BOOKS - RELIGION - Церковная история. В шести книгах
Церковная история. В шести книгах - Евагрий Схоластик 2010 PDF Изд-во Олега Абышко BOOKS RELIGION
ECO~23 kg CO²

2 TON

Views
67839

Telegram
 
Церковная история. В шести книгах
Author: Евагрий Схоластик
Year: 2010
Pages: 670
Format: PDF
File size: 14 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The plot of the book 'Церковная история В шести книгах' revolves around the development of the Christian faith in the Byzantine Empire during the 5th and 6th centuries, specifically focusing on the struggles between the Orthodox Church and the Monophysite heresy. The story begins with the reign of Theodosius the Younger, who ruled from 408 to 450, and his efforts to establish religious harmony within the empire. However, this period was marked by controversy and division, as different factions within the Church had conflicting views on the nature of Christ. One of the main themes of the book is the tension between the Orthodox Church and the Monophysite movement, which emerged in response to the Council of Chalcedon in 451. This council declared that Jesus Christ was fully human and fully divine, but the Monophysites rejected this doctrine, arguing that Christ had only one nature - divine. This schism led to a series of conflicts and persecutions, with both sides accusing each other of heresy.
сюжет книги 'Церковная история В шести книгах'вращается вокруг развития христианской веры в Византийскую империю в течение 5-х и 6-х веков, конкретно сосредотачивающихся на борьбе между Православной церковью и ересью Monophysite. История начинается с правления Феодосия Младшего, правившего с 408 по 450 год, и его усилий по установлению религиозной гармонии внутри империи. Однако этот период был отмечен спорами и разногласиями, так как различные фракции внутри Церкви имели противоречивые взгляды на природу Христа. Одна из главных тем книги - напряжение между православной церковью и монофизитским движением, возникшее в ответ на Халкидонский собор 451 года. Этот собор заявил, что Иисус Христос полностью человек и полностью божественен, но монофизиты отвергли это учение, утверждая, что у Христа была только одна природа - божественная. Этот раскол привёл к серии конфликтов и преследований, причём обе стороны обвиняли друг друга в ереси.
Histoire du livre « Histoire de l'Église Dans six livres » tourne autour du développement de la foi chrétienne dans l'Empire byzantin au cours des 5ème et 6ème siècles, se concentrant spécifiquement sur la lutte entre l'Église orthodoxe et l'hérésie monophysite. L'histoire commence avec le règne de Feodosius le Jeune, qui a gouverné de 408 à 450, et ses efforts pour établir l'harmonie religieuse au sein de l'empire. Cependant, cette période a été marquée par des controverses et des désaccords, car les différentes factions au sein de l'Église avaient des vues contradictoires sur la nature du Christ. L'un des principaux thèmes du livre est la tension entre l'église orthodoxe et le mouvement monophysite, qui est apparue en réponse à la cathédrale de Chalkidon de 451. Cette cathédrale a déclaré que Jésus-Christ était entièrement humain et entièrement divin, mais les monophysites ont rejeté cet enseignement, affirmant que Christ n'avait qu'une seule nature, la divine. Cette division a conduit à une série de conflits et de persécutions, les deux parties s'accusant mutuellement d'hérésie.
la trama del libro «Historia de la Iglesia En seis libros» gira en torno al desarrollo de la fe cristiana en el Imperio bizantino durante los siglos 5 y 6, centrándose específicamente en la lucha entre la Iglesia Ortodoxa y la herejía Monophysite. La historia comienza con el reinado de Teodosio el Joven, quien gobernó de 408 a 450, y sus esfuerzos por establecer la armonía religiosa dentro del imperio. n embargo, este período estuvo marcado por disputas y divisiones, ya que las diferentes facciones dentro de la Iglesia tenían opiniones contradictorias sobre la naturaleza de Cristo. Uno de los temas principales del libro es la tensión entre la iglesia ortodoxa y el movimiento monofisita, que surgió en respuesta al Concilio de Calcedonia de 451. Este concilio declaró que Jesucristo era completamente humano y completamente divino, pero los monofisitas rechazaron esta doctrina, argumentando que Cristo tenía una sola naturaleza: la divina. Esta división llevó a una serie de conflictos y persecuciones, con ambas partes acusándose mutuamente de herejía.
