The book "Исток художественного творения" by Martin Heidegger is a collection of selected texts, including the famous essay of the same name, written in 1935, which marks a turning point in the philosopher's thought. The book explores the need to study and understand the process of technological evolution, as well as the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge as the basis for human survival and unity in a warring world. The book begins with the article "The Origin of Artistic Creation which sets the stage for the rest of the collection. In this piece, Heidegger argues that the traditional approach to understanding art and creativity is insufficient, and that we must instead focus on the origins of artistic creation itself. He posits that art is not just a reflection of reality, but rather an active force that shapes our perception of the world. This idea is central to his broader philosophy, which emphasizes the importance of questioning the nature of being and time.

Книга «Исток художественного творения» Мартина Хайдеггера представляет собой сборник избранных текстов, в том числе знаменитого одноименного эссе, написанного в 1935 году, которое знаменует собой поворотный момент в мысли философа. В книге исследуется необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, а также важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания как основы выживания и единства человека в воюющем мире. Книга начинается со статьи «Происхождение художественного творчества», которая готовит почву для остальной части сборника. В этой части Хайдеггер утверждает, что традиционный подход к пониманию искусства и творчества недостаточен, и что вместо этого мы должны сосредоточиться на истоках самого художественного творчества. Он утверждает, что искусство - это не просто отражение реальности, а скорее активная сила, которая формирует наше восприятие мира. Эта идея является центральной в его более широкой философии, которая подчеркивает важность постановки под сомнение природы бытия и времени.

livre « L'origine de la création artistique » de Martin Heidegger est un recueil de textes sélectionnés, y compris le célèbre essai du même nom écrit en 1935, qui marque un tournant dans la pensée du philosophe. livre explore la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, ainsi que l'importance d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde en guerre. livre commence par un article intitulé « L'origine de la création artistique », qui prépare le terrain pour le reste de la collection. Dans cette partie, Heidegger affirme que l'approche traditionnelle de la compréhension de l'art et de la création est insuffisante et que nous devons plutôt nous concentrer sur les origines de la création artistique elle-même. Il affirme que l'art n'est pas seulement un reflet de la réalité, mais plutôt une force active qui façonne notre perception du monde. Cette idée est centrale dans sa philosophie plus large, qui souligne l'importance de remettre en question la nature de l'être et du temps.

libro «origen de la creación artística» de Martin Heidegger es una colección de textos seleccionados, incluyendo el famoso ensayo del mismo nombre escrito en 1935, que marca un punto de inflexión en el pensamiento del filósofo. libro explora la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica, así como la importancia de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno como base de la supervivencia y unidad del hombre en un mundo en guerra. libro comienza con el artículo «origen de la creación artística», que prepara el terreno para el resto de la colección. En esta parte Heidegger argumenta que el enfoque tradicional para entender el arte y la creatividad es insuficiente, y que en cambio debemos centrarnos en los orígenes de la propia creación artística. Afirma que el arte no es sólo un reflejo de la realidad, sino más bien una fuerza activa que moldea nuestra percepción del mundo. Esta idea es central en su filosofía más amplia, que destaca la importancia de cuestionar la naturaleza del ser y del tiempo.

O livro «A origem da criação artística», de Martin Heidegger, é uma coleção de textos escolhidos, incluindo o famoso ensaio de mesmo nome, escrito em 1935, que marca um ponto de viragem no pensamento do filósofo. O livro explora a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica, bem como a importância de estabelecer um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno como base para a sobrevivência e unidade do homem no mundo em guerra. O livro começa com o artigo «A origem da criação artística», que prepara o terreno para o resto da coletânea. Nesta parte, Heidegger afirma que a abordagem tradicional para a compreensão da arte e da criatividade é insuficiente, e que, em vez disso, devemos focar na origem da criação artística. Ele afirma que a arte não é apenas um reflexo da realidade, mas sim uma força ativa que forma a nossa percepção do mundo. Esta ideia é central em sua filosofia mais ampla, que ressalta a importância de colocar em causa a natureza da existência e do tempo.

