The book "Философия и глобальный кризис" (Philosophy and Global Crisis) by Воин А. М. offers a unique perspective on the current state of the world and the challenges it faces. The author argues that the root cause of the global crisis is not just economic or political, but rather a philosophical one - a crisis of classical rationalism and the traditional Western worldview. This crisis has led to a fragmentation of knowledge and a lack of understanding of the technological process driving modern society. To overcome this crisis, the author proposes a new paradigm for perceiving technology and its role in shaping our understanding of the world. The book begins by examining the historical development of philosophy and how it has shaped our understanding of reality. The author highlights the limitations of classical rationalism and how it has failed to prepare us for the complexities of the modern world. They argue that this has led to a fragmentation of knowledge, with different disciplines operating in isolation from one another, rather than working together to address the challenges facing humanity. To address this issue, the author develops a new approach called neorationalism, which seeks to correct the mistakes of classical rationalism and provide a more comprehensive understanding of the world. This approach emphasizes the importance of interdisciplinary collaboration and the need for a unified method for substantiating scientific theories. The author demonstrates how this approach can be applied to specific problems generated by the global crisis, such as climate change, political polarization, and economic inequality. One of the key contributions of the book is its focus on the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Книга «Философия и глобальный кризис» (Философия и глобальный кризис) Воин А. М. предлагает уникальный взгляд на текущее состояние мира и проблемы, с которыми он сталкивается. Автор утверждает, что первопричина глобального кризиса не просто экономическая или политическая, а скорее философская - кризис классического рационализма и традиционного западного мировоззрения. Этот кризис привел к фрагментации знаний и непониманию технологического процесса, движущего современным обществом. Чтобы преодолеть этот кризис, автор предлагает новую парадигму восприятия технологии и ее роли в формировании нашего понимания мира. Книга начинается с изучения исторического развития философии и того, как она сформировала наше понимание реальности. Автор подчеркивает ограниченность классического рационализма и то, как он не смог подготовить нас к сложностям современного мира. Они утверждают, что это привело к фрагментации знаний, когда различные дисциплины работают изолированно друг от друга, а не работают вместе для решения проблем, стоящих перед человечеством. Для решения этого вопроса автор разрабатывает новый подход под названием неорационализм, который стремится исправить ошибки классического рационализма и обеспечить более всестороннее понимание мира. Этот подход подчеркивает важность междисциплинарного сотрудничества и необходимость единого метода обоснования научных теорий. Автор демонстрирует, как этот подход может быть применен к конкретным проблемам, порожденным глобальным кризисом, таким как изменение климата, политическая поляризация и экономическое неравенство. Одним из ключевых вкладов книги является её направленность на необходимость личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний.

livre La philosophie et la crise mondiale guerrier A. M. offre une vision unique de l'état actuel du monde et des défis auxquels il est confronté. L'auteur affirme que la cause première de la crise mondiale n'est pas seulement économique ou politique, mais plutôt philosophique - la crise du rationalisme classique et de la vision traditionnelle du monde occidental. Cette crise a entraîné une fragmentation des connaissances et une incompréhension du processus technologique qui anime la société moderne. Pour surmonter cette crise, l'auteur propose un nouveau paradigme de la perception de la technologie et de son rôle dans la formation de notre compréhension du monde. livre commence par l'étude du développement historique de la philosophie et de la façon dont elle a façonné notre compréhension de la réalité. L'auteur souligne les limites du rationalisme classique et la façon dont il n'a pas été en mesure de nous préparer aux difficultés du monde moderne. Ils affirment que cela a conduit à une fragmentation des connaissances lorsque différentes disciplines travaillent isolément les unes des autres plutôt que de travailler ensemble pour résoudre les problèmes auxquels l'humanité est confrontée. Pour résoudre ce problème, l'auteur développe une nouvelle approche appelée néorationalisme, qui cherche à corriger les erreurs du rationalisme classique et à fournir une compréhension plus complète du monde. Cette approche souligne l'importance de la collaboration interdisciplinaire et la nécessité d'une méthode unique pour justifier les théories scientifiques. L'auteur montre comment cette approche peut être appliquée aux problèmes spécifiques générés par la crise mondiale, tels que le changement climatique, la polarisation politique et les inégalités économiques. L'une des principales contributions du livre est son accent sur la nécessité d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.

