He believes that ethnicity is not a fixed biological fact but rather a social construct that can be changed or abolished. The author emphasizes that the concept of ethnicity has been used throughout history to justify violence discrimination and inequality. He argues that the idea of ethnicity has been manipulated and distorted by political and economic elites to serve their own interests. The author suggests that we should focus on understanding the technology of ethnicity rather than accepting it as an immutable fact. The book describes how ethnicity has evolved over time and how it has been used to justify violence and discrimination. It also explores the impact of globalization on ethnic identity and how new technologies have made it easier for people to connect with each other regardless of their ethnic background. The author concludes that the only way to overcome ethnic conflict is to recognize that ethnicity is a social construct and that we must work together to create a more inclusive and equitable society. He argues that we need to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the survival of the unification of people in a warring state.

Он считает, что этническая принадлежность - это не фиксированный биологический факт, а скорее социальная конструкция, которую можно изменить или упразднить. Автор подчеркивает, что понятие этнической принадлежности использовалось на протяжении всей истории для оправдания насилия, дискриминации и неравенства. Он утверждает, что идеей этнической принадлежности манипулировали и искажали политические и экономические элиты, чтобы служить своим собственным интересам. Автор предлагает сосредоточиться на понимании технологии этничности, а не принимать ее как непреложный факт. В книге описывается, как этническая принадлежность развивалась с течением времени и как она использовалась для оправдания насилия и дискриминации. В нем также исследуется влияние глобализации на этническую идентичность и то, как новые технологии облегчили людям общение друг с другом независимо от их этнического происхождения. Автор приходит к выводу, что единственный способ преодолеть этнический конфликт - это признать, что этническая принадлежность является социальной конструкцией и что мы должны работать вместе, чтобы создать более инклюзивное и справедливое общество. Он утверждает, что нам необходимо выработать личностную парадигму восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и выживания объединения людей в воюющем государстве.

Il estime que l'ethnicité n'est pas un fait biologique fixe, mais plutôt une conception sociale qui peut être modifiée ou abolie. L'auteur souligne que la notion d'ethnicité a été utilisée tout au long de l'histoire pour justifier la violence, la discrimination et l'inégalité. Il affirme que l'idée d'appartenance ethnique a été manipulée et déformée par les élites politiques et économiques pour servir leurs propres intérêts. L'auteur suggère de se concentrer sur la compréhension de la technologie de l'ethnie plutôt que de l'accepter comme un fait immuable. livre décrit comment l'ethnicité a évolué au fil du temps et comment elle a été utilisée pour justifier la violence et la discrimination. Il examine également l'impact de la mondialisation sur l'identité ethnique et la façon dont les nouvelles technologies ont facilité la communication entre les personnes, quelle que soit leur origine ethnique. L'auteur conclut que la seule façon de surmonter le conflit ethnique est de reconnaître que l'ethnicité est une construction sociale et que nous devons travailler ensemble pour créer une société plus inclusive et plus juste. Il affirme que nous devons développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne comme base de la survie de l'humanité et de la survie de l'unification des gens dans un État en guerre.

Considera que la etnia no es un hecho biológico fijo, sino una construcción social que puede ser alterada o abolida. autor subraya que el concepto de etnia se ha utilizado a lo largo de la historia para justificar la violencia, la discriminación y la desigualdad. Afirma que la idea de la etnia fue manipulada y distorsionada por las élites políticas y económicas para servir a sus propios intereses. autor propone centrarse en entender la tecnología de la etnicidad en lugar de aceptarla como un hecho inmutable. libro describe cómo la etnia ha evolucionado con el tiempo y cómo se ha utilizado para justificar la violencia y la discriminación. También explora el impacto de la globalización en la identidad étnica y cómo las nuevas tecnologías han facilitado que las personas se comuniquen entre sí independientemente de su origen étnico. autor concluye que la única manera de superar el conflicto étnico es reconocer que la etnia es una construcción social y que debemos trabajar juntos para crear una sociedad más inclusiva y justa. Argumenta que necesitamos desarrollar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la supervivencia de la unión de los seres humanos en un Estado en guerra.

