The plot of the book "Crossing the Rubicon" revolves around the relationship between philosophy and theology, specifically in the context of continental philosophy and phenomenology. The author, Emmanuel Falque, argues that there is a need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge, which can serve as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. He believes that an encounter between the two disciplines will reveal their mutual fruitfulness and their true distinctive borders. The book begins with an exploration of the paradoxical relationship between philosophy and theology in France today, where some philosophers are debating a theological turn while others disavow theological arguments as if they would tarnish their philosophical integrity. Falque argues that the more one theologizes, the better one philosophizes, and proposes a counterblow by theology against phenomenology. He suggests that by examining his own method retrospectively and prospectively, he has made the crossing between philosophy and theology with audacity and perhaps a little recklessness, knowing full well that no one thinks without exposing themselves to risk. Falque's approach is based on the idea that theology and philosophy must be studied together to gain a deeper understanding of each other's perspectives and to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Сюжет книги «Скрещивание Рубикона» вращается вокруг взаимосвязи философии и теологии, конкретно в контексте континентальной философии и феноменологии. Автор, Эммануэль Фальке, утверждает, что существует потребность в личной парадигме восприятия технологического процесса развития современного знания, которое может служить основой выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Он считает, что встреча двух дисциплин выявит их взаимную плодотворность и истинные отличительные границы. Книга начинается с исследования парадоксальных отношений между философией и теологией во Франции сегодня, где некоторые философы обсуждают теологический поворот, в то время как другие дезавуируют теологические аргументы, как если бы они запятнали свою философскую целостность. Фальк утверждает, что чем больше теологизируется, тем лучше философствуется, и предлагает контрударение теологии против феноменологии. Он предполагает, что, рассматривая свой собственный метод ретроспективно и перспективно, он сделал пересечение между философией и теологией с дерзостью и, возможно, немного безрассудством, прекрасно понимая, что никто не думает, не подвергая себя риску. Подход Фалька основан на идее, что теология и философия должны изучаться вместе, чтобы получить более глубокое понимание перспектив друг друга и выработать личную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний.

L'histoire du livre « Crossing Rubicon » tourne autour de la relation entre philosophie et théologie, en particulier dans le contexte de la philosophie continentale et de la phénoménologie. L'auteur, Emmanuel Falke, affirme qu'il est nécessaire d'avoir un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne, qui peut servir de base à la survie de l'humanité et à l'unification des gens dans un État en guerre. Il estime que la rencontre des deux disciplines révélera leur fécondité réciproque et leurs véritables frontières distinctives. livre commence par une étude des relations paradoxales entre la philosophie et la théologie en France aujourd'hui, où certains philosophes discutent du virage théologique, tandis que d'autres désavouent les arguments théologiques comme s'ils ternissaient leur intégrité philosophique. Falk affirme que plus il est théologisé, mieux il est philosophé, et propose une contre-étude de la théologie contre la phénoménologie. Il suggère qu'en considérant sa propre méthode de manière rétrospective et prospective, il a fait un croisement entre la philosophie et la théologie avec audace et peut-être un peu d'imprudence, sachant parfaitement que personne ne pense sans se mettre en danger. L'approche de Falk est basée sur l'idée que la théologie et la philosophie doivent être étudiées ensemble pour mieux comprendre les perspectives des uns et des autres et développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.

La trama del libro «cruce del Rubicón» gira en torno a la relación entre filosofía y teología, concretamente en el contexto de la filosofía continental y la fenomenología. autor, Emmanuel Falquet, sostiene que es necesario un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, que pueda servir de base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. Considera que el encuentro de las dos disciplinas revelará su mutua fecundidad y verdaderos límites distintivos. libro comienza con un estudio de las paradójicas relaciones entre filosofía y teología en Francia en la actualidad, donde algunos filósofos discuten un giro teológico, mientras que otros desautorizan los argumentos teológicos como si empañaran su integridad filosófica. Falk argumenta que cuanto más teologizada, mejor filosófica, y propone un contrapeso de la teología contra la fenomenología. Sugiere que, al considerar su propio método de manera retrospectiva y prospectiva, hizo una intersección entre filosofía y teología con audacia y quizás un poco de imprudencia, entendiendo perfectamente lo que nadie piensa sin ponerse en riesgo. enfoque de Falk se basa en la idea de que la teología y la filosofía deben estudiarse juntos para obtener una comprensión más profunda de las perspectivas de cada uno y desarrollar un paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

