Citizen Subject: Foundations for Philosophical Anthropology Commonalities In his magnum opus, Citizen Subject, Etienne Balibar presents a comprehensive framework for understanding the complex relationship between the categories of citizen and subject, and how they have evolved over time. This book is a culmination of Balibar's career-long project to think through the necessary and antagonistic relation between these two concepts, offering a fresh perspective on modernity and its implications for philosophical anthropology. The text begins with an exploration of the self-enunciation of the subject in the works of Descartes, Locke, Rousseau, and Derrida, before delving into the constitution of the community in Hegel, Marx, and Tolstoy. The central theme of the book is the tension between the becoming-citizen of the subject and the becomingsubject of the citizen. The former refers to the process of individuals claiming their rights and demanding recognition as citizens, while the latter represents the institutionalization of these claims within the context of civil society. Balibar argues that the human subject can only be instituted by betraying itself, upholding anthropological differences that impose normality and identity as conditions of belonging to the community.

Citizen Subject: Foundations for Philosophical Anthropology Commonalities В своем magnum opus, Citizen Subject, Этьен Балибар представляет всеобъемлющую основу для понимания сложных отношений между категориями гражданина и субъекта, и того, как они развивались с течением времени. Эта книга является кульминацией карьерного проекта Балибара по осмыслению необходимых и антагонистических отношений между этими двумя концепциями, предлагая свежий взгляд на современность и её последствия для философской антропологии. Текст начинается с исследования самоотречения предмета в работах Декарта, Локка, Руссо и Деррида, прежде чем углубиться в конституцию общины у Гегеля, Маркса и Толстого. Центральной темой книги является напряжение между становящимся гражданином субъекта и становящимся субъектом гражданина. Первая относится к процессу, в ходе которого отдельные лица заявляют о своих правах и требуют признания их гражданами, а вторая представляет собой институционализацию этих требований в контексте гражданского общества. Балибар утверждает, что человеческий субъект может быть учреждён только путём предательства самого себя, отстаивания антропологических различий, которые навязывают нормальность и идентичность как условия принадлежности к сообществу.

Citizen Subject : Foundations for Philosophical Anthropology Commonalities Dans son magnum opus, Citizen Subject, Étienne Balibar présente un cadre complet pour comprendre les relations complexes entre les catégories de citoyens et de sujets et leur évolution au fil du temps. Ce livre est le point culminant du projet de carrière de Balibar sur la compréhension des relations nécessaires et antagonistes entre ces deux concepts, offrant une vision nouvelle de la modernité et de ses implications pour l'anthropologie philosophique. texte commence par une étude de l'abnégation du sujet dans les œuvres de Descartes, Locke, Rousseau et Derried, avant d'approfondir la constitution de la communauté chez Hegel, Marx et Tolstoi. thème central du livre est la tension entre le citoyen qui devient sujet et le citoyen qui devient sujet. La première concerne le processus au cours duquel les individus revendiquent leurs droits et exigent leur reconnaissance par les citoyens, et la seconde représente l'institutionnalisation de ces exigences dans le contexte de la société civile. Balibar affirme que le sujet humain ne peut être créé qu'en se trahissant lui-même, en défendant les différences anthropologiques qui imposent la normalité et l'identité comme conditions d'appartenance à la communauté.

Subject Citizen: Foundations for Philosophical Anthropology Commonalities En su magnum opus, Citizen Subject, Étienne Balibar presenta un marco integral para entender las complejas relaciones entre las categorías de ciudadano y sujeto, y cómo son evolucionaron con el tiempo. Este libro es la culminación del proyecto de carrera de Balibar para comprender las relaciones necesarias y antagónicas entre estos dos conceptos, ofreciendo una visión fresca de la modernidad y sus implicaciones para la antropología filosófica. texto comienza investigando la abnegación del tema en las obras de Descartes, Locke, Rousseau y Derrid, antes de profundizar en la constitución de la comunidad con Hegel, Marx y Tolstoi. tema central del libro es la tensión entre convertirse en ciudadano del sujeto y convertirse en sujeto del ciudadano. La primera se refiere a un proceso en el que las personas reclaman sus derechos y exigen el reconocimiento de sus ciudadanos, mientras que la segunda es la institucionalización de estos requisitos en el contexto de la sociedad civil. Balibar sostiene que el sujeto humano sólo puede instituirse traicionando a sí mismo, defendiendo diferencias antropológicas que imponen la normalidad y la identidad como condiciones de pertenencia a una comunidad.

