Empire of Nations: Ethnographic Knowledge and the Making of the Soviet Union In 1917, when the Bolsheviks seized power, they faced a daunting task - building socialism in the vast landscape of the former Russian Empire, inhabited by hundreds of different peoples, speaking diverse languages, and practicing various religions and cultures. Before attaining power, the Bolsheviks had advocated for national self-determination and condemned all forms of colonization as exploitative. However, once in power, they began to express concerns that it wouldn't be possible for Soviet Russia to survive without the cotton of Turkestan and the oil of the Caucasus. To reconcile their anti-imperialist position with their desire to hold onto as much territory as possible, the Bolsheviks integrated the national idea into the administrative-territorial structure of the new Soviet state. Francine Hirsch's "Empire of Nations" examines how former imperial ethnographers and local elites provided the Bolsheviks with ethnographic knowledge that shaped the formation of the Soviet Union. These ethnographers drew inspiration from Western European colonial contexts and produced all-union censuses, assisted government commissions charged with delimiting the USSR's internal borders, led expeditions to study human productivity, and created ethnographic exhibits about the peoples of the USSR. In the 1930s, they would lead the Soviet campaign against Nazi race theories. The book highlights the pervasive tension between colonial economic and ethnographic definitions of Soviet territory, which informed Soviet social, economic, and administrative structures.

Империя Наций: этнографические знания и становление Советского Союза В 1917 году, когда большевики захватили власть, перед ними стояла непростая задача - построить социализм на обширном ландшафте бывшей Российской империи, населенном сотнями различных народов, говорящих на различных языках и практикующих различные религии и культуры. До прихода к власти большевики выступали за национальное самоопределение и осуждали все формы колонизации как эксплуататорские. Однако, оказавшись у власти, они стали высказывать опасения, что без хлопка Туркестана и нефти Кавказа Советской России выжить не удастся. Чтобы примирить свою антиимпериалистическую позицию со стремлением удержать как можно больше территории, большевики интегрировали национальную идею в административно-территориальное устройство нового советского государства. «Империя наций» Франсин Хирш рассматривает, как бывшие имперские этнографы и местные элиты предоставили большевикам этнографические знания, которые сформировали формирование Советского Союза. Эти этнографы черпали вдохновение в западноевропейских колониальных контекстах и производили общесоюзные переписи, помогали правительственным комиссиям, которым поручалось размежевать внутренние границы СССР, руководили экспедициями по изучению продуктивности человека, создавали этнографические экспонаты о народах СССР. В 1930-е годы они возглавят советскую кампанию против расовых теорий нацистов. В книге освещается всепроникающая напряженность между колониальными экономическими и этнографическими определениями советской территории, которая информировала советские социальные, экономические и административные структуры.

Empire des Nations : connaissance ethnographique et émergence de l'Union soviétique En 1917, lorsque les bolcheviks ont pris le pouvoir, ils ont eu la tâche difficile de construire le socialisme sur le vaste paysage de l'ancien empire russe, peuplé de centaines de peuples différents, parlant différentes langues et pratiquant différentes religions et cultures. Avant l'arrivée au pouvoir, les bolcheviks préconisaient l'autodétermination nationale et condamnaient toutes les formes de colonisation comme exploitantes. Cependant, une fois au pouvoir, ils ont commencé à craindre que sans le coton du Turkestan et le pétrole du Caucase de la Russie soviétique ne puisse survivre. Pour concilier leur position anti-impérialiste avec la volonté de conserver autant de territoire que possible, les bolcheviks ont intégré l'idée nationale dans l'appareil administratif et territorial du nouvel État soviétique. L'Empire des Nations de Francine Hirsch considère comment les anciens ethnographes impériaux et les élites locales ont fourni aux bolcheviks les connaissances ethnographiques qui ont façonné la formation de l'Union soviétique. Ces ethnographes se sont inspirés des contextes coloniaux d'Europe occidentale et ont procédé à des recensements à l'échelle de l'Union, aidé les commissions gouvernementales chargées de délimiter les frontières intérieures de l'URSS, dirigé des expéditions de productivité humaine et créé des expositions ethnographiques sur les peuples soviétiques. Dans les années 1930, ils dirigeront la campagne soviétique contre les théories raciales nazies. livre met en lumière les tensions omniprésentes entre les définitions économiques et ethnographiques coloniales du territoire soviétique, qui informaient les structures sociales, économiques et administratives soviétiques.

