The book "Celluloid Sermons: The Emergence of the Christian Film Industry, 1930-1986" offers a comprehensive historical study of the development of Christian filmmaking outside of mainstream Hollywood. During the early 1930s, many conservative Christians were wary of the film industry due to suspicions of moral decay and worldliness. However, as technology advanced and the medium of film became more accessible, Protestant leaders began to see the potential for using movies as a powerful tool for preaching and teaching their followers. This led to the growth of a Christian film industry, where films became known as "celluloid sermons. " The authors, Terry Lindvall and Andrew Quicke, delve into the key characters, studios, and influential films of this movement, including the Billy Graham Association and its major WorldWide Pictures productions like "The Hiding Place" and Ken Curtis' Gateway Films. They also explore apocalyptic end-time films by Mark IV, such as "Thief in the Night and instructional video films by Dobson's Focus on the Family. The book examines the extent to which the church's commitment to filmmaking accelerated its missions and demonstrates how these filmic endeavors had an unintended consequence - contributing to the secularization of liberal denominations. The text begins with a capital letter and maintains proper grammar throughout.

Книга «Целлулоидные проповеди: Возникновение христианской киноиндустрии, 1930-1986» предлагает всестороннее историческое исследование развития христианского кинопроизводства за пределами мейнстримного Голливуда. В начале 1930-х годов многие консервативные христиане настороженно относились к киноиндустрии из-за подозрений в моральном разложении и миролюбии. Тем не менее, по мере того, как технологии развивались, и носитель фильма становился более доступным, протестантские лидеры начали видеть потенциал для использования фильмов в качестве мощного инструмента для проповеди и обучения своих последователей. Это привело к росту христианской киноиндустрии, где фильмы стали известны как "целлулоидные проповеди. "Авторы, Терри Линдвалл и Эндрю Куик, копаются в ключевых персонажах, студиях и влиятельных фильмах этого движения, включая Ассоциацию Билли Грэма и ее крупные производства WorldWide Pictures, такие как "Тайник" и Gateway Films Кена Кертиса. Они также исследуют апокалиптические фильмы в конце времени Марка IV, такие как «Вор в ночи» и обучающие видеофильмы Добсона «Фокус на семье». В книге рассматривается, в какой степени приверженность церкви кинопроизводству ускорила её миссии, и демонстрируется, как эти кинематографические начинания имели непреднамеренное последствие - вклад в секуляризацию либеральных конфессий. Текст начинается с большой буквы и поддерживает правильную грамматику на всем протяжении.

livre « Sermons celluloïdes : l'émergence de l'industrie cinématographique chrétienne, 1930-1986 » propose une étude historique complète du développement de la production cinématographique chrétienne en dehors de l'Hollywood traditionnel. Au début des années 1930, de nombreux chrétiens conservateurs se méfiaient de l'industrie cinématographique en raison de soupçons de décomposition morale et de paix. Cependant, à mesure que la technologie évoluait et que le support du film devenait plus accessible, les dirigeants protestants commençaient à voir le potentiel d'utiliser le film comme un outil puissant pour prêcher et enseigner à leurs adeptes. Cela a conduit à la croissance de l'industrie cinématographique chrétienne, où les films sont devenus connus sous le nom de "sermons celluloïdes. "s auteurs, Terry Lindwall et Andrew Quick, fouillent dans les personnages clés, les studios et les films influents de ce mouvement, y compris l'Association Billy Graham et ses principales productions de WorldWide Pictures, comme La Cachette et Gateway Films de Ken Curtis. Ils explorent également des films apocalyptiques à la fin des temps de Marc IV, tels que « Voleur dans la nuit » et les vidéos éducatives de Dobson « Focus on Family ». livre examine dans quelle mesure l'engagement de l'Église dans la production cinématographique a accéléré ses missions et montre comment ces initiatives cinématographiques ont eu une conséquence involontaire - une contribution à la laïcité des confessions libérales. texte commence par une majuscule et maintient la grammaire correcte tout au long.