Citizen Subject: Foundation for Philophical Antropology Commonalities Em seu magnum opus, Citizen Subject, Etienne Balibar apresenta uma base abrangente para compreender as relações complexas entre cidadãos e sujeitos, e como eles evoluíram ao longo do tempo. Este livro é o culminar de um projeto de carreira de Balibar para compreender as relações necessárias e antagonistas entre os dois conceitos, oferecendo uma visão recente da modernidade e suas consequências para a antropologia filosófica. O texto começa com uma pesquisa sobre a autodeclaração da matéria nos trabalhos de Descartes, Locke, Russo e Derried antes de se aprofundar na constituição da comunidade em Hegel, Marx e Tolstoi. O tema central do livro é a tensão entre o cidadão que se torna um sujeito e o sujeito que se torna um cidadão. A primeira refere-se ao processo em que os indivíduos reivindicam seus direitos e exigem que sejam reconhecidos como cidadãos, e a segunda representa a institucionalização dessas exigências no contexto da sociedade civil. Balibar afirma que o sujeito humano só pode ser criado através da traição de si mesmo, defendendo diferenças antropológicas que impõem a normalidade e a identidade como condição de pertencimento à comunidade.

Citizen Subject: Foundations for Philadelphical Antropology Commonities Nel suo magnum opus, Citizen Subject, Etienne Balibar rappresenta una base completa per comprendere le complesse relazioni tra i cittadini e il soggetto, e come si sono evolute nel corso del tempo. Questo libro è il culmine di un progetto di carriera di Balibar per comprendere le relazioni necessarie e antagoniste tra questi due concetti, offrendo una visione recente della modernità e delle sue implicazioni per l'antropologia filosofica. Il testo inizia con una ricerca sull'autosospensione della materia nei lavori di Decart, Locke, Rousseau e Derrid, prima di approfondire la costituzione della comunità di Hegel, Marx e Tolstoi. Il tema centrale del libro è la tensione tra un soggetto che diventa cittadino e un soggetto cittadino che diventa. Il primo riguarda un processo in cui gli individui dichiarano i propri diritti e chiedono il riconoscimento dei cittadini, mentre il secondo rappresenta l'istituzionalizzazione di tali requisiti nel contesto della società civile. Balibar sostiene che un soggetto umano può essere creato solo tradendo se stesso, sostenendo le differenze antropologiche che impongono normalità e identità come condizione di appartenenza alla comunità.

Citizen Subject: Grundlagen philosophischer Anthropologie Gemeinsamkeiten Etienne Balibar stellt in seinem Magnum Opus, Citizen Subject, einen umfassenden Rahmen für das Verständnis der komplexen Beziehungen zwischen den Kategorien Bürger und Subjekt und ihrer Entwicklung im Laufe der Zeit vor. Dieses Buch ist der Höhepunkt von Balibars Karriereprojekt, die notwendigen und antagonistischen Beziehungen zwischen diesen beiden Konzepten zu verstehen und einen neuen Blick auf die Moderne und ihre Implikationen für die philosophische Anthropologie zu werfen. Der Text beginnt mit einer Untersuchung der Selbstverleugnung des Subjekts in den Werken von Descartes, Locke, Rousseau und Derrida, bevor er in die Konstitution der Gemeinschaft bei Hegel, Marx und Tolstoi eintaucht. Das zentrale Thema des Buches ist die Spannung zwischen dem sich entwickelnden Bürger des Subjekts und dem sich entwickelnden Subjekt des Bürgers. Die erste bezieht sich auf den Prozess, in dem Einzelpersonen ihre Rechte beanspruchen und ihre Anerkennung als Bürger fordern, und die zweite stellt eine Institutionalisierung dieser Forderungen im Kontext der Zivilgesellschaft dar. Balibar argumentiert, dass das menschliche Subjekt nur durch Verrat an sich selbst gegründet werden kann, indem anthropologische Unterschiede verteidigt werden, die Normalität und Identität als Bedingungen für die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft auferlegen.

