BOOKS - ESOTERIC - Анимизм и спиритизм. Ч.1
Анимизм и спиритизм. Ч.1 - Аксаков А. Н. 1893 PDF Санкт-Петербург, Типография В. Демакова. BOOKS ESOTERIC
ECO~15 kg CO²

1 TON

Views
1299

Telegram
 
Анимизм и спиритизм. Ч.1
Author: Аксаков А. Н.
Year: 1893
Pages: 372
Format: PDF
File size: 127.22 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
and describes a whole series of experiments that he conducted and which we can only name in passing today under the heading of paranormal phenomena The book is written in an old-fashioned style but it is still very interesting and even attractive owing to its frankness and directness. It is very instructive to read about how one of the first Russian physiologists could not believe that the soul was created by God and so he set out to prove it In his opinion all manifestations of life in living organisms must have their physical basis and be subject to investigation The author sees the task of studying the manifestations of life in living organisms as the basic direction of biological science and warns against believing in any supernatural manifestations that cannot be explained by natural laws This opinion leads him into a series of investigations of the nature of soul and consciousness and eventually to the conviction that these are not substances with material properties but rather certain forms of motion of matter, a property of all matter. To test this theory the scientist conducts a whole series of experiments with human souls using various techniques such as hypnosis and mesmerism.
и описывает целую серию экспериментов, которые он провел и которые мы можем назвать лишь мимоходом сегодня под заголовком паранормальных явлений. Книга написана в старомодном стиле, но она все еще очень интересна и даже привлекательна благодаря своей откровенности и прямоте. Очень поучительно читать о том, как один из первых российских физиологов не мог поверить, что душа создана Богом и поэтому он задался целью доказать это По его мнению все проявления жизни в живых организмах должны иметь свою физическую основу и подлежать исследованию Автор видит задачей изучение проявлений жизни в живых организмах основное направление биологической науки и предостерегает от веры в любые сверхъестественные проявления, которые не могут быть объяснены естественными законами Это мнение приводит его к серии исследований природы души и сознания и в конечном итоге к убеждению, что это не вещества с материальными свойствами, а скорее определенные формы движения материи, свойство всей материи. Чтобы проверить эту теорию, ученый проводит целую серию экспериментов с человеческими душами, используя различные методы, такие как гипноз и месмеризм.
et décrit toute une série d'expériences qu'il a menées et que nous ne pouvons appeler qu'au passage aujourd'hui sous le titre des phénomènes paranormaux. livre est écrit dans un style ancien, mais il est toujours très intéressant et même attrayant en raison de sa franchise et de sa force. Il est très instructif de lire comment l'un des premiers physiologues russes ne pouvait pas croire, que l'âme a été créée par Dieu et qu'il s'est donc fixé pour objectif de le prouver Selon lui, toutes les manifestations de la vie dans les organismes vivants doivent avoir leur base physique et être examinées par l'Auteur voit comme tâche d'étudier les manifestations de la vie dans les organismes vivants la direction principale de la science biologique et met en garde contre la croyance en toute manifestation surnaturelle, qui ne peut être expliqué par les lois naturelles Cette opinion l'amène à une série d'études sur la nature de l'âme et de la conscience et finalement à la conviction, qu'il ne s'agit pas de substances ayant des propriétés matérielles, mais plutôt de certaines formes de mouvement de la matière, une propriété de toute la matière. Pour tester cette théorie, le scientifique mène toute une série d'expériences avec les âmes humaines, en utilisant diverses méthodes telles que l'hypnose et le mesmérisme.
