The book "Теория этногенеза" (Theory of Ethnogenesis) by Lev Gumilyov, published in 1972, is a thought-provoking and controversial work that has sparked heated debates among scholars and readers in Russia for the past two decades. The author's unique perspective on the development of human societies and cultures has elicited both admiration and criticism, with some viewing him as a visionary thinker while others dismissing his ideas as pseudoscientific or even dangerous. This collection of essays and articles offers a comprehensive overview of the diverse reactions to Gumilyov's work, ranging from scientific discussions to ideological and political accusations. At the core of Gumilyov's theory is the idea that all human societies undergo a process of ethnogenesis, or the creation of new ethnic groups, driven by the need for survival and self-preservation. He argues that this process is not only a biological but also a cultural phenomenon, shaped by the interactions between individuals and their environment. The book challenges traditional views of history, anthropology, and sociology, and offers a fresh perspective on the evolution of human civilizations.

Книга «Теория этногенеза» (Теория этногенеза) Льва Гумилева, опубликованная в 1972 году, является вдохновляющим на размышления и противоречивым трудом, который вызывал горячие споры среди ученых и читателей в России на протяжении последних двух десятилетий. Уникальный взгляд автора на развитие человеческих обществ и культур вызвал как восхищение, так и критику, причём некоторые рассматривали его как мыслителя-провидца, в то время как другие отвергали его идеи как псевдонаучные или даже опасные. Этот сборник очерков и статей предлагает всесторонний обзор разнообразных реакций на творчество Гумилёва, начиная от научных дискуссий и заканчивая идеологическими и политическими обвинениями. В основе теории Гумилёва лежит идея о том, что все человеческие общества проходят процесс этногенеза, или создания новых этносов, движимый необходимостью выживания и самосохранения. Он утверждает, что этот процесс является не только биологическим, но и культурным явлением, сформированным взаимодействиями между индивидами и их окружением. Книга бросает вызов традиционным взглядам на историю, антропологию и социологию и предлагает свежий взгляд на эволюцию человеческих цивилизаций.

livre « La théorie de l'ethnogenèse » de Léon Humilev, publié en 1972, est une réflexion inspirante et un travail contradictoire qui a suscité une vive controverse parmi les scientifiques et les lecteurs en Russie au cours des deux dernières décennies. point de vue unique de l'auteur sur le développement des sociétés et des cultures humaines a suscité à la fois l'admiration et la critique, certains le considérant comme un penseur visionnaire, tandis que d'autres ont rejeté ses idées comme pseudo-scientifiques, voire dangereuses. Ce recueil d'études et d'articles offre un aperçu complet des différentes réactions à la créativité de Gumilev, allant du débat scientifique aux accusations idéologiques et politiques. La théorie de Gumilev repose sur l'idée que toutes les sociétés humaines subissent un processus d'ethnogenèse, ou la création de nouvelles ethnies, motivées par la nécessité de survivre et de se préserver. Il affirme que ce processus n'est pas seulement un phénomène biologique, mais aussi un phénomène culturel formé par des interactions entre les individus et leur environnement. livre remet en question les conceptions traditionnelles de l'histoire, de l'anthropologie et de la sociologie et offre une nouvelle vision de l'évolution des civilisations humaines.

libro Teoría de la etnogénesis, publicado en 1972, es una obra inspiradora de la reflexión y controvertida que ha suscitado acalorados debates entre científicos y lectores en Rusia durante las últimas dos décadas. La visión única del autor sobre el desarrollo de las sociedades y culturas humanas despertó tanto admiración como crítica, con algunos considerándolo como un pensador vidente, mientras que otros rechazaron sus ideas como pseudocientíficas o incluso peligrosas. Esta colección de ensayos y artículos ofrece un panorama completo de las diversas reacciones a la obra de Gumilev, que van desde discusiones científicas hasta acusaciones ideológicas y políticas. La teoría de Gumilev se basa en la idea de que todas las sociedades humanas pasan por un proceso de etnogénesis, o la creación de nuevas etnias, impulsadas por la necesidad de supervivencia y auto-preservación. Sostiene que este proceso no es sólo un fenómeno biológico, sino también cultural, formado por las interacciones entre los individuos y su entorno. libro desafía los puntos de vista tradicionales sobre historia, antropología y sociología y ofrece una visión fresca de la evolución de las civilizaciones humanas.