libro Filosofía y Crisis Global (Filosofía y Crisis Global) guerrero A. M. ofrece una visión única del estado actual del mundo y de los desafíos que enfrenta. autor sostiene que la causa raíz de la crisis global no es meramente económica o política, sino más bien filosófica: la crisis del racionalismo clásico y la cosmovisión tradicional occidental. Esta crisis ha provocado la fragmentación del conocimiento y la incomprensión del proceso tecnológico que impulsa la sociedad actual. Para superar esta crisis, el autor propone un nuevo paradigma de percepción de la tecnología y su papel en la formación de nuestra comprensión del mundo. libro comienza estudiando el desarrollo histórico de la filosofía y cómo ha moldeado nuestra comprensión de la realidad. autor subraya las limitaciones del racionalismo clásico y cómo no ha podido prepararnos para las complejidades del mundo moderno. Argumentan que esto ha llevado a la fragmentación del conocimiento, cuando las diferentes disciplinas trabajan aisladas entre sí en lugar de trabajar juntas para resolver los problemas que enfrenta la humanidad. Para resolver este problema, el autor está desarrollando un nuevo enfoque llamado neoracionalismo, que busca corregir los errores del racionalismo clásico y proporcionar una comprensión más integral del mundo. Este enfoque subraya la importancia de la cooperación interdisciplinaria y la necesidad de un único método para fundamentar las teorías científicas. autor demuestra cómo este enfoque puede aplicarse a problemas específicos generados por la crisis mundial, como el cambio climático, la polarización política y las desigualdades económicas. Una de las contribuciones clave del libro es su enfoque en la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

Il libro «Filosofia e crisi globale» (Filosofia e crisi globale) di Guerriero A. M. offre una visione unica dello stato attuale del mondo e dei problemi che sta affrontando. L'autore sostiene che la causa principale della crisi globale non è solo economica o politica, ma più filosofica è la crisi del razionalismo classico e della tradizionale visione occidentale. Questa crisi ha frammentato la conoscenza e frammentato il processo tecnologico che ha guidato la società moderna. Per superare questa crisi, l'autore propone un nuovo paradigma della percezione della tecnologia e del suo ruolo nella formazione della nostra comprensione del mondo. Il libro inizia studiando lo sviluppo storico della filosofia e come ha formato la nostra comprensione della realtà. L'autore sottolinea le limitazioni del razionalismo classico e il modo in cui non è riuscito a prepararci alle difficoltà del mondo moderno. Sostengono che ciò ha portato alla frammentazione delle conoscenze, quando le diverse discipline funzionano in modo isolato, piuttosto che lavorare insieme per affrontare i problemi che l'umanità deve affrontare. Per risolvere la questione, l'autore sta sviluppando un nuovo approccio chiamato non-clinismo, che cerca di correggere gli errori del razionalismo classico e di fornire una migliore comprensione del mondo. Questo approccio sottolinea l'importanza della cooperazione interdisciplinare e la necessità di un metodo unificato per giustificare le teorie scientifiche. L'autore dimostra come questo approccio possa essere applicato a problemi specifici derivanti dalla crisi globale, come il cambiamento climatico, la polarizzazione politica e le disuguaglianze economiche. Uno dei contributi chiave del libro è il suo orientamento sulla necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna.