Ele acredita que a etnia não é um fato biológico fixo, mas sim um projeto social que pode ser alterado ou abolido. O autor ressalta que o conceito de etnia foi usado ao longo da história para justificar a violência, a discriminação e a desigualdade. Ele afirma que a ideia da etnia foi manipulada e adulterada pelas elites políticas e econômicas para servir seus próprios interesses. O autor propõe que se concentre na compreensão da tecnologia de etnia, em vez de considerá-la um fato inabalável. O livro descreve como a etnia evoluiu ao longo do tempo e como ela foi usada para justificar a violência e a discriminação. Também explora os efeitos da globalização sobre a identidade étnica e como as novas tecnologias facilitaram a comunicação entre as pessoas, independentemente da sua origem étnica. O autor conclui que a única maneira de superar o conflito étnico é reconhecer que a etnia é uma construção social e que devemos trabalhar juntos para criar uma sociedade mais inclusiva e justa. Ele afirma que precisamos desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência da humanidade e para a sobrevivência da união das pessoas num estado em guerra.

Ritiene che l'etnia non sia un fatto biologico fisso, ma piuttosto un progetto sociale che può essere modificato o abolito. L'autore sottolinea che il concetto di etnia è stato usato per tutta la storia per giustificare la violenza, la discriminazione e la disuguaglianza. Sostiene che l'idea dell'etnia sia stata manipolata e distorta dalle élite politiche ed economiche per servire i propri interessi. L'autore suggerisce di concentrarsi sulla comprensione della tecnologia etnica, non di accettarla come un fatto ineludibile. Il libro descrive come l'etnia si sia evoluta nel corso del tempo e come sia stata usata per giustificare la violenza e la discriminazione. Indaga anche sull'impatto della globalizzazione sull'identità etnica e sul modo in cui le nuove tecnologie hanno facilitato la comunicazione tra le persone, indipendentemente dalla loro origine etnica. L'autore conclude che l'unico modo per superare il conflitto etnico è riconoscere che l'etnia è un progetto sociale e che dobbiamo lavorare insieme per creare una società più inclusiva ed equa. Egli sostiene che dobbiamo sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'umanità e della sopravvivenza dell'unione delle persone in uno stato in guerra.

Er glaubt, dass ethnische Zugehörigkeit keine feste biologische Tatsache ist, sondern vielmehr ein soziales Konstrukt, das verändert oder abgeschafft werden kann. Der Autor betont, dass das Konzept der ethnischen Zugehörigkeit im Laufe der Geschichte verwendet wurde, um Gewalt, Diskriminierung und Ungleichheit zu rechtfertigen. Er behauptet, dass die Idee der ethnischen Zugehörigkeit von politischen und wirtschaftlichen Eliten manipuliert und verzerrt wurde, um ihren eigenen Interessen zu dienen. Der Autor schlägt vor, sich auf das Verständnis der Technologie der Ethnizität zu konzentrieren, anstatt sie als unveränderliche Tatsache zu akzeptieren. Das Buch beschreibt, wie sich die ethnische Zugehörigkeit im Laufe der Zeit entwickelt hat und wie sie verwendet wurde, um Gewalt und Diskriminierung zu rechtfertigen. Es untersucht auch die Auswirkungen der Globalisierung auf die ethnische Identität und wie neue Technologien es den Menschen erleichtert haben, unabhängig von ihrer ethnischen Herkunft miteinander zu kommunizieren. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass der einzige Weg, ethnische Konflikte zu überwinden, darin besteht, zu erkennen, dass ethnische Zugehörigkeit ein soziales Konstrukt ist und dass wir zusammenarbeiten müssen, um eine integrativere und gerechtere Gesellschaft zu schaffen. Er argumentiert, dass wir ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und das Überleben der Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat entwickeln müssen.