libro «Sermones de celuloide: surgimiento de la industria del cine cristiano, 1930-1986» ofrece un amplio estudio histórico sobre el desarrollo de la producción cinematográfica cristiana fuera del Hollywood principal. A principios de la década de 1930, muchos cristianos conservadores estaban cautelosos con la industria cinematográfica debido a sospechas de descomposición moral y de paz. n embargo, a medida que la tecnología evolucionaba y el medio de la película se hacía más accesible, los líderes protestantes comenzaron a ver el potencial de usar las películas como una poderosa herramienta para predicar y educar a sus seguidores. Esto llevó al crecimiento de la industria cinematográfica cristiana, donde las películas se conocieron como "sermones de celuloide. " autores, Terry Lindwall y Andrew Quick, excavan en personajes clave, estudios e influyentes películas de este movimiento, incluyendo la Asociación Billy Graham y sus principales producciones de WorldWide Pictures, como "The Cache" y Gateway Films de Ken Curtis. También exploran películas apocalípticas al final de los tiempos de Marcos IV, como «Ladrón en la noche» y los vídeos educativos de Dobson «Focus on Family». libro examina hasta qué punto el compromiso de la iglesia con la producción cinematográfica ha acelerado su misión, y demuestra cómo estos inicios cinematográficos tuvieron una consecuencia no intencionada - una contribución a la secularización de las denominaciones liberales. texto comienza con una letra grande y mantiene la gramática correcta en todo.

O livro «Sermões celuloides: O surgimento da indústria cinematográfica cristã, 1930-1986» oferece uma pesquisa histórica completa sobre o desenvolvimento da produção cinematográfica cristã fora de Hollywood. No início da década de 1930, muitos cristãos conservadores estavam cautelosos com a indústria cinematográfica por suspeitas de decomposição moral e paz. No entanto, à medida que a tecnologia evoluiu e o hospedeiro se tornou mais acessível, os líderes protestantes começaram a ver o potencial de usar os filmes como uma ferramenta poderosa para pregar e ensinar seus seguidores. Isso fez crescer a indústria cinematográfica cristã, onde os filmes ficaram conhecidos como "sermões celuloides. "Os autores, Terry Lindwall e Andrew Kuick, vasculham personagens, estúdios e filmes influentes deste movimento, incluindo a Associação Billy Graham e suas grandes produções Pictures, como "O esconderijo" e a Gateway Filmes, de Ken Curtis. Eles também exploram filmes apocalípticos no final do tempo de Mark IV, como «Ladrão na Noite» e os vídeos de formação de Dobson, «Foco na Família». O livro descreve até que ponto o compromisso da Igreja com a produção cinematográfica acelerou a sua missão e mostra como estes empreendimentos cinematográficos tiveram uma consequência involuntária: contribuir para a secularização das religiões liberais. O texto começa com a letra maiúscula e mantém a gramática correta em todo o curso.

Il libro «Sermoni celluloidi: L'emergere dell'industria cinematografica cristiana 1930-1986» offre una ricerca storica completa sullo sviluppo della produzione cinematografica cristiana al di fuori della Hollywood mainstream. All'inizio degli annì 30 molti cristiani conservatori si preoccupavano dell'industria cinematografica a causa dei sospetti di decomposizione morale e di pace. Tuttavia, mentre la tecnologia si evolveva e il portatore del film diventava più accessibile, i leader protestanti hanno iniziato a vedere il potenziale di utilizzare i film come potente strumento per predicare e insegnare ai loro seguaci. Questo ha portato alla crescita dell'industria cinematografica cristiana, dove i film sono diventati noti come "sermoni celluloidi. "Gli autori, Terry Lindwall e Andrew Cooke, indagano su personaggi chiave, studi e film influenti di questo movimento, tra cui la Billy Graham Association e le sue grandi produzioni WorldWide Pictures, come Il nascondiglio e Gateway Film di Ken Curtis. Esplorano anche film apocalittici alla fine del tempo di Mark IV, comè Ladro nella notte "e video di Dobson" Focus sulla famiglia ". Il libro descrive in che misura l'impegno della Chiesa nella produzione cinematografica ha accelerato le sue missioni e dimostra come queste iniziative cinematografiche abbiano avuto una conseguenza involontaria: il contributo alla secolarizzazione delle confessioni liberali. Il testo inizia con la lettera maiuscola e mantiene la grammatica corretta per tutto il tempo.