O livro «A Teoria da Etnogenese» (Teoria da Etnogênese), de on Gumilev, publicado em 1972, é inspirador para a reflexão e o trabalho contraditório que tem gerado discussões acaloradas entre cientistas e leitores na Rússia ao longo das últimas duas décadas. A visão única do autor sobre o desenvolvimento das sociedades e culturas humanas gerou admiração e críticas, e alguns o consideraram como um pensador visionário, enquanto outros rejeitaram suas ideias como pseudo-acadêmicos ou mesmo perigosos. Esta coleção de ensaios e artigos oferece uma visão abrangente das diferentes reações à obra de Humilyov, desde discussões científicas até acusações ideológicas e políticas. A teoria de Humilyov baseia-se na ideia de que todas as sociedades humanas passam por um processo de etnogênese, ou de criação de novas etnias impulsionadas pela necessidade de sobrevivência e auto-preservação. Ele afirma que este processo não é apenas biológico, mas também cultural, formado por interações entre os indivíduos e seus ambientes. O livro desafia a visão tradicional da história, antropologia e sociologia e oferece uma visão recente da evolução das civilizações humanas.

Il libro «La teoria dell'etnogenesi» di on Gumilev, pubblicato nel 1972, è un libro di ispirazione alla riflessione e al lavoro contraddittorio che ha suscitato forti polemiche tra scienziati e lettori in Russia negli ultimi due decenni. La visione unica dell'autore sullo sviluppo delle società e delle culture umane ha suscitato ammirazione e critica, e alcuni lo hanno considerato un pensatore visionario, mentre altri hanno rifiutato le sue idee come pseudo-scientifiche o anche pericolose. Questa raccolta di articoli offre una panoramica completa delle diverse reazioni alla creatività di Humilyov, dai dibattiti scientifici alle accuse ideologiche e politiche. La teoria di Humilyov si basa sull'idea che tutte le società umane siano sottoposte a un processo etnogenetico, o alla creazione di nuove etnie, spinto dalla necessità di sopravvivenza e di autosufficienza. Egli sostiene che questo processo non è solo biologico, ma anche culturale, costituito dalle interazioni tra gli individui e il loro ambiente. Il libro sfida la visione tradizionale della storia, dell'antropologia e della sociologia e offre una visione recente dell'evoluzione delle civiltà umane.

Das 1972 erschienene Buch „Die Theorie der Ethnogenese“ von v Gumilev ist eine nachdenkliche und kontroverse Arbeit, die in den letzten zwei Jahrzehnten bei Wissenschaftlern und sern in Russland hitzige Debatten ausgelöst hat. Die einzigartige cht des Autors auf die Entwicklung menschlicher Gesellschaften und Kulturen erregte sowohl Bewunderung als auch Kritik, wobei einige ihn als visionären Denker betrachteten, während andere seine Ideen als pseudowissenschaftlich oder sogar gefährlich ablehnten. Diese Sammlung von Essays und Artikeln bietet einen umfassenden Überblick über die vielfältigen Reaktionen auf Gumilevs Werk, die von wissenschaftlichen Diskussionen bis hin zu ideologischen und politischen Anschuldigungen reichen. Die Theorie von Gumilev basiert auf der Idee, dass alle menschlichen Gesellschaften einen Prozess der Ethnogenese oder der Schaffung neuer ethnischer Gruppen durchlaufen, der von der Notwendigkeit des Überlebens und der Selbsterhaltung getrieben wird. Er argumentiert, dass dieser Prozess nicht nur ein biologisches, sondern auch ein kulturelles Phänomen ist, das durch die Interaktionen zwischen Individuen und ihrer Umgebung gebildet wird. Das Buch stellt traditionelle chtweisen auf Geschichte, Anthropologie und Soziologie in Frage und bietet einen neuen Blick auf die Entwicklung menschlicher Zivilisationen.