Das Buch „Philosophie und die globale Krise“ (Philosophie und die globale Krise) Warrior A. M. bietet einen einzigartigen Einblick in den aktuellen Zustand der Welt und die Herausforderungen, mit denen sie konfrontiert ist. Der Autor argumentiert, dass die Ursache der globalen Krise nicht nur wirtschaftlich oder politisch ist, sondern eher philosophisch - eine Krise des klassischen Rationalismus und der traditionellen westlichen Weltanschauung. Diese Krise hat zu einer Fragmentierung des Wissens und einem Missverständnis des technologischen Prozesses geführt, der die moderne Gesellschaft antreibt. Um diese Krise zu überwinden, schlägt der Autor ein neues Paradigma für die Wahrnehmung der Technologie und ihrer Rolle bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Welt vor. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der historischen Entwicklung der Philosophie und wie sie unser Verständnis der Realität geprägt hat. Der Autor betont die Grenzen des klassischen Rationalismus und wie er es versäumt hat, uns auf die Komplexität der modernen Welt vorzubereiten. e argumentieren, dass dies zu einer Fragmentierung des Wissens geführt hat, bei der verschiedene Disziplinen isoliert voneinander arbeiten, anstatt zusammenzuarbeiten, um die Probleme der Menschheit zu lösen. Um diese Frage zu beantworten, entwickelt der Autor einen neuen Ansatz namens Neorationalismus, der versucht, die Fehler des klassischen Rationalismus zu korrigieren und ein umfassenderes Verständnis der Welt zu ermöglichen. Dieser Ansatz unterstreicht die Bedeutung der interdisziplinären Zusammenarbeit und die Notwendigkeit einer einheitlichen Methode zur Begründung wissenschaftlicher Theorien. Der Autor zeigt, wie dieser Ansatz auf spezifische Probleme angewendet werden kann, die durch die globale Krise verursacht werden, wie Klimawandel, politische Polarisierung und wirtschaftliche Ungleichheit. Einer der wichtigsten Beiträge des Buches ist sein Fokus auf die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens.

פילוסופיה והמשבר הגלובלי (פילוסופיה והמשבר הגלובלי) א. מ. לוחם מציע נקודת מבט ייחודית על מצבו הנוכחי של העולם ועל האתגרים העומדים בפניו. המחבר טוען שהשורש של המשבר העולמי אינו רק כלכלי או פוליטי, אלא גם פילוסופי - משבר הרציונליזם הקלאסי והשקפת העולם המערבית המסורתית. משבר זה הוביל לפיצול ידע וחוסר הבנה של התהליך הטכנולוגי המניע את החברה המודרנית. כדי להתגבר על המשבר, מציע המחבר פרדיגמה חדשה לתפישת הטכנולוגיה ולתפקידה בעיצוב הבנתנו את העולם. הספר מתחיל בבחינת ההתפתחות ההיסטורית של הפילוסופיה וכיצד היא עיצבה את הבנתנו את המציאות. המחבר מדגיש את מגבלות הרציונליזם הקלאסי וכיצד לא הכין אותנו למורכבות העולם המודרני. הם טוענים שזה הוביל לפיצול של ידע, עם דיסציפלינות שונות שעובדות בבידוד אחד מהשני במקום לעבוד יחד כדי לפתור את הבעיות שעומדות בפני האנושות. כדי לענות על שאלה זו, המחבר מפתח גישה חדשה הנקראת נאורציונליזם, המבקשת לתקן את הטעויות של הרציונליזם הקלאסי ולספק הבנה מקיפה יותר של העולם. גישה זו מדגישה את החשיבות של שיתוף פעולה בין תחומי והצורך בשיטה אחת כדי ליידע תיאוריות מדעיות. המחבר מדגים כיצד ניתן ליישם גישה זו על בעיות ספציפיות הנובעות מהמשבר העולמי, כגון שינויי האקלים, קיטוב פוליטי ואי-שוויון כלכלי. אחת התרומות העיקריות של הספר היא התמקדותו בצורך בפרדיגמה אישית של תפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''