A História da Igreja Em Seis Livros gira em torno do desenvolvimento da fé cristã no Império Bizantino durante os séculos 5 e 6, especificamente focada na luta entre a Igreja Ortodoxa e a heresia Monophysite. A história começa com o reinado de Teodósio Júnior, que governou de 408 a 450, e seus esforços para estabelecer a harmonia religiosa dentro do império. No entanto, este período foi marcado por disputas e divergências, já que as diferentes facções dentro da Igreja tinham opiniões contraditórias sobre a natureza de Cristo. Um dos temas principais do livro é a tensão entre a Igreja Ortodoxa e o movimento monofísico, que surgiu em resposta à Catedral de Halkidon de 451. Esta catedral declarou que Jesus Cristo é totalmente humano e totalmente divino, mas os monofísicos rejeitaram esse ensinamento, alegando que Cristo só tinha uma natureza, a divina. Esta divisão levou a uma série de conflitos e perseguições, e ambos os lados acusaram-se mutuamente de heresia.
la trama del libro «La storia della chiesa In sei libri» ruota intorno allo sviluppo della fede cristiana nell'impero bizantino per il quinto e il sesto secolo, che si concentra in particolare sulla lotta tra la Chiesa ortodossa e l'eresia Monophysite. La storia inizia con il regno di Teodosio Junior, che governò dal 408 al 450, e i suoi sforzi per creare armonia religiosa all'interno dell'impero. Ma questo periodo è stato segnato da discussioni e divergenze, poiché le diverse fazioni all'interno della Chiesa avevano visioni contrastanti sulla natura di Cristo. Uno dei temi principali del libro è la tensione tra la Chiesa ortodossa e il movimento monofisita, che è nata in risposta alla cattedrale Halkidon del 451. Questa cattedrale ha dichiarato che Gesù Cristo è completamente umano e completamente divino, ma i monofisiti hanno rifiutato questo insegnamento, sostenendo che Cristo aveva una sola natura, quella divina. Questa divisione ha portato a una serie di conflitti e persecuzioni, e entrambe le parti si sono accusate a vicenda di eresia.
Die Handlung des Buches „Kirchengeschichte in sechs Büchern“ dreht sich um die Entwicklung des christlichen Glaubens an das Byzantinische Reich im 5. und 6. Jahrhundert und konzentriert sich speziell auf den Kampf zwischen der orthodoxen Kirche und der Ketzerei der Monophysite. Die Geschichte beginnt mit der Herrschaft von Theodosius dem Jüngeren, der von 408 bis 450 regierte, und seinen Bemühungen, religiöse Harmonie innerhalb des Reiches herzustellen. Diese Zeit war jedoch von Kontroversen und Meinungsverschiedenheiten geprägt, da die verschiedenen Fraktionen innerhalb der Kirche widersprüchliche Ansichten über das Wesen Christi hatten. Eines der Hauptthemen des Buches ist die Spannung zwischen der orthodoxen Kirche und der monophysitischen Bewegung, die als Reaktion auf das Konzil von Chalcedon im Jahr 451 entstand. Dieses Konzil erklärte, dass Jesus Christus ganz Mensch und ganz göttlich sei, aber die Monophysiten lehnten diese hre ab und behaupteten, dass Christus nur eine Natur habe - die göttliche. Diese Spaltung führte zu einer Reihe von Konflikten und Verfolgungen, wobei sich beide Seiten gegenseitig Ketzerei vorwarfen.
fabuła książki „Historia Kościoła w sześciu księgach” obraca się wokół rozwoju wiary chrześcijańskiej w imperium bizantyjskim w V i VI wieku, koncentrując się w szczególności na walce między Kościołem prawosławnym a herezją monofizyitów. Historia zaczyna się od panowania Teodozjusza Młodszego, który rządził w latach 408-450, i jego starań na rzecz ustanowienia harmonii religijnej w imperium. Jednak okres ten był naznaczony kontrowersją i rozbieżnością zdań, ponieważ różne frakcje w Kościele miały sprzeczne poglądy na naturę Chrystusa. Jednym z głównych tematów książki jest napięcie między Kościołem prawosławnym a ruchem monofizyckim, które powstało w odpowiedzi na Sobór Chalcedoński w 451 roku. Rada ta oświadczyła, że Jezus Chrystus jest całkowicie ludzki i całkowicie boski, ale Monofizyci odrzucili tę naukę, argumentując, że Chrystus ma tylko jedną naturę - boską. Podział ten doprowadził do szeregu konfliktów i prześladowań, przy czym obie strony oskarżały się nawzajem o herezję.
