The author examines the history of the Jewish people and their role in the development of civilization, but also notes that they were not the only ones who contributed to it. The book "Israel, Which Was Not or The Authentic History of the Jewish People" by Israeli historian Shlomo Sand challenges the traditional narrative of Jewish history and identity, arguing that the idea of a continuous Jewish genealogical lineage is a myth that has been perpetuated over time. According to Sand, the concept of a distinct Jewish people with a shared ancestry and culture is a product of the Hasmonean period (167-37 BCE) when the Maccabees created a new Jewish identity based on their own interpretation of Judaism. This identity was then passed down through generations and became the dominant narrative of Jewish history and culture. However, Sand asserts that this narrative is not supported by historical evidence and ignores the diverse origins of the Jewish people. Sand contends that the Jewish people have always been a multinational and multicultural society, with individuals from various ethnic groups and backgrounds contributing to Jewish history and culture.

Автор рассматривает историю еврейского народа и его роль в развитии цивилизации, но также отмечает, что не только они внесли в нее свой вклад. Книга израильского историка Шломо Санда «Израиль, которого не было или подлинная история еврейского народа» бросает вызов традиционному повествованию о еврейской истории и идентичности, утверждая, что идея непрерывной еврейской генеалогической линии является мифом, который был увековечен с течением времени. Согласно Санд, концепция отдельного еврейского народа с общей родословной и культурой является продуктом Хасмонейского периода (167-37 до н. э.), когда Маккавеи создали новую еврейскую идентичность, основанную на их собственной интерпретации иудаизма. Эта идентичность затем передавалась через поколения и стала доминирующим повествованием еврейской истории и культуры. Однако Санд утверждает, что это повествование не подтверждается историческими свидетельствами и игнорирует разнообразное происхождение еврейского народа. Санд утверждает, что еврейский народ всегда был многонациональным и многокультурным обществом, с людьми из различных этнических групп и происхождения, вносящими вклад в еврейскую историю и культуру.

L'auteur examine l'histoire du peuple juif et son rôle dans le développement de la civilisation, mais note également que non seulement ils y ont contribué. livre de l'historien israélien Shlomo Sand, « Israël qui n'a pas été ou l'histoire authentique du peuple juif », remet en question le récit traditionnel de l'histoire et de l'identité juives, affirmant que l'idée d'une lignée généalogique juive continue est un mythe qui s'est perpétué au fil du temps. Selon Sand, le concept d'un peuple juif séparé avec une lignée et une culture communes est un produit de la période Hasmonéenne (167-37 avant JC). e.), lorsque les Maccabées ont créé une nouvelle identité juive basée sur leur propre interprétation du judaïsme. Cette identité s'est ensuite transmise à travers les générations et est devenue le récit dominant de l'histoire et de la culture juives. Cependant, Sand affirme que ce récit n'est pas confirmé par des témoignages historiques et ignore les origines diverses du peuple juif. Sand affirme que le peuple juif a toujours été une société multiethnique et multiculturelle, avec des personnes de différents groupes ethniques et origines qui contribuent à l'histoire et à la culture juives.

autor examina la historia del pueblo judío y su papel en el desarrollo de la civilización, pero también señala que no sólo han contribuido a ella. libro del historiador israelí Shlomo Sanda, «Israel, que no existía o la verdadera historia del pueblo judío», desafía la narrativa tradicional de la historia e identidad judía, argumentando que la idea de una línea genealógica judía continua es un mito que se ha perpetuado a lo largo del tiempo. Según Sand, el concepto de un pueblo judío separado con ascendencia y cultura comunes es producto del período hasmoneo (167-37 a. c.), cuando los macabeos crearon una nueva identidad judía basada en su propia interpretación del judaísmo. Esta identidad se transmitió entonces a través de las generaciones y se convirtió en la narrativa dominante de la historia y cultura judía. n embargo, Sand sostiene que esta narración no está corroborada por testimonios históricos e ignora los orígenes diversos del pueblo judío. Sand sostiene que el pueblo judío siempre ha sido una sociedad multiétnica y multicultural, con personas de diferentes etnias y orígenes contribuyendo a la historia y cultura judía.