Das Buch Zelluloid Predigten: Die Entstehung der christlichen Filmindustrie, 1930-1986 bietet eine umfassende historische Studie über die Entwicklung des christlichen Filmemachens außerhalb des Mainstreams Hollywood. In den frühen 1930er Jahren waren viele konservative Christen der Filmindustrie wegen des Verdachts auf moralischen Verfall und Friedfertigkeit misstrauisch. Doch als sich die Technologie weiterentwickelte und das Medium Film zugänglicher wurde, begannen die protestantischen Führer, das Potenzial für die Verwendung von Filmen als mächtiges Werkzeug für die Predigt und Ausbildung ihrer Anhänger zu erkennen. Dies führte zum Wachstum der christlichen Filmindustrie, wo Filme als „Zelluloidpredigten“ bekannt wurden. Die Autoren, Terry Lindwall und Andrew Quick, graben sich in die wichtigsten Charaktere, Studios und einflussreichen Filme dieser Bewegung ein, darunter die Billy Graham Association und ihre großen WorldWide Pictures-Produktionen wie The Cache und Gateway Films von Ken Curtis. e untersuchen auch die apokalyptischen Filme am Ende der Zeit von Mark IV, wie Dieb in der Nacht und Dobsons hrvideos Fokus auf Familie. Das Buch untersucht, inwieweit das Engagement der Kirche für das Filmemachen ihre Missionen beschleunigt hat, und zeigt, wie diese filmischen Bemühungen eine unbeabsichtigte Folge hatten - einen Beitrag zur Säkularisierung liberaler Konfessionen. Der Text beginnt mit einem Großbuchstaben und unterstützt die korrekte Grammatik durchgehend.

Książka „Kazania celuloidalne: Powstanie chrześcijańskiego przemysłu filmowego, 1930-1986” oferuje kompleksowe badania historyczne nad rozwojem filmowania chrześcijańskiego poza głównym nurtem Hollywood. Na początku lat trzydziestych XX wieku wielu konserwatywnych chrześcijan było zaniepokojonych przemysłem filmowym z powodu podejrzeń o rozkład moralny i spokój. Kiedy jednak technologia ewoluowała, a medium filmu stało się coraz bardziej dostępne, przywódcy protestanccy zaczęli dostrzegać potencjał wykorzystania filmów jako potężnego narzędzia do głoszenia i edukowania swoich zwolenników. Doprowadziło to do rozwoju chrześcijańskiego przemysłu filmowego, gdzie filmy stały się znane jako "celuloidowe kazania. "Autorzy, Terry Lindwall i Andrew Quick, wykopują kluczowe postacie, studia i wpływowe filmy ruchu, w tym Stowarzyszenie Billy'ego Grahama i jego główne produkcje WorldWide Pictures, takie jak "Stash" i Ken Curtis's Gateway Films. Badają również filmy apokaliptyczne pod koniec czasów Marka IV, takie jak „Złodziej w nocy” i filmy szkoleniowe Dobsona „Skupcie się na rodzinie”. W książce bada się, w jakim stopniu zaangażowanie Kościoła w filmowanie przyspieszyło jego misję, i pokazuje, jak te przedsięwzięcia kinowe miały niezamierzoną konsekwencję - wkład w sekularyzację liberalnych wyznań. Tekst zaczyna się od wielkiej litery i zachowuje prawidłową gramatykę.