Uważa on, że pochodzenie etniczne nie jest stałym faktem biologicznym, ale raczej konstrukcją społeczną, która może zostać zmieniona lub zniesiona. Autor podkreśla, że pojęcie przynależności etnicznej było wykorzystywane w całej historii do uzasadniania przemocy, dyskryminacji i nierówności. Twierdzi, że idea przynależności etnicznej była manipulowana i wypaczana przez elity polityczne i gospodarcze, aby służyć własnym interesom. Autor sugeruje skupienie się na zrozumieniu technologii etniczności, a nie zaakceptowaniu jej jako faktu niezmiennego. Książka opisuje, w jaki sposób pochodzenie etniczne ewoluowało w czasie i w jaki sposób było wykorzystywane do uzasadniania przemocy i dyskryminacji. Bada również wpływ globalizacji na tożsamość etniczną i sposób, w jaki nowe technologie ułatwiły ludziom komunikowanie się ze sobą bez względu na pochodzenie etniczne. Autor stwierdza, że jedynym sposobem przezwyciężenia konfliktu etnicznego jest uznanie, że pochodzenie etniczne jest konstrukcją społeczną i że musimy współpracować w celu stworzenia bardziej integracyjnego i sprawiedliwego społeczeństwa. Twierdzi, że musimy opracować osobisty paradygmat postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i przetrwania zjednoczenia ludzi w stanie wojennym.

הוא מאמין שמוצא אתני אינו עובדה ביולוגית קבועה, אלא מבנה חברתי שניתן לשנות או לבטל. המחבר מדגיש כי במהלך ההיסטוריה נעשה שימוש במושג המוצא כדי להצדיק אלימות, אפליה ואי-שוויון. הוא טוען שרעיון האתניות הופעל ועוות על ידי האליטות הפוליטיות והכלכליות כדי לשרת את האינטרסים שלהן. המחבר מציע להתמקד בהבנת הטכנולוגיה של אתניות, במקום לקבל אותה כעובדה בלתי ניתנת לשינוי. הספר מתאר כיצד האתניות התפתחה עם הזמן וכיצד היא שימשה להצדקת אלימות ואפליה. הוא גם בוחן את ההשפעה של הגלובליזציה על זהות אתנית וכיצד טכנולוגיות חדשות הקלו על אנשים לתקשר זה עם זה ללא קשר לרקע האתני שלהם. המחבר מסיק שהדרך היחידה להתגבר על סכסוך אתני היא להכיר בכך שמוצא אתני הוא מבנה חברתי ושאנחנו חייבים לעבוד יחד כדי ליצור חברה יותר כוללת ושוויונית. הוא טוען שעלינו לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולהישרדות של איחוד אנשים במדינה לוחמת.''

Etnisitenin sabit bir biyolojik gerçek değil, değiştirilebilen veya ortadan kaldırılabilen sosyal bir yapı olduğuna inanıyor. Yazar, etnik köken kavramının tarih boyunca şiddeti, ayrımcılığı ve eşitsizliği haklı çıkarmak için kullanıldığını vurgulamaktadır. Etnisite fikrinin kendi çıkarlarına hizmet etmek için siyasi ve ekonomik seçkinler tarafından manipüle edildiğini ve çarpıtıldığını savunuyor. Yazar, değişmez bir gerçek olarak kabul etmek yerine, etnisite teknolojisini anlamaya odaklanmayı önermektedir. Kitap, etnik kökenin zaman içinde nasıl geliştiğini ve şiddeti ve ayrımcılığı haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığını anlatıyor. Ayrıca, küreselleşmenin etnik kimlik üzerindeki etkisini ve yeni teknolojilerin insanların etnik kökenlerine bakılmaksızın birbirleriyle iletişim kurmasını nasıl kolaylaştırdığını araştırıyor. Yazar, etnik çatışmanın üstesinden gelmenin tek yolunun etnisitenin sosyal bir yapı olduğunu ve daha kapsayıcı ve adil bir toplum yaratmak için birlikte çalışmamız gerektiğini kabul etmek olduğu sonucuna varıyor. Modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin, insanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir devlette insanların birleşmesinin hayatta kalmasının temeli olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmemiz gerektiğini savunuyor.