O autor aborda a história do povo judeu e o seu papel no desenvolvimento da civilização, mas também diz que não foram só eles que contribuíram para ela. O livro do historiador israelense Shlomo Sand, «Israel que não existiu ou a história genuína do povo judeu», desafia a narrativa tradicional da história e identidade judaicas, afirmando que a ideia de uma linha genealógica judaica contínua é um mito que foi perpetuado ao longo do tempo. De acordo com Sand, o conceito de um povo judeu separado, com linhagem e cultura comuns, é um produto do Período Hasmoniano (167-37 a.C.. C.) Quando os Maccaveus criaram uma nova identidade judaica baseada na sua própria interpretação do judaísmo. Essa identidade foi então transmitida através de gerações e tornou-se a narrativa dominante da história e da cultura judaicas. Mas Sand afirma que esta narrativa não é confirmada por testemunhos históricos e ignora as origens variadas do povo judeu. Sand afirma que o povo judeu sempre foi uma sociedade multinacional e multicultural, com pessoas de várias etnias e origens contribuindo para a história e a cultura judaicas.

L'autore affronta la storia del popolo ebraico e il suo ruolo nello sviluppo della civiltà, ma afferma anche che non solo hanno contribuito. Il libro dello storico israeliano Shlomo Sand, «Israele che non c'era o la vera storia del popolo ebraico», sfida la narrazione tradizionale della storia e dell'identità ebraica, sostenendo che l'idea di una linea genealogica ebraica continua è un mito che è stato immortalato nel corso del tempo. Secondo Sand, il concetto di popolo ebraico separato, con una cultura comune, è un prodotto del periodo Hasmoneo (167-37 a. C.) quando i Maccavei crearono una nuova identità ebraica basata sulla loro stessa interpretazione dell'ebraismo. Questa identità fu poi trasmessa attraverso le generazioni e divenne la narrazione dominante della storia e della cultura ebraica. Ma Sand sostiene che questa narrazione non è confermata da testimonianze storiche e ignora le diverse origini del popolo ebraico. Sand sostiene che il popolo ebraico è sempre stato una società multinazionale e multiculturale, con persone di varie etnie e origini che contribuiscono alla storia e alla cultura ebraiche.

Der Autor untersucht die Geschichte des jüdischen Volkes und seine Rolle bei der Entwicklung der Zivilisation, stellt aber auch fest, dass nicht nur sie dazu beigetragen haben. Das Buch des israelischen Historikers Shlomo Sand „Israel, das es nicht gab oder die wahre Geschichte des jüdischen Volkes“ stellt die traditionelle Erzählung der jüdischen Geschichte und Identität in Frage und argumentiert, dass die Idee einer kontinuierlichen jüdischen genealogischen Linie ein Mythos ist, der im Laufe der Zeit verewigt wurde. Laut Sand ist das Konzept eines separaten jüdischen Volkes mit einer gemeinsamen Abstammung und Kultur ein Produkt der Hasmonäischen Zeit (167-37 v. Chr.). e.), als die Makkabäer auf der Grundlage ihrer eigenen Interpretation des Judentums eine neue jüdische Identität schufen. Diese Identität wurde dann über Generationen weitergegeben und wurde zum dominierenden Narrativ jüdischer Geschichte und Kultur. Sand argumentiert jedoch, dass diese Erzählung nicht durch historische Beweise gestützt wird und ignoriert die vielfältigen Hintergründe des jüdischen Volkes. Sand argumentiert, dass das jüdische Volk immer eine multiethnische und multikulturelle Gesellschaft war, mit Menschen aus verschiedenen ethnischen Gruppen und Hintergründen, die zur jüdischen Geschichte und Kultur beitragen.

