The author examines the development of four paradigms of Western knowledge from 1648 to the present day, highlighting their strengths and weaknesses and arguing that understanding these paradigms is essential for human survival and unity in a world torn apart by conflict. The book "Метаистория западного знания в современную эпоху" is a comprehensive study of the evolution of four paradigms of Western knowledge from 1648 to the present day. The author, a renowned scholar in the field of philosophy and history of science, provides a detailed analysis of the strengths and weaknesses of each paradigm and argues that understanding these paradigms is crucial for human survival and unity in a world torn apart by conflict. The book begins with an overview of the first paradigm, which emerged in the 17th century and was characterized by a focus on reason and empiricism. The author explores how this paradigm shaped the scientific revolution and the Enlightenment, but also notes its limitations, such as its tendency to ignore the role of intuition and subjective experience in the pursuit of knowledge.

Автор рассматривает развитие четырех парадигм западных знаний с 1648 года до наших дней, подчеркивая их сильные и слабые стороны и утверждая, что понимание этих парадигм имеет важное значение для выживания и единства человека в мире, раздираемом конфликтами. Книга «Метаистория западного знания в современную эпоху» является всесторонним исследованием эволюции четырех парадигм Западного знания с 1648 до настоящего момента. Автор, известный ученый в области философии и истории науки, дает подробный анализ сильных и слабых сторон каждой парадигмы и утверждает, что понимание этих парадигм имеет решающее значение для выживания и единства человека в мире, раздираемом конфликтами. Книга начинается с обзора первой парадигмы, которая возникла в XVII веке и характеризовалась ориентацией на разум и эмпиризм. Автор исследует, как эта парадигма сформировала научную революцию и Просвещение, но также отмечает её ограничения, такие как склонность игнорировать роль интуиции и субъективного опыта в стремлении к знаниям.

''