Il libro «L'origine della creazione artistica» di Martin Heidegger è una raccolta di testi selezionati, tra cui il famoso saggio dello stesso nome, scritto nel 1935, che segna un punto di svolta nel pensiero del filosofo. Il libro esamina la necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo nel mondo in guerra. Il libro inizia con «L'origine della creazione artistica», che prepara il terreno per il resto della raccolta. In questa parte, Heidegger sostiene che l'approccio tradizionale alla comprensione dell'arte e della creatività è insufficiente, e che invece dobbiamo concentrarci sulle origini della creazione artistica stessa. Sostiene che l'arte non è solo un riflesso della realtà, ma piuttosto una forza attiva che forma la nostra percezione del mondo. Questa idea è centrale nella sua filosofia più ampia, che sottolinea l'importanza di mettere in discussione la natura dell'esistenza e del tempo.

Das Buch „Die Quelle der künstlerischen Schöpfung“ von Martin Heidegger ist eine Sammlung ausgewählter Texte, darunter der berühmte gleichnamige Essay aus dem Jahr 1935, der einen Wendepunkt im Denken des Philosophen markiert. Das Buch untersucht die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, sowie die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einer kriegerischen Welt. Das Buch beginnt mit dem Artikel „Der Ursprung des künstlerischen Schaffens“, der den Boden für den Rest der Sammlung bereitet. In diesem Teil argumentiert Heidegger, dass der traditionelle Ansatz zum Verständnis von Kunst und Kreativität unzureichend ist und dass wir uns stattdessen auf die Ursprünge des künstlerischen Schaffens selbst konzentrieren sollten. Er argumentiert, dass Kunst nicht nur eine Reflexion der Realität ist, sondern eine aktive Kraft, die unsere Wahrnehmung der Welt prägt. Diese Idee ist zentral für seine breitere Philosophie, die die Bedeutung der Infragestellung der Natur des Seins und der Zeit betont.

Martin Heidegger's The Source of Artistic Creation to zbiór wybranych tekstów, w tym słynny esej o tej samej nazwie napisany w 1935 roku, co oznacza punkt zwrotny w myśli filozofa. Książka bada potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej, a także znaczenie rozwoju osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności w wojującym świecie. Książka zaczyna się od artykułu „Pochodzenie twórczości artystycznej”, który wyznacza scenę dla reszty kolekcji. W tej części Heidegger twierdzi, że tradycyjne podejście do rozumienia sztuki i kreatywności jest niewystarczające i że zamiast tego powinniśmy skupić się na początkach samej twórczości artystycznej. Twierdzi, że sztuka to nie tylko odbicie rzeczywistości, ale raczej aktywna siła kształtująca nasze postrzeganie świata. Idea ta ma kluczowe znaczenie dla jego szerszej filozofii, która podkreśla znaczenie kwestionowania natury bytu i czasu.

”מקור היצירה האמנותית” של מרטין היידגר הוא אוסף של טקסטים נבחרים, כולל החיבור המפורסם באותו שם שנכתב בשנת 1935, שמסמן נקודת מפנה במחשבתו של הפילוסוף. הספר בוחן את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית, וכן את החשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית בעולם לוחם. הספר מתחיל במאמר ”מוצא היצירה האמנותית”, המציב את הבמה לשאר האוסף. בחלק זה טוען היידגר שהגישה המסורתית להבנת האמנות והיצירתיות אינה מספקת, ושעלינו להתמקד במקורות היצירה האמנותית עצמה. הוא טוען שאמנות אינה רק השתקפות של המציאות, אלא כוח פעיל שמעצב את תפיסת העולם שלנו. רעיון זה הוא מרכזי בפילוסופיה הרחבה יותר שלו, אשר מדגישה את החשיבות של הטלת ספק באופי הקיום והזמן.''

Martin Heidegger'in The Source of Artistic Creation (Sanatsal Yaratılışın Kaynağı) adlı eseri, 1935'te yazılan ve filozofun düşüncesinde bir dönüm noktası olan aynı adlı ünlü deneme de dahil olmak üzere seçilmiş metinlerin bir koleksiyonudur. Kitap, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacının yanı sıra, modern bilginin teknolojik sürecinin savaşan bir dünyada insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini araştırıyor. Kitap, koleksiyonun geri kalanı için zemin hazırlayan "Sanatsal Yaratılışın Kökeni" makalesiyle başlıyor. Bu bölümde Heidegger, sanatı ve yaratıcılığı anlamak için geleneksel yaklaşımın yetersiz olduğunu ve bunun yerine sanatsal yaratımın kökenlerine odaklanmamız gerektiğini savunuyor. Sanatın sadece gerçekliğin bir yansıması değil, dünya algımızı şekillendiren aktif bir güç olduğunu savunuyor. Bu fikir, varlığın ve zamanın doğasını sorgulamanın önemini vurgulayan daha geniş felsefesinin merkezindedir.