Autor uważa historię narodu żydowskiego i ich rolę w rozwoju cywilizacji, ale również zauważa, że nie tylko przyczyniły się do niego. Izraelski historyk Shlomo Sanda w książce „Izrael, który nie był ani prawdziwa historia narodu żydowskiego” stawia przed tradycyjną narrację żydowskiej historii i tożsamości, argumentując, że idea ciągłej żydowskiej linii genealogicznej jest mitem, który został utrwalony w czasie. Według Sand, koncepcja oddzielnego narodu żydowskiego o wspólnej rodowodzie i kulturze jest produktem okresu Hasmonean (167-37 pne. e.), kiedy Machabeusze stworzyli nową tożsamość żydowską w oparciu o własną interpretację judaizmu. Tożsamość ta była następnie przekazywana przez pokolenia i stała się dominującą narracją żydowskiej historii i kultury. Piasek twierdzi jednak, że ta narracja nie jest poparta dowodami historycznymi i ignoruje różnorodne pochodzenie narodu żydowskiego. Piasek twierdzi, że Żydzi zawsze byli wieloetnicznym i wielokulturowym społeczeństwem, a ludzie z różnych grup etnicznych i środowisk przyczyniali się do historii i kultury żydowskiej.

המחבר רואה בהיסטוריה של העם היהודי ותפקידם בהתפתחות הציוויליזציה, אבל גם מציין שהם לא רק תרמו לה. ספרו של ההיסטוריון הישראלי שלמה סנדה ”ישראל שלא הייתה או ההיסטוריה האמיתית של העם היהודי” קורא תיגר על הנרטיב המסורתי של ההיסטוריה והזהות היהודית, וטוען כי הרעיון של קו גנאלוגי יהודי מתמשך הוא מיתוס שהונצח עם הזמן. לפי סאנד, המושג של עם יהודי נפרד עם ייחוס ותרבות משותפים הוא תוצר של התקופה החשמונאית (167-37 לפנה "ס). ) כאשר המכבים יצרו זהות יהודית חדשה המבוססת על פרשנות יהודית משלהם. זהות זו הועברה לדורות רבים והפכה לנרטיב השולט בהיסטוריה ובתרבות היהודית. עם זאת, סאנד טוען שנרטיב זה אינו נתמך על-ידי ראיות היסטוריות ומתעלם מרקעים שונים של העם היהודי. חול טוען כי העם היהודי היה מאז ומתמיד חברה רב-אתנית ורב-תרבותית, עם אנשים מקבוצות אתניות ורקעים שונים התורמים להיסטוריה ולתרבות היהודית.''

Yazar, Yahudi halkının tarihini ve medeniyetin gelişmesindeki rolünü göz önünde bulundurur, ancak aynı zamanda sadece buna katkıda bulunmadıklarını da belirtir. İsrailli tarihçi Shlomo Sanda'nın "The Israel That Was Not or the True History of the Jewish People" (Olmayan İsrail ya da Yahudi Halkının Gerçek Tarihi) adlı kitabı, Yahudi tarihinin ve kimliğinin geleneksel anlatısına meydan okuyor ve sürekli bir Yahudi soy çizgisi fikrinin zaman içinde devam eden bir efsane olduğunu savunuyor. Sand'a göre, ortak bir soy ve kültüre sahip ayrı bir Yahudi halkı kavramı, Hasmonean döneminin (MÖ 167-37) bir ürünüdür. E.), Makabiler kendi Yahudilik yorumlarına dayanan yeni bir Yahudi kimliği yarattıklarında. Bu kimlik daha sonra nesiller boyunca aktarıldı ve Yahudi tarihinin ve kültürünün baskın anlatısı haline geldi. Ancak Sand, bu anlatının tarihsel kanıtlarla desteklenmediğini ve Yahudi halkının farklı geçmişlerini görmezden geldiğini savunuyor. Sand, Yahudi halkının her zaman çok ırklı ve çok kültürlü bir toplum olduğunu, farklı etnik gruplardan ve kökenlerden gelen insanların Yahudi tarihine ve kültürüne katkıda bulunduğunu savunuyor.