Felsefe ve Küresel Kriz (Felsefe ve Küresel Kriz) A. M. Warrior, dünyanın mevcut durumu ve karşılaştığı zorluklar hakkında benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yazar, küresel krizin temel nedeninin sadece ekonomik ya da politik değil, daha ziyade felsefi olduğunu savunuyor - klasik rasyonalizmin krizi ve geleneksel Batı dünya görüşü. Bu kriz, bilginin parçalanmasına ve modern toplumu yönlendiren teknolojik sürecin anlaşılmamasına yol açmıştır. Bu krizin üstesinden gelmek için yazar, teknolojinin algılanması ve dünya anlayışımızı şekillendirmedeki rolü için yeni bir paradigma önermektedir. Kitap, felsefenin tarihsel gelişimini ve gerçeklik anlayışımızı nasıl şekillendirdiğini inceleyerek başlıyor. Yazar, klasik rasyonalizmin sınırlarını ve bizi modern dünyanın karmaşıklığına hazırlamakta nasıl başarısız olduğunu vurguluyor. Bunun, insanlığın karşılaştığı sorunları çözmek için birlikte çalışmak yerine, birbirinden ayrı olarak çalışan farklı disiplinlerle bilginin parçalanmasına yol açtığını iddia ediyorlar. Bu soruyu ele almak için yazar, klasik rasyonalizmin hatalarını düzeltmeyi ve dünyayı daha kapsamlı bir şekilde anlamayı amaçlayan neorasyonalizm adlı yeni bir yaklaşım geliştiriyor. Bu yaklaşım, disiplinler arası işbirliğinin önemini ve bilimsel teorileri bilgilendirmek için tek bir yönteme duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır. Yazar, bu yaklaşımın iklim değişikliği, siyasi kutuplaşma ve ekonomik eşitsizlik gibi küresel krizin yarattığı belirli sorunlara nasıl uygulanabileceğini göstermektedir. Kitabın en önemli katkılarından biri, modern bilginin teknolojik gelişim sürecinin kişisel bir algı paradigması ihtiyacına odaklanmasıdır.

Philosophy and the Global Crisis (Philosophy and the Global Crisis) أ. م. يجادل المؤلف بأن السبب الجذري للأزمة العالمية ليس فقط اقتصاديًا أو سياسيًا، بل فلسفيًا - أزمة العقلانية الكلاسيكية والنظرة الغربية التقليدية للعالم. وقد أدت هذه الأزمة إلى تجزئة المعرفة وعدم فهم العملية التكنولوجية التي تحرك المجتمع الحديث. للتغلب على هذه الأزمة، يقترح المؤلف نموذجًا جديدًا لتصور التكنولوجيا ودورها في تشكيل فهمنا للعالم. يبدأ الكتاب بفحص التطور التاريخي للفلسفة وكيف شكل فهمنا للواقع. يؤكد المؤلف على قيود العقلانية الكلاسيكية وكيف فشلت في إعدادنا لتعقيدات العالم الحديث. يجادلون بأن هذا أدى إلى تجزئة المعرفة، مع اختلاف التخصصات التي تعمل بمعزل عن بعضها البعض بدلاً من العمل معًا لحل المشكلات التي تواجه البشرية. لمعالجة هذا السؤال، يعمل المؤلف على تطوير نهج جديد يسمى neorationalism، والذي يسعى إلى تصحيح أخطاء العقلانية الكلاسيكية وتوفير فهم أكثر شمولاً للعالم. يسلط هذا النهج الضوء على أهمية التعاون متعدد التخصصات والحاجة إلى طريقة واحدة لتوجيه النظريات العلمية. يوضح المؤلف كيف يمكن تطبيق هذا النهج على مشاكل محددة ناجمة عن الأزمة العالمية، مثل تغير المناخ والاستقطاب السياسي وعدم المساواة الاقتصادية. تتمثل إحدى المساهمات الرئيسية للكتاب في تركيزه على الحاجة إلى نموذج شخصي للإدراك للعملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