Imperio de las Naciones: conocimiento etnográfico y formación de la Unión Soviética En 1917, cuando los bolcheviques tomaron el poder, se enfrentaron a la difícil tarea de construir el socialismo en el vasto paisaje del antiguo Imperio ruso, habitado por cientos de pueblos diferentes que hablaban varios idiomas y practicaban diversas religiones y culturas. Antes de llegar al poder, los bolcheviques defendían la autodeterminación nacional y denunciaban todas las formas de colonización como explotadoras. n embargo, una vez en el poder, comenzaron a expresar temores de que sin el algodón del Turquestán y el petróleo del Cáucaso, la Rusia soviética no podría sobrevivir. Para conciliar su posición antiimperialista con el deseo de mantener el mayor territorio posible, los bolcheviques integraron la idea nacional en la estructura administrativa y territorial del nuevo estado soviético. «Imperio de las Naciones» de Francine Hirsch considera cómo los antiguos etnógrafos imperiales y las élites locales proporcionaron a los bolcheviques los conocimientos etnográficos que formaron la formación de la Unión Soviética. Estos etnógrafos se inspiraron en los contextos coloniales de Occidental y produjeron censos de toda la Unión, ayudaron a las comisiones gubernamentales encargadas de delimitar las fronteras internas de la URSS, dirigieron expediciones para estudiar la productividad humana, y crearon exposiciones etnográficas sobre los pueblos de la URSS. En la década de 1930, liderarían la campaña soviética contra las teorías raciales de los nazis. libro destaca las tensiones omnipresentes entre las definiciones económicas y etnográficas coloniales del territorio soviético, que informaban a las estructuras sociales, económicas y administrativas soviéticas.

Império das Nações: Conhecimento etnográfico e desenvolvimento da União Soviética Em 1917, quando os bolcheviques tomaram o poder, tiveram a difícil tarefa de construir o socialismo na vasta paisagem do antigo império russo, habitado por centenas de diferentes povos que falam diferentes línguas e praticam diferentes religiões e culturas. Antes da chegada ao poder, os bolcheviques defendiam a autodeterminação nacional e denunciavam todas as formas de colonização como exploradoras. No entanto, uma vez no poder, começaram a manifestar receios de que, sem o algodão do Turcomenistão e o petróleo do Cáucaso, a Rússia Soviética não sobreviveria. Para conciliar sua posição anti-imperialista com a ambição de manter o maior território possível, os bolcheviques integraram a ideia nacional no dispositivo administrativo e territorial do novo estado soviético. «O Império das Nações», de Francine Hirsch, vê como os antigos etnógrafos imperiais e as elites locais forneceram aos bolcheviques o conhecimento etnográfico que moldou a formação da União Soviética. Estes etnógrafos inspiraram-se nos contextos coloniais da Ocidental e produziram censos setoriais, ajudaram as comissões governamentais encarregadas de desmanchar as fronteiras internas da URSS, lideraram as expedições sobre a produtividade humana e criaram peças etnográficas sobre os povos soviéticos. Nos anos 1930, eles liderarão uma campanha soviética contra as teorias raciais nazistas. O livro revela as tensões entre as definições econômicas e etnográficas coloniais do território soviético, que informava as estruturas sociais, econômicas e administrativas soviéticas.

