BOOKS - HUMANITIES - Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и г...
Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского - Гоббс Т. 1936 PDF/DJVU Государственное социально-экономическое издательство BOOKS HUMANITIES
ECO~19 kg CO²

2 TON

Views
86005

Telegram
 
Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского
Author: Гоббс Т.
Year: 1936
Pages: 504
Format: PDF/DJVU
File size: 33.7 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
and its authority are formed This work is written in a complex philosophical language and is not intended for wide reading it requires significant knowledge of philosophy and history to understand the text fully. Leviathan, or Matter, Form, and Power of the State, Church, and Civil, is a seminal work by English philosopher Thomas Hobbes that delves into the nature of the state and its relationship with its citizens. The book is written in a complex philosophical style, making it challenging for a broad audience to comprehend, but its ideas are crucial to understanding the role of technology in modern society. In this description, we will simplify the text and make it more accessible, highlighting the importance of studying technology's evolution and developing a personal paradigm for perceiving technological progress as the key to human survival and unity in a warring world. The book begins with Hobbes' famous depiction of the natural state of humans as being in a "war of all against all" (Bellum omnium contra omnes), where individuals must fight for survival due to their inherent selfishness and lack of a central authority. To escape this perpetual conflict, people enter into a tacit social contract, surrendering some of their natural rights to a sovereign power in exchange for protection and peace. This arrangement gives rise to the state, which becomes the ultimate authority in matters of law and order. However, the state's power can become tyrannical if left unchecked, leading to the emergence of a "Leviathan" – a monstrous entity that crushes individual freedom and creativity. Hobbes' central argument is that the state's power stems from its ability to enforce laws and maintain order, but he also acknowledges the potential for that power to be abused. He posits that the only way to prevent such abuse is through a balance between the state and civil society, ensuring that individuals retain enough autonomy to live fulfilling lives while still submitting to the state's authority. This equilibrium requires ongoing negotiation and adaptation, as both the state and society evolve over time. In the context of technology, Hobbes' ideas are particularly relevant today. As our world undergoes rapid technological advancements, it is essential to understand how these changes affect us individually and collectively. We must develop a personal paradigm for perceiving technological progress, one that balances the benefits of innovation with the need for responsible governance and societal well-being.
и его авторитет сформированы Это произведение написано сложным философским языком и не предназначено для широкого чтения оно требует значительных знаний философии и истории для полного понимания текста. «Левиафан, или материя, форма и власть государства, церкви и гражданина» - основополагающая работа английского философа Томаса Гоббса, которая углубляется в природу государства и его отношения с гражданами. Книга написана в сложном философском стиле, что делает её сложной для понимания широкой аудиторией, но её идеи имеют решающее значение для понимания роли технологий в современном обществе. В этом описании мы упростим текст и сделаем его более доступным, подчеркнув важность изучения эволюции технологий и разработки личной парадигмы восприятия технологического прогресса как ключа к человеческому выживанию и единству в воюющем мире. Книга начинается со знаменитого изображения Гоббсом естественного состояния человека как находящегося в «войне всех против всех» (Bellum omnium contra omnes), где индивиды должны бороться за выживание из-за присущего им эгоизма и отсутствия центральной власти. Чтобы избежать этого вечного конфликта, люди заключают негласный общественный договор, сдавая некоторые из своих естественных прав суверенной власти в обмен на защиту и мир. Эта договоренность порождает государство, которое становится конечной инстанцией в вопросах правопорядка. Однако власть государства может стать тиранической, если ее не остановить, что приведет к появлению «Левиафана» - чудовищной сущности, которая сокрушает свободу личности и творчество. Главный аргумент Гоббса заключается в том, что власть государства проистекает из его способности обеспечивать соблюдение законов и поддерживать порядок, но он также признает возможность злоупотребления этой властью. Он утверждает, что единственный способ предотвратить такие злоупотребления - это баланс между государством и гражданским обществом, гарантирующий, что люди сохраняют достаточную автономию, чтобы жить полноценной жизнью, все еще подчиняясь власти государства. Это равновесие требует постоянных переговоров и адаптации, поскольку и государство, и общество со временем эволюционируют. В контексте технологий идеи Гоббса особенно актуальны сегодня. Поскольку наш мир переживает быстрые технологические достижения, важно понимать, как эти изменения влияют на нас индивидуально и коллективно. Мы должны разработать личную парадигму восприятия технического прогресса, которая уравновешивает преимущества инноваций с необходимостью ответственного управления и социального благополучия.