A história do livro «O cruzamento do Rubicon» gira em torno da relação filosofia-teologia, especificamente no contexto da filosofia continental e da fenomenologia. O autor, Emmanuel Falque, afirma que há uma necessidade de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, que possa servir de base para a sobrevivência da humanidade e a união das pessoas num estado em guerra. Ele acredita que a reunião das duas disciplinas revelará a sua frutabilidade mútua e os seus verdadeiros limites. O livro começa com uma pesquisa sobre as relações paradoxais entre filosofia e teologia em França hoje, onde alguns filósofos discutem a reviravolta teológica, enquanto outros desautorizam os argumentos teológicos como se eles manchassem sua integridade filosófica. Falk afirma que quanto mais se teologiza, melhor a filosofia, e propõe uma contra teologia contra a fenomenologia. Ele sugere que ao considerar seu próprio método de forma retrospectiva e promissora, ele fez a interseção entre filosofia e teologia com ousadia e talvez um pouco de imprudência, sabendo perfeitamente que ninguém pensa sem se colocar em risco. A abordagem de Falk baseia-se na ideia de que a teologia e a filosofia devem ser estudadas em conjunto para obter uma compreensão mais profunda das perspectivas do outro e desenvolver um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno.

La storia del libro «Incrociare Rubicon» ruota intorno alla relazione tra filosofia e teologia, in particolare nel contesto della filosofia continentale e della fenomenologia. L'autore, Emmanuel Falque, sostiene che c'è bisogno di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna, che possa essere la base della sopravvivenza dell'umanità e dell'unione delle persone in uno stato in guerra. Crede che l'incontro tra le due discipline rivelerà la loro proficuità reciproca e i suoi veri confini distintivi. Il libro inizia con una ricerca sulle relazioni paradossali tra filosofia e teologia in Francia oggi, dove alcuni filosofi discutono la svolta teologica, mentre altri disattendono argomenti teologici come se avessero macchiato la loro integrità filosofica. Falk sostiene che più si teologizza e meglio si filosofa, e suggerisce un contrasto teologico contro la fenomenologia. Suggerisce che, considerando il suo metodo in modo retrospettivo e promettente, ha fatto l'intersezione tra filosofia e teologia con l'audacia e forse un pò di imprudenza, sapendo perfettamente che nessuno pensa senza mettersi a rischio. L'approccio di Falk si basa sull'idea che teologia e filosofia devono essere studiate insieme per acquisire una maggiore comprensione delle prospettive reciproche e sviluppare un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna.

Die Handlung des Buches „Die Kreuzung des Rubikon“ dreht sich um das Verhältnis von Philosophie und Theologie, konkret im Kontext von kontinentaler Philosophie und Phänomenologie. Der Autor, Emmanuel Falquet, argumentiert, dass es ein Bedürfnis nach einem persönlichen Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens gibt, das als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat dienen kann. Er glaubt, dass die Begegnung der beiden Disziplinen ihre gegenseitige Fruchtbarkeit und wahre Unterscheidungsgrenzen offenbaren wird. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der paradoxen Beziehung zwischen Philosophie und Theologie in Frankreich heute, wo einige Philosophen diskutieren eine theologische Wende, während andere desavouieren theologische Argumente, als ob sie ihre philosophische Integrität beschmutzt. Falk argumentiert, dass je mehr theologisiert wird, desto besser philosophiert wird und schlägt eine Gegenleistung der Theologie gegen die Phänomenologie vor. Er geht davon aus, dass er, wenn er seine eigene Methode rückblickend und perspektivisch betrachtet, die Schnittmenge zwischen Philosophie und Theologie mit Kühnheit und vielleicht ein bisschen ichtsinn gemacht hat, wohl wissend, dass niemand denkt, ohne sich selbst in Gefahr zu bringen. Falks Ansatz basiert auf der Idee, dass Theologie und Philosophie gemeinsam studiert werden sollten, um ein tieferes Verständnis der Perspektiven des anderen zu erlangen und ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln.