העלילה של הספר 'Church History In x Books'סובבת סביב התפתחות האמונה הנוצרית באימפריה הביזנטית במהלך המאות ה-5 וה-6, ובמיוחד התמקדות במאבק בין הכנסייה האורתודוקסית לכפירה של מונופיזיטית. הסיפור מתחיל בשלטונו של תיאודוסיוס הצעיר, ששלט מ ־ 408 ל ־ 450, ובמאמציו לבסס הרמוניה דתית בתוך האימפריה. אולם תקופה זו התאפיינה במחלוקת ומחלוקות, שכן לפלגים שונים בכנסייה היו דעות מנוגדות לגבי טבעו של המשיח. אחד הנושאים העיקריים בספר הוא המתח בין הכנסייה האורתודוקסית לבין התנועה המונופיזיטית, שהתעוררה בתגובה למועצת כלקדון בשנת 451. ועידה זו הצהירה שישוע המשיח היה אנושי לחלוטין ואלוהי לחלוטין, אך המונופיזיטים דחו הוראה זו בטענה שלמשיח יש רק טבע אחד - אלוהי. פיצול זה הוביל לסדרה של סכסוכים ורדיפות, כאשר שני הצדדים האשימו זה את זה בכפירה.''
'Altı Kitapta Kilise Tarihi'kitabının konusu, özellikle Ortodoks Kilisesi ile Monofizit sapkınlığı arasındaki mücadeleye odaklanan, 5. ve 6. yüzyıllarda Bizans İmparatorluğu'ndaki Hristiyan inancının gelişimi etrafında dönüyor. Hikaye, 408'den 450'ye kadar hüküm süren Genç Theodosius'un hükümdarlığı ve imparatorluk içinde dini uyum sağlama çabalarıyla başlar. Bununla birlikte, bu dönem, Kilise içindeki çeşitli hiziplerin Mesih'in doğası hakkında çelişkili görüşleri olduğu için tartışma ve anlaşmazlıkla işaretlendi. Kitabın ana temalarından biri, 451'de Kalkedon Konsili'ne tepki olarak ortaya çıkan Ortodoks Kilisesi ile Monofizit hareketi arasındaki gerilimdir. Bu konsey, İsa Mesih'in tamamen insan ve tamamen ilahi olduğunu ilan etti, ancak Monofizitler, Mesih'in tek bir doğası olduğunu savunarak bu öğretiyi reddetti - ilahi. Bu bölünme, bir dizi çatışmaya ve zulme yol açtı ve her iki taraf da birbirini sapkınlıkla suçladı.
تدور حبكة كتاب «تاريخ الكنيسة في ستة كتب» حول تطور العقيدة المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية خلال القرنين الخامس والسادس، مع التركيز بشكل خاص على الصراع بين الكنيسة الأرثوذكسية وبدعة المونوفيزيين. تبدأ القصة بعهد ثيودوسيوس الأصغر، الذي حكم من 408 إلى 450، وجهوده لإرساء الانسجام الديني داخل الإمبراطورية. ومع ذلك، تميزت هذه الفترة بالجدل والخلاف، حيث كان لدى مختلف الفصائل داخل الكنيسة آراء متضاربة حول طبيعة المسيح. أحد المواضيع الرئيسية للكتاب هو التوتر بين الكنيسة الأرثوذكسية والحركة المونوفيزية، والتي نشأت ردًا على مجلس خلقيدون في عام 451. أعلن هذا المجلس أن يسوع المسيح كان إنسانيًا تمامًا وإلهيًا تمامًا، لكن المونوفيزيين رفضوا هذا التعليم، بحجة أن المسيح له طبيعة واحدة فقط - إلهية. أدى هذا الانقسام إلى سلسلة من الصراعات والاضطهاد، حيث اتهم الجانبان بعضهما البعض بالهرطقة.