et son autorité sont formés Cette œuvre est écrite dans un langage philosophique complexe et n'est pas destinée à une lecture large, elle nécessite une connaissance considérable de la philosophie et de l'histoire pour comprendre pleinement le texte. « viathan, ou la matière, la forme et le pouvoir de l'État, de l'Église et du citoyen » est l'œuvre fondamentale du philosophe anglais Thomas Hobbes, qui approfondit la nature de l'État et ses relations avec les citoyens. livre est écrit dans un style philosophique complexe, ce qui le rend difficile à comprendre par un large public, mais ses idées sont essentielles pour comprendre le rôle de la technologie dans la société moderne. Dans cette description, nous simplifierons le texte et le rendrons plus accessible, soulignant l'importance d'étudier l'évolution des technologies et de développer un paradigme personnel de perception du progrès technologique comme clé de la survie humaine et de l'unité dans un monde en guerre. livre commence par la célèbre image par Hobbes de l'état naturel de l'homme dans la « guerre de tous contre tous » (Bellum omnium contra omnes), où les individus doivent se battre pour survivre en raison de leur égoïsme inhérent et de leur absence de pouvoir central. Pour éviter ce conflit éternel, les gens concluent un contrat social silencieux en cédant certains de leurs droits naturels à l'autorité souveraine en échange de la protection et de la paix. Cet arrangement donne naissance à un État qui devient l'instance suprême en matière de droit. Mais le pouvoir de l'État peut devenir tyrannique si on ne l'arrête pas, ce qui conduira à l'émergence du viathan, une entité monstrueuse qui écrase la liberté individuelle et la créativité. L'argument principal de Hobbes est que le pouvoir de l'État provient de sa capacité à faire respecter les lois et à maintenir l'ordre, mais il reconnaît également la possibilité d'abus de ce pouvoir. Il affirme que la seule façon de prévenir de tels abus est d'établir un équilibre entre l'État et la société civile, en veillant à ce que les gens conservent une autonomie suffisante pour vivre pleinement tout en restant soumis à l'autorité de l'État. Cet équilibre exige une négociation et une adaptation continues, car l'État et la société évoluent au fil du temps. Dans le contexte de la technologie, les idées de Hobbes sont particulièrement pertinentes aujourd'hui. Alors que notre monde connaît des progrès technologiques rapides, il est important de comprendre comment ces changements nous affectent individuellement et collectivement. Nous devons développer un paradigme personnel de perception du progrès technologique qui équilibre les avantages de l'innovation avec la nécessité d'une gestion responsable et du bien-être social.
y su autoridad se forman Esta obra está escrita en un lenguaje filosófico complejo y no está pensada para una lectura amplia requiere un conocimiento significativo de la filosofía y la historia para una comprensión completa del texto. «viatán, o materia, forma y poder del Estado, de la Iglesia y del ciudadano» es una obra fundamental del filósofo inglés Thomas Hobbes que profundiza en la naturaleza del Estado y su relación con los ciudadanos. libro está escrito en un estilo filosófico complejo, lo que lo hace difícil de entender para un público amplio, pero sus ideas son cruciales para entender el papel de la tecnología en la sociedad actual. En esta descripción, simplificaremos el texto y lo haremos más accesible, destacando la importancia de estudiar la evolución de la tecnología y desarrollar un paradigma personal para percibir el progreso tecnológico como clave para la supervivencia humana y la unidad en un mundo en guerra. libro comienza con la famosa representación de Hobbs de la condición natural del hombre como estar en la «guerra de todos contra todos» (Bellum omnium contra omnes), donde los individuos deben luchar por la supervivencia debido al egoísmo inherente y la falta de poder central. Para evitar este conflicto eterno, la gente hace un contrato social tácito, entregando algunos de sus derechos naturales a la autoridad soberana a cambio de protección y paz. Este acuerdo da lugar a un Estado que se convierte en la instancia última en materia de ley y orden. n embargo, el poder del Estado puede volverse tiránico si no se detiene, lo que llevará al surgimiento del «viatán», una entidad monstruosa que aplasta la libertad del individuo y la creatividad. principal argumento de Hobbes es que el poder del Estado deriva de su capacidad para hacer cumplir las leyes y mantener el orden, pero también reconoce la posibilidad de abusar de ese poder. Argumenta que la única manera de prevenir este tipo de abusos es mediante un equilibrio entre el Estado y la sociedad civil, asegurando que las personas conserven la autonomía suficiente para vivir una vida plena, aún sometiéndose a la autoridad del Estado. Este equilibrio requiere una negociación y adaptación constantes, ya que tanto el Estado como la sociedad evolucionan con el tiempo. En el contexto de la tecnología, las ideas de Hobbs son particularmente relevantes en la actualidad. A medida que nuestro mundo experimenta rápidos avances tecnológicos, es importante entender cómo estos cambios nos afectan individual y colectivamente. Debemos desarrollar un paradigma personal de percepción del progreso tecnológico que equilibre los beneficios de la innovación con la necesidad de una gestión responsable y bienestar social.