Impero delle Nazioni: la conoscenza etnografica e il divenire dell'Unione Sovietica Nel 1917, quando i bolscevichi presero il potere, ebbero il difficile compito di costruire il socialismo su un vasto paesaggio dell'ex impero russo, abitato da centinaia di diversi popoli che parlavano diverse lingue e praticavano diverse religioni e culture. Prima di prendere il potere, i bolscevichi sostenevano l'autodeterminazione nazionale e denunciavano ogni forma di colonizzazione come sfruttatrice. Tuttavia, una volta al potere, hanno iniziato a temere che senza il cotone turchese e il petrolio del Caucaso, la Russia sovietica non sarebbe sopravvissuta. Per conciliare la loro posizione anti-imperialista con la volontà di mantenere più territorio possibile, i bolscevichi hanno integrato l'idea nazionale nel dispositivo amministrativo e territoriale del nuovo stato sovietico. L'Impero delle Nazioni, Francine Hirsch, considera come gli ex etnografi imperiali e le élite locali abbiano fornito ai bolscevichi le conoscenze etnografiche che hanno formato la formazione dell'Unione Sovietica. Questi etnografi si ispirarono nei contesti coloniali dell'occidentale e realizzarono censimenti di settore, aiutarono le commissioni governative incaricate di delineare i confini interni dell'Unione Sovietica, guidarono spedizioni di ricerca sulla produttività umana, crearono reperti etnografici sui popoli sovietici. Negli annì 30, guideranno una campagna sovietica contro le teorie razziali naziste. Il libro mette in luce le tensioni tra le definizioni economiche ed etnografiche coloniali del territorio sovietico, che informavano le strutture sociali, economiche e amministrative sovietiche.

Das Reich der Nationen: Ethnographisches Wissen und die Entstehung der Sowjetunion 1917, als die Bolschewiki die Macht übernahmen, hatten sie die schwierige Aufgabe, den Sozialismus auf der riesigen Landschaft des ehemaligen Russischen Reiches aufzubauen, die von Hunderten verschiedener Völker bewohnt wurde, die verschiedene Sprachen sprachen und verschiedene Religionen und Kulturen praktizierten. Vor ihrer Machtübernahme traten die Bolschewiki für nationale Selbstbestimmung ein und verurteilten alle Formen der Kolonialisierung als ausbeuterisch. Als sie jedoch an der Macht waren, äußerten sie Befürchtungen, dass Sowjetrussland ohne die Baumwolle Turkestans und das Öl des Kaukasus nicht überleben könnte. Um ihre antiimperialistische Haltung mit dem Bestreben, möglichst viel Territorium zu halten, in Einklang zu bringen, integrierten die Bolschewiki die nationale Idee in die administrativ-territoriale Struktur des neuen Sowjetstaates. Empire of Nations Francine Hirsch untersucht, wie ehemalige imperiale Ethnographen und lokale Eliten den Bolschewiki das ethnographische Wissen zur Verfügung stellten, das die Sowjetunion prägte. Diese Ethnographen ließen sich von den westeuropäischen kolonialen Kontexten inspirieren und produzierten unionsweite Volkszählungen, halfen Regierungskommissionen, die mit der Abgrenzung der inneren Grenzen der UdSSR betraut waren, leiteten Expeditionen zur Untersuchung der menschlichen Produktivität und schufen ethnographische Exponate über die Völker der UdSSR. In den 1930er Jahren werden sie die sowjetische Kampagne gegen die Rassentheorien der Nazis anführen. Das Buch beleuchtet die allgegenwärtigen Spannungen zwischen den kolonialen wirtschaftlichen und ethnographischen Definitionen des sowjetischen Territoriums, die die sowjetischen sozialen, wirtschaftlichen und administrativen Strukturen informierten.

אימפריית האומות: ידע אתנוגרפי והקמת ברית המועצות בשנת 1917, כאשר הבולשביקים תפסו את השלטון, הם עמדו בפני המשימה הקשה של בניית סוציאליזם על הנוף העצום של האימפריה הרוסית לשעבר, לפני שעלו לשלטון, תמכו הבולשביקים בהגדרה עצמית לאומית וגינו את כל צורות ההתיישבות כנצלניות. עם זאת, ברגע שהם בשלטון, הם החלו להביע חששות שבלי הכותנה של טורקיסטן והנפט של הקווקז, רוסיה הסובייטית לא תוכל לשרוד. כדי ליישב את עמדתם האנטי-אימפריאליסטית עם הרצון לשמור על שטחים רבים ככל האפשר, שילבו הבולשביקים את הרעיון הלאומי במבנה המנהלי-טריטוריאלי של המדינה הסובייטית החדשה. ”אימפריית העמים” של פרנסין הירש בוחנת כיצד אתנוגרפים אימפריאליים לשעבר ואליטות מקומיות סיפקו לבולשביקים את הידע האתנוגרפי שעיצב את הקמתה של ברית המועצות. אתנוגרפים אלה שאבו השראה מהקונטקסטים הקולוניאליים של מערב אירופה וביצעו צנזורות של האיחוד כולו, עזרו לעמלות ממשלתיות שנועדו להטעות את הגבולות הפנימיים של ברית המועצות, הובילו משלחות לחקר הפריון האנושי, ויצרו תערוכות אתנוגרפיות על עמי ברית המועצות. בשנות ה-30, הם יובילו את המערכה הסובייטית נגד תיאוריות הגזע הנאציות. הספר מדגיש את המתח השורר בין ההגדרות הכלכליות והאתנוגרפיות הקולוניאליות של הטריטוריה הסובייטית, שהודיעו על מבנים חברתיים, כלכליים ומנהליים סובייטיים.''

