The book is written in a form of diaries which were kept by the author during his work at the Institute of Ethology at the University of Altenberg in the years 19741982. The plot of the book 'Так называемое зло' (So-called Evil) by Konrad Lorenz, published posthumously in 1989, revolves around the idea that technology evolution and the development of modern knowledge are crucial for the survival of humanity, particularly in times of war and conflict. The book is written in the form of diaries kept by the author during his work at the Institute of Ethology at the University of Altenberg from 1974 to 1982. The story begins with Lorenz reflecting on the significance of his research and how it can impact human self-understanding. He highlights the importance of analyzing the balance between instinctive and culturally programmed motivations in human behavior, and how this understanding can be applied to the current state of human culture, which is facing threats due to its own development. As the diaries progress, Lorenz delves into the concept of "so-called evil exploring how certain actions or behaviors are deemed evil based on societal norms and values.

Книга написана в форме дневников, которые хранились у автора во время его работы в Институте этологии при Альтенбергском университете в 19741982 годах. Сюжет книги «Так называемое зло» (Так называемое зло) Конрада Лоренца, опубликованной посмертно в 1989 году, вращается вокруг идеи о том, что эволюция технологий и развитие современных знаний имеют решающее значение для выживания человечества, особенно во времена войн и конфликтов. Книга написана в виде дневников, которые автор вёл во время своей работы в Институте этологии при Альтенбергском университете с 1974 по 1982 год. История начинается с того, что Лоренц размышляет о значении своих исследований и о том, как они могут повлиять на самопонимание человека. Он подчеркивает важность анализа баланса между инстинктивными и культурно запрограммированными мотивациями в поведении человека, и как это понимание может быть применено к текущему состоянию человеческой культуры, которая сталкивается с угрозами из-за собственного развития. По мере развития дневников Лоренц углубляется в концепцию «так называемого зла», исследуя, как определенные действия или поведение считаются злом на основе социальных норм и ценностей.

livre est écrit sous la forme de journaux qui ont été conservés par l'auteur pendant son travail à l'Institut d'éthologie de l'Université d'Altenberg en 19741982. L'histoire du livre « soi-disant mal » de Conrad Lorenz, publié post-mortem en 1989, tourne autour de l'idée que l'évolution de la technologie et le développement des connaissances modernes sont essentiels à la survie de l'humanité, en particulier en temps de guerre et de conflit. livre est écrit sous la forme de journaux que l'auteur a tenus pendant son travail à l'Institut d'éthologie de l'Université d'Altenberg de 1974 à 1982. L'histoire commence par le fait que Lorenz réfléchit à la signification de ses recherches et à la façon dont elles peuvent influencer l'auto-compréhension humaine. Il souligne l'importance d'analyser l'équilibre entre les motivations instinctives et culturelles dans le comportement humain, et comment cette compréhension peut être appliquée à l'état actuel de la culture humaine, qui est confrontée à des menaces en raison de son propre développement. Au fur et à mesure que les journaux se développent, Lorenz s'oriente vers le concept de « soi-disant mal » en examinant comment certains actes ou comportements sont considérés comme mauvais sur la base de normes et de valeurs sociales.

libro está escrito en forma de diarios que el autor mantuvo mientras trabajaba en el Instituto de Etología de la Universidad de Altenberg en 19741982. La trama del libro llamado mal (llamado mal), de Konrad Lorenz, publicado póstumamente en 1989, gira en torno a la idea de que la evolución de la tecnología y el desarrollo del conocimiento moderno son cruciales para la supervivencia de la humanidad, especialmente en tiempos de guerras y conflictos. libro está escrito en forma de diarios que el autor dirigió durante su trabajo en el Instituto de Etología de la Universidad de Altenberg de 1974 a 1982. La historia comienza con Lorenz reflexionando sobre el significado de sus investigaciones y cómo pueden influir en la auto-comprensión de una persona. Destaca la importancia de analizar el equilibrio entre las motivaciones instintivas y culturalmente programadas en el comportamiento humano, y cómo esta comprensión puede aplicarse al estado actual de la cultura humana que enfrenta amenazas debido a su propio desarrollo. A medida que los diarios evolucionan, Lorenz profundiza en el concepto de «mal llamado», investigando cómo ciertas acciones o comportamientos son considerados un mal basado en normas y valores sociales.