e seu prestígio foram formados Esta obra foi escrita com uma linguagem filosófica complexa e não é concebida para uma leitura ampla que requer conhecimento significativo de filosofia e história para compreender plenamente o texto. «viatã, ou a matéria, a forma e o poder do Estado, da Igreja e do cidadão» é um trabalho fundamental do filósofo inglês Thomas Gobbs, que se aprofunda na natureza do Estado e na sua relação com os cidadãos. O livro foi escrito em um estilo filosófico complexo, tornando-o difícil de compreender pelo público, mas suas ideias são essenciais para entender o papel da tecnologia na sociedade moderna. Nesta descrição, vamos simplificar o texto e torná-lo mais acessível, ressaltando a importância de explorar a evolução da tecnologia e desenvolver um paradigma pessoal de percepção do progresso tecnológico como chave para a sobrevivência humana e a unidade no mundo em guerra. O livro começa com a famosa imagem do estado natural de um homem, que está na «guerra de todos contra todos», onde os indivíduos devem lutar pela sobrevivência devido ao egoísmo inerente e à falta de poder central. Para evitar este conflito eterno, as pessoas fazem um pacto social silencioso, entregando alguns dos seus direitos naturais ao poder soberano em troca de proteção e paz. Este acordo gera um Estado que se torna a instância final em matéria de lei. No entanto, o poder do Estado pode tornar-se tirânico se não for impedido, o que levará ao surgimento de viatã, uma entidade terrível que destrói a liberdade individual e a criatividade. O principal argumento de Gobbs é que o poder do Estado decorre da sua capacidade de fazer cumprir as leis e manter a ordem, mas também reconhece a possibilidade de abuso desse poder. Ele afirma que a única forma de prevenir tais abusos é o equilíbrio entre o Estado e a sociedade civil, garantindo que as pessoas tenham autonomia suficiente para ter uma vida plena, ainda obedecendo ao poder do Estado. Este equilíbrio requer negociações e adaptações constantes, porque tanto o Estado como a sociedade estão evoluindo com o passar do tempo. No contexto da tecnologia, as ideias de Gobbs são particularmente relevantes hoje. Como o nosso mundo vive rápidos avanços tecnológicos, é importante entender como essas mudanças nos afetam individualmente e coletivamente. Precisamos desenvolver um paradigma pessoal de percepção do progresso tecnológico que equilibre os benefícios da inovação com a necessidade de gestão responsável e bem-estar social.
e la sua credibilità sono formati Questo pezzo è scritto con un linguaggio filosofico complesso e non è progettato per una grande lettura che richiede una grande conoscenza della filosofia e della storia per comprendere appieno il testo. «viathan, o materia, forma e potere dello Stato, della Chiesa e del cittadino» è un lavoro fondamentale del filosofo inglese Thomas Gobbs, che approfondisce la natura dello Stato e il suo rapporto con i cittadini. Il libro è scritto in un complesso stile filosofico, che lo rende difficile da comprendere da un grande pubblico, ma le sue idee sono fondamentali per comprendere il ruolo della tecnologia nella società moderna. In questa descrizione semplificheremo il testo e lo renderemo più accessibile, sottolineando l'importanza di studiare l'evoluzione della tecnologia e di sviluppare un paradigma personale per la percezione del progresso tecnologico come chiave per la sopravvivenza umana e l'unità nel mondo in guerra. Il libro inizia con la famosa immagine di Gobbs della condizione naturale di un uomo in «guerra contro tutti», dove gli individui devono lottare per sopravvivere a causa dell'egoismo intrinseco e della mancanza di potere centrale. Per evitare questo conflitto eterno, la gente stipula un patto sociale silenzioso, cedendo alcuni dei suoi diritti naturali di potere sovrano in cambio di protezione e pace. Questo accordo genera uno stato che diventa l'ultima istanza per l'ordine pubblico. Ma il potere dello stato può diventare tirannico se non viene fermato, portando alla nascita di viathan, un'entità mostruosa che distrugge la libertà individuale e la creatività. L'argomento principale di Gobbs è che il potere dello Stato deriva dalla sua capacità di rispettare le leggi e mantenere l'ordine, ma riconosce anche la possibilità di abuso di tale potere. Sostiene che l'unico modo per prevenire tali abusi è l'equilibrio tra lo Stato e la società civile, garantendo che le persone mantengano un'autonomia sufficiente per vivere una vita piena, pur obbedendo al potere dello Stato. Questo equilibrio richiede un continuo negoziato e adattamento, perché sia lo Stato che la società si stanno evolvendo nel tempo. Nel contesto della tecnologia, le idee di Gobbs oggi sono particolarmente rilevanti. Poiché il nostro mondo sta vivendo rapidi progressi tecnologici, è importante capire come questi cambiamenti ci influenzano individualmente e collettivamente. Dobbiamo sviluppare un paradigma personale di percezione del progresso tecnologico che bilancii i vantaggi dell'innovazione con la necessità di una gestione responsabile e di un benessere sociale.