הספר ”Selluloid Sermons: The Rise of the Christian Film Industry, 1930-1986” מציע מחקר היסטורי מקיף על התפתחות הקולנוע הנוצרי מחוץ למיינסטרים ההוליוודי. בשנות ה-30 המוקדמות, נוצרים שמרנים רבים נזהרו מתעשיית הקולנוע עקב חשדות לריקבון מוסרי ולשלום. עם זאת, ככל שהטכנולוגיה התפתחה והמדיום של הסרט הפך נגיש יותר, מנהיגים פרוטסטנטים החלו לראות את הפוטנציאל לסרטים לשמש ככלי רב עוצמה להטיף ולחנך את מאמיניהם. הדבר הוביל לצמיחת תעשיית הקולנוע הנוצרי, שם זכו הסרטים לכינוי ”דרשות צלולואידיות”. הסופרים, טרי לינדוול ואנדרו קוויק, חופרים בדמויות המפתח של התנועה, באולפנים ובסרטים רבי השפעה, כולל איגוד בילי גרהאם והפקות ה-WorldWide Pictures הגדולות שלה כגון Stash ו-Ken Curtis's Gateway Films. הם גם חוקרים סרטים אפוקליפטיים בסוף תקופתו של מארק הרביעי, כמו ”גנב בלילה” וסרטוני ההדרכה של דובסון ”פוקוס על המשפחה”. הספר בוחן את מידת המחויבות של הכנסייה לעשיית סרטים האיצה את שליחותה, ומדגים כיצד למאמצים קולנועיים אלה הייתה תוצאה בלתי מכוונת - תרומה לחילון הדתות הליברליות. הטקסט מתחיל באות גדולה ושומר על הדקדוק הנכון לאורך כל הדרך.''

"Celluloid Sermons: The Rise of the Christian Film Industry, 1930-1986'adlı kitap, ana akım Hollywood dışındaki Hıristiyan film yapımının gelişimi hakkında kapsamlı bir tarihsel çalışma sunmaktadır. 1930'ların başında, birçok muhafazakar Hıristiyan, ahlaki çürüme ve huzur şüpheleri nedeniyle film endüstrisine karşı ihtiyatlıydı. Bununla birlikte, teknoloji geliştikçe ve filmin ortamı daha erişilebilir hale geldikçe, Protestan liderler, filmlerin takipçilerini vaaz etmek ve eğitmek için güçlü bir araç olarak kullanılma potansiyelini görmeye başladı. Bu, filmlerin "selüloit vaazları'olarak bilindiği Hıristiyan film endüstrisinin büyümesine yol açtı. Yazarlar, Terry Lindwall ve Andrew Quick, Billy Graham Derneği ve "Stash've Ken Curtis'in Gateway Films gibi büyük WorldWide Pictures yapımları da dahil olmak üzere hareketin kilit karakterlerini, stüdyolarını ve etkili filmlerini araştırıyorlar. Ayrıca Mark IV'ün zamanının sonunda "Thief in the Night've Dobson'un eğitim videoları" Focus on the Family'gibi kıyamet filmlerini de keşfediyorlar. Kitap, kilisenin film yapımcılığına olan bağlılığının misyonunu ne ölçüde hızlandırdığını inceliyor ve bu sinematik çabaların istenmeyen bir sonucu olduğunu gösteriyor - liberal inançların sekülerleşmesine bir katkı. Metin büyük harfle başlar ve boyunca doğru dilbilgisini korur.

يقدم كتاب «خطب السيلولويد: صعود صناعة السينما المسيحية، 1930-1986» دراسة تاريخية شاملة لتطور صناعة الأفلام المسيحية خارج هوليوود السائدة. في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، كان العديد من المسيحيين المحافظين حذرين من صناعة السينما بسبب الشكوك حول الانحلال الأخلاقي والسلم. ومع ذلك، مع تطور التكنولوجيا وأصبحت وسيلة الفيلم أكثر سهولة، بدأ القادة البروتستانت في رؤية إمكانية استخدام الأفلام كأداة قوية للتبشير وتثقيف أتباعهم. أدى ذلك إلى نمو صناعة السينما المسيحية، حيث أصبحت الأفلام تُعرف باسم «خطب السليلويد». "يبحث المؤلفان، تيري ليندوال وأندرو كويك، في الشخصيات الرئيسية للحركة والاستوديوهات والأفلام المؤثرة، بما في ذلك جمعية بيلي جراهام وإنتاجاتها الرئيسية WorldWide Pictures مثل "Stash" و Ken Curtis's Gateway Films. كما أنهم يستكشفون الأفلام المروعة في نهاية وقت مارك الرابع، مثل "Thief in the Night'ومقاطع الفيديو التدريبية لدوبسون" Focus on the Family ". يدرس الكتاب إلى أي مدى أدى التزام الكنيسة بصناعة الأفلام إلى تسريع مهمتها، ويوضح كيف كان لهذه المساعي السينمائية نتيجة غير مقصودة - مساهمة في علمنة الأديان الليبرالية. يبدأ النص بحرف كبير ويحافظ على القواعد الصحيحة طوال الوقت.