Uluslar İmparatorluğu: etnografik bilgi ve Sovyetler Birliği'nin oluşumu 1917'de Bolşevikler iktidarı ele geçirdiğinde, çeşitli dilleri konuşan ve çeşitli dinleri ve kültürleri uygulayan yüzlerce farklı halkın yaşadığı eski Rus İmparatorluğu'nun geniş manzarası üzerinde sosyalizmi inşa etmek gibi zor bir görevle karşı karşıya kaldılar. İktidara gelmeden önce, Bolşevikler ulusal kendi kaderini tayin hakkını savundular ve sömürücü olarak her türlü sömürgeciliği kınadılar. Ancak, iktidara geldiklerinde, Türkistan'ın pamuğu ve Kafkasya'nın petrolü olmadan Sovyet Rusya'nın hayatta kalamayacağından korkmaya başladılar. Anti-emperyalist konumlarını mümkün olduğunca fazla toprak tutma arzusuyla uzlaştırmak için Bolşevikler, ulusal fikri yeni Sovyet devletinin idari-bölgesel yapısına entegre ettiler. Francine Hirsch'in "Uluslar İmparatorluğu", eski emperyal etnografların ve yerel elitlerin Bolşeviklere Sovyetler Birliği'nin oluşumunu şekillendiren etnografik bilgiyi nasıl sağladığına bakar. Bu etnograflar Batı Avrupa sömürge bağlamlarından ilham aldılar ve tüm Birlik sayımlarını gerçekleştirdiler, SSCB'nin iç sınırlarını sınırlandırmakla görevli hükümet komisyonlarına yardım ettiler, insan verimliliğini incelemek için seferler düzenlediler ve SSCB halkları hakkında etnografik sergiler yarattılar. 1930'larda, Nazi ırksal teorilerine karşı Sovyet kampanyasını yöneteceklerdi. Kitap, Sovyet sosyal, ekonomik ve idari yapılarını bilgilendiren Sovyet topraklarının sömürgeci ekonomik ve etnografik tanımları arasındaki yaygın gerilimi vurgulamaktadır.

إمبراطورية الأمم: المعرفة الإثنوغرافية وتشكيل الاتحاد السوفيتي في عام 1917، عندما استولى البلاشفة على السلطة، واجهوا المهمة الصعبة المتمثلة في بناء الاشتراكية على المشهد الشاسع للإمبراطورية الروسية السابقة، التي يسكنها مئات الشعوب المختلفة التي تتحدث لغات مختلفة وتمارس مختلف الأديان والثقافات. قبل وصولهم إلى السلطة، دعا البلاشفة إلى تقرير المصير الوطني وأدانوا جميع أشكال الاستعمار باعتبارها استغلالية. ومع ذلك، بمجرد وصولهم إلى السلطة، بدأوا في التعبير عن مخاوفهم من أنه بدون قطن تركستان ونفط القوقاز، لن تتمكن روسيا السوفيتية من البقاء. من أجل التوفيق بين موقفهم المناهض للإمبريالية والرغبة في الاحتفاظ بأكبر قدر ممكن من الأراضي، دمج البلاشفة الفكرة الوطنية في الهيكل الإداري الإقليمي للدولة السوفيتية الجديدة. تنظر «إمبراطورية الأمم» لفرانسين هيرش في كيفية تزويد الإثنوغرافيين الإمبراطوريين السابقين والنخب المحلية للبلاشفة بالمعرفة الإثنوغرافية التي شكلت تشكيل الاتحاد السوفيتي. استوحى هؤلاء الإثنوغرافيون الإلهام من السياقات الاستعمارية لأوروبا الغربية وأجروا تعدادات شاملة للاتحاد، وساعدوا اللجان الحكومية المكلفة بتعيين الحدود الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وقادوا الحملات لدراسة الإنتاجية البشرية، وأنشأوا معارض إثنوغرافية حول شعوب الاتحاد السوفيتي. في الثلاثينيات من القرن الماضي، كانوا يقودون الحملة السوفيتية ضد النظريات العرقية النازية. يسلط الكتاب الضوء على التوتر المنتشر بين التعريفات الاقتصادية والإثنوغرافية الاستعمارية للأراضي السوفيتية، والتي أبلغت الهياكل الاجتماعية والاقتصادية والإدارية السوفيتية.