y describe toda una serie de experimentos que realizó y que solo podemos llamar de paso hoy bajo el epígrafe de los fenómenos paranormales. libro está escrito en un estilo anticuado, pero sigue siendo muy interesante e incluso atractivo gracias a su franqueza y rectitud. Es muy instructivo leer sobre cómo uno de los primeros fisiólogos rusos no podía creer, que el alma es creada por Dios y por lo tanto se ha propuesto probar esto En su opinión, todas las manifestaciones de la vida en los organismos vivos deben tener su base física y ser objeto de investigación autor ve la tarea de estudiar las manifestaciones de la vida en los organismos vivos la dirección principal de la ciencia biológica y advierte contra la creencia en cualquier manifestación sobrenatural, que no pueden ser explicados por las leyes naturales Esta opinión lo lleva a una serie de estudios sobre la naturaleza del alma y la conciencia y en última instancia a la persuasión, que no se trata de sustancias con propiedades materiales, sino de ciertas formas de movimiento de la materia, propiedad de toda la materia. Para poner a prueba esta teoría, el científico realiza toda una serie de experimentos con almas humanas, utilizando diversas técnicas como la hipnosis y el mesmerismo.
e descreve toda uma série de experiências que ele realizou e que podemos chamar de mímade hoje sob o título paranormal. O livro foi escrito em estilo antiquado, mas ainda é muito interessante e até atraente devido à sua franqueza e clareza. É muito bom ler sobre como um dos primeiros fisiologistas russos não podia acreditar. Que a alma foi criada por Deus e, por isso, teve o objetivo de prová-la. Em sua opinião, todas as manifestações da vida nos organismos vivos devem ter a sua base física e ser sujeitas ao estudo O autor vê como um desafio estudar as manifestações da vida nos organismos vivos o foco básico da ciência biológica e adverte contra a crença em qualquer manifestação sobrenatural; que não podem ser explicadas pelas leis naturais Essa opinião leva-o a uma série de estudos sobre a natureza da alma e da consciência e, eventualmente, à crença; que não são substâncias com propriedades materiais, mas sim certas formas de movimento da matéria, uma propriedade de toda a matéria. Para testar esta teoria, o cientista faz uma série de experiências com almas humanas, usando vários métodos, como hipnose e mesmerismo.
und beschreibt eine ganze Reihe von Experimenten, die er durchgeführt hat und die wir heute nur im Vorbeigehen unter dem Titel paranormale Phänomene bezeichnen können. Das Buch ist in einem altmodischen Stil geschrieben, aber es ist aufgrund seiner Offenheit und Direktheit immer noch sehr interessant und sogar attraktiv. Es ist sehr lehrreich zu lesen, wie einer der ersten russischen Physiologen nicht glauben konnte, dass die Seele von Gott geschaffen wurde und er sich daher vorgenommen hat, dies zu beweisen. Seiner Meinung nach sollten alle Manifestationen des bens in lebenden Organismen ihre physische Grundlage haben und untersucht werden. Der Autor sieht es als Aufgabe an, die Manifestationen des bens in lebenden Organismen zu studieren, die Hauptrichtung der biologischen Wissenschaft und warnt vor dem Glauben an irgendwelche übernatürlichen Manifestationen, Diese Meinung führt ihn zu einer Reihe von Studien über die Natur der Seele und des Bewusstseins und schließlich zur Überzeugung, dass sie keine Substanzen mit materiellen Eigenschaften sind, sondern bestimmte Formen der Bewegung der Materie, eine Eigenschaft aller Materie. Um diese Theorie zu testen, führt der Wissenschaftler eine ganze Reihe von Experimenten mit menschlichen Seelen durch, wobei er verschiedene Methoden wie Hypnose und Mesmerismus verwendet.