und seine Autorität geformt Dieses Werk ist in einer komplexen philosophischen Sprache geschrieben und nicht für eine breite ktüre gedacht, es erfordert erhebliche Kenntnisse der Philosophie und Geschichte, um den Text vollständig zu verstehen. „viathan oder Materie, Form und Macht von Staat, Kirche und Bürger“ ist ein grundlegendes Werk des englischen Philosophen Thomas Hobbes, das sich mit der Natur des Staates und seiner Beziehung zu den Bürgern befasst. Das Buch ist in einem komplexen philosophischen Stil geschrieben, was es für ein breites Publikum schwierig macht, es zu verstehen, aber seine Ideen sind entscheidend für das Verständnis der Rolle der Technologie in der heutigen Gesellschaft. In dieser Beschreibung werden wir den Text vereinfachen und zugänglicher machen, indem wir betonen, wie wichtig es ist, die Entwicklung der Technologie zu untersuchen und ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Fortschritts als Schlüssel zum menschlichen Überleben und zur Einheit in einer kriegführenden Welt zu entwickeln. Das Buch beginnt mit Hobbes'berühmter Darstellung des natürlichen Zustands des Menschen als in einem „Krieg aller gegen alle“ (Bellum omnium contra omnes), in dem Individuen aufgrund ihres inhärenten Egoismus und des Mangels an zentraler Autorität ums Überleben kämpfen müssen. Um diesen ewigen Konflikt zu vermeiden, schließen die Menschen einen unausgesprochenen Gesellschaftsvertrag und geben einige ihrer natürlichen Rechte an die souveräne Macht im Austausch für Schutz und Frieden ab. Diese Regelung erzeugt einen Staat, der zur letzten Instanz in Fragen der Rechtsordnung wird. Die Macht des Staates kann jedoch tyrannisch werden, wenn sie nicht gestoppt wird, was zur Entstehung von „viathan“ führt - einer monströsen Entität, die die Freiheit des Einzelnen und die Kreativität zerstört. Hobbes'Hauptargument ist, dass die Macht des Staates von seiner Fähigkeit herrührt, Gesetze durchzusetzen und Ordnung aufrechtzuerhalten, aber er erkennt auch die Möglichkeit des Missbrauchs dieser Macht an. Er argumentiert, dass der einzige Weg, solchen Missbrauch zu verhindern, das Gleichgewicht zwischen Staat und Zivilgesellschaft ist, um sicherzustellen, dass die Menschen genügend Autonomie behalten, um ein erfülltes ben zu führen, während sie sich immer noch der Autorität des Staates unterwerfen. Dieses Gleichgewicht erfordert ständige Verhandlungen und Anpassungen, da sich sowohl der Staat als auch die Gesellschaft im Laufe der Zeit weiterentwickeln. Im Kontext der Technologie sind Hobbes'Ideen heute besonders relevant. Da unsere Welt einen rasanten technologischen Fortschritt erlebt, ist es wichtig zu verstehen, wie sich diese Veränderungen individuell und kollektiv auf uns auswirken. Wir müssen ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technischen Fortschritts entwickeln, das die Vorteile der Innovation mit der Notwendigkeit eines verantwortungsvollen Managements und des sozialen Wohlergehens in Einklang bringt.