ينظر المؤلف في تاريخ الشعب اليهودي ودوره في تطوير الحضارة، ولكنه يلاحظ أيضًا أنه لم يساهم فيه فقط. يتحدى كتاب المؤرخ الإسرائيلي شلومو ساندا «إسرائيل التي لم تكن أو التاريخ الحقيقي للشعب اليهودي» الرواية التقليدية للتاريخ والهوية اليهودية، بحجة أن فكرة خط الأنساب اليهودي المستمر هي أسطورة استمرت بمرور الوقت. وفقًا لساند، فإن مفهوم الشعب اليهودي المنفصل ذو النسب والثقافة المشتركة هو نتاج الفترة الحشمونية (167-37 قبل الميلاد. (هـ)، عندما أنشأ المكابيون هوية يهودية جديدة تستند إلى تفسيرهم الخاص لليهودية. ثم انتقلت هذه الهوية عبر الأجيال وأصبحت السرد المهيمن للتاريخ والثقافة اليهودية. ومع ذلك، يجادل ساند بأن هذه الرواية لا تدعمها أدلة تاريخية وتتجاهل الخلفيات المتنوعة للشعب اليهودي. يجادل ساند بأن الشعب اليهودي كان دائمًا مجتمعًا متعدد الأعراق والثقافات، حيث يساهم أشخاص من مجموعات عرقية وخلفيات متنوعة في التاريخ والثقافة اليهودية.

저자는 유대 민족의 역사와 문명의 발전에 대한 그들의 역할을 고려할뿐만 아니라 그들이 그것에 기여했을뿐만 아니라 지적합니다. 이스라엘 역사가 Shlomo Sanda의 저서 "유대 민족의 진정한 역사가 아닌 이스라엘" 은 유대인 역사와 정체성에 대한 전통적인 이야기에 도전하며, 지속적인 유대인 계보 계보에 대한 아이디어는 시간이 지남에 따라 지속되는 신화라고 주장합니다. Sand에 따르면, 일반적인 가계도와 문화를 가진 별도의 유대인의 개념은 Hasmonean 시대 (기원전 167-37 년) 의 산물입니다. e.), Maccabees가 유대교에 대한 자신의 해석을 바탕으로 새로운 유대인 정체성을 창조했을 때. 이 정체성은 여러 세대에 걸쳐 전해져 유대 역사와 문화의 지배적 인 이야기가되었습니다. 그러나 모래는이 이야기가 역사적 증거에 의해 뒷받침되지 않으며 유대 민족의 다양한 배경을 무시한다고 주장한다. 모래는 유대 민족이 항상 다민족 및 다문화 사회였으며 다양한 민족 그룹과 배경을 가진 사람들이 유대인 역사와 문화에 기여했다고 주장합니다.

著者は、ユダヤ人の歴史と文明の発展における彼らの役割を考えています、また、彼らはそれに貢献しただけでなく、注意してください。イスラエルの歴史家シュロモ・サンダの著書「The Israel That Was Not or the True History of the Jewish People」は、ユダヤ人の歴史とアイデンティティの伝統的な物語に異議を唱えており、継続的なユダヤ人の系譜の概念は、時間をかけて永続した神話であると主張している。サンドによれば、共通の血統と文化を持つ別のユダヤ人の概念は、ハスモン時代（紀元前167-37）の産物である。e。）、マッカベス人はユダヤ教の独自の解釈に基づいて新しいユダヤ人のアイデンティティを作成したとき。このアイデンティティは世代を超えて受け継がれ、ユダヤ人の歴史と文化の支配的な物語となった。しかし、サンドは、この物語は歴史的証拠によって支持されておらず、ユダヤ人の多様な背景を無視していると主張している。サンドは、ユダヤ人は常に多民族的で多文化社会であり、多様な民族や背景を持つ人々がユダヤ人の歴史や文化に貢献してきたと主張している。

作者回顧了猶太人的歷史及其在文明發展中的作用，但也指出，不僅他們對此做出了貢獻。以色列歷史學家什洛莫·桑德（Shlomo Sand）的著作《猶太人沒有或沒有真實歷史的以色列》挑戰了猶太歷史和身份的傳統敘述，認為連續的猶太家譜系的概念是一個神話，隨著時間的流逝而延續。根據桑德的說法，具有共同血統和文化的獨立猶太人的概念是哈斯莫尼亞時期（公元前167-37）的產物。e。）當馬卡比人根據自己對猶太教的解釋創建新的猶太身份時。然後，這種身份世代相傳，成為猶太歷史和文化的主要敘述。但是，桑德認為，這種敘述並未得到歷史證據的支持，而忽略了猶太人的不同背景。桑德認為，猶太人民一直是一個多種族和多文化社會，來自不同種族和背景的人們為猶太的歷史和文化做出了貢獻。