Citizen Subject: Fundamenty dla antropologii filozoficznej W swoim magnum opus, Citizen Subject, Etienne Balibar przedstawia kompleksowe ramy dla zrozumienia złożonych relacji między kategoriami obywatela i tematu, i jak ewoluowały w czasie. Książka ta jest kulminacją projektu kariery Balibara, aby zrozumieć niezbędny i antagonistyczny związek między tymi dwoma pojęciami, oferując nowe spojrzenie na nowoczesność i jej konsekwencje dla antropologii filozoficznej. Tekst rozpoczyna się badaniem samozaparcia tematu w dziełach Kartezjusza, Locke'a, Rousseau i Derridy, przed zagłębieniem się w konstytucję wspólnoty z Hegelem, Marksem i Tołstoj. Głównym tematem książki jest napięcie między staniem się obywatelem przedmiotu a objęciem obywatela. Pierwsza z nich odnosi się do procesu, w którym osoby fizyczne mają swoje prawa i domagają się uznania ich za obywateli, a druga dotyczy instytucjonalizacji tych wymogów w kontekście społeczeństwa obywatelskiego. Balibar twierdzi, że człowieka można ustalić tylko poprzez zdradę, utrzymując różnice antropologiczne, które narzucają normalność i tożsamość jako warunki przynależności do wspólnoty.

Citizen Subject: Foundations for Philosophical Anthropology Commonations in the magnum opus, Citizen Subject, Etienne Balibar מציג מסגרת מקיפה להבנת היחסים המורכבים בין קטגוריות של אזרח ונושא, וכיצד הם התפתחו עם הזמן. ספר זה הוא שיאו של פרויקט הקריירה של באליבר להבנת היחסים ההכרחיים והעוינות בין שני מושגים אלה, המציע מבט רענן על המודרניות והשלכותיה על האנתרופולוגיה הפילוסופית. הטקסט מתחיל במחקר של ההכחשה העצמית של הנושא ביצירותיהם של דקארט, לוק, רוסו ודרידה, לפני שהתעמקו בחוקת הקהילה עם הגל, מרקס וטולסטוי. הנושא המרכזי של הספר הוא המתח בין ההתאזרחות של הנושא לבין ההפיכה לאזרח. הראשון מתייחס להליך לפיו אנשים טוענים את זכויותיהם ודורשים הכרה כאזרחים, והשני הוא מיסוד דרישות אלה בהקשר של החברה האזרחית. באליבר טוען שניתן לבסס נושא אנושי רק על ידי בגידה בעצמו, תוך תמיכה בהבדלים אנתרופולוגיים שכופים נורמליות וזהות כתנאים להשתייכות לקהילה.''

Vatandaş Konusu: Felsefi Antropoloji Ortaklıklarının Temelleri Etienne Balibar, magnum opus, Vatandaş Öznesi'nde, vatandaş ve özne kategorileri arasındaki karmaşık ilişkileri ve zaman içinde nasıl geliştiklerini anlamak için kapsamlı bir çerçeve sunar. Bu kitap, Balibar'ın bu iki kavram arasındaki gerekli ve antagonistik ilişkiyi kavramaya yönelik kariyer projesinin doruk noktasıdır ve moderniteye ve felsefi antropoloji için sonuçlarına yeni bir bakış sunar. Metin, Descartes, Locke, Rousseau ve Derrida'nın eserlerinde, Hegel, Marx ve Tolstoy ile birlikte topluluğun yapısını incelemeden önce, öznenin kendini inkar etmesinin incelenmesiyle başlar. Kitabın ana teması, konunun yurttaşı olmakla vatandaşın öznesi olmak arasındaki gerilimdir. Birincisi, bireylerin haklarını ileri sürdükleri ve vatandaş olarak tanınmayı talep ettikleri süreci ifade eder ve ikincisi, bu gereksinimlerin sivil toplum bağlamında kurumsallaştırılmasıdır. Balibar, bir insan öznesinin ancak kendisine ihanet ederek, normalliği ve kimliği bir topluluğa ait olma koşulları olarak empoze eden antropolojik farklılıkları koruyarak kurulabileceğini savunuyor.