v Gumilyov's Theory of Ethnogenesis (Teoria etnogenezy), opublikowany w 1972, jest myśleć prowokujące i kontrowersyjne dzieło, które było gorąco dyskutowane wśród uczonych i czytelników w Rosji w ciągu ostatnich dwóch dekad. Wyjątkowy pogląd autora na rozwój społeczeństw i kultur ludzkich wywołał zarówno podziw, jak i krytykę, przy czym niektórzy uważali go za wizjonera, inni zaś odrzucali jego poglądy jako pseudonaukowe, a nawet niebezpieczne. Ten zbiór esejów i artykułów oferuje kompleksowy przegląd różnych reakcji na pracę Gumiljowa, począwszy od dyskusji naukowych po oskarżenia ideologiczne i polityczne. Teoria Gumiljowa opiera się na idei, że wszystkie społeczeństwa ludzkie przechodzą proces etnogenezy lub tworzenia nowych grup etnicznych, napędzanych potrzebą przetrwania i samoobrony. Twierdzi, że proces ten jest nie tylko zjawiskiem biologicznym, ale także kulturowym, powstałym w wyniku interakcji między jednostkami a ich środowiskiem. Książka kwestionuje tradycyjne poglądy na historię, antropologię i socjologię i oferuje nową perspektywę ewolucji ludzkich cywilizacji.

תיאורית האתנוגנזה של לב גומיליוב (The Theory of Ethnogenesis), שפורסמה ב-1972, היא יצירה מעוררת מחשבה ושנויה במחלוקת שהתלבטה באופן חריף בקרב חוקרים וקוראים ברוסיה במהלך שני העשורים האחרונים. השקפתו הייחודית של המחבר על התפתחות החברות והתרבויות האנושיות גרמה הן להערצה והן לביקורת, כאשר יש הרואים בו הוגה חזון, ואילו אחרים דחו את רעיונותיו כפסאודו ־ מדעיים או אף מסוכנים. אוסף זה של מאמרים ומאמרים מציע סקירה מקיפה של התגובות השונות לעבודתו של גומיליוב, החל מדיונים מדעיים ועד להאשמות אידיאולוגיות ופוליטיות. התאוריה של גומיליוב מבוססת על הרעיון שכל החברות האנושיות עוברות תהליך של אתנוגנזה, או יצירת קבוצות אתניות חדשות, המונעות על ידי הצורך בהישרדות ושימור עצמי. הוא טוען שתהליך זה אינו רק ביולוגי, אלא גם תופעה תרבותית הנוצרת על ידי יחסי גומלין בין יחידים לסביבתם. הספר מאתגר השקפות מסורתיות של היסטוריה, אנתרופולוגיה וסוציולוגיה ומציע נקודת מבט חדשה על התפתחות הציוויליזציות האנושיות.''

v Gumilyov'un 1972 yılında yayınlanan Etnogenez Teorisi (The Theory of Ethnogenesis) adlı eseri, son yirmi yılda Rusya'daki akademisyenler ve okuyucular arasında hararetli bir şekilde tartışılan, düşündürücü ve tartışmalı bir çalışmadır. Yazarın insan toplumlarının ve kültürlerinin gelişimine dair eşsiz görüşü hem hayranlık hem de eleştiriye neden oldu, bazıları onu vizyoner bir düşünür olarak görürken, diğerleri fikirlerini sözde bilimsel ve hatta tehlikeli olarak reddetti. Bu makale ve makale derlemesi, Gumilyov'un çalışmalarına bilimsel tartışmalardan ideolojik ve politik suçlamalara kadar çeşitli tepkilere kapsamlı bir genel bakış sunmaktadır. Gumilyov'un teorisi, tüm insan toplumlarının hayatta kalma ve kendini koruma ihtiyacından kaynaklanan etnogenez veya yeni etnik grupların yaratılması sürecinden geçtiği fikrine dayanmaktadır. Bu sürecin sadece biyolojik değil, aynı zamanda bireyler ve çevreleri arasındaki etkileşimlerden oluşan kültürel bir fenomen olduğunu savunuyor. Kitap, geleneksel tarih, antropoloji ve sosyoloji görüşlerine meydan okuyor ve insan medeniyetlerinin evrimi hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor.