O livro foi escrito sob a forma de diários mantidos pelo autor durante seu trabalho no Instituto de Etologia da Universidade de Altenberg, em 19741982. A história do livro «O chamado mal», de Conrad Lorenz, publicado postumamente em 1989, gira em torno da ideia de que a evolução da tecnologia e o desenvolvimento do conhecimento moderno são essenciais para a sobrevivência da humanidade, especialmente em tempos de guerras e conflitos. O livro foi escrito na forma de diários que o autor manteve durante seu trabalho no Instituto de Etologia da Universidade de Altenberg, de 1974 a 1982. A história começa quando Lorenz reflete sobre o significado dos seus estudos e como eles podem influenciar a auto-imunidade humana. Ele ressalta a importância de analisar o equilíbrio entre motivações instintivas e culturalmente programadas no comportamento humano, e como esse entendimento pode ser aplicado ao estado atual da cultura humana, que enfrenta ameaças devido ao seu próprio desenvolvimento. À medida que os diários evoluem, Lorenz aprofunda-se no conceito do «chamado mal», explorando como certas ações ou comportamentos são considerados um mal baseado em normas e valores sociais.

Il libro è scritto sotto forma di diari tenuti dall'autore durante il suo lavoro all'Istituto di etologia dell'Università di Altenberg nel 19741982. La trama del libro «Il cosiddetto male» (Il cosiddetto male) di Conrad Lorenz, pubblicato post mortem nel 1989, ruota intorno all'idea che l'evoluzione della tecnologia e lo sviluppo delle conoscenze moderne siano fondamentali per la sopravvivenza dell'umanità, soprattutto in tempi di guerre e conflitti. Il libro è scritto sotto forma di diari che l'autore ha tenuto durante il suo lavoro all'Istituto di etologia dell'Università di Altenberg dal 1974 al 1982. La storia inizia con Lorenz che riflette sul significato della sua ricerca e su come possono influenzare l'auto-somministrazione umana. Egli sottolinea l'importanza di analizzare l'equilibrio tra le motivazioni istintive e culturali programmate nel comportamento umano, e come questa comprensione può essere applicata allo stato attuale della cultura umana che affronta le minacce a causa del proprio sviluppo. Mentre i diari si sviluppano, Lorenz approfondisce il concetto del «cosiddetto male», esplorando come determinate azioni o comportamenti siano considerati un male basato su norme e valori sociali.

Das Buch ist in Form von Tagebüchern geschrieben, die der Autor während seiner Arbeit am Institut für Ethologie der Universität Altenberg in den Jahren 19741982 aufbewahrt hat. Die Handlung des 1989 posthum erschienenen Buches „Das sogenannte Böse“ (Das sogenannte Böse) von Konrad Lorenz dreht sich um die Idee, dass die Evolution der Technologie und die Entwicklung des modernen Wissens gerade in Zeiten von Kriegen und Konflikten für das Überleben der Menschheit entscheidend sind. Das Buch ist in Form von Tagebüchern verfasst, die der Autor während seiner Arbeit am Institut für Ethologie der Universität Altenberg von 1974 bis 1982 geführt hat. Die Geschichte beginnt damit, dass Lorenz über die Bedeutung seiner Forschung nachdenkt und wie sie das Selbstverständnis des Menschen beeinflussen kann. Er betont die Bedeutung der Analyse des Gleichgewichts zwischen instinktiven und kulturell programmierten Motivationen im menschlichen Verhalten und wie dieses Verständnis auf den aktuellen Zustand der menschlichen Kultur angewendet werden kann, die aufgrund ihrer eigenen Entwicklung bedroht ist. Während sich die Tagebücher weiterentwickeln, vertieft sich Lorenz in das Konzept des „sogenannten Bösen“ und untersucht, wie bestimmte Handlungen oder Verhaltensweisen auf der Grundlage sozialer Normen und Werte als böse angesehen werden.