i jego autorytet powstaje Praca ta jest napisana w złożonym języku filozoficznym i nie jest przeznaczona do szerokiego czytania, wymaga znacznej znajomości filozofii i historii, aby w pełni zrozumieć tekst. „wiatan, czyli materia, forma i moc państwa, Kościoła i obywatela” jest podstawowym dziełem filozofa angielskiego Thomasa Hobbesa, który zagłębia się w charakter państwa i jego relacje z obywatelami. Książka jest napisana w złożonym stylu filozoficznym, co utrudnia zrozumienie szerokiej publiczności, ale jej idee są kluczowe dla zrozumienia roli technologii we współczesnym społeczeństwie. W tym opisie uprościmy tekst i uczynimy go bardziej dostępnym, podkreślając znaczenie studiowania ewolucji technologii i rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania postępu technologicznego jako klucza do przetrwania i jedności człowieka w wojującym świecie. Księga zaczyna się od słynnego przedstawienia przez Hobbesa naturalnego stanu człowieka jako „wojny wszystkich przeciwko wszystkim” (Bellum omnium contra omnes), gdzie jednostki muszą walczyć o przetrwanie ze względu na swój nieodłączny egoizm i brak władzy centralnej. Aby uniknąć tego wieczystego konfliktu, ludzie zawarli niewypowiedzianą umowę społeczną, oddając część swoich praw naturalnych suwerennej władzy w zamian za ochronę i pokój. Umowa ta prowadzi do powstania państwa, które staje się ostatecznym autorytetem w sprawach prawa i porządku. Jednak władza państwa może stać się tyranią, jeśli nie zostanie zatrzymana, co doprowadzi do pojawienia się „wiatana” - potwornego bytu, który niszczy indywidualną wolność i kreatywność. Głównym argumentem Hobbesa jest to, że władza państwa wynika z jego zdolności do egzekwowania prawa i utrzymania porządku, ale on również uznaje możliwość nadużycia tej władzy. Twierdzi, że jedynym sposobem na zapobieżenie takim nadużyciom jest równowaga między państwem a społeczeństwem obywatelskim, zapewniająca ludziom zachowanie wystarczającej autonomii, aby mogli żyć w pełni i nadal podlegać władzy państwa. Równowaga ta wymaga ciągłych negocjacji i adaptacji, ponieważ zarówno państwo, jak i społeczeństwo ewoluują w czasie. W kontekście technologii pomysły Hobbesa są dziś szczególnie istotne. Ponieważ nasz świat doświadcza szybkich postępów technologicznych, ważne jest, aby zrozumieć, jak te zmiany wpływają na nas indywidualnie i zbiorowo. Musimy opracować osobisty paradygmat postrzegania postępu technologicznego, który równoważy korzyści płynące z innowacji z potrzebą odpowiedzialnego zarządzania i dobrobytu społecznego.
וסמכותה נוצרת עבודה זו נכתבת בשפה פילוסופית מורכבת ואינה מיועדת לקריאה רחבה היא דורשת ידע משמעותי בפילוסופיה ובהיסטוריה כדי להבין את הטקסט במלואו. ”לווייתן, או חומר, צורתה וכוחה של המדינה, הכנסייה והאזרח” היא עבודתו הבסיסית של הפילוסוף האנגלי תומאס הובס, אשר מתעמק באופי המדינה וביחסיה עם האזרחים. הספר נכתב בסגנון פילוסופי מורכב, דבר המקשה על קהל רחב להבין, אך רעיונותיו חיוניים להבנת תפקידה של הטכנולוגיה בחברה המודרנית. בתיאור זה, נפשט את הטקסט ונהפוך אותו לנגיש יותר, תוך הדגשת החשיבות של חקר התפתחות הטכנולוגיה ופיתוח פרדיגמה אישית לתפישת ההתקדמות הטכנולוגית כמפתח להישרדות ולאחדות אנושית בעולם לוחם. הספר מתחיל בתיאורו המפורסם של הובס על מצבו הטבעי של האדם כ ”מלחמה של כל נגד כל” (Bellum omnium contra omnes), בה על יחידים להילחם למען הישרדות בשל האנוכיות הטבועה בהם והיעדר סמכות מרכזית. כדי להימנע מסכסוך תמידי זה, אנשים נכנסים לחוזה חברתי שלא נאמר, ומוסרים חלק מזכויותיהם הטבעיות לסמכות ריבונית תמורת הגנה ושלום. הסכם זה מקומם את המדינה, שהופכת לסמכות מוחלטת בענייני חוק וסדר. עם זאת, כוחה של המדינה עלול להפוך לרודני אם היא לא תיפסק, מה שיוביל להופעתו של ”לווייתן” - ישות מפלצתית שמוחצת את חופש הפרט ואת היצירתיות. הטענה העיקרית של הובס היא שכוחה של המדינה נובע מיכולתו לאכוף חוקים ולשמור על הסדר, אבל הוא גם מכיר בפוטנציאל לניצול לרעה של כוח זה. לטענתו, הדרך היחידה למנוע התעללויות כאלה היא איזון בין המדינה לחברה האזרחית, המבטיחה לאנשים לשמור על אוטונומיה מספקת כדי לחיות חיים מלאים בעודה נכנעת לשלטון המדינה. שיווי משקל זה דורש משא ומתן והתאמה מתמדת ככל שהמדינה והחברה מתפתחים עם הזמן. בהקשר של טכנולוגיה, הרעיונות של הובס רלוונטיים במיוחד היום. כאשר עולמנו חווה התקדמות טכנולוגית מהירה, חשוב להבין כיצד שינויים אלה משפיעים עלינו באופן אישי וקולקטיבי. עלינו לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התקדמות טכנולוגית המאזנת את היתרונות של חדשנות עם הצורך בממשל אחראי ורווחה חברתית.''