The Theory of Ethnogenesis (The Theory of Ethnogenesis) لليف غوميليوف، نُشر في عام 1972، وهو عمل مثير للتفكير ومثير للجدل وقد نوقش بشدة بين العلماء والقراء في روسيا على مدى العقدين الماضيين. تسببت نظرة المؤلف الفريدة لتطور المجتمعات والثقافات البشرية في كل من الإعجاب والنقد، حيث اعتبره البعض مفكرًا ذا رؤية، بينما رفض آخرون أفكاره باعتبارها علمية زائفة أو حتى خطيرة. تقدم هذه المجموعة من المقالات والمقالات لمحة عامة شاملة عن ردود الفعل المختلفة على عمل جوميليوف، بدءًا من المناقشات العلمية إلى الاتهامات الأيديولوجية والسياسية. تستند نظرية غوميليوف إلى فكرة أن جميع المجتمعات البشرية تمر بعملية التكوين العرقي، أو إنشاء مجموعات عرقية جديدة، مدفوعة بالحاجة إلى البقاء والحفاظ على الذات. يجادل بأن هذه العملية ليست فقط بيولوجية، ولكنها أيضًا ظاهرة ثقافية تتشكل من التفاعلات بين الأفراد وبيئتهم. يتحدى الكتاب الآراء التقليدية للتاريخ والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع ويقدم منظورًا جديدًا لتطور الحضارات الإنسانية.

1972 년에 출판 된 v Gumilyov의 민족 생성 이론 (민족 생성 이론) 은 지난 20 년 동안 러시아의 학자와 독자들 사이에서 뜨거운 논쟁을 불러 일으키는 생각을 불러 일으키고 논란의 여지가있는 작품입니다. 인간 사회와 문화의 발전에 대한 저자의 독특한 견해는 감탄과 비판을 불러 일으켰으며, 일부는 그를 비전 사상가로 보았고, 다른 사람들은 자신의 아이디어를 의사 과학적이거나 위험한 것으로 거부했습니다. 이 에세이 및 기사 모음은 과학 토론에서 이데올로기 및 정치적 비난에 이르기까지 Gumilyov의 연구에 대한 다양한 반응에 대한 포괄적 인 개요를 제공합니다. Gumilyov의 이론은 모든 인간 사회가 생존과 자기 보존의 필요성에 의해 주도되는 민족 생성 과정 또는 새로운 민족 집단의 창조 과정을 거친다는 생각에 근거합니다. 그는이 과정이 생물학적 일뿐만 아니라 개인과 환경 간의 상호 작용에 의해 형성된 문화적 현상이라고 주장한다. 이 책은 역사, 인류학 및 사회학에 대한 전통적인 견해에 도전하고 인류 문명의 진화에 대한 새로운 관점을 제공합니다.

レフ・グミリョフの『民族発生論』（The Theory of Ethnogenesis）は、1972に出版され、過去20間にロシアの学者や読者の間で熱く議論されてきた思想的で論争的な作品である。人間社会や文化の発展に関する著者の独特の見解は称賛と批判の両方を引き起こし、ある者は彼を先見的な思想家と見なし、ある者は彼の考えを疑似科学的あるいは危険であると否定した。エッセイと記事のこのコレクションは、科学的議論からイデオロギー的および政治的非難まで、グミリョフの作品に対するさまざまな反応の包括的な概要を提供します。グミリョフの理論は、すべての人間社会が、生存と自衛の必要性によって駆り立てられた、民族形成、あるいは新しい民族集団の創造の過程を経るという考えに基づいている。彼は、このプロセスは生物学的なものであるだけでなく、個人と環境の相互作用によって形成される文化的現象でもあると主張している。この本は、歴史、人類学、社会学の伝統的な見方に挑戦し、人類文明の進化に関する新鮮な視点を提供しています。

列夫·古米列夫（v Gumilev）於1972出版的《民族發生理論》（民族發生理論）一書具有啟發性和爭議性的著作，在過去的二十中引起了俄羅斯學者和讀者的激烈爭論。作者對人類社會和文化發展的獨特觀點引起了欽佩和批評，有些人認為他是先知的思想家，而另一些人則認為他的思想是偽科學的，甚至是危險的。這本論文和文章集全面概述了對古米廖夫作品的各種反應，從科學討論到意識形態和政治指責。Gumilyov理論的核心思想是，所有人類社會都經歷著民族發生或創造新的民族的過程，這是由於生存和自我保護的需要。他認為，這一過程不僅是一種生物現象，而且是一種文化現象，由個人與其周圍環境之間的相互作用形成。這本書挑戰了有關歷史，人類學和社會學的傳統觀點，並提供了人類文明演變的新觀點。