i opisuje cały szereg eksperymentów, które przeprowadził i które możemy nazwać tylko przechodząc dzisiaj pod nagłówkiem zjawisk paranormalnych. Książka jest napisana w stylu staromodnym, ale nadal jest bardzo interesująca, a nawet atrakcyjna ze względu na swoją szczerość i kierunek. Bardzo pouczające jest czytanie o tym, jak jeden z pierwszych rosyjskich fizjologów nie mógł uwierzyć, że dusza została stworzona przez Boga i dlatego postanowił to udowodnić. Jego zdaniem wszystkie przejawy życia w organizmach żywych powinny mieć własne podstawy fizyczne i podlegać badaniom. Autor widzi zadanie badania przejawów życia w organizmach żywych jako główny kierunek nauki biologicznej i ostrzega przed wiarą w jakiekolwiek nadprzyrodzone przejawy, których nie da się wytłumaczyć naturalnymi prawami. Opinia ta prowadzi go do serii badań natury duszy i świadomości, a ostatecznie do przekonania, że nie są to substancje o właściwościach materialnych, ale raczej pewne formy ruchu materii, własność każdej materii. Aby przetestować tę teorię, naukowiec przeprowadza szereg eksperymentów z duszami ludzkimi przy użyciu różnych metod, takich jak hipnoza i mesmeryzm.
ומתאר סדרה שלמה של ניסויים שהוא ערך ואשר אנו יכולים לקרוא רק עובר היום תחת הכותרת של תופעות על טבעיות. הספר כתוב בסגנון מיושן, אבל הוא עדיין מאוד מעניין ואפילו אטרקטיבי בשל הכנות והישירות שלו. זה מאוד מאלף לקרוא על איך אחד הפיזיולוגים הרוסים הראשונים לא יכול היה להאמין שהנפש נבראה על ידי אלוהים ולכן הוא יצא להוכיח זאת. לדעתו, כל ביטוי של חיים באורגניזמים חיים צריך להיות בסיס פיזי משלהם ולהיות כפוף למחקר. המחבר רואה בחקר גילויי החיים באורגניזמים החיים את הכיוון העיקרי של המדע הביולוגי ומזהיר מפני אמונה בכל ביטוי על ־ טבעי, שאינו ניתן להסבר על ־ ידי חוקי הטבע. דעה זו מובילה אותו לסדרה של מחקרים על אופי הנפש והתודעה ובסופו של דבר לשכנוע, שאלו אינם חומרים בעלי תכונות חומריות, אלא צורות מסוימות של תנועה של חומר, תכונה של כל החומר. כדי לבחון תאוריה זו, המדען עורך סדרת ניסויים עם נשמות האדם באמצעות שיטות שונות, כגון היפנוזה והפנמה.''
ve o yürütülen ve biz sadece paranormal olayların başlığı altında bugün geçen çağırabilirsiniz deneyler bir dizi açıklar. Kitap eski moda bir tarzda yazılmıştır, ancak dürüstlüğü ve dolaysızlığı nedeniyle hala çok ilginç ve hatta çekicidir. İlk Rus fizyologlarından birinin ruhun Tanrı tarafından yaratıldığına nasıl inanamadığını ve bu nedenle bunu kanıtlamak için yola çıktığını okumak çok öğreticidir. Ona göre, canlı organizmalardaki yaşamın tüm tezahürleri kendi fiziksel temellerine sahip olmalı ve araştırmaya tabi tutulmalıdır. Yazar, canlı organizmalardaki yaşamın tezahürlerini inceleme görevini biyolojik bilimin ana yönü olarak görüyor ve doğal yasalarla açıklanamayan herhangi bir doğaüstü tezahüre inanmaya karşı uyarıyor. Bu görüş onu ruhun ve bilincin doğası üzerine bir dizi çalışmaya ve nihayetinde bunların maddi özelliklere sahip maddeler değil, maddenin belirli hareket biçimleri, tüm maddenin bir özelliği olduğuna inanmaya götürür. Bu teoriyi test etmek için, bilim adamı hipnoz ve mesmerism gibi çeşitli yöntemler kullanarak insan ruhlarıyla bir dizi deney yapar.
