The Plot of "Le communisme contre Dieu" In the midst of the last great war, while the Bolsheviks were still struggling with the Menshevik faction of the Marxist Party, Lenin wrote a letter to his friend and fellow communist Maxim Gorky in November 1913, expressing his thoughts on religion and divinity. This letter, titled "Le communisme contre Dieu provides a unique insight into Lenin's perspective on the role of religion in society and its potential impact on the future of humanity. The plot of the book revolves around Lenin's belief that communism, as a scientific and materialistic ideology, is fundamentally at odds with religious dogma, which he sees as a product of superstition and ignorance. He argues that religion has been used throughout history to justify oppression and exploitation, and that it continues to be a powerful force in maintaining the status quo. In contrast, communism offers a vision of a classless society where the means of production are owned collectively, and where the state is dissolved. According to Lenin, the development of modern technology and science has made it possible for humans to understand the world in a more objective and rational way, without the need for religious beliefs or superstitions.

Сюжет « communisme contre Dieu» В разгар последней великой войны, пока большевики еще боролись с меньшевистской фракцией марксистской партии, Ленин в ноябре 1913 года написал письмо своему другу и соратнику-коммунисту Максиму Горькому, в котором высказал свои мысли о религии и божественности. Это письмо под названием « communisme contre Dieu» дает уникальное представление о взглядах Ленина на роль религии в обществе и ее потенциальное влияние на будущее человечества. Сюжет книги вращается вокруг веры Ленина в то, что коммунизм, как научная и материалистическая идеология, в корне расходится с религиозной догмой, которую он рассматривает как продукт суеверия и невежества. Он утверждает, что религия использовалась на протяжении всей истории для оправдания угнетения и эксплуатации, и что она продолжает оставаться мощной силой в поддержании статус-кво. Напротив, коммунизм предлагает видение бесклассового общества, где средства производства принадлежат коллективно, и где государство распущено. По мнению Ленина, развитие современных технологий и науки дало возможность человеку понять мир более объективно и рационально, без необходимости религиозных убеждений или суеверий.

L'histoire du « communisme contre Dieu » Au milieu de la dernière grande guerre, alors que les bolcheviks luttaient encore contre la faction mencheviste du parti marxiste, Lénine a écrit en novembre 1913 une lettre à son ami et associé communiste Maxim Gorki, dans laquelle il a exprimé ses pensées sur la religion et la divinité. Cette lettre, intitulée « communisme contre Dieu », donne une idée unique des vues de Lénine sur le rôle de la religion dans la société et son impact potentiel sur l'avenir de l'humanité. L'histoire du livre tourne autour de la croyance de Lénine que le communisme, en tant qu'idéologie scientifique et matérialiste, est fondamentalement en contradiction avec le dogme religieux qu'il considère comme le produit de la superstition et de l'ignorance. Il affirme que la religion a été utilisée tout au long de l'histoire pour justifier l'oppression et l'exploitation et qu'elle continue d'être une force puissante dans le maintien du statu quo. Au contraire, le communisme offre une vision d'une société sans classes où les moyens de production appartiennent collectivement et où l'État est dissous. Selon Lénine, le développement de la technologie et de la science modernes a permis à l'homme de comprendre le monde de manière plus objective et rationnelle, sans avoir besoin de croyances religieuses ou de superstitions.

La trama del «comunismo contra Dieu» En medio de la última gran guerra, mientras los bolcheviques aún luchaban contra la facción menchevique del partido marxista, nin escribió en noviembre de 1913 una carta a su amigo y compañero comunista Maxime Gorky en la que expresaba sus pensamientos sobre la religión y la divinidad. Esta carta, titulada «communisme contre Dieu», ofrece una visión única de las opiniones de nin sobre el papel de la religión en la sociedad y su potencial influencia en el futuro de la humanidad. La trama del libro gira en torno a la creencia de nin de que el comunismo, como ideología científica y materialista, está fundamentalmente en desacuerdo con el dogma religioso, al que ve como producto de la superstición y la ignorancia. Afirma que la religión ha sido utilizada a lo largo de la historia para justificar la opresión y la explotación, y que continúa siendo una fuerza poderosa en el mantenimiento del statu quo. Por el contrario, el comunismo ofrece una visión de una sociedad sin clases, donde los medios de producción pertenecen colectivamente, y donde el Estado está disuelto. Según nin, el desarrollo de la tecnología y la ciencia modernas ha permitido al hombre comprender el mundo de manera más objetiva y racional, sin necesidad de creencias religiosas o supersticiones.

O enredo «comunista contrare Dieu» No meio da última grande guerra, enquanto os bolcheviques ainda lutavam contra uma facção menor do partido marxista, nine escreveu em novembro de 1913 uma carta ao seu amigo e colaborador comunista Máximo Amargo, na qual apresentava seus pensamentos sobre religião e divindade. Esta carta, intitulada «Comunistme Contrare Dieu», oferece uma visão única da visão de nine sobre o papel da religião na sociedade e sua potencial influência no futuro da humanidade. A narrativa do livro gira em torno da crença de nine de que o comunismo, como ideologia científica e materialista, está em desacordo com o dogma religioso que ele vê como um produto de superstição e ignorância. Ele afirma que a religião foi usada ao longo da história para justificar a opressão e a exploração, e que ela continua a ser uma força poderosa na manutenção do status quo. Pelo contrário, o comunismo oferece uma visão de sociedade sem classe, onde os meios de produção pertencem coletivamente, e onde o estado é dissolvido. Segundo nine, o desenvolvimento da tecnologia e da ciência modernas permitiu que o homem compreendesse o mundo de forma mais objetiva e racional, sem a necessidade de crenças religiosas ou superstições.