موضوع المواطن: أسس القواسم المشتركة للأنثروبولوجيا الفلسفية يقدم إتيان باليبار، في كتابه الكبير، موضوع المواطن، إطارًا شاملاً لفهم العلاقات المعقدة بين فئات المواطنين والموضوع، وكيف تطورت بمرور الوقت. هذا الكتاب هو تتويج لمشروع باليبار الوظيفي لفهم العلاقة الضرورية والعدائية بين هذين المفهومين، مما يقدم نظرة جديدة على الحداثة وعواقبها على الأنثروبولوجيا الفلسفية. يبدأ النص بدراسة الإنكار الذاتي للموضوع في أعمال ديكارت ولوك وروسو وديريدا، قبل الخوض في دستور المجتمع مع هيغل وماركس وتولستوي. الموضوع الرئيسي للكتاب هو التوتر بين أن يصبح مواطنًا للموضوع وأن يصبح موضوعًا للمواطن. الأول يتعلق بالعملية التي يؤكد بها الأفراد حقوقهم ويطالبون بالاعتراف بهم كمواطنين، والثاني هو إضفاء الطابع المؤسسي على هذه المتطلبات في سياق المجتمع المدني. يجادل باليبار بأنه لا يمكن إنشاء موضوع بشري إلا بخيانة نفسه، ودعم الاختلافات الأنثروبولوجية التي تفرض الحياة الطبيعية والهوية كشروط للانتماء إلى مجتمع ما.

시민 주제: 철학 인류학 연합을위한 기초 매그넘 작품, 시민 주제에서 에티엔 발리 바는 시민과 주제의 범주 사이의 복잡한 관계와 시간이 지남에 따라 어떻게 진화했는지를 이해하기위한 포괄적 인 틀을 제시합니다. 이 책은이 두 개념 사이의 필요하고 적대적인 관계를 이해하기위한 Balibar의 경력 프로젝트의 정점으로, 근대성과 철학적 인류학에 대한 결과에 대한 새로운 모습을 제공합니다. 본문은 데카르트, 로크, 루소, 데리다의 작품에서 주제의 자기 거부에 대한 연구로 시작하여 헤겔, 마르크스, 톨스토이와 함께 지역 사회의 헌법을 탐구합니다. 이 책의 중심 주제는 주제의 시민이되는 것과 시민의 주제가되는 것 사이의 긴장입니다. 첫 번째는 개인이 시민으로서 자신의 권리와 요구 인식을 주장하는 과정을 말하고, 두 번째는 시민 사회의 맥락에서 이러한 요구 사항의 제도화입니다. 발리 바르는 인간의 주제는 자신을 배신함으로써 만 확립 될 수 있다고 주장하며, 공동체에 속한 조건으로 정규성과 정체성을 부과하는 인류 학적 차이를 유지한다.

Citizen Subject： Foundations for Philosopical Anthropology Commonalitiesマグナムオプスでは、市民と主題の複雑な関係を理解するための包括的な枠組みと、時間をかけてどのように進化してきたかを提示します。この本は、これら2つの概念の間に必要かつ敵対的な関係を理解するためのバリバーのキャリアプロジェクトの集大成です。テキストは、デカルト、ロック、ルソー、デリダの作品における主題の自己否定の研究から始まり、ヘーゲル、マルクス、トルストイと共同体の憲法を掘り下げます。本の中心的なテーマは、主題の市民になることと市民の主題になることの間の緊張です。第1は、個人が権利を主張し、市民としての認識を要求するプロセスを指し、第2は、市民社会の文脈におけるこれらの要件の制度化です。バリバルは、人間の主体は、コミュニティに属するための条件として正常性とアイデンティティを課す人類学的違いを支持して、自分自身を裏切ることによってのみ確立することができると主張している。

公民主題：哲學人類學聯合基金會在她的巨著《公民主題》中，ÉtienneBalibar為理解公民與主題類別之間的復雜關系以及它們如何隨著時間的推移而發展提供了一個全面的框架。這本書是巴利巴爾（Balibar）的職業項目的高潮，該項目旨在理解這兩個概念之間的必要和對立關系，為現代性及其對哲學人類學的影響提供了新的視角。文字首先研究笛卡爾，洛克，盧梭和德裏德作品中主題的自我解釋，然後深入研究黑格爾，馬克思和托爾斯泰的社區憲法。該書的中心主題是成為主體公民與成為公民主體之間的緊張關系。前者涉及個人主張其權利並要求其公民承認的過程，而後者則是在民間社會的背景下將這些要求制度化。Balibar認為，人類主體只能通過背叛自己，擁護人類學差異來建立，人類學差異將正常性和身份強加為屬於社區的條件。