ويصف سلسلة كاملة من التجارب التي أجراها والتي لا يمكننا استدعاؤها إلا اليوم تحت عنوان الظواهر الخارقة. الكتاب مكتوب بأسلوب قديم، لكنه لا يزال ممتعًا للغاية وحتى جذابًا بسبب صراحته ومباشرته. من المفيد جدًا أن تقرأ عن كيف أن أحد علماء الفسيولوجيا الروس الأوائل لم يصدق أن الروح خلقها الله، وبالتالي شرع في إثبات ذلك. في رأيه، يجب أن يكون لجميع مظاهر الحياة في الكائنات الحية أساسها المادي الخاص وأن تخضع للبحث. يرى المؤلف أن مهمة دراسة مظاهر الحياة في الكائنات الحية هي الاتجاه الرئيسي للعلوم البيولوجية ويحذر من الإيمان بأي مظاهر خارقة للطبيعة لا يمكن تفسيرها بالقوانين الطبيعية. يقوده هذا الرأي إلى سلسلة من الدراسات حول طبيعة الروح والوعي، وفي النهاية إلى الاقتناع، بأن هذه ليست مواد ذات خصائص مادية، بل هي أشكال معينة من حركة المادة، وهي خاصية لجميع المواد. لاختبار هذه النظرية، يجري العالم سلسلة من التجارب مع الأرواح البشرية باستخدام طرق مختلفة، مثل التنويم المغناطيسي والفتنة.
그가 수행 한 일련의 실험과 오늘날 초자연적 현상의 제목 아래에서만 통과 할 수있는 일련의 실험을 설명합니다. 이 책은 구식 스타일로 쓰여졌지만 솔직하고 직접적이기 때문에 여전히 매우 흥미롭고 매력적입니다. 최초의 러시아 생리 학자 중 한 명이 영혼이 하나님에 의해 창조되었다고 어떻게 믿을 수 없었는지에 대해 읽는 것이 매우 유익합니다. 그의 견해로는, 살아있는 유기체에서의 모든 삶의 징후는 그들 자신의 물리적 기초를 가져야하며 연구의 대상이되어야한다. 저자는 살아있는 유기체에서의 삶의 표현을 생물학적 과학의 주요 방향으로보고 자연법으로는 설명 할 수없는 초자연적 표현에 대한 믿음에 대해 경고합니다. 이 의견은 그를 영혼과 의식의 본질에 대한 일련의 연구로 이끌고 궁극적으로 물질적 특성을 가진 물질이 아니라 물질의 움직임, 모든 물질의 재산이라는 확신으로 이어진다. 이 이론을 테스트하기 위해 과학자는 최면과 mesmerism과 같은 다양한 방법을 사용하여 인간의 영혼에 대한 일련의 실험을 수행합니다.
並描述了他進行的一系列實驗,我們今天只能稱之為超自然現象的標題。這本書是用老式的風格寫的,但由於它的坦率和直率,它仍然很有趣,甚至很有吸引力。閱讀俄羅斯最早的生理學家之一不敢相信是非常有啟發性的, 靈魂是由上帝創造的,因此他的目的是證明這一點。在他看來,生物體中生命的所有表現形式都必須有其物理基礎並接受研究。作者認為研究生物體中生命表現形式是生物科學的主要方向,並警告不要相信任何超自然表現, 自然法則無法解釋這種觀點導致他對靈魂和意識的本質進行了一系列研究,並最終說服了他, 它們不是具有物質性質的物質,而是物質的某些運動形式,即所有物質的性質。為了檢驗這一理論,科學家使用催眠和催眠等各種技術對人類靈魂進行了一系列實驗。

You may also be interested in:

Анимизм и спиритизм. Ч.2
Анимизм и спиритизм. Ч.1
Анимизм и спиритизм
Спиритизм
Спиритизм Т.2
Спиритизм Т.1
Спиритизм, его историческое развитие, религиозно-философские воззрения и отношение к христианству
Спиритизм и мир духов в британской литературе от Э. Бульвер-Литтона до А. Конан Дойла историческая динамика образа