Książka jest napisana w formie pamiętników, które były przechowywane przez autora podczas jego pracy w Instytucie Etologii na Uniwersytecie w Altenbergu w 19741982. Fabuła książki Conrada Lorenza „Tzw. zło” (tzw. zło), opublikowanej pośmiertnie w 1989 roku, obraca się wokół idei, że ewolucja technologii i rozwój nowoczesnej wiedzy są kluczowe dla przetrwania ludzkości, zwłaszcza w czasach wojny i konfliktu. Książka jest napisana w formie pamiętników, które autor przechowywał podczas pracy w Instytucie Etologii Uniwersytetu w Altenbergu w latach 1974-1982. Historia zaczyna się od tego, że Lorenz zastanawia się nad znaczeniem swoich badań i tym, jak może ona wpłynąć na samorozumienie człowieka. Podkreśla znaczenie analizy równowagi pomiędzy instynktownymi i kulturowo zaprogramowanymi motywacjami w ludzkim zachowaniu oraz tego, jak to zrozumienie można zastosować do obecnego stanu kultury ludzkiej, która stawia czoła zagrożeniom wynikającym z jej własnego rozwoju. W miarę rozwoju pamiętników, Lorenz zagłębia się w pojęcie „tzw. zła”, badając, jak pewne działania lub zachowania są uważane za zło oparte na normach i wartościach społecznych.

הספר נכתב בצורת יומנים שנשמרו על ידי הסופר במהלך עבודתו במכון לאתולוגיה באוניברסיטת אלטנברג בשנת 19741982. עלילת ספרו של קונרד לורנץ ”רוע כביכול” (So-Called Evil), שפורסם לאחר מותו בשנת 1989, סובבת סביב הרעיון כי התפתחות הטכנולוגיה והתפתחות הידע המודרני חיוניים להישרדותה של האנושות, במיוחד בתקופות של מלחמה וקונפליקט. הספר נכתב בצורת יומנים שכתב הסופר במהלך עבודתו במכון לאתולוגיה באוניברסיטת אלטנברג בשנים 1974-1982. הסיפור מתחיל בכך שלורנץ מהרהר במשמעות המחקר שלו וכיצד הוא יכול להשפיע על ההבנה העצמית של האדם. הוא מדגיש את החשיבות של ניתוח האיזון בין מניעים אינסטינקטיביים ותרבותיים בהתנהגות האדם, וכיצד ניתן ליישם הבנה זו על מצבה הנוכחי של התרבות האנושית, העומדת בפני איומים בשל התפתחותה. ככל שהיומנים מתפתחים, לורנץ מתעמק במושג ”רוע כביכול”, ובוחן כיצד פעולות או התנהגויות מסוימות נחשבות לרעות המבוססות על נורמות וערכים חברתיים.''

Kitap, yazarın 19741982'de Altenberg Üniversitesi Etoloji Enstitüsü'ndeki çalışmaları sırasında tuttuğu günlükler şeklinde yazılmıştır. Conrad Lorenz'in 1989'da ölümünden sonra yayınlanan "So-Called Evil" (Sözde Kötülük) adlı kitabının konusu, teknolojinin evriminin ve modern bilginin gelişiminin, özellikle savaş ve çatışma zamanlarında, insanlığın hayatta kalması için çok önemli olduğu fikri etrafında dönüyor. Kitap, yazarın 1974'ten 1982'ye kadar Altenberg Üniversitesi Etoloji Enstitüsü'ndeki çalışmaları sırasında tuttuğu günlükler şeklinde yazılmıştır. Hikaye, Lorenz'in araştırmasının önemini ve bir kişinin kendini anlamasını nasıl etkileyebileceğini yansıtmasıyla başlar. İnsan davranışındaki içgüdüsel ve kültürel olarak programlanmış motivasyonlar arasındaki dengeyi analiz etmenin önemini ve bu anlayışın kendi gelişimi nedeniyle tehditlerle karşı karşıya olan insan kültürünün mevcut durumuna nasıl uygulanabileceğini vurgulamaktadır. Günlükler geliştikçe, Lorenz "sözde kötülük" kavramına girerek, belirli eylemlerin veya davranışların sosyal normlara ve değerlere dayanarak nasıl kötülük olarak kabul edildiğini inceler.