철학과 세계 위기 (철학과 세계 위기) A. 워리어는 현재 세계 상태와 직면 한 문제에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 저자는 세계 위기의 근본 원인은 경제적 또는 정치적 일뿐만 아니라 철학적, 즉 고전적 합리주의와 전통적인 서구 세계관의 위기라고 주장한다. 이 위기는 지식의 단편화와 현대 사회를 이끄는 기술 프로세스에 대한 이해 부족으로 이어졌습니다. 이 위기를 극복하기 위해 저자는 기술 인식과 세계에 대한 이해를 형성하는 역할에 대한 새로운 패러다임을 제안합니다. 이 책은 철학의 역사적 발전과 그것이 현실에 대한 우리의 이해를 어떻게 형성했는지를 조사하는 것으로 시작됩니다. 저자는 고전 합리주의의 한계와 현대 세계의 복잡성에 대비하지 못한 방법을 강조합니다. 그들은 이것이 인류가 직면 한 문제를 해결하기 위해 협력하기보다는 서로 다른 분야가 서로 분리되어 지식의 단편화로 이어 졌다고 주장한다. 이 문제를 해결하기 위해 저자는 고전 합리주의의 실수를 바로 잡고 세계에 대한보다 포괄적 인 이해를 제공하기 위해 신경주의라는 새로운 접근법을 개발하고 있습니다. 이 접근법은 학제 간 협력의 중요성과 과학 이론을 알리는 단일 방법의 필요성을 강조합니다. 저자는이 접근법이 기후 변화, 정치적 양극화 및 경제적 불평등과 같은 세계 위기에 의해 생성 된 특정 문제에 어떻게 적용될 수 있는지 보여줍니다. 이 책의 주요 공헌 중 하나는 현대 지식의 기술 개발 과정에 대한 개인적인 인식 패러다임의 필요성에 초점을 맞추고 있다는 것입니다.

哲学とグローバル危機（哲学とグローバル危機）A。 M。 Warriorは、世界の現状とそれが直面する課題についてユニークな視点を提供します。著者は、世界的な危機の根本原因は、単なる経済的または政治的なものではなく、むしろ哲学的なものである、古典的合理主義と伝統的な西洋の世界観の危機であると主張している。この危機は、知識の断片化と現代社会を牽引する技術プロセスの理解の欠如につながっています。この危機を克服するために、著者は、技術の認識と世界の理解を形作る上での役割のための新しいパラダイムを提案します。この本は、哲学の歴史的発展とそれが現実に対する私たちの理解をどのように形作ったかを調べることから始まります。著者は、古典的合理主義の限界とそれが現代世界の複雑さのために私たちを準備するためにどのように失敗したかを強調しています。彼らは、これが知識の断片化につながったと主張しており、異なる分野が互いに孤立して働いているのではなく、人類が直面している問題を解決するために協力している。この問題に対処するために、著者は、古典的合理主義の間違いを修正し、世界のより包括的な理解を提供しようとする新論主義と呼ばれる新しいアプローチを開発しています。このアプローチは、学際的なコラボレーションの重要性と、科学的理論を知らせる単一の方法の必要性を浮き彫りにします。著者は、このアプローチが気候変動、政治的二極化、経済的不平等など、世界的な危機によって生み出される特定の問題にどのように適用できるかを示しています。本の主要な貢献の1つは、現代知識の発展の技術的プロセスの認識の個人的パラダイムの必要性に焦点を当てることである。

《哲學與全球危機》（哲學與全球危機）戰士A.M.提供了對世界當前狀況及其面臨的挑戰的獨特看法。作者認為，全球危機的根源不僅僅是經濟或政治，而是哲學-古典理性主義和傳統西方世界觀的危機。這場危機導致對現代社會驅動的技術過程的知識分散和誤解。為了克服這場危機，作者提出了一種新的技術感知範式及其在塑造我們對世界的理解中的作用。這本書首先研究哲學的歷史發展以及它如何塑造我們對現實的理解。作者強調了古典理性主義的局限性，以及他如何未能使我們為現代世界的復雜性做好準備。他們認為，這導致了知識的零散，不同的學科彼此隔離，而沒有共同努力解決人類面臨的問題。為了解決這個問題，作者正在開發一種稱為新職業主義的新方法，該方法旨在糾正古典理性主義的錯誤，並為世界提供更全面的理解。這種方法強調了跨學科合作的重要性，並且需要一種統一的方法來證明科學理論。作者展示了如何將這種方法應用於全球危機帶來的具體問題，例如氣候變化，政治兩極分化和經濟不平等。該書的主要貢獻之一是著重於對現代知識發展過程感知個人範式的需求。