책 '6 권의 교회 역사'의 음모는 5 세기와 6 세기 동안 비잔틴 제국에 대한 기독교 신앙의 발전에 관한 것이며, 특히 정교회와 Monophysite의 이단 사이의 투쟁에 초점을 맞추고 있습니다. 이 이야기는 408 년에서 450 년까지 통치 한 젊은 테오도시우스의 통치와 제국 내에서 종교적 조화를 이루려는 그의 노력으로 시작됩니다. 그러나이시기는 교회 내의 여러 파벌이 그리스도의 본성에 대해 상충되는 견해를 가지고 있었기 때문에 논쟁과 의견 불일치로 표시되 이 책의 주요 주제 중 하나는 정교회와 Monophysite 운동 사이의 긴장이며, 451 년 칼 케돈 공의회에 대한 응답으로 발생했습니다. 이 평의회는 예수 그리스도가 완전히 인간적이고 완전히 신성하다고 선언했지만, Monophysites는이 가르침을 거부하여 그리스도에게는 하나의 본성, 즉 신성이 있다고 이 분열은 일련의 갈등과 박해로 이어졌으며, 양측은 서로의 이단을 비난했다.
、 5世紀から6世紀にかけてのビザンチン帝国におけるキリスト教信仰の発展を中心に、正教会とモノフィサイトの異端との闘いに焦点を当てた本「教会史In x Books」のプロット。物語は、408から450まで統治したテオドシウス・ヤンガーの治世と、帝国内に宗教的調和を確立するための彼の努力から始まります。しかし、教会内の様々な派閥がキリストの性質について矛盾した見解を持っていたので、この時期は論争と意見の相違によって特徴付けられました。この本の主なテーマの1つは、正教会と451のカルセドン公会議に反応して生じたモノフィサイト運動の間の緊張である。この協議会は、イエス・キリストは完全に人間で完全に神であると宣言しましたが、モノフィシテ人はこの教えを拒否し、キリストには神という唯一の性質があると主張しました。この分裂は一連の紛争と迫害をもたらし、双方は互いに異端を非難した。
「六本書中的教會歷史」的情節圍繞著基督教信仰在5世紀和6世紀對拜占庭帝國的發展,特別是集中於東正教與異端君主之間的鬥爭。故事始於輕的狄奧多西烏斯(Theodosius the Younger)統治於408至450,以及他在帝國內部建立宗教和諧的努力。然而,這一時期的特點是爭議和分歧,因為教會內部的各個派別對基督的本質有矛盾的看法。該書的主要主題之一是東正教教堂與單神論運動之間的緊張關系,這是對451查爾斯頓議會的回應。該理事會宣布耶穌基督完全是人類,完全是神聖的,但是一神論者拒絕了這一教義,認為基督只有一種天性-神性。這種分裂導致了一系列沖突和迫害,雙方互相指責對方是異端。

You may also be interested in:

Церковная история. В шести книгах
Церковная история
Церковная история народа англов
Церковная история в свете Предания
Путь к Истине. В шести книгах
Вторая мировая война в 3-х книгах (в шести томах)
Вторая мировая война в 3-х книгах (в шести томах)
Полное Собрание Сочинений в трех томах (шести книгах)
Ранневизантийская церковная историография
Церковная догматика. Том 3
Церковная реформа XVII века
Церковная догматика. В двух томах
Церковная миссия в эпоху перемен
Церковная старина в современной России
Общественная и церковная деятельность И.И. Фуделя (1864?1918)
Святыни Санкт-Петербурга. Христианская историко-церковная энциклопедия
Деревянная церковная архитектура Русского Севера XIX – начала ХХ в.
Церковная археолоrия Москвы Храмы и приходы Ивановской rорки и Кулишек
История философии. В 3-х книгах
История конницы (в 3-х книгах)
История. В девяти книгах
История конницы (в 2-х книгах)
История конницы (в 3-х книгах)
История. В девяти книгах
Серия "История звука" в 7 книгах
Серия "История Подарочная" в 2 книгах
Серия "Интеллектуальная история" в 72 книгах
Серия "Советская история" в 8 книгах
Серия "Иллюстрированная история" в 9 книгах
Серия "История науки" в 25 книгах
Серия "История науки" в 28 книгах
Серия "История де-факто" в 5 книгах
История народа хунну (в 2-х книгах)
Серия "Национальная история" в 26 книгах
Серия "Русская история" в 96 книгах
История Киева в 3-х томах (4-х книгах)
Серия "Русская история" в 90 книгах
Серия "История в романах" в 73 книгах
История России. IX-XVII вв. В 2 книгах. Кн. 1. А-М
Серия "История казачества" в 28 книгах