and its authority is formed This work is written in a complex philosophical language and is not purposed for wide reading it requires significant of philosophy and history to fully understand the text. - Bu çalışma karmaşık bir felsefi dilde yazılmıştır ve geniş okuma için tasarlanmamıştır. "viathan ya da madde, devletin, kilisenin ve vatandaşın biçimi ve gücü", İngiliz filozof Thomas Hobbes'un devletin doğasına ve vatandaşlarla olan ilişkisine değinen temel eseridir. Kitap, geniş bir kitlenin anlamasını zorlaştıran karmaşık bir felsefi tarzda yazılmıştır, ancak fikirleri modern toplumda teknolojinin rolünü anlamak için çok önemlidir. Bu açıklamada, metni basitleştireceğiz ve daha erişilebilir hale getireceğiz, teknolojinin evrimini incelemenin ve teknolojik ilerlemenin savaşan bir dünyada insanın hayatta kalmasının ve birliğinin anahtarı olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgulayacağız. Kitap, Hobbes'un insanın doğal durumunu "herkesin herkese karşı savaşı" (Bellum omnium contra omnes) olarak tasvir ettiği ünlü tasviriyle başlar; burada bireyler, içsel bencillikleri ve merkezi otorite eksikliği nedeniyle hayatta kalmak için savaşmalıdır. Bu sürekli çatışmadan kaçınmak için, insanlar, doğal haklarının bir kısmını koruma ve barış karşılığında egemen otoriteye teslim ederek, konuşulmayan bir sosyal sözleşmeye girerler. Bu anlaşma, hukuk ve düzen konularında nihai otorite haline gelen devlete yol açar. Bununla birlikte, devletin gücü durdurulmazsa tiranlaşabilir, bu da "viathan'ın ortaya çıkmasına yol açacaktır - bireysel özgürlüğü ve yaratıcılığı ezen korkunç bir varlık. Hobbes'un temel argümanı, devletin gücünün yasaları uygulama ve düzeni sağlama yeteneğinden kaynaklandığıdır, ancak aynı zamanda bu gücün kötüye kullanılma potansiyelini de kabul eder. Bu tür suistimalleri önlemenin tek yolunun, devlet ve sivil toplum arasındaki denge olduğunu ve insanların devletin gücüne boyun eğerken tam bir yaşam sürmek için yeterli özerkliğe sahip olmalarını sağlamak olduğunu savunuyor. Bu denge, hem devlet hem de toplum zaman içinde geliştikçe sürekli müzakere ve adaptasyon gerektirir. Teknoloji bağlamında, Hobbes'un fikirleri bugün özellikle önemlidir. Dünyamız hızlı teknolojik ilerlemeler yaşarken, bu değişikliklerin bizi bireysel ve toplu olarak nasıl etkilediğini anlamak önemlidir. İnovasyonun faydalarını sorumlu yönetişim ve sosyal refah ihtiyacı ile dengeleyen teknolojik ilerlemenin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmeliyiz.