"셀룰로이드 설교: 기독교 영화 산업의 부상, 1930-1986" 이라는 책은 주류 할리우드 외부의 기독교 영화 제작에 대한 포괄적 인 역사적 연구를 제공합니다. 1930 년대 초, 많은 보수적 인 기독교인들은 도덕적 부패와 평화의 의혹으로 인해 영화 산업에주의를 기울였습니다. 그러나 기술이 발전하고 영화의 매체가 접근성이 높아짐에 따라 개신교 지도자들은 영화가 추종자들을 전파하고 교육하는 강력한 도구로 사용될 가능성을보기 시작했습니다. 이로 인해 영화가 "셀룰로이드 설교 '로 알려진 기독교 영화 산업의 성장으로 이어졌습니다. "저자 인 Terry Lindwall과 Andrew Quick은 Billy Graham Association 및" Stash "및 Ken Curtis의 Gateway Films와 같은 주요 WorldWide Pictures 제작을 포함하여 운동의 주요 인물, 스튜디오 및 영향력있는 영화를 조사합니다. 또한 Mark IV 시대가 끝날 무렵 "Thief in the Night" 및 Dobson의 교육 비디오 "Focus on the Family" 와 같은 묵시적인 영화를 탐구합니다. 이 책은 영화 제작에 대한 교회의 헌신이 사명을 가속화하는 정도를 조사하고 이러한 영화 적 노력이 의도하지 않은 결과, 즉 자유주의 신앙의 세속화에 기여한 방법을 보여줍니다. 텍스트는 대문자로 시작하여 올바른 문법을 유지합니다.

著書「セルロイド説教：キリスト教の映画産業の台頭、1930-1986」は、ハリウッドの主流外のキリスト教の映画製作の発展の包括的な歴史的研究を提供しています。1930代初頭、多くの保守的なキリスト教徒は道徳的な腐敗と平和の疑いのために映画産業に警戒していた。しかし、技術が進化し、映画の媒体がより身近になるにつれて、プロテスタントの指導者たちは、映画が彼らの信者を説教し、教育するための強力なツールとして使用される可能性を見出し始めた。これがキリスト教の映画産業の成長につながり、映画は「セルロイドの説教」として知られるようになった。"著者のテリー・リンドウォールとアンドリュー・クイックは、ビリー・グラハム・アソシエーションや"Stash"やケン・カーティスのゲートウェイ・フィルムなどの主要な作品を含むムーブメントの主要人物、スタジオ、影響力のある映画を掘り下げている。彼らはまた、Mark IVの時代の終わりに黙示録的な映画、例えば「、夜の泥棒」やドブソンのトレーニングビデオ「Focus on the Family」を探求します。この本は、教会の映画製作へのコミットメントがその使命をどの程度加速させたかを検証し、これらの映画的な努力が意図しない結果をもたらしたこと、すなわちリベラルな信仰の世俗化への貢献を示している。テキストは大文字で始まり、全体的に正しい文法を維持します。

《Celluloid講道：1930至1986基督教電影業的興起》一書提供了對主流好萊塢以外基督教電影制作發展的全面歷史研究。在1930代初期，由於懷疑道德墮落和和平，許多保守的基督徒對電影業持謹慎態度。然而，隨著技術的發展和電影的媒介越來越容易獲得，新教領袖開始看到利用電影作為宣講和培訓追隨者的有力工具的潛力。這導致了基督教電影業的發展，那裏的電影被稱為「賽勒類布道」。"作者Terry Lindwall和Andrew Quick正在挖掘這一運動的關鍵人物、制片廠和有影響力的電影，包括Billy Graham協會及其主要的WorldWide Pictures制作，如Ken Curtis的《秘密》和《網關電影》。他們還探索了馬克四世時代末期的世界末日電影，例如《夜間的小偷》和多布森的教學錄像《關註家庭》。該書探討了教會對電影制作的承諾在多大程度上加快了其使命，並展示了這些電影事業如何產生意想不到的後果-對自由派世俗化的貢獻。文本以大字母開頭，並始終保持正確的語法。