يعتقد أن العرق ليس حقيقة بيولوجية ثابتة، بل هو بناء اجتماعي يمكن تغييره أو إلغاؤه. ويشدد صاحب البلاغ على أن مفهوم الانتماء الإثني استخدم عبر التاريخ لتبرير العنف والتمييز وعدم المساواة. يجادل بأن فكرة العرق تم التلاعب بها وتشويهها من قبل النخب السياسية والاقتصادية لخدمة مصالحها الخاصة. يقترح المؤلف التركيز على فهم تكنولوجيا العرق، بدلاً من قبولها كحقيقة ثابتة. يصف الكتاب كيف تطور العرق بمرور الوقت وكيف تم استخدامه لتبرير العنف والتمييز. كما يستكشف أثر العولمة على الهوية الإثنية وكيف سهلت التكنولوجيات الجديدة على الناس التواصل فيما بينهم بغض النظر عن خلفيتهم الإثنية. ويخلص المؤلف إلى أن السبيل الوحيد للتغلب على الصراع العرقي هو الاعتراف بأن الانتماء العرقي هو بناء اجتماعي وأنه يجب علينا أن نعمل معا لإيجاد مجتمع أكثر شمولا وإنصافا. وهو يجادل بأننا بحاجة إلى تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وبقاء توحيد الناس في دولة متحاربة.

그는 민족성이 고정 된 생물학적 사실이 아니라 변경되거나 폐지 될 수있는 사회적 구성이라고 믿는다. 저자는 민족의 개념이 폭력, 차별 및 불평등을 정당화하기 위해 역사 전반에 걸쳐 사용되었다고 강조합니다. 그는 민족성에 대한 아이디어가 정치 및 경제 엘리트들에 의해 자신의 이익을 위해 조작되고 왜곡되었다고 주장한다. 저자는 민족의 기술을 불변의 사실로 받아들이지 않고 이해하는 데 중점을 둘 것을 제안합니다. 이 책은 민족이 시간이 지남에 따라 어떻게 진화했으며 폭력과 차별을 정당화하는 데 어떻게 사용되었는지 설명합니다. 또한 세계화가 민족 정체성에 미치는 영향과 새로운 기술이 어떻게 사람들이 자신의 민족적 배경에 관계없이 서로 의사 소통하기 쉬워 졌는지 탐구합니다. 저자는 민족적 갈등을 극복 할 수있는 유일한 방법은 민족성이 사회적 구성이며보다 포용적이고 공평한 사회를 만들기 위해 협력해야한다는 것을 인식하는 것입니다. 그는 인류의 생존과 전쟁 상태에서 사람들의 통일의 생존의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발해야한다고 주장한다.

彼は民族性は固定された生物学的事実ではなく、むしろ変更または廃止することができる社会構造であると信じている。著者は、民族性の概念は、暴力、差別および不平等を正当化するために歴史を通じて使用されてきたことを強調している。彼は、民族主義の考え方は、政治的、経済的エリート達によって自分達の利益に仕えるために操作され、歪められたと主張している。著者は、それを不変の事実として受け入れるのではなく、民族の技術を理解することに焦点を当てていることを示唆している。この本は、民族性が時間をかけてどのように進化し、暴力や差別を正当化するためにどのように使用されたかを説明しています。また、グローバル化がエスニックアイデンティティに及ぼす影響や、新たな技術がどのようにしてエスニックアイデンティティの背景にかかわらず、人と人とのコミュニケーションを容易にしてきたかを探ります。著者は、民族紛争を克服する唯一の方法は、民族が社会構造であることを認識することであり、より包括的で公平な社会を作るために協力しなければならないと結論付けています。彼は、人類の生存と戦争状態における人々の統一の生存の基礎としての近代的知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する必要があると主張しています。

《哈納比斯印章》的情節圍繞技術的發展及其對人類社會的影響展開。這個故事發生在反烏托邦的未來，技術已經發展到人類幾乎滅絕的地步。主角丹德裏奇（Dandridge）在豪宅的地下室裏發現了一個舊盒子，裏面裝有一個神秘的裝置，類似於計算機和顯微鏡之間的十字架。在研究該設備時，他意識到它為理解現代知識的發展和人類生存的技術過程奠定了關鍵。隨著丹德裏奇（Dandridge）對設備的深入研究，他開始以新的眼光看待周圍的世界。他意識到技術已經發展到不再滿足人類需求的地步，而是控制和操縱人類需求。