Fabuła książki „Przekroczenie Rubikonu” obraca się wokół relacji filozofii i teologii, szczególnie w kontekście filozofii kontynentalnej i fenomenologii. Autor, Emmanuel Falke, twierdzi, że istnieje potrzeba osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, który może służyć jako podstawa do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojującym. Wierzy, że spotkanie obu dyscyplin ukaże ich wzajemną owocność i prawdziwie charakterystyczne granice. Książka rozpoczyna się od zbadania paradoksalnego związku między filozofią a teologią we Francji, gdzie niektórzy filozofowie dyskutują o teologicznej zwrotce, podczas gdy inni odmawiają argumentów teologicznych, jakby tarnizowały swoją filozoficzną integralność. Falk twierdzi, że im bardziej teologizowany, tym lepiej filozofowany i proponuje kontratak teologii przeciwko fenomenologii. Sugeruje, że rozważając swoją metodę retrospektywnie i prospektywnie, dokonał skrzyżowania filozofii i teologii z zuchwałością i być może odrobiną lekkomyślności, dobrze zdając sobie sprawę, że nikt nie myśli, nie narażając się na ryzyko. Podejście Falka opiera się na idei, że teologia i filozofia powinny być wspólnie badane, aby uzyskać głębsze zrozumienie wzajemnych perspektyw i rozwijać osobisty paradygmat postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy.

עלילת הספר ”לחצות את הרוביקון” סובבת סביב היחסים בין פילוסופיה ותאולוגיה, במיוחד בהקשר של פילוסופיה יבשתית ופנומנולוגיה. המחבר, עמנואל פאלק, טוען כי יש צורך בפרדיגמה אישית של תפיסה לגבי התהליך הטכנולוגי של פיתוח הידע המודרני, אשר יכול לשמש בסיס להישרדות האנושות ולאיחוד אנשים במדינה לוחמת. הוא מאמין שהמפגש בין שתי התחומים יחשוף את הפוריות ההדדית שלהם ואת הגבולות הייחודיים האמיתיים שלהם. הספר מתחיל בחינת היחסים הפרדוקסליים בין פילוסופיה ותיאולוגיה בצרפת של ימינו, שם כמה פילוסופים דנים בפנייה התיאולוגית ואילו אחרים מתכחשים לטיעונים תיאולוגיים כאילו הם מכתימים את יושרם הפילוסופי. פאלק טוען שככל שהתיאולוגיה יותר תאולוגית, כך הפילוסופיה טובה יותר, ומציע מתקפת נגד של תיאולוגיה נגד פנומנולוגיה. הוא מצביע על כך שאם הוא שוקל את השיטה שלו באופן רטרוספקטיבי ושקוף, הוא עשה את הצומת בין פילוסופיה ותיאולוגיה עם חוצפה ואולי קצת פזיזות, מודע היטב לכך שאף אחד לא חושב מבלי לסכן את עצמו. גישתו של פאלק מבוססת על הרעיון שיש ללמוד יחד תיאולוגיה ופילוסופיה כדי לרכוש הבנה עמוקה יותר של נקודות המבט של האחר ולפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''

"Crossing the Rubicon" kitabının konusu, özellikle kıta felsefesi ve fenomenoloji bağlamında felsefe ve teoloji ilişkisi etrafında döner. Yazar Emmanuel Falke, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için temel teşkil edebilecek modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin kişisel bir algı paradigmasına ihtiyaç olduğunu savunuyor. İki disiplinin buluşmasının karşılıklı verimlerini ve gerçek ayırt edici sınırlarını ortaya çıkaracağına inanıyor. Kitap, bugün Fransa'da felsefe ve teoloji arasındaki paradoksal ilişkiyi inceleyerek başlıyor; burada bazı filozoflar teolojik dönüşü tartışırken, diğerleri felsefi bütünlüğünü lekeliyormuş gibi teolojik argümanları reddediyor. Falk, daha teolojikleştikçe daha iyi felsefeleştiğini savunur ve fenomenolojiye karşı teolojinin bir karşı saldırısını önerir. Kendi yöntemini geriye dönük ve ileriye dönük olarak ele alarak, felsefe ve teoloji arasındaki kesişimi cüretle ve belki de biraz pervasızca yaptığını, kimsenin kendini riske atmadan düşünmediğini iyi bildiğini öne sürüyor. Falk'ın yaklaşımı, birbirlerinin bakış açılarını daha iyi anlamak ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmek için teoloji ve felsefenin birlikte incelenmesi gerektiği fikrine dayanmaktadır.