وتشكلت سلطته هذا العمل مكتوب بلغة فلسفية معقدة وليس مخصصا للقراءة الواسعة فهو يتطلب معرفة كبيرة بالفلسفة والتاريخ لفهم النص بشكل كامل. «viathan، أو matter، شكل وقوة الدولة والكنيسة والمواطن» هو العمل الأساسي للفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز، الذي يتعمق في طبيعة الدولة وعلاقتها بالمواطنين. الكتاب مكتوب بأسلوب فلسفي معقد، مما يجعل من الصعب على جمهور واسع فهمه، لكن أفكاره ضرورية لفهم دور التكنولوجيا في المجتمع الحديث. في هذا الوصف، سنقوم بتبسيط النص وجعله أكثر سهولة، مع التأكيد على أهمية دراسة تطور التكنولوجيا وتطوير نموذج شخصي لتصور التقدم التكنولوجي باعتباره مفتاح بقاء الإنسان ووحدته في عالم متحارب. يبدأ الكتاب بتصوير هوبز الشهير للحالة الطبيعية للإنسان على أنه في «حرب الجميع» (Bellum omnium contra omnes)، حيث يجب على الأفراد القتال من أجل البقاء بسبب أنانيتهم المتأصلة وافتقارهم إلى السلطة المركزية. ولتجنب هذا الصراع الدائم، يدخل الناس في عقد اجتماعي غير معلن، ويتنازلون عن بعض حقوقهم الطبيعية للسلطة السيادية مقابل الحماية والسلام. ينشأ عن هذا الاتفاق الدولة، التي تصبح السلطة النهائية في مسائل القانون والنظام. ومع ذلك، يمكن أن تصبح قوة الدولة مستبدة إذا لم يتم إيقافها، مما سيؤدي إلى ظهور «لوياثان» - كيان وحشي يسحق الحرية الفردية والإبداع. حجة هوبز الرئيسية هي أن سلطة الدولة تنبع من قدرته على إنفاذ القوانين والحفاظ على النظام، لكنه يعترف أيضًا باحتمال إساءة استخدام تلك السلطة. يجادل بأن الطريقة الوحيدة لمنع مثل هذه الانتهاكات هي التوازن بين الدولة والمجتمع المدني، وضمان احتفاظ الناس باستقلالية كافية لعيش حياة كاملة مع الاستمرار في الخضوع لسلطة الدولة. يتطلب هذا التوازن التفاوض المستمر والتكيف مع تطور كل من الدولة والمجتمع بمرور الوقت. في سياق التكنولوجيا، تعتبر أفكار هوبز ذات صلة خاصة اليوم. وبينما يشهد عالمنا تقدما تكنولوجيا سريعا، من المهم أن نفهم كيف تؤثر هذه التغيرات علينا فرادى وجماعات. ويجب أن نضع نموذجا شخصيا لتصور التقدم التكنولوجي الذي يوازن بين فوائد الابتكار والحاجة إلى الحكم المسؤول والرفاه الاجتماعي.
그리고 그 권위가 형성되었습니다.이 작품은 복잡한 철학적 언어로 작성되었으며 광범위하게 읽기위한 것이 아니라 텍스트를 완전히 이해하기 위해 철학과 역사에 대한 상당한 지식이 필요합니다. "국가, 교회 및 시민의 형태와 권력, 또는 물질" 은 국가의 본질과 시민과의 관계를 탐구하는 영국 철학자 토마스 홉스의 기본 작업입니다. 이 책은 복잡한 철학적 스타일로 작성되어 많은 청중이 이해하기 어렵지만 현대 사회에서 기술의 역할을 이해하는 데 그 아이디어가 중요합니다. 이 설명에서, 우리는 텍스트를 단순화하고보다 접근하기 쉽게 만들어 기술의 진화를 연구하는 것의 중요성을 강조하고 전쟁 세계에서 인간 생존과 통일의 열쇠로서 기술 진보에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발할 것입니다. 이 책은 홉스의 자연 상태에 대한 유명한 묘사가 "모든 사람과의 전쟁" (Bellum omnium contra omnes) 에있는 것으로 시작되는데, 여기서 개인은 고유 한 이기심과 중앙 권위의 부족으로 인해 생존을 위해 싸워야합니다. 이러한 끊임없는 갈등을 피하기 위해 사람들은 무언의 사회 계약을 체결하여 보호와 평화를 대가로 주권 당국에 대한 자연의 권리를 포기했습니다. 이 합의는 국가를 일으켜 법과 질서의 문제에서 궁극적 인 권위가됩니다. 그러나 국가의 힘이 멈추지 않으면 압제적이 될 수 있으며, 이는 개인의 자유와 창의성을 무너 뜨리는 괴물 같은 존재 인 "viathan" 의 출현으로 이어질 것입니다. 홉스의 주요 주장은 국가의 권력은 법을 집행하고 질서를 유지하는 능력에서 비롯된 것이지만, 그 권력을 남용 할 가능성도 인정한다. 그는 그러한 학대를 예방할 수있는 유일한 방법은 국가와 시민 사회 사이의 균형을 유지하여 사람들이 여전히 국가의 권력에 복종하면서 평생을 살기에 충분한 자율성을 유지할 수 있도록하는 것이라고 주 이 평형은 국가와 사회가 시간이 지남에 따라 진화함에 따라 지속적인 협상과 적응이 필요합니다. 기술의 맥락에서 Hobbes의 아이디어는 오늘날 특히 관련이 있습니다. 우리의 세계는 빠른 기술 발전을 경험하기 때문에 이러한 변화가 개별적으로 그리고 집단적으로 우리에게 어떤 영 우리는 책임있는 거버넌스와 사회적 복지의 필요성과 혁신의 이점의 균형을 이루는 기술 진보에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발해야합니다.
