yararlanan yazar, bu klişenin kökenlerini XIV. Louis döneminden Fransız Devrimi'ne kadar izler. Kitap, liberten olarak bilinen erken modern Fransa'nın çökmüş ve aydınlanmış soylusunun, soyluların bir savaşçı kastından bir entelijansiyaya dönüşmesinin bir sonucu olarak nasıl ortaya çıktığını araştırıyor. Eğitim, ayrıcalıklı insanların kendilerini sosyal ve dini kısıtlamalardan kurtarmaları için güçlü bir araç haline gelmiştir. Bununla birlikte, on sekizinci yüzyılın sonunda, çözülmüş soylu, cinsiyete, ekonomik faydaya ve ironik olarak, sarayın ve Paris'in soyluluğunu aydınlatan devrimci güçlerin uyanmasına yardımcı olan tutumların değişmesi nedeniyle saldırı altındaydı. Nihayetinde, çözülmüş soyluluk Fransız Devrimi'nden sağ çıkamadı, ancak özgürleştirici bir güç olarak bilgi fikri, tek bir sınıftan ayrılmış moderniteye dayandı. Kitap, soyluların savaşçı kastından entelijansiyaya geçmeye başladığı XIV. Louis'nin hükümdarlığı ile başlar.

يقدم كتاب «الانحطاط والراديكالية والنبل الفرنسي الحديث المبكر: المستنير والمسخط» تحليلاً شاملاً للأرستقراطي الفرنسي الفاسد السائد في الثقافة الشعبية، من ماركيز دي ساد إلى فيلم «السخرية». بالاعتماد على مصادر مختلفة مثل المذكرات والرسائل والأغاني الشعبية والنشرات والأطروحات السياسية، يتتبع المؤلف أصول هذه الصورة النمطية من عهد لويس الرابع عشر إلى الثورة الفرنسية. يستكشف الكتاب كيف نشأ النبيل المنحط والمستنير لفرنسا الحديثة المبكرة، والمعروف باسم التحرر، نتيجة لتحول طبقة النبلاء من طبقة من المحاربين إلى مثقفين. أصبح التعليم أداة قوية للأشخاص المتميزين لتحرير أنفسهم من القيود الاجتماعية والدينية. ومع ذلك، بحلول نهاية القرن الثامن عشر، كان النبيل المنحل يتعرض للهجوم بسبب المواقف المتغيرة تجاه الجنس، والمنفعة الاقتصادية، ومن المفارقات، أن القوى الثورية ذاتها التي نورت نبالة البلاط وباريس ساعدت في الاستيقاظ. في النهاية، لم ينج النبلاء المنحلون من الثورة الفرنسية، لكن فكرة المعرفة كقوة محررة صمدت أمام الحداثة، وانفصلت عن طبقة واحدة. يبدأ الكتاب بعهد لويس الرابع عشر، حيث بدأ النبلاء في الانتقال من طبقة المحاربين إلى المثقفين.

'Decadence, Radicalism 및 Early Modern French Nobility: The Enlightened and Deraved'책은 Marquis de Sade에서 영화 "Ridicale" 에 이르기까지 대중 문화에서 널리 퍼진 타락한 프랑스 귀족에 대한 포괄적 인 분석을 제공합니다. 회고록, 편지, 대중 노래, 팜플렛 및 정치 논문과 같은 다양한 출처를 바탕으로 저자는 루이 14 세의 통치에서 프랑스 혁명에 이르기까지이 고정 관념의 기원을 추적합니다. 이 책은 귀족이 전사 카스트에서 지식인으로 변신 한 결과로 초기 현대 프랑스의 퇴폐적이고 깨달은 귀족이 어떻게 일어 났는지 탐구합니다. 교육은 특권 사람들이 사회적, 종교적 제약으로부터 벗어날 수있는 강력한 도구가되었습니다. 그러나 18 세기 말에는 성별, 경제적 유틸리티, 그리고 아이러니하게도 법원과 파리의 귀족을 깨우는 매우 혁명적 인 세력에 대한 태도가 바뀌면서 불쾌한 귀족들이 공격을 받았다. 궁극적으로 해산 된 귀족은 프랑스 혁명에서 살아남지 못했지만 해방력으로서의 지식에 대한 아이디어는 단일 계급과 이혼 한 근대성을 견뎌냈습니다. 이 책은 루이 14 세의 통치로 시작되는데, 귀족은 전사의 카스트에서 지식인으로 이동하기 시작했습니다.

The book 「Decadence、 Radicalism、 and the Early Modern French Nobility： The Enlightened and Deraved」は、大衆文化における堕落したフランス貴族の包括的な分析を提供しています。回想録、手紙、ポピュラー・ソング、パンフレット、政治論文など様々な資料を用いて、ルイ14世の治世からフランス革命までのステレオタイプの起源をたどる。この本は、リバティーヌとして知られている初期の近代フランスの退廃的で啓発された貴族が、戦士のカーストからインテリジェンシアへの貴族の変容の結果としてどのように生まれたのかを探求しています。教育は、社会的、宗教的な制約から自分自身を解放する特権的な人々のための強力なツールとなっています。しかし、18世紀の終わりまでに、性別、経済的有用性に対する態度の変化、皮肉なことに、宮廷とパリの貴族を啓蒙した非常に革命的な勢力が目覚めさせたため、解散した貴族は攻撃を受けていた。最終的には、解体された貴族はフランス革命を生き残ることはできなかったが、解放軍としての知識の考えは近代性に耐え、単一の階級から離婚した。この本はルイ14世の治世から始まり、貴族たちは戦士のカーストからインテリジェンシアへと移り始めました。

《Decadence，Radicalism和The Early Modern French Nobility：The Enlightened and Deraved》一書全面分析了從薩德侯爵到電影《嘲諷》在流行文化中盛行的墮落法國貴族的形象。作者借鑒了回憶錄，信件，流行歌曲，小冊子和政治論文等各種來源，追溯了這種刻板印象的起源，從路易十四統治到法國大革命。這本書探討了現代法國早期的decade廢和開明的貴族，被稱為Roughnik，是如何通過貴族從戰士種姓轉變為知識分子而產生的。教育已成為特權人士擺脫社會和宗教限制的有力工具。然而，到18世紀末，由於對性別，經濟效用的態度的改變，以及具有諷刺意味的是，開明的宮廷貴族和巴黎所幫助的革命力量，腐爛的貴族受到了攻擊。歸根結底，解散的貴族並沒有在法國大革命中幸存下來，但是知識作為解放力量的想法在脫離一個階級的現代性中得以維持。這本書始於路易十四的統治，在那裏貴族開始從戰士種姓轉變為知識分子。