تدور حبكة كتاب «عبور الروبيكون» حول العلاقة بين الفلسفة واللاهوت، وتحديداً في سياق الفلسفة والظواهر القارية. يقول المؤلف، إيمانويل فالكي، إن هناك حاجة إلى نموذج شخصي للإدراك للعملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، والتي يمكن أن تكون أساسًا لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. ويعتقد أن اجتماع التخصصين سيكشف عن ثمارهما المتبادلة وحدودهما المميزة الحقيقية. يبدأ الكتاب بفحص العلاقة المتناقضة بين الفلسفة واللاهوت في فرنسا اليوم، حيث يناقش بعض الفلاسفة التحول اللاهوتي بينما يتنصل آخرون من الحجج اللاهوتية كما لو كانوا يشوهون سلامتهم الفلسفية. يجادل فالك بأنه كلما زاد اللاهوت، كان ذلك أفضل تفلسفًا، ويقترح هجومًا مضادًا للاهوت ضد الظواهر. يقترح أنه من خلال النظر في طريقته بأثر رجعي ومستقبلي، قام بالتقاطع بين الفلسفة واللاهوت بجرأة وربما القليل من التهور، مدركًا جيدًا أن لا أحد يفكر دون تعريض نفسه للخطر. يعتمد نهج فالك على فكرة أنه يجب دراسة اللاهوت والفلسفة معًا من أجل اكتساب فهم أعمق لوجهات نظر بعضهما البعض وتطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

"Crossing the Rubicon" 책의 음모는 특히 대륙 철학과 현상학의 맥락에서 철학과 신학의 관계를 중심으로 진행됩니다. 저자 Emmanuel Falke는 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식에 대한 개인적인 패러다임이 필요하다고 주장하며, 이는 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초가 될 수 있습니다. 그는 두 분야의 만남이 그들의 결실과 진정한 독특한 경계를 드러 낼 것이라고 믿는다. 이 책은 오늘날 프랑스의 철학과 신학 사이의 역설적 관계를 조사하는 것으로 시작되는데, 일부 철학자들은 신학 적 차례에 대해 이야기하고 다른 철학자들은 마치 철학적 완전성을 손상시키는 것처럼 신학 적 주장을 거부합니다. 포크는 더 신학적이고 더 철학적이며 현상학에 대한 신학의 반격을 제안한다고 주장한다. 그는 자신의 방법을 소급 적으로 그리고 전향 적으로 고려함으로써 철학과 신학을 대담함과 약간의 무모함과 교차시켜 아무도 자신을 위험에 빠뜨리지 않고 생각하지 않는다는 것을 잘 알고 있다고 제안합니다. Falk의 접근 방식은 서로의 관점을 더 깊이 이해하고 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발하기 위해 신학과 철학을 함께 연구해야한다는 아이디어에 기초합니다.

本のプロット「ルビコンを横断」哲学と神学の関係、特に大陸哲学と現象学の文脈を中心に展開しています。著者のエマニュエル・ファルケは、現代の知識の発展の技術プロセスの認識の個人的なパラダイムの必要性があると主張しています。彼は、2つの分野の会議は、彼らの相互の実りと真の独特の境界を明らかにすると信じています。この本は、今日のフランスにおける哲学と神学の逆説的な関係を調べることから始まり、哲学者の中には神学的転換について論じる者もいれば、哲学的整合性を損なうかのように神学的議論を避ける者もいる。フォークは、より神学化された、より良い哲学を主張し、現象学に対する神学の反撃を提案します。彼は自身の方法を振り返って目論むことで、哲学と神学の交差点を大胆さと多少の無謀さと結びつけて、誰も自分自身を危険にさらすことなく考えていないことをよく知っていたことを示唆している。フォークのアプローチは、お互いの視点をより深く理解し、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発するために、神学と哲学を一緒に研究する必要があるという考えに基づいています。

《魯比肯的雜交》一書的情節圍繞哲學和神學之間的關系，特別是在大陸哲學和現象學的背景下。作者伊曼紐爾·法爾克（Emmanuel Falke）認為，需要一種個人範式，以感知現代知識發展的技術過程，這可以作為人類生存和人類在交戰國團結的基礎。他認為，兩門學科的會議將揭示他們的相互成果和真正的獨特界限。這本書首先研究了當今法國哲學和神學之間的矛盾關系，其中一些哲學家討論了神學的轉變，而另一些哲學家則駁斥了神學論點，就好像他們損害了他們的哲學完整性一樣。福爾克認為，神學越多，哲學就越好，並提出了對神學與現象學的反駁。他建議，通過回顧性和透視地考慮自己的方法，他大膽地將哲學和神學交織在一起，也許有點魯re，完全意識到沒有人認為自己處於危險之中。福克（Falk）的方法基於這樣的思想，即必須一起研究神學和哲學，以更深入地了解彼此的觀點，並發展對現代知識發展的過程過程感知的個人範式。