とその権威が形成されているこの作品は複雑な哲学的言語で書かれており、テキストを完全に理解するために哲学と歴史の重要な知識を必要とする広い読書のために意図されていません。「viathan、または物質、国家、教会、市民の形態と力」は、国家の性質と市民との関係を掘り下げるイギリスの哲学者トーマス・ホッブズの基本的な作品です。この本は複雑な哲学的スタイルで書かれているため、幅広い聴衆が理解することは困難ですが、そのアイデアは現代社会における技術の役割を理解するために不可欠です。この説明では、テキストを簡素化し、よりアクセスしやすくし、技術の進化を研究し、技術の進歩を認識するための個人的なパラダイムを開発する重要性を強調します。この本は、ホッブズが人間の自然状態を「万人の戦争」(Bellum omnium contra omnes)で描いた有名な描写から始まります。この絶え間ない紛争を避けるために、人々は、保護と平和と引き換えに、自然権の一部を主権者の権威に降伏させる、言わばない社会的契約を締結します。この協定は、法と秩序の問題で究極の権威となる国家を生み出します。しかし、国家の力は、それが停止されていない場合、暴君になることができます、これは「viathan」の出現につながります-個人の自由と創造性を粉砕する巨大なエンティティ。ホッブズの主な議論は、国家の力は法を執行し秩序を維持する能力に起因するが、彼はまた、その権力の乱用の可能性を認めているということである。彼は、このような虐待を防ぐ唯一の方法は、国家と市民社会のバランスであり、人々が国家の力に依然として服従しながら完全な生活を送るのに十分な自治を維持することであると主張している。この均衡は、国家と社会の両方が時間の経過とともに進化するにつれて、絶え間ない交渉と適応を必要とする。テクノロジーの文脈では、ホッブズのアイデアは今日特に関連しています。私たちの世界は急速な技術の進歩を経験しているので、これらの変化が私たち個人にどのように影響するかを理解することが重要です。私たちは、イノベーションの利益と責任あるガバナンスと社会福祉の必要性のバランスをとる技術進歩の認識のための個人的なパラダイムを開発しなければなりません。

You may also be interested in:

Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского
Темная материя, или Космология для чайников, или Чайники в космологии
Власть и народ или Триумвиры
Общественное мнение, или Власть цифр
Воруют! Чиновничий беспредел, или Власть низшей расы
Koch Industries. «Капитализм для своих», или Как строилась власть корпораций в Америке
Левиафан
Левиафан
Левиафан
Левиафан
Деньги и власть Как Goldman Sachs захватил власть в финансовом мире
Левиафан. С комментариями и объяснениями
Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса
Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса
Материя
Кризис и Левиафан. Поворотные моменты роста американского правительства
Кризис и Левиафан. Поворотные моменты роста американского правительства
Подобие Небес Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике
Материя стиха
Эфир и материя
Электричество и материя
Темная материя
Живая материя
Материя и формы ее существования
Творческая эволюция. Материя и память
Сознание и материя. Великий предел
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Живая материя. Ноосферная биология (нообиология)
Исцеляющая вода Информация — вибрация — материя
Живая материя. Онтогенез жизни и эволюционная биология
Живая материя. Физика живого и эволюционных процессов
Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей
Новые идеи в физике. Сборник. Эфир и материя
Сложносистемное мышление. Материя, разум, человечество. Новый синтез
Физика для любознательных. Том 1. Материя. Движение. Сила
Пространство. Время. Материя. Лекции по общей теории относительности
Материя, Антиматерия и Энергосреда - Физическая Триада реального Мира
Боевая форма
Форма сабли
Форма воды