الكتاب مكتوب في شكل مذكرات احتفظ بها المؤلف أثناء عمله في معهد الأخلاقيات بجامعة ألتنبرغ عام 1974-1982. تدور حبكة كتاب كونراد لورينز «ما يسمى بالشر» (ما يسمى بالشر)، الذي نُشر بعد وفاته في عام 1989، حول فكرة أن تطور التكنولوجيا وتطوير المعرفة الحديثة أمران حاسمان لبقاء البشرية، خاصة في أوقات الحرب والصراع. الكتاب مكتوب في شكل يوميات احتفظ بها المؤلف خلال عمله في معهد الأخلاقيات بجامعة ألتنبرغ من 1974 إلى 1982. تبدأ القصة بتفكير لورينز في أهمية بحثه وكيف يمكن أن يؤثر على فهم الشخص لذاته. ويؤكد على أهمية تحليل التوازن بين الدوافع الغريزية والمبرمجة ثقافيًا في السلوك البشري، وكيف يمكن تطبيق هذا الفهم على الوضع الحالي للثقافة الإنسانية، التي تواجه تهديدات بسبب تطورها. مع تطور اليوميات، يتعمق لورينز في مفهوم «ما يسمى بالشر»، ويفحص كيف تعتبر أفعال أو سلوكيات معينة شريرة بناءً على الأعراف والقيم الاجتماعية.

이 책은 19741982 년 알텐 베르크 대학교 (University of Altenberg) 의 병리 연구소 (Institute of Ethology) 에서 작업하는 동안 저자가 보관 한 일기 형태로 작성되었습니다. 1989 년 사후에 출판 된 콘래드 로렌츠 (Conrad Lorenz) 의 저서 "소위 악" (So-Called Evil) 의 음모는 기술의 진화와 현대 지식의 발전이 특히 인류의 생존에 결정적이라는 생각을 중심으로 진행됩니다. 전쟁과 갈등. 이 책은 1974 년부터 1982 년까지 알텐 베르크 대학교 (University of Altenberg) 의 병리 연구소 (Institute of Ethology) 에서 작업하는 동안 저자가 보관 한 일기 형태로 작성되었습니다. 이야기는 Lorenz가 그의 연구의 중요성과 그것이 사람의 자기 이해에 어떤 영향을 줄 수 있는지를 반영하는 것으로 시작됩니다. 그는 인간 행동에서 본능적이고 문화적으로 프로그램 된 동기 사이의 균형을 분석하는 것의 중요성과 이러한 이해가 자체 개발로 인해 위협에 직면 한 현재 인간 문화 상태에 어떻게 적용될 수 있는지 강조합니다. 일기가 발전함에 따라 Lorenz는 "소위 악" 이라는 개념을 탐구하여 특정 행동이나 행동이 사회적 규범과 가치에 따라 악으로 간주되는 방식을 조사합니다.

この本は、19741982にアルテンベルク大学の倫理学研究所での仕事中に著者によって保管された日記の形で書かれています。1989に死後に出版されたコンラッド・ローレンツの著書『いわゆる悪』（So-called Evil）のプロットは、技術の進化と現代の知識の発展は、特に戦争と紛争の時代における人類の生存にとって重要であるという考えを中心に展開している。著者が1974から1982までアルテンベルク大学の倫理学研究所で働いていた日記の形で書かれている。物語は、ローレンツが研究の意義とそれが人の自己理解にどのように影響を与えるかを振り返ることから始まります。彼は、人間の行動における本能的な動機と文化的にプログラムされた動機のバランスを分析することの重要性を強調し、この理解が、自身の発展による脅威に直面している人間文化の現在の状態にどのように適用できるかを強調する。日記が発展するにつれて、ローレンツは「いわゆる悪」の概念を掘り下げ、社会的規範と価値観に基づいて特定の行動や行動がどのように悪と見なされるかを調べます。

本書以日記的形式寫成，提交人在1974至1982在阿爾滕貝格大學人類學研究所工作期間持有這些日記。康拉德·洛倫茲（Conrad Lorentz）於1989死後出版的《所謂的邪惡》（所謂的邪惡）的情節圍繞著技術的發展和現代知識的發展對人類生存至關重要，尤其是在戰爭和沖突時期。這本書以日記的形式寫成，作者於1974至1982在阿爾滕貝格大學民族學研究所工作期間保存。故事始於洛倫茲（Lorenz）反思他的研究的意義以及它們如何影響人類的自我理解。他強調了分析人類行為中本能和文化編程動機之間的平衡的重要性，以及如何將這種理解應用於由於自身發展而面臨威脅的人類文化的現狀。隨著日記的發展，洛倫茲深入研究了「所謂的邪惡」的概念，探討了基於社會規範和價值觀的某些行為或行為如何被視為邪惡。