국가의 제국: 민족지 학적 지식과 소비에트 연방의 형성 1917 년 볼셰비키가 권력을 장악했을 때, 그들은 전 러시아 제국의 광대 한 풍경에 사회주의를 구축하는 어려운 과제에 직면했다. 언어와 다양한 종교와 문화를 실천합니다. 볼셰비키는 권력을 잡기 전에 국가의 자기 결정을 옹호하고 모든 형태의 식민지화를 착취 적이라고 비난했다. 그러나 한 번 권력을 잡으면 투르크 스탄의 면화와 코카서스의 석유가 없으면 소비에트 러시아가 생존 할 수 없을 것이라는 두려움을 표현하기 시작했다. 볼셰비키는 가능한 한 많은 영토를 유지하려는 욕구와 반제국주의 입장을 조정하기 위해 국가 아이디어를 새로운 소비에트 국가의 행정 영토 구조에 통합했습니다. Francine Hirsch의 "Empire of Nations" 는 전 제국 민족 학자와 지역 엘리트들이 어떻게 볼셰비키에게 소비에트 연방의 형성을 형성 한 민족지 학적 지식을 제공했는지 살펴 봅니다. 이 민족 학자들은 서유럽 식민지 상황에서 영감을 얻어 모든 연합 인구 조사를 수행하고 소련의 내부 경계를 제한하는 정부위원회를 돕고 인간 생산성을 연구하는 탐험을 이끌었고 소련 사람들에 대한 민족지 학적 전시회를 만들었습니다. 1930 년대에 그들은 나치 인종 이론에 대한 소비에트 캠페인을 이끌 것이다. 이 책은 소비에트 사회, 경제 및 행정 구조에 정보를 제공 한 소비에트 영토의 식민지 경제 및 민족지 학적 정의 사이의 광범위한 긴장을 강조합니다.

國際帝國：人種學知識和蘇聯的形成在1917，當布爾什維克掌權時，他們面臨著艱巨的任務-在前俄羅斯帝國的廣闊景觀中建立社會主義。由數百個不同民族組成，他們講不同的語言，練習不同的宗教和文化。在上臺之前，布爾什維克主張民族自決，並譴責一切形式的殖民都是剝削性的。然而，一旦掌權，他們開始表示擔心，如果沒有土耳其斯坦的棉花和高加索蘇維埃俄羅斯的石油，就無法生存。為了調和他們的反帝國主義立場與保持盡可能多領土的願望，布爾什維克將民族思想納入了新蘇聯國家的行政和領土結構。弗朗辛·赫希（Francine Hirsch）的「國家帝國」研究了前帝國民族誌學家和當地精英如何向布爾什維克提供民族誌知識，從而形成了蘇聯。這些民族誌學家從西歐殖民背景中汲取了靈感，並進行了全聯盟的人口普查，協助了負責切斷蘇聯內部邊界的政府委員會，領導了研究人類生產力的探險，並創建了有關蘇聯人民的民族誌展覽。在1930代，他們將領導反對納粹種族理論的蘇聯運動。該書突出了殖民地經濟與蘇維埃領土人種學定義之間的廣泛緊張關系，這為蘇聯的社會，經濟和行政結構提供了信息。