Storia «comuniste contrade Dieu» Nel pieno dell'ultima grande guerra, mentre i bolscevichi combattevano ancora la fazione minoritaria del partito marxista, nin nel novembre 1913 scrisse una lettera al suo amico e collaboratore comunista, Maxim Amaro, in cui esprimeva i suoi pensieri sulla religione e la divinità. Questa lettera, intitolata «communiste contres Dieu», offre una visione unica della visione di nin del ruolo della religione nella società e della sua potenziale influenza sul futuro dell'umanità. La trama del libro ruota intorno alla convinzione di nin che il comunismo, come ideologia scientifica e materialista, si discosti radicalmente dal dogma religioso che considera un prodotto di superstizione e ignoranza. Sostiene che la religione è stata usata per tutta la storia per giustificare l'oppressione e lo sfruttamento, e che essa continua a essere una forza potente nel mantenere lo status quo. Al contrario, il comunismo offre una visione di una società senza classi dove i mezzi di produzione appartengono collettivamente e dove lo stato è sciolto. Secondo nin, lo sviluppo della tecnologia e della scienza moderna ha permesso all'uomo di comprendere il mondo in modo più oggettivo e razionale, senza bisogno di convinzioni religiose o superstizioni.

Handlung „ communisme contre Dieu“ Mitten im letzten großen Krieg, während die Bolschewiki noch gegen die menschewistische Fraktion der marxistischen Partei kämpften, schrieb nin im November 1913 einen Brief an seinen Freund und kommunistischen Mitstreiter Maxim Gorki, in dem er seine Gedanken über Religion und Göttlichkeit zum Ausdruck brachte. Dieser Brief mit dem Titel „ communisme contre Dieu“ gibt einen einzigartigen Einblick in nins Ansichten über die Rolle der Religion in der Gesellschaft und ihre möglichen Auswirkungen auf die Zukunft der Menschheit. Die Handlung des Buches dreht sich um nins Überzeugung, dass der Kommunismus als wissenschaftliche und materialistische Ideologie grundlegend von dem religiösen Dogma abweicht, das er als Produkt von Aberglauben und Ignoranz betrachtet. Er argumentiert, dass Religion im Laufe der Geschichte verwendet wurde, um Unterdrückung und Ausbeutung zu rechtfertigen, und dass sie weiterhin eine starke Kraft bei der Aufrechterhaltung des Status quo ist. Im Gegensatz dazu bietet der Kommunismus die Vision einer klassenlosen Gesellschaft, in der die Produktionsmittel kollektiv gehören und der Staat aufgelöst wird. Laut nin hat die Entwicklung moderner Technologien und Wissenschaften es dem Menschen ermöglicht, die Welt objektiver und rationaler zu verstehen, ohne die Notwendigkeit religiöser Überzeugungen oder Aberglauben.

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Plot " communisme contre Dieu" Son büyük savaşın ortasında, Bolşevikler hala Marksist partinin Menşevik fraksiyonuyla savaşırken, nin Kasım 1913'te arkadaşı ve komünist arkadaşı Maxim Gorky'ye din ve ilahiyat hakkındaki düşüncelerini ifade ettiği bir mektup yazdı. " communisme contre Dieu" başlıklı mektup, nin'in dinin toplumdaki rolü ve insanlığın geleceği üzerindeki potansiyel etkisi hakkındaki görüşlerine eşsiz bir bakış açısı sunuyor. Kitabın konusu, nin'in komünizmin, bilimsel ve materyalist bir ideoloji olarak, batıl inanç ve cehaletin bir ürünü olarak gördüğü dini dogma ile temelde çeliştiği inancı etrafında dönüyor. Dinin tarih boyunca baskı ve sömürüyü haklı çıkarmak için kullanıldığını ve statükoyu korumada güçlü bir güç olmaya devam ettiğini savunuyor. Tam tersine, komünizm, üretim araçlarının kolektif olarak ait olduğu ve devletin çözüldüğü sınıfsız bir toplum vizyonu sunar. nin'e göre, modern teknolojilerin ve bilimin gelişimi, bir kişinin dünyayı dini inançlara veya batıl inançlara ihtiyaç duymadan daha nesnel ve rasyonel bir şekilde anlamasını mümkün kıldı.

مؤامرة « communisme contre Dieu» في خضم الحرب الكبرى الأخيرة، بينما كان البلاشفة لا يزالون يقاتلون الفصيل المنشفي للحزب الماركسي، كتب لينين رسالة إلى صديقه وزميله الشيوعي مكسيم غوركي في نوفمبر 1913، أعرب فيها عن أفكاره حول الدين والألوهية. بعنوان « communisme contre Dieu»، تقدم الرسالة نظرة ثاقبة فريدة على آراء لينين حول دور الدين في المجتمع وتأثيره المحتمل على مستقبل البشرية. تدور حبكة الكتاب حول اعتقاد لينين بأن الشيوعية، كأيديولوجية علمية ومادية، تتعارض بشكل أساسي مع العقيدة الدينية، التي يعتبرها نتاج الخرافات والجهل. ويقول إن الدين استخدم عبر التاريخ لتبرير الاضطهاد والاستغلال، وأنه لا يزال يشكل قوة قوية في الحفاظ على الوضع الراهن. على العكس من ذلك، تقدم الشيوعية رؤية لمجتمع بلا طبقات حيث تنتمي وسائل الإنتاج بشكل جماعي، وحيث يتم حل الدولة. وفقًا للينين، فإن تطوير التقنيات والعلوم الحديثة جعل من الممكن للشخص أن يفهم العالم بشكل أكثر موضوعية وعقلانية، دون الحاجة إلى المعتقدات الدينية أو الخرافات.