مصدر الإبداع الفني لمارتن هايدجر هو مجموعة من النصوص المختارة، بما في ذلك المقال الشهير الذي يحمل نفس الاسم والذي كتب في عام 1935، والذي يمثل نقطة تحول في فكر الفيلسوف. يستكشف الكتاب الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، وكذلك أهمية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم متحارب. يبدأ الكتاب بمقال «أصل الإبداع الفني» الذي يمهد الطريق لبقية المجموعة. في هذا الجزء، يجادل هايدجر بأن النهج التقليدي لفهم الفن والإبداع غير كافٍ، وأنه يجب علينا بدلاً من ذلك التركيز على أصول الإبداع الفني نفسه. يجادل بأن الفن ليس مجرد انعكاس للواقع، بل هو قوة نشطة تشكل تصورنا للعالم. هذه الفكرة أساسية لفلسفته الأوسع، والتي تؤكد على أهمية التشكيك في طبيعة الوجود والوقت.

Martin Heidegger의 예술적 창조의 근원은 1935 년에 쓰여진 같은 이름의 유명한 에세이를 포함하여 선택된 텍스트의 모음으로 철학자의 생각의 전환점이됩니다. 이 책은 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성뿐만 아니라 전쟁 세계에서 인간 생존과 연합의 기초로서 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성을 탐구합니다. 이 책은 "예술적 창조의 기원" 이라는 기사로 시작하여 나머지 컬렉션의 무대를 설정합니다. 이 부분에서 Heidegger는 예술과 창의성을 이해하기위한 전통적인 접근 방식이 불충분하며 대신 예술적 창조 자체의 기원에 집중해야한다고 주장합니다. 그는 예술이 현실을 반영한 것이 아니라 세상에 대한 우리의 인식을 형성하는 적극적인 힘이라고 주장한다. 이 아이디어는 그의 광범위한 철학의 중심이며, 존재와 시간의 본질에 의문을 제기하는 것의 중요성을 강조합니다.

Martin Heidegger's The Source of Artistic Creationは、1935に書かれた同名の有名なエッセイを含む、選択されたテキストのコレクションであり、哲学者の思想の転換点を示しています。この本では、科学技術の進化の過程を研究し理解する必要性と、現代の知識の技術的プロセスを人類の生存と統一の基礎として認識するための個人的パラダイムを開発することの重要性を探求している。この本は「、芸術的創造の起源」という記事から始まり、コレクションの残りの部分を舞台にしています。この部分では、ハイデッガーは、芸術と創造性を理解するための伝統的なアプローチが不十分であり、代わりに芸術的創造そのものの起源に焦点を当てるべきであると主張しています。彼は、アートは単なる現実の反映ではなく、世界に対する私たちの認識を形作る活発な力であると主張しています。この考え方は、存在と時間の本質を問うことの重要性を強調する彼の広範な哲学の中心である。

馬丁·海德格（Martin Heidegger）撰寫的《藝術創作的源頭》是一本精選文本的集合，其中包括1935撰寫的同名著作，標誌著哲學家思想的轉折點。該書探討了研究和理解技術進化過程的必要性，以及發展個人範式以感知現代知識的技術過程作為人類在交戰世界中生存和團結的基礎的重要性。這本書從文章「藝術創作的起源」開始，為收藏的其余部分奠定了基礎。在這一部分中，海德格爾認為，了解藝術和創造力的傳統方法是不夠的，相反，我們應該專註於藝術創作本身的起源。他認為，藝術不僅僅是現實的反映，而是塑造我們對世界的感知的積極力量。這個想法是他更廣泛的哲學的核心，它強調了質疑存在和時間的本質的重要性。